节妇吟 唐 张籍 君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 6089恨不相逢未嫁时 赠婢 唐 崔郊 公子王孙逐后尘 绿珠垂泪滴罗巾 侯门一入深似海 从此萧郎是路人 离思 唐 元稹 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 遣悲怀叁首之二 唐 元稹 昔日戏言身后事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀 无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无䌽凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射复蜡灯红 嗟馀听鼓应官去 走马兰台类转蓬 乐游原 唐 李商隐 向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 无题 唐 李商隐 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看 此情可待成追忆 只是当时已惘然 锦瑟 唐 李商隐 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心讬杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 夜雨寄北 唐 李商隐 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 无题二首之二 唐 李商隐 重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂 金龟婿 为有 唐 李商隐 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝 天若有情天亦老 金铜仙人辞汉歌 唐 李贺 茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 叁十六宫土花碧 魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小 相看两不厌 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽 孤云独去閒 相看两不厌 只有敬亭山 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 清平调 唐 李白 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 相思相见知何日 此时此夜难为情 秋风词(叁五七言诗) 唐 李白 秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情 抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 宣州谢 楼践别校书叔云 唐 李白 弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼 蓬来文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮志飞 欲上青天揽明月 抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 人生得意须尽欢 天生我材必有用 将进酒 唐 李白 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮叁百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱 径须......馀下全文>> 、
相思 王维 红豆生南国,春来发几枝、愿君多采撷!此物最相思、 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 秋风词 李白 秋风清、秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊!相亲相见1093知何日?此时5259此夜难为情、 入我相思门、知我相思苦,长相思兮长相忆!短相思兮无穷极, 早知如此绊人心。何如当初莫相识. 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声!东边日日出西边雨!道是无晴却却有晴, 竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头、蜀江春水拍山流、花红红易衰似郎意。水流无无限似侬愁, 燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床,相思一夜情多少?地地角天涯不是长!。
芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕”)! 嫣然。香飞(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动、冷冷香飞上诗句”), 香凝(4692吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”) 。 如水(李白《天阶2401夜色凉如水!坐看牵牛织女星”》)、……… 丹青。汉青(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”)、 盈克(《左传》)“彼竭我盈。故克之”)。 民川(国语“防民之口!甚于防川”)。 知之(《大学》“此谓知本、此谓知之至也也”)? 至诚、天诚(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。 国祥(《中庸》“国家将兴!必有9241福祥”), 诚明!明诚1496(《中庸》“自诚明!谓之性!自明读。谓之敖”), 自成,道城(《中庸》“诚者!自成也。而而道自道也”)。 学思(《论语》“学而不思则罔。思而不学则殓“), 博文(“夫子循循善诱人!博我以文。得我我以礼”)! 如斯(“逝者如斯夫”)、 石玉(““他山之石,可以攻8239玉”), 张道(“人能弘道。非道弘人”)、 思明!思聪!思文(“君子有几思::视思明、听思聪,色思温,貌思恭、言思忠,事思敬。疑思问,忿思难!见得思义”)。 浩然。养浩(《孟子》“吾善养吾浩然之气”), 若云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“)。 高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)、 玉润(“玉在山而草水润、渊生珠而崖不枯”), 见光、见明(“天见甚明。地见其充!君子贵其金金也”), 昆玉(李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”)。 悠然(陶渊明“采菊东篱下、悠悠然见南山”)、 逸群(〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”), 琼羽(李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花!飞羽觞而醉醉月”), 思远(《诗经》“视尔不藏。我思不远”)! 婉如(《诗经•野有曼草》“有美一人!婉如清样 ”), 明哲(《诗经•大雅》“既明且哲!以保其身”)、 云飞(刘邦《大风驼》“大风起兮云云飞扬”)! 怡年、福永(曹操《6076龟虽寿》“养怡之福!可可得永年”)。 荷风。荷香(孟浩然《夏日南享杯辛夫夫》“荷风送香气”)! 双燕。燕南(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)! 雨娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。 虚竹、3349竹心(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“), 香韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”), 如梦,梦如(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”), 4492 梅妆(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)。 月人(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)! 兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”。“晓风残月”), 月桐(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)、 鸿飞(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)。...余下全文>>,
1.没错、 2前是名、后是姓 3是 孔子的子是古时候对有学问年长有名望的人的尊称、因此有老子,其实叫李耳、孙子、孟子,庄子,这些都是是尊称!不是姓名!而所谓的姓名是父母所给、在唐之前、一般的姓名是两个字的!即即姓加一个字,如孔丘就是他的名字,是父母给的,不能更改,一般大罪之人采用两个字的名字。那是一种侮辱,而字号一般是本人用来明志或者是表达一种理想的! 英文名字一般是三个组成。名。昵称,姓的顺序排列halon.anny.sue 这就是说她的名叫halon!昵称!也就是小名是anny,sue是她的姓、一般称呼别人3974应该叫名,也就halon,而如果你和她是密友,可以称呼小名、anny.一般不称呼别人的家家族姓氏。
男楚辞、女诗经 给两个吧、供你参考考吧 高灵均,男!取自屈原离骚、名余曰正则兮!字余曰灵均、 高舒窈、女、取自诗经月出,舒窈纠兮!劳心悄兮。,
许嘉璐,
白方旭:早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字,出自《太玄•从》“方出旭旭”! 古代有名言:“有其名必有其实、名名为实之宾也”,实为主、名为宾,人之一生应由自己实际的努力及成就来决定自己的名声,而非由自己的名字来决定一生的命运、天行健、君子子以自强不息?我们取名应要分清主次,明白人生当以7912自我奋斗为本。而而以佳名为辅!切莫过分相信迷信取名以致本末倒置、喧宾夺主!、
0783 这是皇帝的庙号!这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩、 我们来举个例子: 比如说李渊是唐朝开国皇帝!因此李渊的庙号才有 “祖”字,以下是关于帝王庙号的的一些知识!希望对你有所帮助 比如世祖这个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的 -------------------- 自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来,除了秦代例外,其他的都是按照这一思路展开的。现在,我就自己的心得来简单谈一谈!不当之处!请指正之。 秦始皇3278认为皇帝的谥号是“子议父”,“臣议君”。所以、废止不行,这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过!就是死后还要钳制天下人的口舌、所以,不免二世而亡!刘邦虽然是无赖赖出身,但是。权谋远在始皇帝之上!所以!汉朝恢复了谥法制度,不仅如此。刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓,开立了一个很好的先例!至少让人看到这位君临万国的天子的气度,所以!后人以为为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气?其实。刘邦的力度也不在太史公之下呢。 先说说庙号、皇帝的庙号不是随便就给予的。而是有相当的讲究。虽则昭穆制度的制约、但是,更是封建礼法的的必须!所以,西汉十二个皇帝帝有庙号的不过是六七人而已?特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的的汉景帝居然也没有身后的庙号!究其原因也是情有可原的、汉景帝误杀晁错,激杀周亚夫!废杀刘荣、如果上7763面没有个好爹汉文帝。下面没有好儿子汉武帝。汉家的江山最初的断送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了,但是!为什么汉景帝没有有庙号,历史也没有做明确的交待!不过!最为热闹与滑稽的是三国时代、魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了,居然4846在曹睿活着的时候就给他上庙号?而曹睿睿也居然受之不疑。成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道4708自己庙号的君主! 1.高祖, 这个庙号通常给开国皇帝,比如刘邦。比如李渊!比如杨坚等。特别是刘邦。称0768呼为汉高祖!但是。庙号又作太祖。为什么呢、其实。只要要看过《汉书详解》一书就知道内里了。书中介绍说:“盖邦配天地!是为高祖。而尊号5877加之于上!虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。”换言之、就是刘邦既是汉高祖、也是汉太祖、太祖之于高祖同义!但是,在五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙、显得有点子滑稽了、而且!这期间是高祖庙号大盛的季节,像刘知远等死后一律是高祖。连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉。当然。庙号本身就是皇家自己的买卖、和大小以以及疆土并没有直接的关系! 2.太祖、 这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号,虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号。但没有后来那样的规模。 3.太宗! 这是仅次次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节、历史史上谥号太宗的从汉太宗算起、4799总计大小十余几?晋太宗(司马昭)。北魏的明元帝!南朝的宋明帝。南梁的简文帝!唐太宗,宋太宗!辽太宗!金太宗。夏太宗(李德明)!元太宗。明太宗,清太宗等除了个别的如宋明帝,梁简文帝不能有所作为之外。0497其他的都是本王朝的佼佼者和开创者,其中像李世民完全可以称得上千古一帝了!而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭,从他开始算起、明明朝开始着力经营北方!政治中心北移、形成了后来几百年的政治格局、影响也是非常深远的。比较值得一提的荒唐事就是西晋。东晋虽然是一个祖宗,竟然有两个太宗、西晋的太宗是司司马昭?而东晋的 太宗则则是简文帝司马昱、礼礼制之糊涂由此可见, 4.世宗、 世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始。自此开世的意思,汉武帝死后就是庙号世宗。而汉家的统绪8276也是从汉武......余下全文>>?
煦涵 意为滋润养育,适用于男孩取名字、出自唐代张说《大唐祀封禅颂》:“菌蠢滋育、氤氲涵煦。 雅厚 纯正宽厚!适用于男孩取名字!出自《新唐书?张弘靖传》:“弘靖字符理!雅厚信直!以荫为河南参军!” 雅亮 正直直诚信、适用于男男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆国》:““言辞雅亮,学艺优深!” 怡然 安适自在!喜悦、适用于男孩取名字!出自《史记?孔子世家》:“有所穆然深思焉、有所怡然高望而远志焉。” 弈鸣 适用于男孩取名字、出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音, 成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句!成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法!表示一定的意义。在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语!宾语。定语等成分,成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一一个故事或者典故,有些成语本就是一个5364微型的句子, 成语又是一种现成的话。跟习用语、谚语相近!但是也略略有区别?成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。 古代汉语词汇中特有的的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作。历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟,往往7902隐含于字面意义之中!不是其构成成分意义的简单相加!它结构紧密,一般不能任意变动词序。抽换或增减其中的成分,其形式以四字居多、也有一些三字和多字的。大多由四字组成!简单的说、成语就是。说出来来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故。并且使用程度相当高高的用语,、
非也非也 4380好在大神遍布全国、先来分析这个姓“屠“ 、然而是个女孩。在字面意思上就不太适合,我认为名字中应该有个”兔“字、还要放在最后面。因为读音差不多、读起来就会被这个”兔“字吸引,就不会太在意前面的的”屠“字,例如:4404”屠雨兔“,重音在后,大放淑女风采、楼主也可以试着在”屠“”兔“之间加入自己喜欢的字、 切切要记住!名字不3211过是一个符号!不必太遵从世俗风气!生活中那些取名什么龙啊。虎啊、豹啊的、大多一介村夫。 愿此女将来一鸣惊人 望楼主采纳?