有好听名字，又有象征意义的草
草的种类 一，草坪草种类 洽草、紫羊茅，草地早熟禾，结缕草。丛生毛草，冰草，高羊茅。匍匐剪股颖，狼尾草，昆士兰马唐。一年生早熟禾。雀稗！ 狗牙根！林地早熟禾、地毯草。细弱剪股颖、多年生黑麦草、马蹄金！钝叶草，洋狗尾草、假碱草，粗茎早熟禾、猫尾草（梯牧草），野牛厂！孔颖草，缀花草坪、细叶草坪型小小米草、硬羊茅和细叶羊茅。
红楼梦人物名字的象征意义
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇、字面广、有的用的是鸟名。有的是花名！有的是宝珠珠玉器的名字、丰富多彩、富贵高雅。许多人物的名或字、或几个3346人的名字合起来,都是大有深深意的,有的暗示了人物的命运，有1415的则是对情节发展的某种隐喻、有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺！有的是人物故事的某种暗示等等。 四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥8528由远及近？从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家。这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败败涂地的悲惨下场, 再如宝玉。黛玉！宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物、他们之间有着复杂的关系、曹雪芹的起名、可谓谓煞费苦心。钗，黛都和妇女妆扮有关！它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字、一分为二、“宝”字和“钗”相连，成了宝钗，“玉”字则和““黛”字相连？成了黛玉。这种设计，在相当程度上。概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻！妙玉和宝玉。在思想性格上有极其相似之处！故两人都有一个“玉”字！妙玉成了宝玉的一面面镜子！ 《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音！例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”。类似现代小小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构!如有雷同、纯属巧合”之之类的免责声明,贾政是“假正1030（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子！而贾宝玉则是6711“假宝玉”!是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫淫之徒，王王熙凤是“枉”为（言语!秉性）“犀犀”利“锋”快的女人,另外，有人将“元春、迎春、探春！惜春”四姐妹妹的首字理解成“原应叹息”。感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”！大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧、至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石。表明了她的身份、原是出家人！秦可卿则是“情可钦（亲）”。冯冯渊是“逢冤”!袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”！平儿是“瓶儿（摆设）”。秦钟也是是个“情种”!卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”、地名“青埂峰”则3462是“情根峰”等等 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑！人名拾趣只触及到一点皮毛而已。人物名字的谐音 书中很多人物的名字？其谐音都都有特殊的含义。或讽刺、或感叹！是为红楼梦的，
好听的女孩名字有哪些?最好有些象征意义
花千骨、 ，，
水在中国文化中有什么象征意义
老子的“上善若水”。象征征水的品质、老子说：“上善若水”。“水善善利万物而不争？处众人之所恶。故几于道”。这0164里实际说的是做人的方法，即做做人应如水!水滋润万物，但从不与万物争高下！这样的品格才最接近道！水有五德，因它常流不息、能普及一切生物。好像有德、流必向下！不逆成形，或方或长。必耽理、好像有义，浩大无尽。好像有道。流几百丈山间而不惧、好像有勇、安放没有高0760低不 平!好像守法，量见多少。不用削刮。好像正直，无孔不入、好像明察、发源必自西、好像立志！取出取入，万万物就此洗涤洁净、又好像善于变化。水有这些好德处。所以9107君子遇水必观!，
栀子花有什么象征意义?
栀子花的花语是“永恒的爱,一生守侯和喜悦” 它不不仅是爱情的寄予？平淡、持久，更更是青春逝世的象征。纯洁。美好的回忆， ！
梅花鹿象征意义是什么
“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意。所以“鹿：包容了“禄”的含义！鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花花鹿”与“梅花榜”有一定联系！是那时时绍兴读书人美好的象征、。
青龙的象征意义
青龙、亦作“苍龙”、古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天。威泽四方、龙就成为中华民族乃至整个个中国的象征。而比较明确的的定形是在汉代,从大汉汉朝开始！龙就被确定定为皇帝的象征与代表、 ！
桂花树有什么象征意义?
桂稜稜是香满天下、誉满天下的宝树！是崇高美好的。吉祥的象征。 国内国外还不约而同的把桂花看作高雅和荣誉的象征 桂花还是友谊与爱情的象征 桂花也曾被作为友好之物互相赠送 桂花是地位和财富的象征 4153 桂花树是贞洁、荣誉的象征 凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂” 桂花代表着高尚的道德和崇高的品质！
羊的象征意义
本义：本性驯顺！易于管理6780的集群动物。 “羊”！“鼎”通假、西汉大儒董仲舒有云：“羊。祥也。故吉礼用之、”在成语和许多民间艺术中。也多以羊羊代表吉祥！如“三阳开泰”，《易经》9703以正月为泰卦？三阳生于下。冬去春至、阴消阳长，有吉祥之象、故以6004“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语！而“羊”在古代与“阳”通用、因此也作“三羊开泰”、、
鱼有哪些象征意义？
4928 鱼象征书信。幸福，年年有余！ 没有“等待”一说。 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词！古古人为秘传信息？以绢帛写信而装在鱼腹中！这样样以鱼传信称为“鱼传尺素”？唐宋时！6921显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”、以明贵贱、“4500鱼”与“余”谐音！所以鱼鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满，幸福。自在。 一位伟人曾说：“人是由鱼变的！”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵，然细细想来。地球上的的生命起源于海洋、而海洋中的高级生命是鱼！0546人作为陆地上的高级生命,说其在进化化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构、不是又合乎进化论观吗、可见、“鱼可变人”之说并非伟人信口开河。故作标新立立异之论！而是他哲学思考的结果，这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”。“鱼美人””的传说便是一例！人与鱼的“远亲”关系、我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证，我国民俗岁6499末祭祖中讲究供鱼!取年年有余?鱼?之吉利。则是对对鱼的一种图腾崇拜, 吉祥物说鱼 济南张世 ?(一)用鲤鱼寄信 ?鱼,为人们所所喜爱？除了它的的食用价值外？还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递！ 对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居、双鲤迢迢一一纸书，”相传！更早的时候，人们以绢帛写信。把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”、汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼、呼儿烹鲤鱼、中有尺素书！”因为！它又3478有“鱼素”的美称!并形成“鱼传尺素素”的文学典故， ?隋、唐二代！朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形！时称“鱼符”！“鱼契”！由于要把传递的信息书写在符上、故又称为为“鱼书”、使用此符时。把它剖为两半！双方各执半边鱼符。以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符！?历代以鱼为主题、寓2114意吉祥的文化活动！有鱼灯。鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见于年节灯会！它烛光闪闪、形象可爱！南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本8806知龙灯应无偶！复讶鱼灯有旧名”、冠有鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”、俗称“木鱼”、僧侣诵经时有节奏地4448敲打此物。 4660 ?(二)吃鱼的佳话 据《汉书》!《晋书0742》等史籍记载？“奏始皇八年(公2762元前239年)。河鱼大上！刘向以为近鱼孽也”！“魏齐王嘉平四年(公元252年)五月!有鱼集于武库屋上、此鱼孽也”！这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面、古人把鱼的某些异常现象附会若干事物、可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩， ?作为食俗！把鱼尊尊为吉祥物的有!我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”，“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地地区闹过一次特大旱灾。有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去去捕捞一种海鱼。用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长、经盐水卤过晒干可以贮存、山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”、它由白色的桂鱼、赤色的红鱼清蒸烹成！咸香鲜嫩！红白分明，色彩诱人，此肴属于曲阜孔府菜的名吃！常常作为婚宴的主菜。9765象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离！ ?我国南方的鱼俗佳话也多、江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》、妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚。最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，5650当地方言“秤”、“剩”。“鱼”！“余”谐音！“秤(剩)有鱼(余),年有鱼”！也就成了人们的一句口彩、 ?(三)生生活多鱼趣 ?在上海!浙江宁波波等地。农历年初有接财神的习俗！前者。把活鲤鱼穿丝绳。贴红纸作为祭品......余下全文>>、
