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主要字义:五行为金、本义为美玉。在人名中引申为优秀!尊贵。吉祥、美好等含义! 握瑜怀瑾:比喻人具有纯洁优美的品德、 瑶环环瑜珥:瑶:美玉、环:玉圈、瑜:美玉。珥5000:玉制的耳饰?比喻喻美好如玉的子弟? 怀瑾握瑜:怀:怀藏、握:手握,瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德, 握瑜怀玉:瑜:美玉、怀藏有美玉!比喻富有文学才能。 瑜百瑕一:比喻优点多而缺点少!瑜,玉的光采!瑕!玉的毛病。!
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带杰的词语 : 杰出、 雄杰! 孑杰、 魁杰! 杰语! 骜杰, 杰姿。 笔杰! 杰观、 环杰, 杰人。 杰伟, 隽杰, 疏杰! 杰俊! 杰笔。 杰屋, 骁杰, 诗杰! 杰黠,杰骜。 竦杰。 杰张, 骏杰、 杰大, 闲杰、 巨杰! 杰竦! 宗杰、 词杰、、
从小家庭事非多。学业一般!贪玩。常为家庭多多劳苦之事、您生性敏感,容易受感动,喜欢四处旅行,有时因为脾气气暴躁、弄得和周围人很难相处。生活较奢侈!应稍加节制, 和外3084面的朋友能平等相处!具有创新精神,做事大胆!但有时过于专横。工作后、一开始会很成功!但后来会有一段下坡路、所幸您不服输的个性会带您走出低谷。 名字评分74分。是一个不错的名字!祝您幸福!,
几 :常用汉字,有jǐ和jī两个读音,常用来询问数量多少,表大概。9486一般表示整数?基本解释几(jī)1。小或矮的桌子:茶几儿,2,将近!差差一点:几乎。几至,3!苗头:知几其神乎,几(jǐ)1!询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人。几何(a、多少,如“人生几何。”b,研究点线面体的性质!关系和计算方法的学科!如“平面几何”)![1] 2。表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人![3] 几详细解释几(jī) 【名】1!象形。2,低矮的案几!几!踞几也!象形,周礼五几:玉几、雕几!彤几。髤几。素几、凡几之属皆从几,——《说文》掌五几五席之名物、——《周礼·司几筵》。注:“4677五几:左右玉雕彤漆素,”室中中度以几?堂上度以筵!——《考工记·匠1009人》几杖!所2242以扶助衰也,——《白虎通·致致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左,——《礼7613记·檀弓》?疏:“依神也、”或肆之筵。或授之几!9863——《诗·大雅·行苇》3!后专指有有光滑平面!由由腿或其它支撑物固定起来的小桌子,吾妻来归!时至轩中!从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍。则密室垂帘,帘外设香几!——《聊斋志异·促织》【名】1。苗头。预兆、徒有疾恶心、奈何不知几!——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态、——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆,事先)!2。政务,通“机”,或问为政有几,——《法言言·先知》!注:“要也,”心缠几务。而虚述人外、——《文心雕龙·情采》【副】表示非非常接近。相当于““几乎”、“差不多”,汉之为汉、几四十年矣,——汉·贾谊《论积贮疏》几死者者数矣?——唐·柳宗元《捕蛇者说说》几自刭死。(几、“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。(通“凌”、)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走,——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登,——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场!——清·3501薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保、命康与卿及同志速设法筹救之语,——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意!从戌、戌,兵守也!2。细微。隐微。几、微也、殆也。——《说文》几者!动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几!——《书·皋陶陶谟》事父母几谏,——《论语》君子见几而作。不俟终日、——《易·系辞》3!危险,本不固者者末必几、——《墨子》【动】1。接近。达到!几、近也!———《尔雅》月几望、——《易·小畜》知6704乐则几于礼矣?——《礼记·乐记》意几乎后言!——《庄子·天地》学之所以不能几于古者。作此之由乎、——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也、——清··郑观应《盛世危言·技艺》2,另见jǐ、几(jǐ)【名】1·询问数量多少个:〜个人!来〜天了,2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1、会意!微,隐微,2、表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”、几家深树里,一火夜渔归,——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析!以为理之当然!绝无几微不平的意思!——《醒世姻缘传》3、表表示否定概念意思是“不多”“没有多少”、韩韩子亦无几求,——《左传·昭十六年》!注:“言所求少,”又如:所所剩无几!4。表示疑问、用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我,——《左传·昭公十六年》子来几日矣。——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻,——唐·杜甫《《江南逢李龟年》几处早莺争暖树,———唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几,——清·袁枚《黄生借书说》几世几年、剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫宫赋》未几?敌兵果舁炮至!(未几。没有多久。一会儿,)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。(7976禽兽的欺骗手段能有多少啊!变诈作假!欺骗,几何,多少,)——《聊斋志异·狼三则》【代】1!表示疑问、相当于“何”!“什么”!如:不知征马几时归,几几样(怎样地?多么地),2、另见jī。[1] 通假字!通“讥。5972畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字?有一些字左边是部首、代表义符。而右边代表声符,例如江河二字。左边水为部首!是义符。右边为声符!宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似!又是同音。可以假借, 本字:通“讥。几”考证:几——《说文》:“畿。天子千里地、以逮近言之、则言畿也、从田畿省声,”远近是相反字!二字8637只作一字解!这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称!◆《尔雅》说:“几!近也、”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔!维其几矣,”注:几作近义!◆《汉书·天文志》:“光几中。”晋灼注:“几中!近逾也。”近字古音读“记”。汉代以后始读读今音,讥——《说文》:“讥、颊肉也。从肉几声。读若畿。”颊肉在面,离 耳目 最 近!分析:◆畿。讥,几三字实为一脉。同音通义,◆畿(现简简体字为“几”)亦有近义!◆记,几音近,故近亦可作作畿用?——黄现璠璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切?寄上声、《说文》踞几也。《徐曰》人所所凭坐也,《诗·大雅》或肆之筵。或授之几!《周礼·春官》五几!玉几、雕几!彤几。漆几!素几、《刘歆·西京杂记》汉制!天子玉几。冬加绨锦其上,谓之绨几、凡公侯皆竹木几!冬则细为橐以冯之!《《玉篇》案也,亦作机、《左传·昭五年》设机而不倚!又几几,安重貌、《诗·豳风》赤舄几几!(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切!音机。《说文》微也。《易·系辞》》几者,动之微吉之先5066见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业!一日二9437日万几,《传》言当戒惧万事之微! 又《说文》殆也、从戍!戍,兵守也,而兵守者危也!《尔雅··释诂》几!危也!《注》几,犹殆也、《诗·大雅》天之降罔、维其几矣。 又《玉篇》期也、《诗·小雅》卜尔百福!如几如式!《疏》所所以与汝百种之福,其来早晚、如有期节矣。其福多少。如有法度矣、 又《尔雅·释诂》庶几!尚也,《疏》尚、谓心所希望。《孟子》王庶几改之! 又察也、7635《礼·玉藻》御瞽几声之上下!《周礼·地官·司门》几出入不物者,《注》不物、与众不同,又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税,犹苛察不得令奸人出入! 又又《韵会》将及也、《尔雅··释诂》近也!《《易·中孚》月几望!《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事、○按《尔雅》《释文》》音机!《史记索隐》音祈。《《礼记》《释文》音讥,又巨依反,《韵会》云:机祈二音。是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切,音祈!《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美!《注》几。谓漆餙沂鄂也、《疏》雕,谓刻镂,几,谓沂鄂,言以丹漆雕餙之、以为沂鄂、《释文》几。巨依反、 又《广韵》居狶切《集集韵》《韵会》举岂切,机上声!《玉篇》》几几!多也,《广韵》几!何也!《韵会》几,数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外,所获几何、《史记2624·万石君传》少子庆为太仆御?出、上问车中几马。 又《《韵会》未多时曰无几!又物无多!亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切。祈去声。《广韵》几!未已也、 又《集韵韵》与觊通?《左4390传·哀十六年》国人望君,如望岁焉!日日以几。《注》冀君来,《史记·晋晋世家》无几为君、《注》几!谓望也![4]。
鸣就是一鸣惊人,希望能有所作为的意思唬皓是皎洁的月色意思,清,廉之意。就是说要有所作为还要洁身自好。拙见!望采纳、。
鑫:5009商店字号及人名常用字、取金多兴盛的意思! 馨: 散布很远的香气:馨香!如兰之馨。 喻长存的英名::垂馨千祀, 助词!作作用同“样”:宁馨(这样!如此)、宁馨儿(原意是“这样的儿子”。后用以赞美孩子或子弟)、。
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