朱元璋为什么把凤阳取名中都城
明代采取南北两京制、4259即北京和南京？而凤阳地理位置在两者中间、又兼是朱元璋龙兴兴之地。所以取名中都！不过这个都城象征意义大于实际意义。连城墙都都没有兴建，，
朱元璋怎么死的 朱元璋墓在哪里
朱元璋是病病死的 朱元璋的墓。位于南京东郊紫金山南麓。地处独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。东毗中山陵、南临梅花山！是南京京最大的帝王陵墓!也是我国现存古代最大的帝王王陵之一，建于1383年（明代）！至今已有600多年历史。 明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵、2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议 2003年7月3号决定！明孝陵入选4738世界文化遗产!其周边的常遇春墓，仇成墓。吴良墓。吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围！。
朱元璋为什么用五行给子孙取名
朱元璋虽然文化程度不高、但是在明教里面还是学到了不少神秘谶纬之术！他根据五行相生的6271原理：木生火？火生土、土生金、金生水。水生木为子孙排了名字的辈份。 朱8124元璋只想到了五行相生！1718没有想到五行相克。其实金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、这禒说来、有明一代！始终6245是父子相生、祖孙相克、不知朱元璋以以及他的子孙们想到这点没有,史书中好像缺乏记载！有人说他属“金”！应该不可能、否则金克木。他还为什么要把儿子辈定为木呢，难道太子朱标真的是这样被朱元璋克死的吗，。
洪字辈是朱元璋的什么人
这是朱元璋26个儿子每个辈分应该取得名字里面带的字。没有洪字啊。 朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排排顺序？他有有26个儿子。每个儿子的名字都是木字旁的。他给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字，分别是：： 太子家：允文遵祖训,钦武大君胜！顺道宜逢吉，师良善用晟、 秦王家：尚志公诚秉！惟怀敬谊存！辅嗣资廉直。匡时永信敦、 晋王家：：济美锺奇表。知新慎敏求。审心咸景慕，述学继前修！ 燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由！慈和怡伯仲！简靖迪先猷， 周王家：有子同安睦、勤朝在肃恭！绍伦敷惠润！昭格广登庸、 楚王家：孟季均荣显。英华蕴盛容、宏才升博衍、茂士立全功、 齐王家：贤能长可庆。睿智实堪宗。养性期渊雅。寅思复会通， 鲁王家：肇泰阳阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达、康庄遇本宁， 蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平。懋进深滋益。端居务穆清！ 湘湘王家：久镇开方岳。扬威谨礼仪、刚毅循超卓，权衡素自持！ 代王家：：逊仕成聪俊、充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁、炳燿壮洪基。 9034 肃王家：瞻禄贡真弼！缙绅识烈忠！曦晖跻当运！凯谏处恒隆。 辽王家：5408贵豪恩宠致,宪术俨尊儒。云仍祺保合，操翰丽龙舆！ 庆庆王家：秩邃寘台鼒？倪伸帅倬奇，适完因巨衎！骘眷发需毗、 宁王家：磐奠觐宸拱、多谋统议中，总添支庶阔！作哲向亲衷， 岷王家家：徽音膺彦誉、定干企禋雍、崇礼原谘访。宽镕喜贲从！ 谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌！笃谐恂怿豫！扩霁昱祯祥！ 韩王家：冲范徵偕旭！融谟朗璟逵。亶韶愉灏慥！令绪价蕃维、 沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝、湜源諲晳暐！圭璧澈澄昂， 安王家：斐序斌廷赏！凝覃浚祉襄。恢严颛辑矩、缜密廓程纲、 唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚！启龄蒙颂体！嘉历协铭图！ 郢8268王家：伟闻参望奭!箴诲洎皋夔！麒麟馀积兆、奎颖晔璇玑！ 伊王家：颙勉5064諟訏典！褒珂采凤琛，应畴颁胄选。昆玉冠泉金， 朱5997元璋又规定,从孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用辈分8171表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分。并且以火土金水木为顺序依次循环， 我们实际来看一看明朝帝系表！从朱元璋的孙子辈开始。建文帝叫朱允炆（“允”字来自太子家的辈分表、“炆”字是火字旁）。但是后来建文帝的叔叔朱棣反叛。夺夺了侄子的天下!4837帝系又转到了燕王家。于是我们看到了明仁宗叫朱高炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪宗见深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开始,于是武宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭亡， 由于崇1467祯自缢，太子被杀，导致南明小朝廷帝王们的出身非常复杂、既有帝系的福王（6427朱由崧）,桂王（7195朱由榔）？也有唐王家的朱聿（金粤）（括号内为一个字。左金右粤）、朱聿键（二人也称唐王）。还有鲁王家的监国朱以海！在这种时候就能看出老朱的数字编码的优势了：是不是帝系。8777关系亲疏远近、辈分高低！从名字上就一目了然！真 正是“所见即所得”!在这儿八卦一下：南明几位小皇帝的结局与他们的名字似乎有某种神秘的关联！清人刘献廷的《广阳杂记》中记载、朱聿键终于福建、朱聿（金粤）终于粤西，朱2347由榔终于夜郎。朱朱以海终于海外,这样的巧合真有意思、也说明老朱家起名字的功力不一般、和曹雪雪芹有的一拼! 明朝灭亡后!很多皇族为了逃避满清的追杀、纷纷改名、因此后来也就没有再严格遵守这一规范了！但是有的皇族还保留着这个传统。像电视剧《皇太子秘史》里面提到的朱三太子朱慈焕！根据名字就就可以得知他是正宗帝系传人？另外、像我们的前n总n理n朱n镕n基，通过查阅辈分表和五行流转顺序可以得知！他应该是岷王家的第十七代孙。！
前世、今生、后世，因果报应，缘分怎么讲？请用佛学的角度介绍一下
“十年修修得同船渡,百年修得共枕眠”、会成为夫妻。除了爱情、也需要缘份、在世间寻寻觅觅、怎么会遇到他！是否在冥冥之中，姻缘天已注定，不仅仅众生迷惑！连学佛人也一样迷惑， 然而为什么在结婚之后。有的甜蜜幸福、有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共共修过一生呢、今天我们首先来讨论夫妻关系的类型、并将各类型特征加以说明。了解2719了夫妻关系的类型!并非消极的认知。宿命，就就认为只好如此悲哀命运过一生？相反的。而是在面对彼此的问题时、积极寻求解决之道、好好互相善待，争争吵吵在所难免。如果能保持理9715性的态度！有诚意的互相沟通！互相体谅、不要记恨（从某种角度而言。因为自己有问题、才会记9636恨别人。如果果自己能学习慈悲。别人的误会讽刺就可以以视作“虚妄”!就可以不记恨）！问题总有解决的时候、就怕“主观认定”！““无中生有”？无法沟通，不讲道理。也不认错道歉。一味指责对方的不是、问题大概也永远无解， 夫妻关系的类型粗分为五类： 一,亲蜜型：两人相处虽有不同原因！但都非常亲蜜，不易分离！： 二。怨偶型：两人相处、或者冷淡！或者争吵，或者伤害。甚至3346杀害对方! 三！鸟巢型：两人关系简单但不稳定、随时可能分离！ 四、平顺型：两人关系除了感情、通常还有其他因素的保障！如事业、家族！生活背景等、所以还算平顺。 五，共修型：两人关系除了感情！还有宗教，修行上的原因。 一，亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲、并多重于淫欲。双方方认为要表现爱情、惟有肉体亲蜜的接触，现代人对爱情观念愈愈来愈开放！只要我喜欢、有何不可以的情况下！易发生以“淫欲”为基础的的爱情、 （二）相敬8812如宾型：彼此态度稳重？也比较和谐！由于于双方个性成熟稳重？能为为对方考量、不不以自己为中心？所以相处时较少争执！这是以“成熟”为基础的爱情、 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆！但是在个性上较依赖！也欠缺独立、感情是互相依赖、这是以“互相依赖”为基础础的爱情， （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距！男较年长、可靠稳重、女较年轻。依赖撒娇、相处4960有如父女相偎相依!如五，六十岁的先生和二，三三十岁的太太！其相处也颇为愉快。这是以“照顾”为基础的爱情。 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同。彼此也能相互配合，有如比翼翼双飞!相知相惜，同为理想目标而努力，虽有挫折。但能彼此同心协力、所以这是以“理想”为基础的爱情！ （六）惺0490惺相惜型：男女双方可能同样落魄。或有志不能展其才。或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜、彼此携手，共同努力。这是以“互相体谅”为为基础的爱情, （七）情深似海型：彼此曾是多多年的朋友!但有着深情。经过岁月的历炼，彼此3796互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情、在有深厚4165的“友情”基础上,这份爱情能耐得起岁月的考验！ 亲蜜1927型的爱情。一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）。留有好的感觉！不管是恩情、爱情、亲情、友情。0757在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆？从这个角度而言！居士学佛！仍应善待对方、为对方付出，关心对方、留下好0042的印象,不管今生或来世、至少相处或再见面时！对方也能回报善待！互相都以好的态度相处，这也是是“善的循环”， 不用羡慕他人的爱情！这一切只是个“好梦”！ 二，怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满！仇恨、嗔嗔怒慢慢产生。直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨！或许在过去生中真的是仇人也说不定！印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻！但是甜甜蜜一过！过去的怨仇便一一自潜意识识浮现出来！ （二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努努力工作，但太太却大笔挥霍、或是太太太节俭！但先生赌得倾家荡产，或者太太对先生照照顾无微不尽、却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐、也不敢吭声！或许在过过去生同样的景象依在、但角色互换。如今时空一变！欠的总该该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方！1738但无极大冤仇、可能只是为了小事而已、便错手将对方致于死地。夫妻之间间或许有可能累积了许多委曲和怨恨？但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果！今生成3347为夫妻!很有可能便会发生“讨命”的情况。在有意无意之间。果报便发生、如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面！果报是跑不掉的。 （四）争吵型：常为小问题大吵特吵、吵得不可开交、或许观点不一致。或许习8322惯不同!或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动）！反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯，打开开社会版新闻,例5602子处处可见，因争争吵而欧打。泼硫酸、离家！跳河跳楼、这也是现代社会会的问题!如果有争吵、必须以以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低，如果视争吵为理所当然、将会破坏生命的和谐（怒火三丈！人的情绪状态也难保平静）。 （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方，如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种种遗弃的行为、会造成另一方深深记恨！这种恨意。将在未来的时空中。会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为。尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人人的一方。本身将会留下“亏欠”的记忆。对于被报复、无形中也视为为命该如此！也只能无奈，如果遗弃妻女。出家修行。因中止了夫妻本有的因缘，即使今今生修行有成、但还是必须再轮回、必须再结婚，以了前缘，等宿缘全了！才能不再轮回！这是“因果不昧”之理、 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷！已不再再为对方着想，可能身处同一屋檐！但貌不合、神亦离。根本是各过各的生活。也不互相过问关心！通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”、剩下的只是婚婚姻契约的名份而已！如果此此时各有各的对象！表示示旧缘已了！开始另一一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）， （七）不服输型：双方比较学历高低、赚钱多寡、家世贵贱、地位高下、能力强弱！彼此0367互不服输（在修行上？还是互比境界和神通），好胜心的作用下。生活如战争、为了面子一点都都不服输、有些天天界的天人！也有这种习性。故转转入人间时!各方面表表现也不错？但就是“不服输”沿袭了以前的习性！ （八）脾气古怪型：一方脾气古怪、难以相处。另一方只好忍气吞声。例如先先生个性孤僻？愤世疾俗。自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一一事无成。身为太太只有无奈无言，或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”、0605反而自以为是！指责责别人的不是,探究原因，一方面是“欠缺缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的！欠缺慈悲心。所以不能善待对方！因为痴业！所以自以为是！脾气古怪而不自知。 （九）离家型：先生或太太常想离家。以争脱家庭的束缚、或许许没有外遇！没有理想。但是家庭的压力甚大。束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚！所以常离家！流涟在外、或许到朋友家、或许喝闷酒，或许留在公司加班。借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型！ （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗！欧打，鞭打、关在密室等。这种虐待对被虐者而言。身心都是一种煎熬。这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识！在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结、这种残酷对方的的心态，会造成极重的恶业、在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为““地狱的爱情”！ 世间6893怨偶很多,以上只是大致列举、这些原因造成双方痛苦无奈。怨恨心起，又无力解决、最最后诉诸法律、请求离婚。同时双方结下恶缘！在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中、一再演出这种种无奈的悲剧,这就是“恶的循还”、 无奈奈的悲剧!是否否有终止的一天呢、很多人人以为学佛？或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇，这种说法表面没错，但是就算是再高高明的修行者、也要2991偿还过去结下恶缘的宿债？这是法界“因果定律”。在法界内无人可免！ 人0848生数十载,何必结恶缘呢、如果能以“最积极”的态度！来善待对方、慈悲对方。忍辱对方。即使再大2345的恶缘,终有化解的一天！进而转为为结善缘、千万勿再自以为是、还要对方服侍！种下9422恶缘还不自知，将来只好受恶果了！或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律！也不不是你我可以随意否定、 三。鸟巢型 鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系、有如鸟巢！两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两8895人虽然有缘？但终究不踏实，缘也不深。 （一）同命鸳鸯3600型：双方都没成就，又没社1959会地位!受社会忽略！生存于阴暗的一角！同病相怜，而且朝不不夕保，例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会会如何、自古以来、战争之后！很多夫妻便沦于这种命运、 （二）露水鸳鸯型：因缘不深。有如5118露水鸳鸯！今日有有缘相会！但明日又各奔东西、这种情缘，大部6088分缘于男方在过去生、曾对女方有救命之恩。故今生女女方对男方发生爱情。并有一宿之缘！不知知不觉中也了此救命之恩,以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看。会有各种方式式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还）。但以情感方式最多、 （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久、或者者因为罹患绝症!或者突然生病、或者意外事故。即告命终。家属当然悲痛，更有甚者！0461喜事当天变丧事（如车祸意外）！或许他们彼彼此有些宿缘,但缘份又短。来人间一遭，有有如人生过客, （0797四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系,在现代社6361会称为“外遇”，这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束，为什么除了正室，还会有这这种关系呢。或许是因为为贪欲？或许在过2378去生他们双方是夫妻？在轮回之后、今生再遇。所以一了宿缘，只是现现在的太太无法忍受，甚至8311大动干弋。在多生多世的轮回、我们个人在各道都可能结了太多次缘、人就是与太多人牵扯！所以才会有这么多纠纷。 （五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多！于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深、或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产。大部份还是“功利取向”的考虑、因为是“利益”考量，而非感情情因素，所以双方缘份并不深， （7494六）异国情怀型：虽为夫妻、但常年分居居两地！相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司、太太在此又有事业走不开。两人聚聚少离多,因为分居两地，彼此虽然有情！但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）、 （七）借腹生子型：彼此其实没有感情！只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子，在古古代为了延续香火！有时采用用借腹生子!现代社会会则有精子银行，有了小孩之后，彼此关系便告结束、基于“某种1842目地”而有关系的男女,因为不是因为情缘、所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们们的“共业”！ （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游！或共同出任务，在相聚时。彼此有感情！可是等旅游或任任务结束？因缘结束之后、便便分开各奔东西！对彼此而言！只是一段美好的记忆，但终8015究是萍水相逢而已,无法延续，萍水相逢！也可能造成未来更深的因缘！因为彼此都有好印像！在彼此的意识和潜意识里会会记下对方。例5960如释迦牟尼佛的本生故事中、在过去生为修行童子时。为了了供养燃灯佛？与卖花女子结下“五茎花”的因缘！7416卖花女子希望修行童子未成正果前。能成为修行童子之妻！修成正果后。能被修行童子所渡化、最后修行童子也答应卖花女子的要求、 有关鸟巢型的类型不在少数、这种8442缘尽人散的感情,在现代社社会还真多、或许以平常心看待，也就不足为怪了，4705对于学佛者而言!看待这型的爱情或婚姻。至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道！虽然彼此缘浅！但仍要珍惜把握来善待对方！结好善缘！（2）学佛者仍要知道世事本来就无常、如梦如幻， 四，平顺型 （一）事业成功型：因事3598业成功，家庭基础稳固、所以双方爱情有面包的的基础。还算稳固。各方面的需求。也不虞匮乏、生活的享受也较常人为高。这或许可归功于其“人间福报”较足！事业成功！一般来自过去的褔报！如果事业属于两人共创、彼此会更加珍惜、 （二）共同理想型：因求学怀有共同理想！自然共组组家庭,生活平顺，共同追求求理想！在第八识也容易种下共同记忆的种子！如果经过多生都有共同理想、转来学佛。说不定也会有共同的愿呢、有共同理想！可为夫妻！兄弟。好朋友等关系、 （三）门当户对型：无论在事业，个性，家世！学历！地位都得双方家族同意！门当户对。所以彼此的感情相当平顺、也也不会因差距太多而有冲突！1803如果门当户对。多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份！ （四）共同成长型：因背景环境很多相同！如邻居。或青梅竹马。或共同求学，或相6513同工作环境,彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折、一起共同成长、这种关关系稳固了彼此的感情，由于共同成长。可以一起面对难关考验，这种力量的延续！今生可以以相系。来生或许很容易2993再来相聚？ （五）媒妁之言型：经4956由相亲方式,彼此也能能认同！进而共组家庭。彼此因因需要安定！所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是8542这一型! 五！共修型 （一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相0832约来世间!可能彼此也有宿缘。所以也就相约成为夫妻！虽然是2153世间夫妻、但也都精进修行、所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教。基督教。天主教、道教等任何宗教）！共同同利益世间, （二）共有习性型：因为修行的习性！方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉。所所以今生今世也一起共修？共同学习、一般如果还未修行有成、一方面尚未了生脱死。一2794方面又要了却人间因缘？以此此方式最好？ （三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报、1964因为虽然也在修行!在智慧不足时可能犯下某个个错误,因此未来世必须共同承承担曾犯下错误的果报,面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对。共同解决、即使共同赔上性命，也必须坦然接受。不是学了佛！佛菩萨就必定保平安、如果这样做、佛菩萨也违背了法界因果原则。、
几次焚香发愿心 如何几载不添丁 儿孙本是前生定 夫妻须修后世因
佛佛家讲究三世因果!就是种什么因！得什么果。三三世就是前世？今生。来世！ 比如说吧！你种下布施因。就收获富贵果。你行医济世。就收获健康长寿果。详细请查查看佛说三世因果经! 那那个签文说、儿孙是前生定的、你前生没有种“子孙因”！就无法收获4759儿女之果,你可以这样做！ 你可以在佛菩萨面前！发一个愿，发愿自己愿意在几年之内，做多少件善事！然后求佛菩萨实现你的心愿。 这是正确的如法的求心愿的方法！种下善因。必收获善果！ 另外。除了“诸恶莫作，众善奉行”之外！还可以发愿吃吃素，念佛诵经，放生等等！这些都是佛门大善、还有可以行世间之大善：孝顺父母，孝顺父母母是很多人忽略的。孔子说过，孝顺父0855母最难的就是色难!就是难以对父母和颜悦色、所以我们孝顺父母！就要心平气和地对父父母说话。 最后。建议看看佛学小电影：了凡四训电影版、看看了凡先生是如何通过行善积德来求子的！他也是命中无子！但他努力的改过，行善。最后老天奖励了他他一个儿子! 下面举个例子。看别人是如何求心愿的！心愿不同！但求法。原理都是一样、千变万变！原理只有一个。那就是善有善报。 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中！有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘、但是同修们切不可僵化地照搬、佛氏门中。有求必应。所有的佛菩萨都都能够帮助我们？关键是看我们的心是否诚挚、我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨。因为向与我们有缘缘的佛菩萨求救！我们的心容易真诚，容易和佛菩0424萨感应道交,此外、下文显5083示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔。业障消不掉。喊破喉咙也枉然、再怎么求佛菩萨也没有用！因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上。业障轻了！功德福报大了，才能心想事成！ 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感感情上和工作上的不顺利,我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七!通过明了因果。认真学佛，修行！我向地藏王菩萨求到了6422好工作和好姻缘、2007年9月！我失业了。北京人才多，工作少、面试的碰壁壁让我很难过，自从2004年大学毕业业以来、我的7135工作很不顺利！经历过多次的失业业和跳槽，不但没9821有工作？而且也没有好的爱情！我一个人在北京。没有了工作也没有爱情真的好难过！甚至有段段时间我感到自卑!没有信心。对前途绝望、 一、明了因果 在山0840西小院打七的7天里!我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报！工作作上为什么会不顺呢。工作上不顺、财运上的不不顺利！皆是果报、我从2004年工作以来！不认真工作。上班迟到。拿上班当游戏！累的工作不愿意干，苦的工作更是不干，每天上班聊QQ, 工作上粗心大意、马马虎虎。用公司的电话聊闲天、偷懒。我样样俱全、像我这样的人、老天怎么能让我工工作顺利呢,这就是因呀。因此！果报当然是自然的了、再想想以前。我小7326时候偷过别人的东西,假借不还、还很小气。嫉妒心重！怕别人比我强、阻碍别人事业的发展、怕别人占我的便宜，吃一一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢、感情上为什么会不顺利。 一一切皆是因果呀！“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话！ 所有感情情上的不顺利？都是由于累生累世邪淫的果报，我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的、我们前世和今生在感情上伤害了别人、那么我们的果报就是要被别人伤害，所以要想想有好的姻缘就要断除邪淫、真心实意的对待别人，可我从恋爱以来贪图富贵、贪图财物，势力眼！经常看不起别人！犯邪淫。像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢，什么是邪淫呢，邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系！之中包4371括婚前同居？婚外恋！卖淫嫖娼。谈谈论不净之事,看不净之书和音像制品。明了因果后！我就经经常在地藏王菩萨前忏悔。忏悔我累累生累世的不认真工作、阻碍别人事业的成功。忏悔我累生累世的邪淫。当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候、我的眼泪哗哗的往下流！我感5436觉那不是我的眼泪、好像是是我冤亲债主的眼泪!有时候我哭得痛不欲生，连话都说说不出来、我8484真心的发露忏悔、感动了地藏王菩萨、 二！向地藏王菩萨求工作 山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力。求工作，求姻缘就就向地藏王菩萨求、于于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧，于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信，求工作疏南无大愿地藏王菩萨！弟子真心求求忏悔，弟子工作不顺利。坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功、不认真工作的果报！弟子真心求忏悔，弟子错了，弟子迷迷惑无知呀，弟子工作不顺利，找不到工作！父母最担心！而而且弟子工作没有着落！也不能安心修行、求大慈大1376悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作！以孝敬父母！安心修行，希望我的工作能够： 1．薪薪水令我满意, 2．公司最好在市中心。 3．离家不要太远！因为我想抓紧时时间读经学佛， 4．工作稳定、能让我长期发展！最好能干比较长的时间， 为此弟子发愿： 1．读颂《地地藏经》500部回向我的冤亲债主！求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。 2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的0210力量去施舍， 3．发愿做善事1000件。 4．尽自己最大努力帮助别人学佛。 5．发愿从今4872以后认真工作、之后我就每天认真读颂《地藏经》！每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封““求工作疏 ”读一遍。真诚的忏悔、白天走在在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍！放生、捐钱助印经书，记得在一一个月之后？在一个寒冷冷的夜晚！我6849在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人！我的心都碎了、我毫不犹豫的施舍给他他10元钱,他非常开心。之后第二天！我我就找到了一份非常满意的工作？让我惊讶的是。这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处。很开心！工作顺利！老板宽容，我明白了、帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心。而且还要求回报、我很惭愧、以真诚心！不求回报的心帮助别人。施舍别人，就能和菩萨感应道交、（2009/2/10 上午 01:20:05） 三。向地藏王菩萨求姻缘 工工作求到了,每天开开心心的上班！可可是姻缘还没有？我的9401父母很着急。天天催我，我心里里也着急！于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘！求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘！每天跪在菩萨面前真诚的忏悔、可过了几个月，没有找到、有一次我在网上跟一位师兄聊天、我说我我向菩萨求姻缘。怎么就就求不到了呢、那位师兄问“你能告诉我你向向菩萨求的姻缘是什么样的吗”，我说可以。我就把我的条件告诉那位师兄。我说我向菩萨求一个“长得好看、家里富有！工作好！对我好！还认真学佛的男朋友 ”，那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心。佛菩萨只会帮我们断除贪心！绝不会增长我们的贪心。你应该向9849菩萨求个利于你修行的姻缘 ”!我听后觉得很有道理、可是我还是很难断除我的贪心，后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。 什么是真正的爱情和婚姻， 男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸， 断除邪淫是幸福的根本、邪淫的危害很很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分！ 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的！共同孝养父母、奉事师长！相互之间共同关心心和爱护！ 美满的婚姻是一个人的福报！要积累福德！想要富贵贵的生活,福德积累够了。财富不求而来。反之！没有福德的人9017求福贵是求不到的,这时候我改变了我求姻缘的标准！写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘、求夫疏南无大愿地藏王菩萨！由于弟子累生累世邪淫、不孝父母。导致今生爱爱情不顺利!弟子真真诚求忏悔，弟子遇遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报、弟2116子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔、求菩萨慈悲，赐我一4448个幸福的姻缘。共同孝养父母、弘扬佛法。希望他能满足： 1．真修行。真学佛！恪守五戒。共建佛化家庭、 2．人老实，真诚、孝顺父母。 3．工作稳定！ 4．家庭条件和我差不多就行、 5．长相和身高能让我满意就行、为此，弟弟子发愿： 1．从今以后不再犯邪淫？断除身身口意不净之业! 2．尽自己的努力去劝劝告别人邪淫的危害! 3．坚持读颂《地藏经》、发愿500部回向给我1110在感情上所伤害过的人？ 4．尽尽自己力量放生!助印经书、 5．发愿做善事1000件！ 0877 我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”？忏悔！放生！读经。助印经书！也都坚持做。过了3个多月，有一次我去庙里皈依！遇到了一位师兄。我们2个很谈得来。交往了一5355段时间后。我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄。在学佛上6317帮助我，我们一起吃素！读经。念佛，修行，地藏王菩萨大大慈大悲!我我如愿以偿的求到了好姻缘, 四，修修行一年多的体会： 1．“境由心转 ”。转心是关键！心转了！境才会转、我是独生女、我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好。我我才会对别人好，别5412人要先给我付出!我才会对别8758人付出!不喜欢吃亏、所以从小小到大、我总遇到小人、而且没有朋友友真心实意地帮助我？学佛后。我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出、先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来，通过这1年多的做善事、听经。读经、忏悔！真心的帮助助别人!我发现我的境是真的变了！我感觉我周围的人对我很热情、很好，真心实意的帮助我！和我以前的那种状况完全不一样了，所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。 2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子！我首先就求菩萨。求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘、如果是善缘就让我们2个顺利交往、如果是恶缘就求菩萨帮2151我赶快断掉!很灵很灵， 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄。他是打着学佛的名名号来骗色的、我我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后!很快我就发现他已经结婚了，如果不不是菩萨加持、我是一定会被被他骗了的、 3. 坚持不懈！山西小院6部曲坚持不懈、吃素、颂《地藏经》、忏悔，放生、行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去、当我们在求工作和求姻缘过程中遇到到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重、每个人的根基不同、有的人业障轻！求几个月就7777能求到！有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度、有的师兄每天坚持7部《地藏经》。这样业障消3091的更快、 4．对于已婚婚的人、如果婚姻不顺，不要抱怨！要先找自己的因！婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情。通过过山西小院6部曲!吃素。忏悔，颂经。行善。放生，念阿弥陀佛佛圣号一定能改变!我认认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好！可她每天凌晨3点多起床读经修行？做善事、忏悔后，半年以后！她的婚3960姻就彻底变好了!现在很幸福。 5．吃0831素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其其实吃素非常重要!我们吃的动物！海鲜都有灵性、它们会附在我们身体和周围向我们讨债。扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨！我们年轻人很难断荤腥！这个不用担心，只要真心实意5764求佛菩萨加持、我们一定能断、最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍。前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行、给肚子里的胎儿读颂《地藏经》。生出了一个非常听话话的宝宝，我相信我结婚后！只要按照6部部曲修行。也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝， 最后。还是那句话，叫叫随缘消旧业！不复造新业、一时如果没效果。不急！菩萨不可能直接接改变你的命运,这就就好像一个犯人、判了10年刑。菩萨能随意让他免刑吗。只能教他改过。行善，立功，然后才可帮他减刑、 改过、行善，要达到心想事成的境界，也需积善、等待善业的功德大过往昔的恶业的一天，，
梦见皇帝朱元璋叫是不是有什么预示呢？
年轻人梦见皇帝朱元璋叫：关注的重点是消化系统！容易因为饮食不洁引发肠胃疾病。 ！
朱元璋是什么朝代的是什么人物
朱元璋明朝的开国皇帝、年号洪武、。
对朱元璋的评价
9020 吴晗在《朱元璋传》中较真实地描写了朱元璋年轻时候的苦难生活,分析了他走上了农民革命战争道路的历程、并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析， 其一！关于防止人民群众的反抗斗争！当时朱元璋主要做了两件事:一是急速医治历经劫难的社会创伤！朱元璋采取减免赋税。清丈田亩、与民屯田，开垦荒地，以及兴修水利等措施。促使农村生产力的发展、他下令在他所所控制的地区，凡桑。麻！谷。粟。税粮、徭役！免征三年。 朱元璋防0144止群众造反的另一措施，就是下令取缔一切邪教、特别是白莲社、大明教和弥勒教。认为这些都是“左道惑众”、为首者斩、吴晗指出:朱元璋这样做、是因为元末农民起义义所标榜的就是“明王出世”,“弥勒勒降生”！朱元璋深知这类类预言富有鼓动性。他本人就是尊奉明教和弥勒教获得成功的！因而也决不允许别人利用这种形式来影响他他的统治，有人指责朱元璋背叛白莲教。吴晗却认为、明封建王朝朝用严刑取缔？压制秘密宗教。目的是维护。巩固明封建王王朝的统治？也就是说！朱元璋取缔邪教是无可非非议的！是巩固政权的需要， 其二！关于朱1658元璋调整地主阶级内部矛盾的措施！吴晗认为，地主对封建统治集团和农民来说是有两面性的！一面是他他们拥护当前的统治！倚靠皇朝的威力，保身立业、朱元璋让户8585部保荐交租多的地主、任命为官员！粮长、一面又指责富民多豪强、欺凌小民！武断乡曲！人受其害，他把一部分地主迁到京都，削弱地主在各地方的势力，同时。通过田地和户口的普查、制定了鱼鳞图册和黄册，颁布了租税和徭役制度！9544大量漏落的田地户口通过登记固定下来!皇朝从从而增加了人力物力、稳定和巩固了统统治的经济基础， 其三，关于朱元璋采取的“以猛治国””的方针、为0083了巩固政权,循正吏治，朱元璋采取“以猛治国”的方针、来8350加强中央集权,他对贪官污吏采取严刑惩治的办法、他说。过去在民间！见官不恤民、凡民疾苦。视之漠然！心里恨透了、如今今要严立法禁。对“官吏贪污蠹害百姓的、决不宽恕！”他认为！“此弊不革！欲成善政、终不可得，”为此。制定了很严厉的法律、3516朱元璋痛斥这些贪官是“害民之奸。甚如虎狼，” 吴晗指出！应该承认、在朱元璋执政一朝。“是历史上封建政权对贪污进行斗争最激烈的时期、杀戮贪官污吏最多的时期。”因而，吏治也也是比较清正的？ 其四！关于朱元璋大搞封建集权的作法！除了建立一支庞大的常备军外，朱元璋采取的另一重要措施就是废除丞相制度。洪武十三年，朱元璋以擅权枉法的罪名杀了权倾一时的宰相胡惟庸！并借此下令取消中书省。由皇帝直接管理国家政事！吴晗指出！一切大权都由皇帝一个人掌握、“从中书省综掌政权一变而为由皇帝亲自管理庶政！封建专制政权从此更加集中、集中于一人之手！皇帝便成为综揽揽一切政事的独裁者了？”、
朱元璋是什么生日？生辰八字是什么？
朱元璋的生日是元元天历元年戊辰九月十八日子丑？八字是戊辰 壬戌 丁丑 丁未！
