芳、
晓 拼音:xiǎo 注音:ㄒㄧㄠˇˇ 部首笔划:4 总笔划:10 繁体字:晓 汉字结构:左右结构 简体部首:日 造字法:形声!
吴晓东!吴晓阳。吴晓文!吴晓川、吴晓宇、吴晓坤。吴晓涵、吴晓志。吴晓轩、吴晓智!吴晓勇,吴晓明!吴晓昌,吴晓康!吴晓华!吴晓贵!吴晓君,。
晓指时辰!如拂晓!肖则姓氏!生肖,如起名子还是晓常用。,
男:谭晓钦—— 钦,敬也。——7326《尔雅》 钦有帅、——《礼记·内则》!威仪悉备9550曰钦 ?乃取威则可畏。仪则可象之意,女:谭晓惗——惗!心爱之忆念!同“念”,念!常思也、———《说文》,“静坐常思己过。闲谈莫莫论人非,”——清·金缨《格言联壁》 ,取意克非,为善,去恶!。
石属金。晓属火,
晓字 五行属火 一般火字旁日字旁光字旁都是五行属火的、但不不能一概而论, 帮到你的话请采纳!
狗盗鸡鸣: ①比喻具有微末技能、②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃窃: 像鼠狗那样的盗贼,比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主: 狗见到不不是自己主人的人便吠叫、亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者,语出《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧、非贵跖而贱尧也!狗固吠9992非其主也、” 狗吠之惊: 谓小惊忧 狗苟蝇营: 像狗那样苟且求活,像像苍蝇那样营营往来、比喻不顾廉耻、到处钻营 狗急跳墙: 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香。狗急蓦墙、” 狗口里吐不出象牙: 比喻坏人说不出好话 狗马声色: 良犬,骏马,音乐、女色、借指穷奢极侈的享乐 狗拿耗子: 比喻做外行事或多管闲事 狗皮膏药: ①中医外5004用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财!因用以比喻骗人的货色 狗屁不通: 形容话或文章极不通顺 狗头军师: 对专在背后出谋划策的人的蔑称 狗头鼠脑: 喻奴才相 狗尾续貂: 亦作“狗续貂尾”,亦作“狗尾貂续”!①古代近侍官员以貂尾为冠饰、任官太滥!貂尾不足、用狗尾代之!后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥!《晋书··赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位!每朝会!貂蝉盈坐。时人为之谚曰:‘貂不足、狗尾续,’”②比喻以坏续好。前后不相称,多指文学0839艺术作品,宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。” 狗心狗行: 比喻歹毒的心肠!行为 狗行狼心: 比喻行为凶狠、心肠毒辣 狗续侯冠: 犹狗续金貂 狗续金貂: 比喻滥封的官吏 狗血喷头: 形容骂得很厉害 狗咬吕洞宾: 喻不识好歹。吕洞宾,传说中八仙之一 狗仗官势: 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人 狗仗人势: 比喻奴才、走走狗倚仗主子的势力 狗彘不若: 犹言猪狗不如,形容品行极端卑劣、语出《荀子·荣辱》:“乳彘不触虎、乳狗不远游。不忘其亲也!人也!下忘其身!内忘其亲。上忘其君、则是人也!而曾狗彘之不若也,” 狗走狐淫: 比喻卑劣淫乱 白衣苍狗: 唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣。斯须改变如苍狗、”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常 嫁鸡随鸡。嫁狗随狗: 比喻女0891子出嫁后!不管丈丈夫如何。都要随从一辈子 苍狗白衣: 犹白衣苍狗,喻事物变1535幻无常 打鸡骂狗: 比喻旁敲侧击地漫骂!以发泄对某个人的不满 打落水狗: 比喻继续打击那那些已经失败了的敌人。不使5608死灰复燃 貂不足?狗尾续: ①谓授官太滥,②指美中不足或以次充好 貂狗相属: 指真伪或优劣混杂在一起 斗鸡走狗: 鸡与鸡相搏斗!狗与狗相竞走,古代的赌博游戏 饭牛屠狗: ①喻指从事低贱之事!②指从事6948贱业者 飞鹰走狗: 放出鹰和狗去追捕鸟兽!指打猎 挂羊头卖狗肉: 比喻用好的名义做幌子。实际上名不符实或做坏事 狐鸣狗盗: 旧时对造反者的贬称 狐朋狗友: 犹狐群狗党党 狐群狗党: 喻勾结在一起的坏人 画虎不成反类狗: 比喻好高鹜远!终无成就!反贻笑柄、亦喻7190仿效失真、反而弄得不伦不类 淮王鸡狗: 晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公!安临去时!馀药器置在中庭、鸡犬舐啄之、尽得升天!”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人 获兔烹狗: 犹言狡兔死!走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者 鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量!狠毒的心肠 鸡飞狗叫: 犹言鸡飞狗走 鸡飞狗走: 鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑!形容惊慌失措!乱成一团 鸡零狗碎: 谓事物零零碎碎!不完整 鸡鸣狗盗: 亦作“鸡鸣狗盗”!①学雄鸡啼明!装狗进行偷窃!语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君。谋欲杀之、孟尝君使人抵昭王幸姬姬求解!幸姬曰:‘妾原得君狐白裘,’此0830时孟尝君有一狐白裘,直千金。天下无双。入秦献之之昭王!更无他裘。孟尝君患之!徧问客。莫能对,最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得3685狐白裘,’乃夜为狗,以入秦宫藏中!取所献9157狐白裘至!以献秦王幸姬,幸姬为言昭王!昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传!变名姓以出关!夜半至函谷关,秦昭王后悔出孟尝君。求之!已去,即使人驰传逐之,孟尝君至关、关法鸡鸡鸣出客!孟尝君恐追至、客之居下坐者有能为鸡鸣、而鸡齐鸣。遂发传出!”后用用以称有卑微技能者、②形容行为低下卑劣、记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解、幸姬曰:‘妾原得君狐白裘、’此时孟孟尝君有一狐白裘?直千金,天下无双!入秦献之昭王,更无他裘,孟尝君患之、徧问客,莫能对。最下下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘,’乃夜为狗!以入秦宫藏中!取所献狐白白裘至、以献秦王幸姬!幸姬为言昭王,昭王释孟尝君、孟尝君得出、即驰去,更封传。变名姓以出关,夜5312半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君。求之,已去。即使人驰1291传逐之?孟尝君至关!关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至。客之居下坐者有能为鸡鸣、而鸡齐鸣、遂发传出!”后用以称有卑微技能者!②形容行为低下卑劣 鸡鸣狗吠: 亦作“鸡鸣犬吠”!①形容百姓安居乐业!语出《孟孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻、而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子子》亦云:‘乐其俗。安其居、邻里相望,鸡犬之声声相闻,’”②形容容战乱!变乱 狼嗥狗叫: 形容恶人狂呼乱叫 狼心狗肺: 比喻心肠狠毒、贪婪 狼心狗行: 比喻心肠狠毒贪婪、行为卑鄙无耻 傫如丧狗: 形容人失意而精神颓丧!语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑、与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰6981:“丧家之狗。主人哀荒、不见饮食!故累然然而不得意?孔子生於乱世、道不得行!故累5599累然不得志之貌也?” 卖狗悬羊: 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实 泥猪疥狗: 比喻卑贱或粗鄙的人 牛黄狗宝: 牛黄。牛胆囊中的结石。狗宝,狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物!因以喻坏透了的心肠 烹狗藏弓: 语语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,9642自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏、狡兔死。走狗烹。’”后以“烹烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害 人面狗心: ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁!非人面而狗心。狗面而而人心兄弟者乎!’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟、故朗云然,”后因以“人面狗心”比喻容貌美3251好而才学低下的人,②犹言人面兽心 丧家之狗: 《史记·孔子世家》:“孔子适郑、与弟子相失!孔子独立郭郭东门?郑人或谓子贡曰:‘东门有人、其颡似尧。其项类皋陶、其肩类子产、然自要以下不不及禹三寸,累8574累若丧家之狗!’”后因以比喻失去依靠,无处投奔或惊慌失措的人 声色狗马: 歌舞。女色!玩狗、跑马,泛指旧时统治阶级的淫乐方式 鼠窜狗盗: 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窃狗盗: ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰,②指小股盗贼 鼠窃狗偷: ①同“鼠窃狗盗”!②指男女之间不正当的行为,③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 偷鸡摸狗: 亦作“偷鸡盗狗”!①指偷窃,②指背着自己的配偶和他人搞男女关系 土龙刍狗: 土做的龙、草扎的狗,比喻名实不相副 兔死狗烹: 兔子死后。猎狗被烹食!多比喻统治者杀害功臣,语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去。自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏、狡兔死。走狗烹、越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐!子何不去,’” 蛙鸣狗吠: 青蛙与狗的鸣叫,比喻拙劣的诗文 行若狗彘: 行为象猪狗、谓不齿人类、语本《墨子·耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰2421:‘君子有斗乎!’子墨子曰:0949‘君子无斗、’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶恶有士而无斗矣,’子墨子曰:‘伤矣哉。言则称於汤文,行则譬於狗豨!伤矣哉。’” 羊头头狗肉: 喻表里不一,明一套暗一套 引狗入寨: 犹言引狼入室 蝇营狗苟: ①像苍蝇一样到处钻营。像狗一样苟且求活、比喻为追求名利。不顾廉耻。不择手段。②借指无耻之徒 跖狗吠尧: 意谓各为其主 指猪骂狗: 犹指桑骂槐 猪朋狗友: 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友 椎埋狗窃: 谓抢杀偷盗,不务正业 椎埋屠狗: 杀人宰狗,指为为非作歹和从事低贱的职业 捉鸡骂狗: 犹指桑骂槐?
熙的的姓名学笔划13!五行属水。
RRY555 只看他 2009-3-10 20:14:40 4是吉祥数字 不知从什么时候起,国人对4这个数字很忌讳、原因即在于4与死谐音,其实4无论是从理论上还是事实上分析,都是个吉祥数字!往往与与富贵幸运连在一起。而没有任何灾灾祸之意!下面逐一举证、 理论根据: 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,俗话说“学会书经会说话。学7213会易经会算卦”、在当今科学技术高度发达的今天!易学的科学成果已为很多学者所认可。在易学中。先天八卦中的“四”与震卦对应!蕴含着积极向上、奋进、茂盛等意向。后天八卦中中“四”与巽卦对应?蕴含着自由,活泼、昌盛等意向。根本本没有晦气!倒霉。不吉利之意, 如中国的住宅建筑极讲究风水。但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利。相反这种建筑却有着悠久的历史,至今今已有三千多年、远在西周时时其形式就已初具规模,且分布3599最广泛、是汉族民居形式的典型、著名的紫禁城其实也是四合院的格局!也可谓大的四合院, 从四合院布局看!其体现的文化蕴含即是私密、安全、和诣。再如!中国的传统菜肴四喜丸子,首创于唐朝,至今已盛行上千年、一直是结婚等重大喜庆宴席上的必备菜,还有那副传世对联,“生意兴兴隆通四海、财源广茂达三江”。其中也带四。但没有哪位易学大师说此联不祥、在国外!4更是一个吉数,如情人节即是2月月14日,最重大的节日圣诞节的前2729一天是12月24日!相当于中国的大年30,而这天的夜晚被外国人称为平安夜、 恐4者所惧者是4与死谐音,殊不知知还有个字与4是同音的!即“寺”、国际标准汉语大字典中关于寺的解释为: 1)古代官署名:太常~(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪~(略同于现代的礼宾司)! 2)佛教出家人居住的地方::佛~,~观。 3))伊斯兰教徒礼拜?讲经的地方:清真~。 从上述寺的含义及千百年来寺的功能看、寺一直是与神圣,祥和!平安联络在一一起的!是人们乞求平安幸福的地方、因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神、如举世闻名的少林寺。灵隐寺、千百年来一7940直香火不断、伊斯兰教的清真寺更是神圣不容亵渎的地方,寺本身即是一块平安之地,古时即有盗不偷寺的说法、因在此处做案会4367冒犯神灵遭到惩罚、4192巴以冲突中哈马斯总愿躲在清真寺里避难、就是因为以色列对轰炸清真寺存1114有顾虑!恐受到伊斯兰世界界的谴责。一个是谐音一一个是同音、那么4与哪个血缘关系更近呢,说到此便不言而喻了,如非要把4与死联络在一起、那么寺也难逃厄运了,少林寺、灵隐寺等都被称作少林死!灵隐死、清真死、那么人们再去这些些地方旅游、上香、朝圣岂不不是去寻死!如1466非要说4与死是一家与寺无关、那岂不等于把姓汪的硬说成是姓王的儿子, 事实根据: 纵观历史、凡与四相关的的人物往往是大福大贵之人!可以说是“因四得福”、下面举几个人物!而这些人物是非常有名且为大家所熟知的: 1.李四光 李四光是我国乃乃至世界著名的地质学家?是与钱学森等齐名的国家栋梁!具有卓越的成就!没有李老我们就不会发现大油田,就甩不掉贫油国的帽子。李老名扬天下!而其名名字即带四?且谐音为“死光”,按当今“恐4”学说的理解实在太不吉利了、但李老却是长寿者、他生于1889年。卒于1971年。享年82岁。在当时的0176医疗水平下绝对算高寿的了,而且年轻时还参加过孙中中山领导的同盟会、在血雨腥风的危险年代也平安无事;文革期间。无数知识分子惨6293遭迫害,李老却倖免于难! 2.张学良和赵四小姐!赵四小姐因在姐妹中行四,所以被呢称为赵四小姐、此人1912年5月28日生! 20003996年6月22日病逝?享年88岁、也是高寿者、而张学良也并并未因聚了个“带4”的媳妇而早亡,相反却寿高过百! 3.程咬金。 程咬金(593-66......馀下全文>>。 、。