怎样破解金火相克
以以土通关!泄火生金！
金跟火相克吗
看到这么多菜鸟我真很无奈 从五行来讲、火克金，就这么简单，但命理上不一定 命由你的八字组成，可以有很多不同的格局。命的五行属性只由其中一个字决定！要看是你的金旺还是他的火旺、物极必反、金过旺于火、火反被金克 你要找命理师告诉你你自己这个命的格局？五行的衰旺分四个个等级、如果你在第三个等级，命理师会告诉你在五五行上克你或消耗你的事物对你有利。但记住、与人交往要找五行生你的家伙、他/她会有助于你 你别夸张张到第二天把八字拿出来在网上找人算,没人会鸟你 告诉你、其实我恨透了命命运一类的词、希望你也不要执着，执着害死人 顺便告诉你： 0207金生水,水生木。木生火、火生土、土生金 5643 金克木。木克土，土克水、水克火！火克金 绝对正确。别听那些连生克都不知道的混蛋白痴、
名字里面的火木金相克吗
阴阴阳五行。相生相克、天为乾！地为坤，！
火火相克吗
这个的话是不会相克的，水火相克、
不知道火兔父母生金羊孩子相克不
夫妻可以在任何一年生孩子！自自己可以作主! 生肖属相合法最误人。既不准，更不可信、起码在我.家人人的身上就不验？ 生羊年宝宝相克吗！-- 不相克。古时的人没书读，记不了天干，地支、只好以生肖来表示、干支是一种气！一种符号的无形状态。我们是人！不是动物！根本不存在生肖冲. 刑. 克. 合合的问题， 生肖，五行生克的理论不能硬套在『不同人』的身上、 哪个生肖都好！自己生的都好，父母.子女.夫妻有其独立的八字！你是你。他是他，彼此之间不能论冲. 刑. 克. 害. 合. 及本命的犯月.破月， 吉人自有天相、其实要以出生的年月日时来论命的好与不好，讲最好月份.生肖1965不可靠。 依据八字理论 15年乙未未羊宝宝『必须』避开『农历』的三，六、九、十二月！ 八. 十. 十一月都都适合, 祝 平安健康。、
我是木命五行缺金但名字是火金金
好。八字上的缺名字8899补上去了！、
剑锋金命和山头火命会相克吗
你说的是纳音命相，与正常的五行不相同的，只有炉中火才克克剑锋金，山头火不克剑锋金，、
恩珂金 是五行属性为火的名字么
尊姓大名：恩珂金、各字笔画10。10！8！ 恩 天格:11(木) 珂 人格:20(水) 金 地格:18(金) 总格:28(金) 外格:9(水) 【恩】10画！字意：：清雅伶俐,多才多能、中年吉祥，晚年劳神！双妻之格！（土） 【珂珂】10画！字意：字库中没有此字的姓名学解释！（木） 【金】8画！字意：有爱情厄，多才秀气、清雅伶俐，中年劳、晚年成功隆昌，（金） 三4680才配置[木水金]。对人命的诱导和影响： 虽然成功运佳！基础安定。财格俱俱得配置!惟数理凶！易生不平不满，（凶） 总论：若不好胜急进！保守行事的话、可以成功功成名？只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事，易遭失败、应自己警惕惕以防万一。 事业：事业运尚尚称顺利、但常因自己的判断错误而劳命伤财。 家庭：因主观太强又固执、夫夫妻难得和睦！ 婚姻：男娶好胜之妻又固执，婚后常争吵，女嫁固执之夫，婚后不甚美满。 子女：子女个性顽强。身体健康、比较容易和父母顶嘴！ 财运：时好时坏。老运运财源安定, 健康：易患泌6719尿系统、筋骨酸痛证， 【基础6374运】(人格-地格)水 金 基础巩固虽有财名、难免数理之凶。发3547生凶祸之兆, 凶 【成功运】(天格-人格)木 水 一面成功一面家庭不幸。若数凶更甚、但地格有水亦有大成功之英豪者！ 中吉 【社交运】(人格-外格)水 水 个性内向渐趋发展。有财益唯唯嫌利己心强!变成守财奴，大有富家翁！ 吉 名字的三才配置不吉、此名欠佳、 金与火火相克,为忌用字，应选五行属性为木。火的整整体字来起名才符合要求，！
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘、”传统认为《尚书8414·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥妥当的！聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理7246论的发端,“材”在春秋时期没没有“行”的含义！《左5643传》：“天生五材！民并用之！废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已3902把胜（克）？生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于于医学、这对研究和整理古4493代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土。分时化育！以成万物、其神谓之五帝！” 那么，什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢、 “五行行”一词,最早出现在《尚书》的《3275甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱矱洪水,汩陈其五行、帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹0737洪范九畴,彝伦伦攸叙……、五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金。五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水！火、木。金。土，而且被认为是首要之事！在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左左传》中也存在着“五行”？在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”、郑郑玄注曰：“行者!顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动！是一种自然然的作为。因此当鲧矱洪水时！帝要震怒，因为这是违反反自然规律的作为！天命命之降于禹。是因为禹因势利导以治水。水性基基本上就是流？阻流以治，自然破坏水性。坏了自然之性。定定会引起天怒！因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是““惟恭行天之罚,左不攻于左！汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动！意味着万物之宗。以上古古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但但也并非不无道理,遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅、 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土！一提五行、有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质、对应大自然然的金属，树木、流水！烈火，土壤，其实五行乃是五气！比喻为为五种物质、乃形象描述、当然化气气为物、说是五种物质也有道理。但不能偷梁换柱，五气乃是根本， 万物从一开始、一的内涵就够我们研研究的了，可能还好多人研研究半天也不懂，外国人就更不懂了。一分为二。画画为“－”和“--”！即阴阳两仪。阴阴阳又是根本！外国人、懂阴阳吗、还是我们中国人说了，才懂。还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的。还发展为......余下全文>>，
我是金命，丈夫火命，如果按照五行相克的原则，他克我，但是两个人关系很好，有解决的办法吗？
金得火助,方成器皿！意思能成才！适当多增加五行为金的东西。，
