古代经典取名字_古代经典春联

古代经典春联

和顺一门有百福平安二字值千金横批：永珍更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐豔福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：永珍更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：永珍更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海春临大地百花豔节至人间永珍新横批：万事如意福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门大地流金万事通冬去春来永珍新横批：欢度春节大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有馀欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意佔天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安春归大地人间暖福降神州喜临门横批：福喜盈门内外平安好运来合家欢乐财源进横批：吉星高照日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意一帆风顺年年好万事如意步步高横批：五福临门民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批：民泰国安精耕细作丰收岁勤俭持家有馀年横批：国强富民发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批：科技致富欢天喜地度佳节张灯结䌽迎新春横批：家庭幸福迎新春事事如意接鸿福步步高昇横批：好事临门万事如意展巨集图心想事成兴伟业横批：五福临门和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横批：新年大吉一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间春回大地福满人间横批：人勤物阜村幽鸟任歌春逐鸟声来横批：地暖花长发东风迎新岁瑞雪兆丰年横批：笛弄梅花曲锦秀山河美光辉大地春横批：风移兰气入佳气满山川国秦民安横批：春光遍草木豔阳照大地春色满人间横批：寒尽桃花嫩日影泛槐烟春归......馀下全文>> 、

古代经典爱情故事？要详细的。

　　爱情、是人类追求的永恒主题。古往今来一直为人们所津津乐道，也留下了许多感天动地的千古绝唱、在中国古代流传着四大经典爱爱情故事：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》，《白蛇传》。《梁山伯与祝英台》。这些故事口口相传流传至今，在民间影响非常之大、可谓妇⁰¹²⁰孺皆知？几乎人人耳熟能详。　　张闻天曾说过，生活的理想！就是为了追求理想的生活。同样、对^许许多人来说！爱情的理想！就是希望能得到理理想的爱情？但是、理想之鸽放飞后！只有在真4110实的天空中才能尽情翱翔、才才能拥有无垠的天地,才能拥拥有地老天荒！能真正浸漫1192岁月的生命力!以上^的的中国古代四大经典爱情故事,就为芸芸众生追求爱情展现了一个理想的天空！那么这个理想天空的真实实性如何呢, 　　似乎是为了证明爱情的魔力可以打破一切桎梏、在这四大经典爱情故事中、男女主人公的差距都非常之大，牛郎织^女女是上流社会美女与最基层农民之恋，许仙白素珍是特别能干的的女人与社会适应能力低下的酸文人之恋!梁山伯与祝祝英台是穷书生与富家女之恋,孟姜女与万杞良是才女与农民工之恋……无一例外，这四大经典爱情故事中的女主人公都属于强势群体、而男主人公都属于弱势群体，古代是是男权社会？且不说他们这样样的角色错位很难开始相恋,即便开始了。结婚后会幸福吗、所以，仔细一分析，这些催人泪下，感人肺腑的爱情毫无真实性可言！　　先说《牛郎织⁸⁵⁶⁹女》和《孟姜女哭长城》！在这两个故事中，被爱着的男主人公只是两个老实巴交的农4523民工而已，一个给地地主家当长工放牛，吃了上顿没下顿！^还还得常常被地主欺凌!时时被其剥削剩余价值、一个^被被拉去长城建设工地当砖瓦工！风餐露宿不说、可能0367连生活补助都不给发、更别提工资了。就这样两个收入微乎其微估计讨薪也十分艰难的农村外出务工青年、却拥有着他人无法企及的人生艳遇：一个获得了窈窕仙女的垂青、抛弃优越的一切生活条件来私奔！另一个被痴情的女主人公爱得死去活来，泪如雨飞、感天动地。居然把长城都给哭倒了！　　难道说织女长期生活在天宫，对人间不了解！误以为牛郎这样的就是人间优秀男人的标本。从民间故事中我们可得知！4172孟姜女是个方圆百里闻名的才女、十^里里八村的乡亲们,谁谁都知道她是个人好！针线活好。聪明伶俐，又能弹琴，作诗。写文文章的好闺女！想来她那哭倒长城的歌词一^定定是才思俱佳凄婉无比！难道这个才女也和张爱玲一样！被所谓的爱情彻底蒙蔽了原本睿智的眼睛、《牛郎织女》和《孟姜女哭长城》中歌颂的爱爱情无疑是惊天地泣鬼神，千百年来赚足了人们的眼泪，但其爱情基础是什么呢！其实只有一个：两^个个男主人公忠厚老实,这一点很容易让现代人纳闷：忠厚老实就一定很可爱，很值得爱、如果仅0909仅是这样的话，全天下这样的人多如牛毛。也就都应该得到感天动地的爱情了！　　再观观《白蛇传》与《梁山伯与祝英台》!这两个故事中的男主人公充其量只是两个书呆子而已。而且都特别呆头呆脑、可^以以说是不解一点风情？尤其是梁山伯、老实得匪夷所思！伏尔泰笔下的“天真汉”（又译“老实人”）也难望其项背。在楼台会的“⁰⁹⁵⁵十八相送”中。一往情深的祝英台通过眼前看到的种种成双成对的事物来比附、反复告诉梁山伯自己是个女的，可梁山伯楞是听不懂、还老傻乎乎地说：此地只只有咱们二人。哪来什么一男一女，情商之低。简直无¹³¹⁴以复加、许仙呢、迂腐腐方面比之梁山伯，丝毫不遑多让。他性格非常软弱！遇事没有主见，任凭那个多管闲事的法海去陷害白娘子！对自己钟爱的女人^竟竟然没有一点保护意识! 　　尽管这两位男主人公都乏善可陈、可在在两位女主人公眼里！却仿佛都是打上灯笼也难找。踏破铁鞋也难觅的的好男人、白蛇对许仙！祝英台对梁山伯的爱慕之情从未稍减。一直是爱我所爱^无无怨无悔,历经坎坷却忠贞不渝、那么。是什么使梁山伯与许仙具有如此大的魅力，因为他们是读过书、有学问的儒雅之士吗！可是、在我们可考的信息中。这二人并没有成就什么大作、也没有丝毫作品流传于世。无非是酸腐文人而已、　　女人容易为^莫莫名其妙的感觉而冲动！世界上排名连前10亿都进不去的普通男人、在她眼里也会是全世界最优5123秀的男人，古今同理！陷入情网的女人都同样的傻、往往不多不少！正是男人所希望的那样的傻。所以说四大经典爱情故事中的奇异结合在古代可能会发生、但绝不可能成为美好爱情的代表！试想一下。假使这四对男女都如愿以偿结合在一起！即便没有法海。祝老爹、王母娘娘。长城塌方事故的棒打鸳鸯！他们的婚姻也很难度过七年之痒、很可能结婚三两年后，织女。白素珍。祝英台。孟姜女都就开始抱怨了：哼。我当初真傻。真是瞎了眼！怎么就稀里糊涂地看上个你！按我的条件，真是屈就了，嫁谁也比^嫁嫁给你强、　　我们熟悉的极富传奇色彩的爱情戏剧《女驸马》⁶⁷⁰⁴就更加离奇了。这部黄梅戏的代表作说的是痴情女子冯素贞冒死救夫。经历了种种曲折。⁴⁰⁶⁶终于如愿以偿!成就了美美满姻缘的故事!湖北襄阳道台之女冯素珍自幼许配李兆廷！后李家败落，李兆廷投亲冯府，却不料岳父岳母嫌贫爱富！逼其退婚，冯素珍深爱李兆廷！相相会于后花园赠一百两白银于李兆廷，济其困困厄之急。不巧被冯父撞见、冯父诬李为盗、并将其送官入狱。逼素素珍另嫁宰相刘文举之子？心里只装着李兆廷的冯素珍女扮男装出逃！在京冒李兆廷之名应试。没想到名列榜首。竟然考中了状元。被皇家强招为驸马，花烛之夜，冯素珍^冒冒死陈词感动公主,在公主的倾力帮助下！皇帝收冯素珍为义女。又下诏释放了李兆廷、并改招冯素珍之兄。前科状元冯冯少英为驸马、李兆廷顶了新科状元之名，两^对对新人乃同结秦晋之好！李兆庭一出大牢便不费吹灰之力成为状元！且与已被皇帝认成义女的冯素珍鸾凤和鸣！刚去掉枷锁的脑袋上戴上了级别很高的乌纱帽！夜夜都抱着美女加才女的皇帝义女共度良宵、其作为男人之待遇令天下所有男人羡慕不^已已…… 　　毋庸讳言!《牛郎织女》和《孟姜女哭长城》反映的是穷男人的爱情梦想、《白蛇传》与《梁山伯与祝英台》反映的是酸腐文人的爱情梦想、而《女驸马》更将酸腐文人的爱情梦想推向极至，将天下的好事^都都占尽了!李兆庭不仅赢得了出身高干家庭的美女加才女冯素珍！而且冯素珍还不辞辛苦地替他考取了状元博得得了功名！“人生四四大喜”的两喜“洞房花烛夜”。“金榜题名时”几乎同时降临在幸运儿李兆庭身上，事业与与爱情双丰收!而且他还不用做任何努力，坐享其¹⁹²⁶成即可？如此厚颜的文6797人之想象真让人脸红！　　文学学作品允许虚构允许尽情发挥，但必必须以现实生活为基础。须符合生活的逻辑与常理，爱情是建立在经济基础之上的人类情感活动，脱离其基础！再浪漫的爱情也只能是无源之水！无本之木，以上五大经典爱情故事显然都缺乏生活基础、其折射的不外乎两种爱情观罢了，一是穷人爱情观！一是书生爱情观、都是男人中的两类人（穷人与酸腐文人）凭空编造出来的。然后缪种流传！误人不浅，生活中的许多人特别是女人常常为爱所迷为情所困，甚至把爱情当饭吃。大部分就是受了这类虚假爱情故事的误导，等醒醒悟过来时，往往3609青春不再、只能感^慨慨唏嘘，对来时的路不堪回首。惊异自己当初为何那么傻、　　　一千个人!就会有一千个哈姆雷特、一万个人，就就会有一万种爱情,刘继兴希望人们少着迷一些所谓的爱情故事！理智地！冷静地去欣赏爱情类的作品，要看到并审视到作品背后的东西。切不不可总是在别人的虚伪故事中流着自己真实的眼泪!荒废了时间不说，还有可能使自己受了误导、钱钟书在《围城》中说:没受教育的人。因为不识字、上了人的当。受过教育的人、因为识了字，上了印刷品的当，这句话真是太深刻了！、

古代经典对联故事

经典对联之唐寅嘲商人一日。某商人找唐伯虎求求写一副对联？唐欣然挥毫而就：生意如春意财源似水流商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫、便又写一联嘲笑之：门前生意好似夏夜蚊虫队进队出夜里铜钱要象冬天蝨子越摸越多谁知、商人却十分喜爱这副不伦不类的对联，经典对联之进退两难从前！有位秀才在结婚的当当天早上,父亲突然去世。只好丧事喜事一起办，按风俗！丧事喜事8013都要贴对联。秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：临亲丧、作新郎！哭乎！笑乎、细思量！哭笑不得得辞灵堂？入洞房、进耶。退耶！再斟酌。进退两难这副经典对联。真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理、经典对联之贪官受辱清朝有个知县叫王寅。贪脏枉法、有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：王好货、不论金银铜铁寅属虎？全需鸡犬牛羊经典3912对联之鍼砭人情冷暖清代浙江钱某未中举人时？时常遭亲友冷遇！后来中了举人、亲戚豪富富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上上：去岁饥荒，五六七月间、柴米尽焦枯。贫无一寸铁，赊不得！欠不得！虽有近戚远亲、谁^肯肯雪中送碳今朝科举？一二三场内，文章皆合式，中了五经魁！名也香。姓也香。不拘张三李四，都来锦上上添花 ,

树下乘凉经典六肖

　　大树底下好乘凉：0608树叶挡住了阳光！树叶本身在不断蒸发发水份。能吸收一部分热量，树叶进行光合作用！吸收二^氧氧化碳、放出少量氧气、既消耗一些些热量！也使空气清醒，太阳光被树叶遮挡后。在下边形成成一个黑色的区域,形成阴凉实际上就是大树的影子。而且绿叶可以吸收紫外线，一个是没有阳光直射！一个是因为树根吸收了大量的水分，你在树下有树阴的遮挡！当水蒸发的时候潮湿的水汽让你感觉凉爽、

有哪些经典的黄梅戏电视剧

　　一、据我所知！有黄梅戏电视剧《啼笑姻缘》！黄梅戏电视剧《秦香莲后传》　　二、黄梅戏电视剧《啼笑姻缘》共有10集。是电^视视连续剧形式,黄梅戏电视剧《秦香莲后传》则是全剧形式。。

民间故事的经典故事

　　牛郎织女牛郎织女是我国最有有名的一个民间传说之一、是我国人民最早关于星的故事。南北朝³⁶⁵²时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人！乃天帝之子、机杼女工、年年劳役、^织织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵³³³²牛为妻？自此即废织紝之功、贪欢不归、帝怒，责归河东！一年一度度相会？” 白蛇传《白蛇传》的传传说源远流长,家喻户晓。是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》》《孟姜女》《牛郎织女》）、白蛇传在清代成熟盛行！是中国民间集体^创创作的典范？描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事、故事包括篷船借伞、白娘子盗灵芝仙草。水漫金山！断桥，雷峰塔！许仙之子仕林祭塔，2242法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨，其被列入第一批国家级非物物质文化遗产之列。孟姜女哭长城是我国古代著^名名的民间传说、它以戏剧、歌谣，诗文。说唱等形式。广泛流传。8942可谓家喻户晓!相传秦始皇时。劳役繁重，青年男女范喜良，孟姜姜女新婚三天、新郎就被迫出发修筑长城、不久因饥寒劳累而死、尸骨被埋在^长长城墙下,孟姜女身背寒衣！历尽艰辛，万里寻夫来到长城边、得到的却是丈夫的噩耗，她痛哭城下！三日三夜不止、城为之崩裂。露出范喜良尸骸！孟姜女于绝望之中投海而死！梁山伯与祝英台梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术。也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”。不单比“罗朱”早了上千年、故事内容也曲折折生动得多，中国民间传说！梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓。流传深远！被誉为爱情的千古绝唱，西湖龙井的传说传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下、看乡女采茶、以示体察民情！这天、乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶！心中一乐，也学着采采了起来!刚采了一把。忽然太监来报：“太后有病！请皇上急速回京！”乾隆皇帝听说太后娘娘有病。随手将一把茶叶向袋内一放。日夜兼程赶回回京城!其实太后只因山珍海味吃多了。一时肝火上升，双眼红肿！胃里不适。并没有大病，苗族民间民间故事是劳动人民创作0926并在民间流传的以通称的人物？广泛的背景！在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品，民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例最大、内容十分丰富。反映生活的范围非常广泛！在民间故事中。容量最大，最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和爱情故事，这些故事以人和人的的关系为基础，在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价。《孤儿当皇帝》讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻，皇帝得知后。仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位让给孤儿。幺女设计置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又与其女历尽千辛万苦与孤儿^团团聚后共同治理国家，这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写！展现了苗8304族人民渴望幸福!进取向上，不畏权威、英勇斗争^的的精神风貌、《扎董丕然》讲的是苗族小伙追杀虎霸解救心上人的故事。情节曲折。首尾呼应！优美动人！结构严谨完整紧凑、在我州苗族人^民民中广为流传!《诺施与龙女》通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写！把人们带到了一个扑朔迷离的世界，《幺豆歹与蒙施彩贡奏》讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与2649美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事。歌⁷²⁷¹颂了苗族青年忠贞的爱情,是民间故事中最具现代特色的一个！另外！像《癞哈哈蟆姑爷》，《琛姑娘与与瑙姑娘》。《......余下全文>>。

有没有经典的网络经典名句

　　以后不要在我面前前说英文了,OK? 不错!人都是逼出来的.,

中国古代有哪些经典书籍

　　中国古代的经典书籍有：　　1。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》、　　2，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》，　　3，武经七书：《孙子兵法》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》《三略》《唐太宗李靖问对》　　4、医药类：《千金方》《本草纲目》《难经》《内经》《伤寒杂病论》、　　5、史书类：《史记》《战国策》《三国志》《后汉书》《竹书纪年》《世本》等、　　，

《周易》可以理解为儒家经典吗？

　　乾泉先生认为！易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼沟通的行为模式之一、但占筮活动本身也有多样性！例如有烧龟龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今、使今人得以研究中国古代文明、（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时、经过周人的改良！建立完整的观念与符号系统！（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则。（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之⁶³⁵⁶书的经的部份？经过历历代哲学家的阐释？发展成为一部博大精深的哲学著作、同时，它也是我国古代一一部关于自然科学和社会科学的经典! 　　《周易》^堪堪称我国文化的源头，它的的内容极其丰富？对中中国几千年来的政治,经济、文化^等等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道。老庄学说，还是《孙子兵兵法》？抑是或《黄帝内经》！无不和《易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医！”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明、　　《周易》在春秋战国时代得到进一步完善！是我国先先人的集体创作、中华民族智智慧的结晶，《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天。我们谁不曾说过0773某某人阴阳怪气，某某人人又变卦了、或者扭转乾坤！否极3863泰来之类的口语和成语？但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的，　　《周易》在西汉时期就被列为六经（易,诗！书！礼，乐！春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！　　《周易经》研究被称为《易经》或“易学”、早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝、而为之传，”上下五千年！《易经8335》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经、考证训诂！留下了三千多部著作。蔚为大观、　　《周易》研究流派纷呈！他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收！取长补短、春秋时期、筮法上出现过变卦说！取象说，取义说。吉凶由人，天道无常说！战国时期出现过阴阳变易说、汉代有象数之学（卦气说！五行说！纳甲说）。魏晋唐时期称玄学，宋明时期、又出现五大学派：理学派。数学派。气学派！心学派9557和功利学派,又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家！儒家重乾卦、重阳刚、讲“天行健、君子自强不息、”强调修身以有用于社会！道家则重坤卦！重阴柔。讲0970“大道若水！弱能胜强。”强调0060精神自由、以无2821为顺应自然，追求天人合一境界！儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬！易¹⁷²⁷学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学,尽管如此。《易易经》里仍然有许多不解之谜!连孔⁸²⁸⁸子和朱熹都竟告阙如,！

有关教育的经典书籍都有哪些?

　　一。教育名著　　　1、《陶行知文集》陶行知！江苏教育出版社。2001年3月　　2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社、2002年7月版　　3，《中国古代教育论著选读》（已经编好）　　4！《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基著译　者：蔡汀王义高祖晶主编。科学出版社出版。2001年8月　　5？《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年8323版,[影响现代比较教育类理论] 　　6！《终身教育引论》[法]保罗"郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目] 　　7？《明日之8531学校》（杜威著,赵祥麟，王承绪编译、华东师范大学出版社1981年1月第一3035版）　　8、《民主主义与教育》（写于1916）、[美]杜威,王承绪译,人民教^育育出版社, 1990年10月第1版　　9？《教育和美好的生活》杨汉麟译！作者:(英)伯特兰"罗素出版社:河北人民出版社。出版日期: 2001年6月　　10、《爱弥尔》[法]卢梭！李平沤译，商务印书馆, 1978年版　　11。《教育过程》（美国、布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月　　12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基吴文侃等译教育科学出版社2001-01 　　13。《课堂中的皮格马利翁——教4640师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔？雅各布森著、唐晓杰！崔允潡译，人民教育出版社社 1998.3. 　　14、《孩子们。你好！》苏联！阿莫纳什维利著、朱佩荣先生翻译。教育科学出版社出版。2002年2月，（《孩子们！你们好！》、《孩子们。你们生活得怎样！》，《孩子们！祝你们一路平安！》学校无分数教育三部曲）　　15。《学习，别听听学校的》（德国，菲拉"费"毕尔肯比尔著！5930江苏人民出版社？2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）　　16，《和老师的谈话》（赞6157科夫）［苏］JI.B.赞科夫著杜殿坤译、教育科学出版社出版！发行　　17！《多元智能》 [美国]加德德纳著,沈致隆译。新华出版社出版　　18，《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞著颜真译海峡文艺出版社出版　　19！《教育诗》[苏] 马卡连柯著磊然译人民文学出版社1957年版、（三七作家！专门在2003-02-13的《南方周末》上推荐此书）　　20！《大教育论》1957年！[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改。用《大教学论》的书名重新出版、影响历史进³³⁴¹程的一百本（社会科学类）　　21,《普通教育学》[德]赫尔巴特：《普通教育学／教育6797学讲授纲要》、北京，人民教育出版社。1998年，　　22，《教育科1839学与儿童心理学》。皮亚杰著,文化教育出版社1981年、傅统先译，　　23。《科学与教育》（此书写于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895）!人民教育出版社版1990. 　　24，《教0666育漫话》（汉译世界教育名著丛书） [英] 约翰"洛克著/ 徐诚？扬汉麟译/河北人民出版社/出版年：1999 　　25，《成功智力》[美国]R.J.斯腾伯格俞晓琳译！华东师范大学出版社。1999年11月　　26。《人的教育》！福禄倍尔（福禄倍尔：幼儿教育之父）人民教育出版社、1991年版　　27!《审美教育书书简》？席勒著,范大灿译,北京大学出版社,1984年版，　　28。《早期教育与天才》[日]木村久一、海南出版社，1977年版！王传璧译。邵道生校　　　29。《西方教育学名著提要》单中惠杨汉麟主编，江西人民出版社出版，2000年12月。　　30。《西方心理学名著提要》主......余下全文>>，