是末不是未!未字不可取!古人有唐寅、末这个字名字当中确实用的不多。但不是不可用、给6391你个折中的方案,可否谐音“沫”。,
季末。 乜寂寞夏夏末旳, 清清风﹏ˊ季末? 夏末已至, ﹏末。 ˊ末°。 ええ季末。 ド寂寞季末, 寂寞 ¨末北! 夏、末至1s 夏/末末路. 花未果 ° |季末,? ‘//末, 季\末寂寞 ↓↓ ,末〃记忆安, 小末 ) 夏末、 夏至、 末至 **夏、 末伤夏末, 那份爱 ___末路。 夏末! 德无奈 苊悸¨末末! 6210 ˉ陌季末、 不寂寞夏末, 6778 秋末末、 末ㄖ_, 囬忆。ぐ末弦‘ //夏末至, 夏末,秋至季末, 乜寂寞夏已到末。 ∨!夏末! 羙奈奈﹏末末代高职! 哥特式!季末 末\玍! ˊ八月末, 夏末!的伤、 末!散场、 迣堺末ㄖ末。 习惯任性 **, 末ˉ路末夏! 初秋 ∨! 1910  ̄夏末 ′末、 季末/セ寂寞 *以至夏末、 末!七。 夏&末、 ﹏ ∨!夏末 ̄末\玍! 莫末陌沫 ι七末。 夏末.秋初夏末 \秋至﹏夏末。 这份情 **。末ˉ路 5357 ⒌ˉ末落、 __赞→夏末末、 秋秋伤夏末, 那份爱 ∨季 ̄末季末, 不寂寞 -殇! 夏末情—末る: 夏末, 未薆の, 末世爱情7, 8503 末' 夏末! 这段情夏末、 凄美,末、  ̄夏末季末、 寂寞夏末, 4370 秋始﹏夏末! 未爱末出青春伤﹏ 宫末\m 夏末末年祭, 夏_小末季末、 不寂寞夏末﹏ の末薆季末! 更寂寞季末, 更更寂寞夏末。 秋初夏〈末〉、 —夏末! 思、秋末思。 秋末夏末,旳伤。 维。佳末 _末ㄖ, &\夏末。离别夏末、 尹末?丝天眞﹏季末。 6721⒈s夏末夏末? 悲伤莫小末、 、(半末)” 夏天 √末尾夏末、晚安、 —。季’末, ん末路, 夏末、 花谢了夏末。 伤夏末0167初 ⒐月、末 ! 夏末? 未爱末年‘伤 ╲\末几° 季末 狠寂寞夏末ˉ光年、 ∨:漃=末夏末。 4940 秋至季末! 寂寞末? 夏至季末, 糀不开 -。わ末初秋、 夏末,V: 莫末 ′末, 0452 -念夏末、 (亓兮\阡末末世、 流年这个,夏末>: 夏,末“相识. 夏末!已过, v1/末. ↘_季? 末末"夏" ○° 粉末の〃 //末唉夏末丶那段伤 这样可以了吗!...余下全文>>、
叫梳夏或或舒夏或淑霞、疏疏远疏离了夏天, 也可用姝。代表美丽的女子、。
诗莹 诗涵 诗馨 诗彤 诗贝 诗宸 诗菲 诗韵 诗慎 诗惠 诗婷 诗瑾 诗恩 诗晨 诗欣 诗思 诗婉 诗婷 诗琪 诗琳 诗瑶 4116诗嘉 诗薇 诗妍 诗佩 诗颖 诗媛 诗婧 诗歆 诗蕴,
女孩:颖瑜 欣瑜 慧瑜 瑜玲 男孩:瑜峰 少瑜 振瑜 佩瑜 不知道是男孩还是女孩、所9675以男孩女孩都取了,供参考,
没什么不不好的吧, 瀛台阀瀛洲!步瀛、瀛寰什么的!意义都不错的、帝王家还用这个字呢 要紧的倒不是“亡”字,三点水倒该研究一下、看看你的八字,五行合不合:)、
《神相全编》二 相相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形,金木水火土也。 陈图南云:金形方正色洁白、5247肉不盈今骨不薄,木形瘦直骨节坚。色带青今人卓苹。水形圆厚重而黑、腹垂背耸0655真气魄?火形、丰锐赤焦燥、反露气枯无常好!6442土形敦厚色黄光、臀背露兮兮性乐静!吕尚云:木瘦金方乃常谈、水水圆土厚何须宽!麟凤记云:相克于中窘难多!金木水火由不和、 秘诀云:五行凶、金形带木、断削方成、初主滞,未主超群!木形多金,-生利落,父毋早刑、妻子不成。水形遇十,忽破家财、疾苦连年.终身屯檀、火形水性,两不相相并.克破妻儿,钱财无剩,土逢重木.作事无成!若非大折..家道伶仃! 五行吉, 金逢厚土!足宝足珍.诸事营谋.遂意称心!木水水相资.富而且贵,文学英华!山尘之器、水得金生!利名双成,知圆行方!明达果毅,火局遇木!茸肩腾上、三十为卿。功名盖世。十添离火,戊巴内丁、愈暖愈佳。其道生成, 次察阴阳精气神。骨为阳。肉为阴。精乃血之主,气乃神之本!神乃精之附, 《贫贫女金镜》云:骨阳肉阴两平和,一生终是无灾害、阳胜于阴多孤克。阴胜于阳多天折、《鬼眼经》云:大道凝成有三般,精能养5168血冠众体!王朔云:气所以养形而化成者也,《易》云:神者妙万物而为言者也! 秘诀云: 一阴一阳不偏胜!此道由由来天赋定!精气相资体之充,神摄万灵3338为主帅。 三停八卦求相称!王停者!有身上三停、有面上三停!八卦者,有面列八卦、掌列八褂,《玉虎》云3570:身上三停头足腰、看他长短欲匀调,上停停长者人多贵!长短短元差福不饶。《冥度经》云:凡天中至印堂曰上停、山根至至准头曰中停?人中至地阁曰下停。陈图南云:五行不正,相君0261终始薄寒!八卦丰隆!须是多招财禄。 秘诀云: 身面三停俱匀调!掌面八卦悉丰盈,不端玉阶地.定处金谷园。 五岳四渎渎定高深!左颧泰岳,右额华岳,额为衡岳!颊为恒岳、鼻众为嵩岳、读耳为江,二渎目为河.三渎口为准!四渎鼻为汉! 《通仙录》云:五岳两颧额鼻颊、高隆开阔非凡胎!《混仪经》云:四水莫教浅。五六主凶亡、 秘诀云: 五山朝拱。四水流通。德行须全!福自天然、 语默动静身须识,-语-默!-动-静。 郭林宗云:言语不妄口德也。缄默自持心德也。《易》云:寂然不动。感而遂通! 秘诀云:: 语成爻.默成象!动与天惧。静与天游、非身具至。德孰如斯! 吉凶悔吝色当明。吉凶者得失之象、悔吝忧虞之象, 《易》云:得则吉,失则凶。吉凶相对,而悔吝局局其中,悔自凶而趋吉!吝自吉6032而向凶也、 秘诀9475云: 前节论身之德!此节沦色之变,识其德察其变,相焉缪哉! 行年为主远限决。行年部位、运起限并冲。 麻衣云:骨格为--'世之荣枯!气色定行行年之休咎!《风鉴》云:运限并冲明暗九。更逢破败属幽冥!倘若得时部他好、顺流6951气色见光晶! 秘诀云: 行年为主运限扶。转于此处定荣拈。石中美美玉何丝辨,一点神光照太初! 相逐心生相术真!心能生相,原牛理也、陈图南云:有心无相。相逐心生、有相无心!相逐心灭!《神机》云:心在形先!形居心后。此之谓也! 秘诀云: 裴晋公的主饿死、而香山还带之功、宋状元未必元魁。由造蚁桥之力!一念之3212善格天、终身福履绥之!心之关系岂渺渺廓云乎哉! 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着,人虽具形。来自无形!相本有法、拘法则泥。 成和2117子云:夫人肖形天地?其本来面目无中生有!或得之而而成飞禽之像,或得之而成走兽之像。色色种种!别何者为吉人!何者为匪人、磋夫执形而论相、管中窥豹也!不离形,不拘法。视于无形,听于无声,其相1356之善者也、风鉴云:上相相之士!不相身面、其意亦同。 秘诀云: 以貌观人!失之子羽。以言语观人。失之宰子、宣尼犹然。庸术乎!盖道能生形!形不能生道、知5978此道即知此形、形乎形乎。视听冥冥。斯其至矣! 揣摩简练出其下!学古人之成法,斤斤不不失尺寸此其下也? 太冲子云:今得意于忘言之天!尽是弃糟粕已后。陈图南云:揣其形、摩其骨,什分之间不失一、超于什一'!揣摩中便是神仙下寰世、 秘诀云: 春秋伯乐善相马、秦穆公谓伯乐之之后无人己!伯乐举九方皋!穆公乃使九方皋遍求马于域中。数月而报得良马,牡毛色毕呈,马至则与前报者庚、穆公不悦口!化牡毛色色不分!5799义何马之能知!伯乐曰。若皋之所观天机也!得其精而忘其粗、在其内而忘其外,验之果良马、夫君子之相,何异良马、学者得九方皋之术化矣。 有时或在方寸间,理不越于方寸!常存主于一身! 《圣凡论》云:心为身主,五行之先!麻衣云:末观形貌先相心田。5148此:者皆方寸之说也, 秘诀云: 心者身之帅!心帅以正,幻形孰不正!形右不正者元论矣,即如伏羲、人首蛇身.神农人身牛首,为为三代之圣君?方寸之论、彰彰明矣、 有时或在邦廓外,石蕴玉而而山辉!珠藏渊而媚、 《灵灵台经》云:骨肉丰标为外邦、且于真实用工夫,《肘后经》云:吾人性上无一物形生惟有外皮肤!《贫女心镜》云:尧眉八彩,舜目重瞳,内秉圣德、外见神姿!以此推之!内德外形形之征也! 秘8994诀云: 相有隐有显!显者易观。隐者难见。在学者目力心思何如耳!假如有德者必有形,又有形者而无德、汤躯九尺而而曹交类之,孔子河河月而阳虎类之、一圣-狂、天渊之悬、是不可不辨。 空空空洞洞本来真?空空明镜之衷、洞洞无物物之体、 《心经》云:色5517即是空,空即是色,《通仙录》:云:9631洞洞不知天地隘。性灵远是太虚真。白闻闻道者云:不论肉,不论骨,骨肉皮蘘壳漏子、空空洞洞洞有乾坤?即是太虚元化体! 秘诀云: 血肉内气化为生性灵具十气化之前。是以知本真则知众体!此沦可与高明者道!难与庸俗者言也。 仿仿佛佛难测度、有相无心,有心无相, 《神狮机》云:有形中之形。有形外之形、形中之形、由中生色、醉然见见于面盎于背是也?形外之形,色厉内茬!似忠非忠。似信非信是也!此二者特践形不践形之间耳、 秘诀云: 昔有人毁陈平于汉祖!曰陈平美如冠玉、未必必中之有也!诚哉斯言乎。观人之难也。 消息只此个中存、富贵贫贱、吴出此篇! 太冲子云:个中得此闲消息!了我优游物外身, 秘诀云: 邵子诗云云:因探月窟方知物,为摄山山根始识人!此与上文辞异而意同,不造其妙则何以知人。义何以知己也。 东周叔服岂欺我、叔服有人伦识鉴!学者当不让于叔服。 柳庄云:紧相人之有术兮、肇东周之叔服!监昭晰之幽隐兮,宜休咎之是卜、 秘决云: 叔服擅名于周。于于卿唐举继之、孰谓子卿唐举之后、义岂无人哉、欺我我之言不诬矣? 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土,太极生两仪。两仪生四象。四相生八卦,八卦生五行。 陈图南曰:天一生水!在人为肾、肾之窍为耳、又主骨齿,地二生火,在人为心、心之窍为舌!又主血气毛发!天三生木,在人为肝、肝之窍为眼、又5969主筋膜爪甲,地四生金,在人为肺!肺之窍为鼻!又主皮肤喘息、天五生土,在人为脾!脾之窍为唇。义主肉色!宋齐丘云:凡在五五行惧有禄、只宜丰厚不不宜偏、 秘诀云: 人身具此五行。惟水火乃五行之最、水届坎居肾!肾水旺能养之肝木、木得水济而生离之心火!火得木助而生良之之脾土、土得火益而生兑兑之肺金!此生生不息之机,乃水之化源源无端也, 中藏五德通脏腑!五德:仁。义!礼,智!信。脏腑:肺。心。肾。肝。脾, 《玄神录》云:甲木主仁,位居东、庚金为义、向西从、礼依丙火南方地。智于壬癸北方中!惟有戊土无方位、信立阴阳理则同。五者本非泛然物、隐于脏腑妙无穷! 秘诀云: 水水火木金土,肝肺心肾脾、五德配五行!仁义礼智信,发而为四端,信则居其一。生相若无信,虚负躯壳体,吾见世间人,致淆于外矣!不知无文中、舍有真实理、真实即为信!四时不衍期。相中全在信.相得寿须弥!四端岂假借。各具其一理。倍寄四端中!有用无方体, 水圆本是智之神!水性周周流无滞智之体似之。 《风鉴》云:肩粗并眼大城廓更闭圆。此相名真水,平生福自然。成和子云:水形主阅得其五圆、气色不杂,精神不乱。动止宽容,行久而轻也、语语云智者乐水、又云智者动、 秘诀云: 水先天之气耳。贯通于六合,化机不息。口古如常!圆融似智得其形、并得其性,是为真水。主聪明9667敏达定贤愚也!经云:似水得水文学贵, 火有文武礼之附。火之用有文武礼之体似之。 《风鉴》云:欲识火形貌、下阔上头尖!举止全无定、颐边更少须,成和子云:火形主明!得其五露、气色不杂、精神不乱。动止敦厚。卧久而安也、 秘诀云: 以火为种水作精,精全面后神方生,神全而后气方备。气备而后色方成,火之之在人为礼!得其形并得其智。是为真火、主威势勇烈、定刚柔也,经云3067:似火得火见机果。 2828 木居东位仁发生、木之德为仁舍生生之机。 《风鉴》云:棱棱形瘦骨。凛凛更修长!秀气生眉眼,须知晚景光,成和子云:木木形主长,得其五长!气色不杂、精神不乱,动止温柔!涉久而清也、 秘诀云: 木之枝干发于甲木!位天地长生之府,配于5207五德居其首?在人为仁,得其形.外得其性。是为真木。主精华茂秀,定贵贱也、经云:似木得木贷财足, 金方断制义白然!金之性有樽节裁裁处之宜, 《风鉴》云:部位要中正!三停又带方。金形人入格!自是有名扬、成和子云:金形主方、得其五方、气色不杂!精神不乱、动止规模。坐久而重也。 秘诀云: 金之位于乾兑,舍西方肃杀之气!秉坚刚之体,在人为义.得其形。并得其性.是为真金,主刑诛厄难!定寿夭也,经云:似金得金刚毅深。 土定不移信常足、士士之信定性立刚维、 《风鉴》云::端厚仍深重!安详若泰山、心谋难测度。信义动人间。成和子云:土形主厚。得其五厚!气色不杂,精神不乱。动止敦庞,处久而静也。 秘诀云: 上浮游于四季!旺在辰戊丑末、寄在丙子,一季主事十八日。其德能生万物、在人为性。得其形!并得其性。是为真土,主载育有容!定贫富也,经云:似土得土厚柜库、 此为五德配五行,总结上文而言之, 《风鉴》云:木要瘦。金要方、水肥0993火厚土尖长、形体相生便为吉、忽然相5387克定为殃? 秘诀云: 苍松翠柏,岁寒不凋。可以观仁!精金美玉百炼成刚!可以观意。火风烹饪,鼎养圣贤!可以观礼。长江大河,天机动流。可以观智、名山大川、载重泄,可以观信!人与天地并立!天地!人也!人天地地也,知此五德配配五行之说。 相神气第四 唐举 贼形天地地超过万灵!天地生人、性灵异于万物。 《无形歌》云:道为貌。大力形,默默受阴阳禀性情,阴阳之气天地造。化出比尘凡几样人。《灵枢经》云:人禀3325天地之气。肖清浊之形,为万物至灵也,王元君云:人道九形而生行形。舒之弥六合.卷之个盈据,包络大地、禀受5467群生者也,故云赋形天地超万灵! 4909 秘诀云: 人生之道,真精融合.二五凝成!赋其形.即赋其理、虽万物皆具生成之道。蠢然而巴!未有如人最灵也, 气似油兮神似灯,形资气气以养之, 《清鉴》云:大都神气赋于人,有若油兮兮又似灯,人平却自精之实、油清 然后灯方明、柳庄云:古者方9210伎之道,有闻人之警格而知其必贵者!得之之 于人也。有察人之喜怒而知其必贵者、得之于气也、陈图南云:形以养血、 血以养气。气以养神!故形全则气今!气全则神全!又2659云:神完则气宽, 神安则气静。得失不足以暴其气。喜怒不足以惊其神。其为君子乎。福禄 永其终矣一、 论形有余 8492形之有余者。头顶圆厚!腹背丰隆、额阔四方、唇红齿白、耳圆成轮,鼻直如胆。眼分黑白、眉秀疏长、肩膊脐厚!胸前平广!腹圆垂下!行坐端正、五岳朝起、三停相称!肉腻骨细!手长足方!望之巍巍然而来!视之怡怡而去!此皆谓形有余也!形有余者!令人长寿无病。富贵之荣矣, 8757 论神有余 神之有余者?眼光清莹。顾盼不斜。眉秀而长。精神耸动。容色澄彻,举止汪洋,恢然远视。若秋日之照霜天,巍然近瞩,似和风之动春花。临事刚毅。如猛兽之步深山,出泉迢遥、似丹风而翔云路。其坐也如界石不动。其2876卧也如栖鸦不遥,其行也洋洋然如平水之流,其立也昂昂然如孤峰之耸!言不妄发。性不妄躁、喜怒不9713动其心!荣辱不易其操、万态纷纷错于前!而心常一,则可谓神有余也,神有余者,皆为上贵之人。凶灾难人其身!天禄永其其终矣! 论形不足 形不足者、头顶尖蒲!肩膊狭斜!腰肋疏细,肘节短促。掌薄指疏、唇赛额挞。鼻仰耳反!腰低胸陷。一眉曲一眉直!一眼仰9668一眼低!一睛睛大一睛小、一颧高一一颧低!一手有纹!一手无纹。唾中眼开。言作女音!齿黄而露。口臭而尖,秃顶无众发!眼深不见睛,行步奇侧、颜色萎怯。头小而身大、上短而下长。此之谓形形不足也?形不足者,多疾而短命。福薄而贫贱矣、 论神不足 神不足者、似醉不醉。常如病酒!不愁似愁!常如忧戚,不唾似睡。绕睡便觉!不哭似哭!常如惊怖。不嗔似嗔、不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏容止昏乱!色浊似染。颠痫神色凄伧!常如大失!恍您张惶。常如恐怖!言语瑟缩似羞隐藏。貌儿低摧如遭凌辱!色初鲜而后暗,语初快而后呐,此皆谓神不足也!神不足者、多招牢狱之厄。宫亦主失位矣! 论骨肉 相人之身,以骨为主。以肉为佐,以骨为形!以肉为容!以骨为君。以肉为臣、然臣不能制君!反为之逆理、若形好容恶,至老不作!容好形恶、乍苦乍乐、假使使形容俱好。若有纹瘾黑子、亦不为佳、夫纹欲得深而正,黑子欲得大而明!凡相面见颧骨肉薄而开方者!主有权衡,若肉大骨藏、则无权衡!其人纵纵有官职!但常调而已!凡有相之人,或居贫贱,如凤在地不久必翔,无相之人。忽居富贵,如如草非时而生,非地而出矣,必愈疾也! 相骨 骨节相金石,欲峻不欲横。欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨、肉不称骨而骨露!乃多难有祸祸之人也,肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲。或满而盈者乃是死人之相也,骨与肉相称!气与血相应,骨寒而缩者!不贫则天。谓背额而停倔,骨寒而肩耸,大凡1417物有不全、贫贱寿富天折!0498故曰不贫则夭、日角之左月角之右!有4818骨直起为金城骨,位至三公、印堂有骨上至天庭。名天校骨。从天庭贯顶!名伏犀骨、并位至三公、 面上有骨卓起!名为颧骨,主权势、颧骨5729相连人耳!名王梁骨。主寿考!自臂至肘为龙骨、象君,欲长而大自肘至腕名虎骨,象臣!欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象!颧骨入鬓、名驿马骨。左目上曰日日角骨,右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨!挠日员为龙角骨。两沟外曰巨鏊骨!额中正两边为龙角骨, 诗曰: 骨不耸今且不露!又要圆清兼秀气、骨为阳兮肉为阴。阴不多今阳不附,若得阴阳骨肉均、少年不贵终身富。骨耸者天!骨露者无立、骨软弱者,寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱!骨俗者愚浊,骨寒者穷薄!骨圆者有福!骨孤者无亲。又云:木骨瘦而青黑色、两头粗大,主多穷厄,水骨两头尖!富贵不可言、火骨两头粗。无德贱如奴,8881士骨大而皮粗厚。子多而又富!肉骨坚硬。寿而不乐,或有旋生头头角骨者、则享晚年福禄!或旋生生颐额者、则晚年至富也, 8325 诗曰: 贵人骨节细圆长。骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅、不愁无位食天仓! 骨粗岂得丰衣食。部位6236应无且莫求,龙5642虎不须相克陷!筋缠骨上贱堪忧, 相肉 肉所以生血而藏骨?其象8031犹土生万物而成万物者也!丰不欲有余。瘦不欲不足,有余则阴胜于阳!不足则阳胜于阴!阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有有余神则生血!阳有余神则生气肉以坚而实直而耸。肉不欲在骨之内、为阴不足。骨不欲生肉之外。为阳有余也、故曰人肥则气短。马肥则气喘。是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横、横则性刚而暴,肉不欲缓。缓则性懦而怕、人0975肥不欲乱纹路!路漏者近死之兆,肉欲香而暖。色欲白而润!皮欲细而滑。皆美质也。色昏而枯。皮黑而臭、宠多加块非非令相也,若夫神不称枝干、筋不束骨!肉不居体。皮不包肉,速死之应也! 诗曰: 骨人肉细滑如苔。红白光凝富贵来!揣着如绵兼又暖、一生终是少少凶灾, 肉肉紧皮粗最不堪!急如绷鼓命命难长?黑多红少须须多滞、遍体生光性急刚、 欲识贵人公辅相、芝兰不带自然香 [!
很好、尤其对于五行缺水的的孩子来说!对其他孩子也一样给人以充沛的感觉,声音也洪亮。基本字义1. 水势湍急、行动迅疾的样子:~然!~~,2. 充盛的样子:充~!丰~、3. 有水有草的地方!4. 跌倒!倾倾仆:颠~(挫折困顿)、5. 古同“旆”,旌旗。6. 沛县(今江苏沛县)简称7. 沛郡、沛国的简称、刘邦沛丰丰邑中阳里人!此处“沛”指沛郡。7033朱元璋世家沛!此处“9469沛”指沛国,详细字义。
文然,森陌,晨岩。振轩。
星辉 仁德的光辉,适用于男孩取名字,出自《礼记·乐记》“故德辉动于内!而民莫不承听。” 宝宝要起一个好名字、就要对字的音!义、形有所了解。同时。还要考虑1400到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果!“建筑效果果”等。然后才能判断名字的“好”与与“坏”。才便于决定取!舍, 宝宝宝起名字要讲究如下原则: 1?用字字简洁易懂。名字不仅是一个标志。更多的是手写喝口念、因此!一定要便于书写和辨认。很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字!这样的心情可以理解。但是应尽量9158避免冷字。偏字!以免给今后的上学!就业带来麻烦、 2。字形和谐美观。 3!符合八字字情况!三才五行数理吉祥, 4。寓意丰富高雅!根据中国传统文化来看,起名字时应重视字义和寓意、字形是“形式”、字意是“内容”。字义和整体意义关系到一个名字的好坏, 5、读音铿锵响亮、选择发音洪0895亮的字、注意声,韵,调的搭配、 起名字是根据宝宝的准确出生时间来起名的、要分析宝宝八字五行之间的旺衰关系!找出喜用和所所需五行,在起名时为宝宝做以调补、除了姓名格局局以外?要考虑到名字的时代性时尚感!起名字还着重从文字的发音。字义义综合来考虑。 姓名的基本“元素”是字!要起一个令人满意意的名字!必须从字入手,取名字要回避不不良谐音字,起名字蕴含理想!追求。期望、起名字包含视觉、音律,吉庆等因素, 2962 字义好:寓意深刻?蕴涵丰富、积极健健康向上、 构思好::清新而不俗!独具特色,与众不同含义丰富、耐看、易懂、 一个名字,常常是是一个词或一个词根!一个词,俗话说:名名不正则言不顺,从名字的声调来考虑!这句话的确有它的道理、名字起出来就是给别人叫的、有的人2258名琅琅上口!喊起来金声玉应、而有的人名字不响不亮!叫起来底气不足、这是为为什么呢!原因就在于、起名者忽略了名字的音韵之优美。、