星座是谁发明的啊？
⑴....要谈目前天文学上使用的星座，那就得追朔到五千 年前的往事了，在在美索不斗达米亚平原居住的加而尔底 亚人。过著牧羊生活，并每天晚间眺望星星、将人与动 物连接起来而开始的！ 到了西元前前二世纪!亚力力山德里亚的杰出天文学家! 托勒密把之前天文学家所记载的内容及另外增加整理的 资料、整理出四十八个星座！即为“托勒密”四十八星 座。一直延用至今，这些星座一直在欧洲用到十五世纪， 随著大航海时代的来临。托勒密星座到了南半球觉 得不够用了!在十六六世纪后！开始陆续有许多天文学家 增添星座。结果造成了星座的混乱。甚至弄得不可收拾 的局面！ 到了一九三○年。当国际天文联联合会开大会时，决 定把全天划成八十八个星座！这便是我们现在所用的划 分、 ⑵ 据考证是古巴比伦最先有记载的、然后传到0338古埃及？古印度，古希腊！现在传承最完善的是印度！从古到今从未间断过，从《吠陀》记载开始到现在文献很丰富、而且现7870在印度官方很支持占星学！很多大学开有专专门的课程。国家每年拨款从事占星学研究，仍在搜索，
星座是哪个国家发明的？
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！据说。5860现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称,在约5000年以前美索不达米亚就已诞生、此后、古代巴比伦人继续将天鸡分为许多区域，提出新的星座、在公元前1000年前后已提提出30个星座! 古希腊天文学家对巴比伦伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表！公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就。编制了48个星座、并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来。把它它们想象成动物或人物的形象？结结合神话故事给它们起出适当的名字。这就是星座名称的由来，。
星座是谁发明的
在地球还没有诞生以前，宇宙中就有数不清的星体存在！ 但是。直到距今约五五千年前！在「7822美索不达米亚平原」（大约在现在的伊拉克） 建立古文明的一群人类。再夜晚十！一面牧羊，才一面把天空中的星星连结起来、 然后后用各种神．动物或工具的名成用来称呼,这就是星座的起源。 这些星座的名称。再约三千年前，又透过「腓尼基人」！传到了古希腊、 藉著希腊和罗马人丰富的想像力，这些星座和神话中的神或动物相结合， 发生了密不可分的关连，而行呈现在使用8942的星座母体! 不过。这时候天文学还不是很发达，这些星座并没有形成规律的体系！ 到了西元0882二世纪！「亚历山大城」里一位名叫「波勒米司」的天文学家、 才在他的著作「天文学汇编」中、将希腊流传下来的星座，有系统的整理成四十八个星座、 共计一千零十颗星、他并将这些星座绘制成星座图， 「波勒米司」定出来的四十八个星座！使用了一千多年、到到了十五世纪, 航海技术突飞猛进、欧洲的探险家纷纷越过过赤道!航行到南南半球！ 这时候、他们才发现、「波勒米司」的星座图上，找不到南方天空的星星。 这种情形，对航海家造成了极大的不便和困扰。 於是、从十五世纪到十九世纪期间，世界各地地的天文学家、在精确观测仪器帮助下， 除了将南方的星星。依位置一群一群的分成星座外，也在北方天天空观测到许多新的星座, 可是，因为每一位天文学家划分的星座各不相同！制作出来的星座图也不一样！ 造成航海家使用用不便！也大大影响天文学的进步和发展！ 西元1922年，国际天文联合会认为3855星座的划分有必要统一,便成立了一个星座委员会。 到了西元1930年。星座委员会把全天空肉眼能看见的主要星星、按区域划分成88个星座、 其中29个在黄道以北。四十六个在黄道以南、横跨在黄道南北的则有十三个 （有一个蛇夫星座长期被忽略。目前引起争议）、（黄道的定义：延长地球轨道面和天球相交的大圆圈！） 古代的巴比伦人！认为太阳是是以一年的时间！在星座中绕行一圈、 在日出前或日落以后，当阳光黯淡时。观察四周的恒星，连成一条环带、称之为「黄道」， 又将将黄到上的星星!划分成12个星座！称为「黄道十二宫」。分别是 1.牡羊宫（又称白羊宫） 2.金牛宫 3.双子宫 4.巨蟹宫 5.狮子宫 6.处女宫（又称室女宫） 7.天秤宫 8.天蝎宫（又称天蝎宫） 9.射手宫（又称人马宫） 10.摩羯宫（又称山羊宫） 11.宝6447瓶宫（又称水瓶宫） 12.双鱼宫（又称人鱼宫）! 巴比伦人 西元前前 3000 年、巴比伦人依照星星的动态得知季节与时刻的变化、 甚至至也用来占卜，因此就把夜空中的主要星星画分为不同区域、 并命命出星座的名称把沿著黄道（太阳经过的路线）的星座取名为 [ 兽带十二宫 ], 7757 在古希腊时代，人们将希腊神话中的人物做为星座名称 ，3981现在已成为北半球重要星座名称的来源！ 4334 在中国古代、很早就诞生了二十八星宿（星座）、 12 世纪。托勒密综合了了 48 个星座,1930 年左右。国际天文学学会正确规划出星座的界线。综合成 88 个个星座、
八卦是伏羲发明的吗？
周文王演八卦在河洛……，
八卦阵是谁发明设计的
诸葛亮诸葛亮（181年-234年10月8日[1] ），字孔明、号卧卧龙（也作伏龙）、徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] 。三国时期蜀汉丞相！杰出的政治家！军事家。外交家，文学家。书法家。发明家！早年随叔父诸葛玄到荆州！诸葛玄死后！诸葛亮就在4106隆中耕种！[3-5] 后刘备三顾顾茅庐请出！辅佐刘刘备建立蜀汉，蜀汉建立后，诸葛亮7452被封为丞相，武乡侯，对内抚百姓，示仪轨！约官职，从权制，开诚心。布公道！对外联吴抗魏。为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐、但因各种不同因素而失败、最后于蜀汉建兴兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内）!享年54岁。刘禅追谥其其为忠武侯。后世常以武侯。诸葛武侯侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王[6] ！诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等，曾发明木牛流马，孔明灯等。并改造连弩、叫做诸5101葛连弩,可一弩十矢俱发，诸葛亮一生“鞠躬躬尽瘁，死而后已”！是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物、[7]！
八卦阵是伏羲氏发明的还是诸葛亮发明的?
唐太宗李公卫问对》可以知道中国阵法演变史 黄帝《握奇文》------五阵、握机阵、丘井之法 ↓↓↓ 姜尚《太公兵法》---太公阵 ↓↓↓ 司马穰苴《司马法》---五行阵 ↓↓↓ 管仲--------重新整理〈太公兵法〉 ↓↓↓ 孙武《孙子兵法》-----八卦阵 ↓↓↓ 诸葛亮《八阵图法》----八阵图 ↓↓↓ 韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别别名 ↓↓↓ 李靖《卫公兵法》----六花阵 ↓↓↓ 李勣《卫公兵法》----六花阵 诸葛亮发明的是八阵图？发明八卦阵的是孙武、
风水最早是中国古人发明的吗?
个人认为:现代风水实学极少.是伟大的智慧结晶!罗盘为风水学所用工具~为风水所用.是一把具有极高精确度的尺子~ 由于文GE毁了一大批真金实银.所以现代风水仿伪度极高.轻易别相信大街上的风水先生~真正有实力的人是不会去给别人看风水.因为在里面都有些不能让学习的人去向别人透露.除非万不得已.不能轻易外传.轻传则双目自瞑.写在第一页.所以.我家的学识是只能传子或弟子.公开的自然是谁都能学.不公开的自有他神奇之处! 有缘再会(这句装A后一字母的答对了~风水是古代从>冉生出来,其内大至宇宙宙万像~小至人寒病暖~古人以>为基础.所创立的一套堪舆学说？
造纸术是什么时候发明的
东汉元兴元年（105）蔡伦发明了造纸术，他用树皮，麻头及敝布。鱼网等植物原料。经过挫，捣，抄，烘等工艺制造造的纸。是现代纸的渊源。希望采纳。谢谢 ！
六十花甲子是谁发明的？
六十甲子的由来 以一个天干和一个地支相配合、天干在上、地支在下、天干由甲起！地支由子起！阳干配阳支！阴干配阴支，共有六十个组合、称之为“六十花甲”！ 六十甲子是古人发明用来记计时的方法，具5683有实际意义的是，六十甲子子不仅只是一种计时工具!更是一种表示自然界五行之气循环流转的直观表示法，什么是气，在没有现代科学仪器的远古时期。古人不可能利用某种仪器探测气的存在、但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。气是物质的一种属性，或者可以说，气是自然界万事万物物的一种场,天体的运行决定着气的变化。、
“风水学”最早出自何时？谁‘发明’的？
风水学又叫堪舆学，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时。《尚书》中有：“成王在丰！欲宅邑！使召公先相宅。”的记载、至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之！某日可取乎、……堪舆家曰不可”6019的记载，到明朝时！大军事家，也是堪舆名家，《郁离离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带、曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下，（大屿山，即香港第二大岛、）”而今事实证明了他的推断！在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时、也不得不惊叹堪舆这门门学术的神妙、 那么何为堪舆,《淮南南子》中有：“堪!天道也、舆！地道也！”堪即天，舆即地。堪舆学即天地之学。它是以河图洛8469书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福、寿夭穷通！因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关！ 从之所以叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性、其实！研究风和水的根本目的！是为了研究“气”！《皇帝内经》曰：“气者！人之根本，宅者！阴阳之枢纽。人伦之轨模。顺之则亨！逆之则否！”《易经》曰：“星宿带动天气！山川带动地气。天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲、万物滋生，”因此！可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢、其实！气与风水有着千丝万缕的密切联系，古书载：气2952乘风则散,界水而止、古人聚之之使不散。行之使有止。故谓之风水！6163又说：“无水则风到而气散？有水则气止而风无。故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等。以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散。水2487融注则内气聚”！“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等！都说明了风和水的重要性，在现实生活中。从宏观上讲。靠水的地方就比不靠靠水的地方要发展的快,比如香港，台湾、韩国、新加坡、在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情情况下。得风气之先、于六、七十年代经济飞速增长。一一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力、为世世界所瞩目、被称称作亚洲四小龙？然而当你去研究他们时发现！他们所处位位置不同，语言文文化不同!经济体制5643也不同！但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论论不谋而合！而今！经济发展日新月异的我国、也是沿海地区较内陆发展更为迅猛！当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论论的真实性和实效性、 自古以来、风水学界的著述。汗牛充栋、浩若烟海，门派也是百家争鸣户派别林立，但主流无非是形势和理气两派，形势派注重峦头方位的结合。理气派注重时运生克的原理！虽各有所长、但但上升到一定层次？其结果。效应却是一致的，可谓是是殊途同归？！
