有没有关于十二星座的希腊神话故事 的电影啊？非常感谢啊。。。最好给个链接啊。。
我只知道据说有十二星9093座微电影？
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小学生读国外的希腊十二星座简短神话故事
水瓶座的来历 在特洛伊城里。住着一位俊俊美的王子。他的俊美容貌、连城中美女都自叹不如！ 有一天，神界将举办宴会、可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有人3284能够代替做这项工作,于是宙斯非常苦恼、不晓得该该怎么办，众神看宙斯这样烦恼、很想帮忙找人代替。可3541是介绍来的女孩子。宙宙斯都不是很满意、 一天！阿阿波罗神来到特洛伊城,看到俟美的王子正正在和宫女游玩！他心想。人间竟然有如此俊美的王子、于是阿波罗回到神界。将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议。很想亲眼目睹睹特洛伊王子。 当宙斯看过特洛伊王子之后。每天就朝思暮想，于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿， 宙斯又来到特洛伊城，等特特洛伊王子单独行动时？宙3005斯变成一支大老鹰,在王子不注意时。一把抓3145住王子回到神界。 特洛伊王子来到神界。宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，于是王子就在无可奈何1883的情形下。只好待在神界、 王子非常想念家乡，家人！同时特洛伊国王也非常思念王子、不知知他到哪儿去了，宙斯觉得惭愧！不忍王子一一天天消瘦？于是托9461梦给国王、告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王、送给国王几匹神马以为慰劳， 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王。然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作！特洛伊王子从此在天上变成水瓶、负责给宙斯倒酒、 每当夜晚望着星空时。有没有看到一个闪耀的水瓶瓶星象,正在为你倒酒的样子呢! 双鱼座的来历 美神维纳斯带着心心爱的儿子--小爱神丘比特？盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会、在这个宴会中。所有的与会人士都是天神、称得上是一场"神仙的盛宴"。 众女神们一个比一个打扮得更为艳丽！谁也不想想被其他人给比了下去;至于众男神们、则是人手一酒杯！三五成群的在高谈阔论、而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩想捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入高潮、大家都陶醉于美味味的食物？与香浓的醉酒中时。7415突然来了一位不速之客？破坏6423了整个宴会的气氛， 这个不速之客，有着非3175常狰狞的外表,以及邪恶的心肠、他出现在宴会上的目的！就就是要破坏它？很显然地，他已经达到这个目的了、 他伸手把摆设食物的桌子推翻，把0747盆栽摔向水池中？还用可怕的表情、吓坏了在场的每个与会者！大家开始始四处乱窜！原本美好的宴会、竟然变得如此惊慌失措、尖叫声，小孩子的哭声不不绝于耳， 这时候！维纳斯突然发现丘丘比特不见了，她紧张地到处！
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希腊海怪 有9头蛇?
你指的应该是 许德拉巴 (Hydra / Lernaean Hydra)古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇（Lernaean Hydra）！因其所居沼泽在勒拿湖附近而得名！它是体形硕大的水蛇之属，关于于其头的个数？说法不一！帕萨尼西斯（Pausanias4133）认为只有一个,西蒙尼特斯（Simonides）说有五个，托普塞（Edward Topsell）增加至七个！到了狄奥多罗斯（Diodorus Siculus）那里甚至多达一百个？但大部分典籍都以九头为准！尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）九头蛇因海格力斯而出名，那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这妖魔，九头蛇剧毒无比！沼泽的水也因此长年恶臭、四周土地变为褐色、它还经常吞吞食过往行人牲口!为害一方！赫拉克勒斯与侄子伊奥劳6641斯（Iolaus）驾马车来到沼泽，他命伊奥劳斯看住车辆，自己用火箭将九头蛇引出、双方展开开大战！每当英雄用剑（一说为镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出、海格力斯于是喊侄子来帮忙、伊奥劳斯用火炬烧灼断颈！头便无法重生，最后海格力斯将八头一5805一砍下,又用巨棍打落3471正中的主头,埋于土中、用大石压住，才算剷除这一祸害，3373维基里面还有其他国家的[!
民间神话故事八大仙人
八仙！就是在民间广泛流传的八名得道仙真，共七男一女，即即汉钟离（钟离权）！张果老、韩湘子、铁拐李。曹国舅！吕洞宾！蓝采和及何仙姑！八1517仙的传说甚早!唐唐代已有《八仙图》与《八仙传》,但其中的人姓姓名尚未固定？至明代吴元泰小说《东游记》！才确定为以上八人！ 传说八仙分别代表中国人的男，女！老！少。富。贵、贫。贱贱等八个方面，八仙所用的法器！合称“暗八八仙”！都有一定的含义！张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生！吕洞宾的宝剑可镇邪邪驱魔,韩湘子的笛子使万物滋生、何仙姑的荷花能修身养性。李铁拐的葫芦芦可救济众生，钟离权的扇子能起死回生！曹国舅的玉板可静化环境！蓝采和的花篮能广通神明， 八仙仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善。济世扶贫的神仙，民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个！但以“八仙庆寿”与“八仙过海”7963的故事流传最广、据道书记载及民间传说，八仙“事迹”如下： 0834铁拐李？亦称李铁拐！李铁拐！相传名叫李凝阳。或名洪水、小字拐儿。自号李孔目、曾遇太上老君得道。神游时因其其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起！蓬守垢面！坦腹跛足！并用水喷倚身的竹杖！变成铁杖、故9184称“铁拐李”，元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事、后又被采入入《东游记》。但情节有所不同。 汉钟离,原复姓钟离。名权，后改名为觉、燕台人！字寂道，号和谷子、又号正阳子。相传诞生时，异光数丈、状若烈火。因受铁拐李的点化、上山学道、下山后飞飞剑斩虎？点金济众、最后与其兄简同日升天！度吕洞宾而去。见《东游记》、有9126关其神仙传说、起于五代、北宋，《宣和书谱》1208卷十九：“神仙钟离先生名权,不知何时人，而间出接物，自谓生于汉！吕洞宾于先生执弟子礼！”后遂称“汉2563钟离”而不名！钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子、袒露大肚！一派散仙之风 。 张果老！亦名张果，原为唐代道士，相传隐居于恒州条山、唐武则天时自称已数百岁，武后召之出山。他装死不赴、常倒骑白驴，日行万里，唐玄宗时。派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔！赐号通玄玄先生？其故事最早见于《明皇杂录》、新、旧《唐书》均有《张果传》、列方技类！ 1638 何仙姑!名琼、永州零陵人。十三岁时！入山采茶，遇吕洞宾、后又梦见神人教饵云母粉。遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行，每日朝出、暮持山果归来3089服侍母亲！后尸解仙去、 2235蓝采和!唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾汾《续仙传》,常衣破蓝衫！一足靴，一足跣！夏则披絮，冬则卧雪！气出如蒸，蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余、似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何！红颜一春树。流年一掷梭”、均为神仙脱世之意、后得钟离权之度化。乘云而去！ 吕洞宾。即吕岩、字洞宾、号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权。钟离于炉上煮黄粱饭、授枕枕予洞宾睡、梦见自己己中进士。当 官！升侍郎！成亲，为宰相。被诬害，获罪。家破人亡，穷困潦倒……倏忽醒来、黄粱犹未熟！方知贵不足喜。贱不足忧，人世间不过一场梦而已、遂弃家、拜钟离权权为师!入终南山修道、传说他曾在江淮淮斩蛟,岳阳弄鹤、客店醉酒等，有关他的神话传说、大概最早起于北宋岳州一带，小说、戏曲中反映其故事很多， 韩湘子、名湘，字清夫、传为韩愈愈之侄孙！相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳。后登桃树堕死而尸解登仙，韩5645愈官拜刑部侍郎时!宾客盈门。朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学、韩湘湘子以径寸葫芦！酌酒4957遍饮宾客,数斗不竭。又以盆覆土、开花两朵、上有金字之联：云横秦岭家何在、雪拥蓝关马不前、后来、韩愈以谏迎迎佛骨事？贬谪潮州，别家赴任、途经蓝关、值大雪。马惫于道！韩湘子冒雪......余下全文>>，
有关星座的神话故事
★十二星座的传说 白羊座 富利克索斯原为铁铁沙利亚的王子、但由于躲避继母的杀害、和妹8778妹一块骑着天神宙斯所赠的可在天空飞行的金毛羊逃亡！在中途。富利克索斯的妹妹不小心掉入海中死亡，而他自己则安全到达了黑海东方的国度！受到当地爱耶铁斯王的庇护、富克利索斯为报答救命之恩、剥了金毛羊的毛皮！献献给爱耶铁斯王，爱耶铁斯9376王于是将这张毛皮？挂在森林的树中，让一条永不睡觉的龙守护着！ 而白羊座就是纪念这只金毛羊的星座、 金牛座 很久以前！在现在黎巴嫩附近，有一个叫做腓尼基的国家曾经繁盛一时、欧罗巴是腓尼基王的漂漂亮女儿？有一天，当欧罗巴正在海边的牧场游玩时。不知从何处冒出了一只7984白色的牛,要求欧罗巴与它同游！欧罗巴于是9603坐在公牛的背、公公牛便摇摇摆摆的朝向海游泳而去。这只白色的牛原来是宙斯的化身！宙斯因为为看上欧罗巴。化身成为白牛。4130将欧罗巴引诱到他身边？二人一行在克利特岛登陆。欧罗巴深受宙斯宠爱、据说后来生生下三名孩子，今日的欧洲！据说就是引用欧罗巴之名而来的！至于金牛座。则是纪念这头白牛、 双子座 2310 关于这一对双胞胎兄弟？8775据说是天神宙斯化身为天鹅!与莉达所所生的孪生兄弟？兄弟两成长后。哥哥成为马术高手，弟弟则在拳击界中无人能能与之匹敌！曾做过多次冒险活动，但、由于一次战役，哥哥死在战场、做做弟弟的为了与哥哥一起生活。逐要求宙斯解除他不会死的魔力。于是弟弟也被带到天上！成为星座， 巨蟹座 传说当海克力斯和西多拉交战时！螃蟹为了救好3747友西多拉!以以蟹脚钳住海克力斯,未料反被踩死、但女神赫拉（Hera）同情这只好心而可怜的螃蟹、逐让它上天！成为星座！即巨蟹座、 狮子座 在希腊神神话中、这只狮子是住在尼米亚的森林中。但它并不是一只只普通的狮子、可称得上是一只不死的魔兽、传说它是因为和大力士海克里斯交战战失败而上天成为星座！ 处女座 处女座据说就是农业女神的女儿。农业女神狄蜜特有一个叫普希芬妮的独生女，有一次。不幸被冥府之王普鲁托（哈迪斯）劫去、狄蜜特伤心之余。进入山谷谷中的洞穴？不肯出来！使得大地不再生产农作物，饥民处处处可见、天神宙斯于是派使者到普鲁托（哈迪斯）之处。命令其将普希希芬妮送还，普鲁托（哈迪斯）不敢违抗宙斯的旨意，于是将普希芬妮平安送回母亲身边、但因为在临行前！普希芬妮吃了4粒冥府中的石榴，因此、在一年中！有四个0746月的时，
有关民间神话故事四字大全有哪些
精卫填海 补天浴日 后羿射日 八仙过海 哪吒闹海 干将莫邪 百鸟朝凤 吴刚伐桂 仓颉造字 后羿射日 大禹化熊 伯牙摔琴 开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地。开始有人类历史。后常比喻空前的！自自古以来没有过的！ 夸父追日 古代神话、同同“夸父逐日”！ 炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧、古神话，相传天缺西北！女娲炼五色石补之，比喻施展才能和手段，弥补国国家以及政治上的失误， 牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊鹊桥相会，现比喻分居两地的夫妻 女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天、形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神 牵牛织女 指牵牛星，织女星，亦指古代神话中0704的牛郎。织女。 清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。 擎天之柱 支撑天的柱子，古古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”， 日薄虞渊 犹日薄西山，虞渊。神话传说中日入之处、《淮南南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校1700：“《太平御览》作‘薄于虞渊’，” 十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳，②比喻暴乱并起！ 水漫金山 神话故事、金山，在江苏省6088镇江市？《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙。面带妖色、不放下山！怒恼白蛇，忙唤青儿、带领着虾兵蟹将！这才水漫金山，”亦作“水满金山”、鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后！白蛇娘娘来 松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔！指长生不老， 天衣无缝 9727神话传说？仙女的衣服7099没有衣缝！比喻事物周密完善。找不出什什么毛病, 巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事、后称男女欢合， 无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣。不用针线缝合。没有缝儿！常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪 兴！作：引起。原指神话小说中4014妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪。挑起事端、 兴云致雨 兴云：布下云彩、致雨：使下雨，神话传说。神龙有布云作作雨的能力，借喻喻乐曲诗文。声势雄壮、不同凡响、 玉宇琼楼 ①神话中仙1767人居住的宫殿!②9720形容覆雪的楼宇! 月里嫦娥 嫦娥7941：神话中月宫里的仙女!相传她是后羿的妻子，因偷吃不不死之药而上了月宫，比喻风3454姿绰约的美女。 云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎！天章：彩云组合成的花纹、比喻文章极为高雅，华美！ 云雨巫山 原指7685古代神话传说巫山神女兴云降雨的事,后称男女欢合，、
楚辞的神话故事有哪些
楚辞中的神话色彩 摘要：文化与文学一脉脉相承。楚辞的产生是楚地文化发展的产物。千百年来，在对楚辞的解读中不难发现楚文化的烙印，尤其是对巫术文化的传承与发展！更为楚辞的创作注入了神性的精髓， 关键词：楚辞 神话色彩 楚文化 巫术文化 楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工，提炼而发展起来的、有着“书楚语！作楚声，纪楚地，名楚物”的地方特色！而这种浓郁的地方特色中！神话色彩尽显其中！楚国有悠久的历史！而楚地地巫风盛行!楚人以歌舞娱神，使大量神话得8625以保存、受此影响，使得楚辞的创作具有浓厚的巫文化色彩、可以说！楚辞的产生是和楚地文化传统的熏陶分不开的, 它是春秋战国时代充满浪漫激情的楚文化的结晶、 一，楚辞中神话色彩的来源及其在在作品中的体现 楚辞中的神话色彩是来源于楚地的原始神话和与巫觋工祝有关的宗教活动。楚文化源于黄河以北豫北冀南的中原地区！在中原文化与西南地区文化交流的过程中。楚地处于一个非常重要的中介地位，正是由于这种地位和作用，丰富了 楚地神神话的民间传承!为创作提供了丰丰富的素材、例如：屈原的《九歌》是吸收楚地民间神话故事！并借用楚地祭歌形式写出的光彩陆离。优美动人的把自然美与美人美情结合在一起的抒情组诗。屈原的《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词的形式写成的！诗中对天地四方的描绘充满了奇异的神话色彩、从素材到形式再7989到诗的句形，语吻！都深深打上了楚地巫风的烙印！屈原的的《离骚》中！作4136为抒情主人公的诗人自我形象!也具有非常鲜明的神性和神话色彩、如4958他一次就重华陈词!两次向向神巫问卜三次天地神游!其中不仅吸取了许多神话人物。神话故事、而且直接与宗教教巫事活动形式有密切联系、屈原的四言诘问体咏史长诗《天问》、由一百七七十二个问题组成,采用了4044大量的神话资料，以至使这首长诗成为研究中国古代神话的重要文献、有人推测其诘问体形式正与古代的“卜问”形式有关、是由占卜时所所提问题的语言演化而来。 在楚辞的诸多作品中涉及到的神话传说人物甚多。根根据《楚辞》中的描述，大致可以分为： 1、历史传说人物：包括已经“历史化”的神格，五观。浇！寒浞，少康！女歧！季，亥、恒！微、桀，妹嬉！汤、伊尹。武丁。傅说、纣，比干！梅伯、箕子。伯夷。雷开、文王、武王、吕望！周公，昭王，穆王，幽王。褒姒，齐桓、管仲、宁戚。秦穆、百里奚、晋献。申生。介子推！阖庐！夫差。伍子胥。子文！涂山女。简狄，尧。舜、！
关于狮子的西方神话故事，圣经中的
头一个象狮子。有鹰的翅膀，我正观6120看的时候！兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来、用两脚站立！象人一样！又得了人心！ 狮子有鹰的翅膀，正是象7315征巴比伦？在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合，更多的是狮子带着鹰的翅膀！有时是带着鹰的爪或喙、类似的的图案还有鹰带着狮子的头、带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的的一种兽!关于狮和鹰7758的结合！见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”！第13卷）第118,277-282页。《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰）、见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7、耶50:17,44。哀4:19。结17:3,12。哈1:8）、狮子作为百兽之王、鹰作为百鸟之王，正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国、狮子以以其力量著称！鹰则以飞行的能力和范围而闻名！尼布1689甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦！而且波及地中海到波斯湾，从小亚细亚直到埃及！因此、用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的， 被拔去、狮子子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物,这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候，巴比伦在这这些国王的统治下失去了荣耀和权势！有人认为这也可能能是指尼布甲尼撒的后期、七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）、 得立起来、狮子象人一样站立、表明狮子特性的丧失！ 人心。英王理查一世的外号是“狮心王”！形容他非凡的勇气和胆量，反之，“人心”的狮子则象征征懦弱和胆怯,巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢奢侈而虚弱不堪。成为玛代波斯国的掠物， 有人认为“人心”指巴巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性？有了人性，这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒。但但不适合指王国的末年,，
