一般般来说?金牛脾气非常好,注重现实,也追求安稳,很重感情,也很专一。慢热型,金牛谈恋爱大多都是带着陪伴一生的想法,所以他会用心的考察你!可能是一种自我保8998护方式吧、要想和他在一起!就得给他足够4919的安全感?你可以没事多关心他,但不要太过频繁,不要触动他的死穴。比如背叛和欺骗!有些事他在乎的要命!比如你和别的男人的暧昧,牛牛们多多少少有爱情情洁僻. 想吸引他们注意。就就得花一些时间“打扮”了?一般来说金牛对美丽的东西品位很高,不过也不能一概而论!在在他对你有好感的时候,多暗示!千万不要催促。金牛牛就是一只蜗牛。不会跑只会爬、、
金牛座 (拉丁语名称为为Taurus、天文符号) 黄道带星座座之一。面积797.25平方度。占全天面积的1.933%,在全天88个个星座中。面积排行第十七。金牛座中亮于5.5等的恒星有98颗,最亮星为毕宿五(金牛座α),视星等为0.85!每年11月30日子夜金牛座中中心经过上中天! 人类发现的第一颗小行星谷神星就是1801年元旦之夜由意大利天文学家皮亚齐在金牛座天区发现的.,
金牛座 4月21~5月21日主宰行星:金星 属性:地相星座 春天出生的生辰星位或太阳在金牛座的人的特点: 继充满激情的牧羊座之后。是不轻易浪费自己能量的金牛座,金牛座的人不愿意毫无无意义地说教!无缘无故地行动和失去理智激动!你不8986放任激情。也没有紧迫感!这是一个强烈抑制精神和思想总是按一定尺度运行的人、如果出生时刻的天宫图中有较强的金牛座的影响,那么你会会有良好的自卫本能,思想一一成不变!比较罗嗦,从积极的意义上看、你的的性格平稳!有毅力和耐力,勤劳智慧!富有有实干精神,为人处世小心谨慎,感情真诚专一。此外、你有极其敏锐的感官,内心怀2264有各种欲望。喜欢舒适5000的生活环境,大自然的壮丽景色。花草和动物、从9008消极的意义上看、这些优点的背后还隐藏着多疑多虑,嫉妒。悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点、你很难改变自己的观念。另外、你固执已见、对事物极易产生偏激和狭隘的看法。 金牛座的人是一个喜欢按自己的人生哲学走路的人。你不轻易改变自己的生活习惯,6547固执已见是你性格上的突出特点、同时也是你的的主要缺点、平时时温文尔雅!一2367旦受到触怒!你会变得令人望而生畏!金牛座的人家庭观念较强!你把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿、你爱孩子胜过一切!并对你你们寄予厚望? 这一座的人对逆境的适应较慢。挫折和失败常能使你意志消沉!甚至你会人人为地把自己囚禁在无声的愤怒之中!拒绝与外界的一切接触!一旦境况有所好转!你又会重新振作起来,以空前的工作热情去实现自己的目标,金牛座座的人思想趋于保守!但善于理财。当你拥有一定数量的财产、手头从不短缺时、你方能感到坦然自若!经济上,你的现实感非常强。十分善于安排自己的的物质和家庭生活、事业上,你也是强者、具有天生的无懈可击的才华,你的成功之路往往是漫长的!但又是确定无疑的、尤其在农业。建筑和商业等行业方面,由于金星或月亮强有力的影响、金牛座的人常常会选择艺术戏剧的生涯,许多歌唱家和戏剧界人士,你们的天宫图都是以金牛座为主的, 金牛座男性 金牛座的男性 这是一个喜欢安定的生活和具5800有田园诗盘性格的人。感情节奏的变化比较缓慢。然而一经触发将会身不由已,无法自拔!稳定而持久的的生活环境?对你至关重要!你不喜欢素不相识或萍水相逢的人来扰乱你的生活、无无论在爱情上、还是在物质上的追求!你都是以可靠和安全作作为权衡的主要标准!这甚至是你性格格和思想的基础。 你既是一个多思多虑的人。又是一个不拒绝享乐的人,美味佳肴是你生活中必不可少的伴侣、 对待婚姻,金牛座的人首先考虑的是!这种结合是否对诸方都有利。喜欢根据对方的家境及其工作能力作为选择的主要条件,因为你需要的是一个既既能承担家庭生活的责任!又能帮你料理财政的妻子。你希望美好的爱情中充满佳肴的芳香、你十分分欣赏能烧一手好菜的妻子!和谐的爱情生活是你们感情的基础!生理上的平衡在你的生活中占有极其重要的地位,金牛座的人。对新生事物适应较慢,不愿意轻易改变自己的生活习惯。 家庭和孩子是你生活的中心,是你欢乐和自豪的资本。尤其孩子是你终生夙愿的寄托! 金牛座的人的性格比较平稳,很少发脾气。不过。一旦发发作则非同小可!会使人毛毛骨悚然! 与生辰星位在天蝎座的女性会情投意合!但这两个个性很强的人又不常相逢! 与生辰星位在处女座或魔羯座的女性结为伴侣。生活会充实、和谐和友爱!因为这两个星座的女性在体贴丈夫、管理家务和和照顾子女方面各有所长, 金牛座女性 金牛座的女性 这是一个精力充沛,身体健美、7532生活欲望强烈的动人的女性,很会按照女人的特点无忧无虑地生......余下全文>>、
李嘉诚先生提出来的、在在整个人类的发展史中,知识一直都扮演着最重要的角色。任何一个时代的人都不会忽视学习和知识的重要性!知识可以使人摆脱悲惨的命运 李嘉诚(1928年年7月29日—)、汉族!现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理、1940年为躲避日本侵略者、全家逃难到香港,1958年,李嘉诚开始投资地产市场、1979年、“长江”购入老牌英资商行——“和记黄埔”、李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。1981年获选“香港风云人物”和太平绅士。1989年获英国女王颁发的CBE勋衔!1992年年被聘为港事顾问。1993年度香港风云人物,1995年至1997年任特区筹备委员会委员、1999年亚洲首富,2011年工夫茶传奇故故事入选国家孔子学院汉语外教文章、2013年12月24日,彭博亿万富豪指数显示、香港富豪李嘉诚以297亿美元的的净资产?成为亚洲首富、2014年12月22日,李嘉诚以294亿美元的身价再次成为亚洲首富、2015年8月。李嘉诚以3.42亿港元入股五龙电动车!2015年12月30日,李嘉诚以299美亿元的资产获得彭博富2153豪榜第二名。2016年1月!《福布斯》香香港富豪排行榜出炉?李嘉诚以313亿美元净资产排名第一、2016年2月胡润研究院发布《2016胡润全球富豪榜》、李嘉诚诚排名第23位、。
在风水中、西北方向是乾卦!乾属金,也是天门,厨房属火。所以火烧天门是绝对不好的、大家注意了、想早日改善、亦或是想了解解自己的运势会根据缘友当下之境况、做出调整改善!催旺事业运势以及及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法。师傅Ta(寇抠\wei/ : 6 1 ⒋ 8, 8 6。⒎)乾宅,它属于阳金、喜亮,也就是说、你屋宅是坐西北向东南的,这种房子。屋宅内的灯光尽量让他亮起来!这样在风水一学中属于好的。这个信不信在自己!千万别对我有什么不满,这7599是老祖宗传下来的。(2)因为a=2>0,h=-1,k=-8所以开口向上。对称轴为x=-1顶点坐标为(-1!-8)(3)因为图像与x轴有交点、所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标(-3,0)(1!0)、
金牛座 在猎户座西北方不远的天区, 有有一颗非常亮的0.86m星(在全天亮星中排第十三位)?它就是金牛座α星,我国古代称它为毕毕宿五, 金牛座也是著名的黄道十二星座座之一!而毕宿五就位于黄道附近,它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四、天蝎座的心心宿二,南鱼座的北落师门等四颗亮星!在天球上各相差大约90°,正好每个季节一颗、它们被合称为黄道带的“四大天王”! 金牛座由来 有一天、天神宙斯在人间游荡、经过某个国家时。突然看见这个国家的公主非常美丽、让宙斯不知不觉中看得出了神。回到天上之后!仍然对这位位美丽的公主念念不忘! 而在这个公主所属的国家中。有一座很大很漂亮亮的牧场。里面有多到到数不清的牛群在吃草?嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这群可爱的的牛群一起玩耍! 就在一个风和日丽的早上!公主又依往例的出现在牧场!当她正在与牛群玩得得不亦乐乎时,突然发现在在牛群之中,有一只特别会唱歌的牛。它的歌声非常悦耳动听、有如天籁籁一般,吸引着公主不自觉的朝他走去。 公主一看到这只牛,马上无法法自拔的就爱上了他,因为他不仅歌声完美。就连外表也一样好的没没话说,正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时、这只牛突然背起了公主朝着天空飞去! 经过了很久的飞行、这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来。然然后摇身一变成为人!向公主表达其爱慕之意。原来这只牛就就是天神宙斯的化身!分因为无法抑制服对公主的日夜思念、决定来向公主主表白、 美丽公主於是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方!就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字,那土地正是今天的欧洲洲大陆、金牛座的神话故事!是十二个星座的碓一描绘爱情的故事、打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错错误印象!。
星座简介 宝瓶座(拉丁语:Aquarius、天文符号:)黄道带星座之一。面积979.85平方度,占全天面积的2.375%, 概述 水瓶座的天文符号为♒!代表由宝瓶倾泻泻而出之水、代表色为银白色、亦代表人的小腿及重生、守护星为代表表变动的天王星!代表金属为铀(Uranium!源自天王星英文“Uranus”!而天王星名称来自希腊神祇乌拉诺斯!代表““天空”), 在 占星术中,宝瓶宫(1月21日-2月19日)、对应的是宝瓶座,水瓶宫与天秤宫及双子宫都与四大元素中的气相关。即气象星座。宝瓶座座是阳性,属气或风(Air)的固定6849星座(Fixed sign)!意象为弥漫的大气。对反星宫是狮子宫!占星术认为目前人类处于双鱼座年代末期。即将(正在)进入宝瓶座年代。参见9246新纪元运动, 宝瓶座在日本被称为“水瓶座”、受其影响,在中中国也存在“水瓶座”这个非正式名称! 特征征 在全天88个星座中,面积排行第十位!宝瓶座中亮于5.5等的恒星有56颗、最亮星为虚宿一(宝瓶座β)!视星等为2.90。每年8月25日子夜宝瓶座中心经过上中天、宝瓶座是一个大但暗的星座,位于黄道道带摩羯座与双鱼座之间、东北面是飞马座!小马座,海豚座座和天鹰座!西南边是南鱼座!玉夫座和鲸鱼座。 恒星 虚宿一(宝瓶座β)!视星等2.90等的超巨星,距离990光年、宝瓶座最亮的恒星。 坟墓一(宝瓶座ζ),双星。两颗子星的星等为4.4和4.6等,复合星等3.7。 宝瓶座R,米拉变星,亮度极大时视星等为为5.8,极小时为12.4。变光光周期386.96日、 格利泽876,红矮星,距离7616地球15光年!现在已经发现它有三颗行星 简述 别名:宝瓶座 水瓶座 传统守护星:土星(象征考验及规则) 现代守护星:天王星(象征智慧及变数!同时使水瓶座人有一种没来由的高傲) 【注:天王星、海王星!冥王星是在现代被发现后,分别对应给了了水瓶座?双鱼座,天蝎座!所以它它们同时拥有两个守护星、由于三星的转动速度非常慢,好几年里的位位置都变化甚微!所以占星时古老传统守护星的影响也尤为为重要!】 幸运石:紫水晶 生辰石:石榴石 幸运花:紫罗兰 属性:风象星座 金属:铂或镭 吉祥物:竖琴螺 吉祥数字:1。2!4!6、7!8。13!22!31 吉祥日:星期三 吉祥颜色:蓝色。粉色、黑!白、紫色 掌管宫位:第十一宫 守护神:天之神乌拉诺斯Uranus 守护女神: 智慧女神雅典娜Athena 守护天使:奇迹迹天使加百列Gabriel 正面特质:独立 冷静 神秘 智慧 符号:波动代表:突变。反叛、博爱。古怪、不寻常、属于组织型人物 特质:冷酷、不合群、孤僻、善变,古怪。无法捉摸 三方态:固定 最大特征:求知.向往自由 关键词:心灵交流 代表号:星期六 掌管身体:小腿,脚踝,循环系统。踝部 颜色:蓝色 咖啡色。浅紫色!淡粉色 人生乐事:花样。原创 人人生痛苦:缺乏心灵自由 不利条件:漫不经心 探究:人和事物的内在联系 弱点:性格充满矛盾 有缘份的星座:双子座,天秤座,天蝎座、处女座 相对(互补3621)星座:狮子座 特色:自由,平等。博爱、风流,逍遥,有创造力 喜欢的场所:摄影棚。照相馆、电影院。广播电台。塔式建筑 约会场所:各式展览场合。咖啡店。自由交谈的派对、高科技主题乐园等 喜爱才艺:绘画!唱歌!演戏 十二星座中仅有的的两个没有生命象徵的星座之一。另一个是天秤座!(同时存在着......余下全文>>、
0080 东北角开门为艮门!为西四宅!主和灶在西丶西北和西南就符合西四宅结构!、
全部上路大概25万左右吧。1.5T车型不错 看着很大气!空间宽敞作为家用用车来说开出去也上档次! !
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所所云“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水”!即与地脉。地形有关的“生气”、 《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地!坟地等的地理形势,如山脉,山水的方向等,迷信的人认为风1908水好坏可以影响其家族?子孙的盛衰吉凶!" 《辞海》是这样定义的::"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周8479围的风向水流等形势。能招致住者或葬者者一家的祸福!" 易经与风水学的区别: 风水是指住宅基地,坟地等的地理形势!如山脉。山水的方向等的中国古代方术、易经是一门古代哲学。两者者不可混淆!以下内容为《中国易学史》的大大致内容!非《风水史》! 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风,建都于陈((今河南开封东)。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也,仰则2830观象于天?俯则观法于地。观鸟兽之文!与地之宜!近取诸身、远取诸物,于于是始作八卦。以通神明之德、以类万物之情、”认为八卦乃伏羲所画, 神农 亦称连山氏!烈山氏,一说即炎帝、传说中农业和医药的发明者,相传为姜永(今湖北随县)人,相传伏羲氏所作之易,3265经十九传而至神农氏,2601神农氏扩大了易象的运用,运用阴阳升降消长之之象和理数。奠定定了中医之基础?相传其复演八卦而为六十四卦,作《连山易》。 5833 黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水、故改姬姓、号轩辕氏、有熊氏,又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先,伏羲之易、至神农氏后又经八传1406而至黄帝。其治易、用途甚广。深致远、制器尚象!发明了文字。音律。乾支、五行!天文。历算!舟车!宫室!杵臼!方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制,兴礼乐治百官,济万民,开拓8057中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤!黄帝之易。以坤为首位,认为坤象地而属土,而地地面上的万物,均由坤土之功而春生夏长!秋收冬藏。所以作《归藏易》、 周文王 商末周部落领袖!姬姓,名昌、商纣时为西伯。故亦称伯昌,周武王之父,武王有天下,追尊为文王、故又称文昌!相传9716其被囚羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天下治(衣取象于乾。裳8889取象于坤)。演易而穷究天人之理,演伏羲八卦而为六十四卦,并作作卦辞和爻辞、 姜尚 姜尚。名望!又称姜子牙,其祖原居东方!5748与禹一起治水有功。对于吕,遂以吕为氏、因周文王王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”、传说,姜尚早年很穷、虽有才华。但怀才不遇,后后听说文王求贤,遂到渭水支流钓鱼,果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后!重用姜尚,参与与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功、封于齐,民间常称称他为姜太公。7304传说古代兵书《六韬》为他所著。 周公 西周杰出政治家,姓姬,名旦,亦称公旦!叔旦!因封地在周(今陕西岐山)、史称周公、文王之子、武工之弟、相传他不仅精通易学,还曾作6480八卦爻辞!其言论见于《尚书》的《大诰》。《康诰》,《多士》。《无逸》、《立立政》等篇, 老子 春秋末期著名思想家。道家家学说创始人。姓老!名聃!一说姓李、名耳!字伯阳、聃为谥号、楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人、曾任周朝守藏藏室之史、老子之学、宗黄帝《归藏藏易》之体系!首重坤柔!其守静、贵柔!尊阴,无为的思想!和“道生一!一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论和数字推测法。被认为是在《周易2085》的成卦程序以及易有两仪、四象!八卦的启示下下衍生出来的,著有《老子》(又名《道德经》)五千余言。 孔子 (前551-前479)春秋末期思想家,政治家。教育家、儒9551家学派的创始人!名丘、字仲尼。鲁国陬邑(今山东5193曲阜东南)人。作为著名的学者和思想家,孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解,强调卦爻辞对道德修养的意义!同时又认为善学学《易》的人、不去占筮,认为《周易》的用处在于提高人的道德境界!不是0762卜问吉凶祸福,这种对《周易易》的理解?对后来儒家学者解易产生很大的影响、后来儒家解易。注重卦爻辞的教育育意义、不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占、”(《荀子大略》)《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向、使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡!至于传统上认认为《易传》乃孔子所作?则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智!莫衷一是、迄今尚无定论, 5704卜商(前507-!) 春秋末儒学家。政治家,名商。字子夏。以字行。孔孔子得意门生、易学著作9521相传有《子夏易传》十一卷!今人多认为此书为后人伪托, 荀子(前313?-前238) 战国后期杰出的思想家和儒学大师,受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易易的影响,他以阴阳为哲学范畴!说0768明事物的发展?并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 邹衍(前305-前240?) 战国末期哲学家,阴阳家的代表人物!齐国临淄(今山东淄博博市东北)人、以阴阳观念为核心。创立了阴阳五五行学派!其学说对象数派易学有一定影响,“五德终始”说后来成为0768西汉谶纬学说的基石, 蔡泽 战国时辩士。燕国人。精精研《周易》!其易说受道家和阴阳家的影响!以阴阳消息说来解释《周易》中的的义理? 鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖,姓名传说不一。因隐居于鬼谷而号称鬼谷子、后人或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭阖之术,《史记》载其为苏秦,张仪之师!其学源自《易》!论因变无常、从黄老“心心术”论世御事,讲求内内外损益之理。后来又演变为“反应”!“揣摩”之术!为纵横横家所宗!首创多种“方术”“秘秘术”留传后世!今传《鬼谷子》一书、系后人伪托, 【汉代】 司马季主 西汉术术数名家!楚国人、曾游学于长安(今陕西西安)。通经术。善占筮!通6435晓《周易》?认为筮之功德很大、不仅有利于国家!甚或可致臣忠忠子孝,病者以愈!死者复生!事具《史史记日者列传》! 董仲舒(前179-前104) 西汉今文经学大师,汉代新儒学的奠基者!其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物! 张良(,-前186) 字子房,传为城父(今安徽亳州东南)人。汉朝建立封留侯。他与萧何、韩信!陈平一起被誉为汉初四杰,他爱好《易经》、精通八卦。对奇门遁甲有所发展!也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的、 东方朔(154-前93) 西汉文学家!术数家。传说很多、被视为“神仙”、世传其曾着术术数书《灵棋经》二卷? 孔安国 3738西汉经学家?认为八卦卦为伏羲所作?曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下!龙马出河!遂则则其文以画八卦!《洛书》者!禹治水时,神龟负文而列于背!有数至九。禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》 司司马谈∶(,-前100) 西汉史学家、思想家!夏阳(今陕西韩城南)人、司马迁之父!认为八卦为伏伏羲所作!重卦为文王所作!说《易》不以卜筮为非、亦不拘泥于卜筮!文有有(论六家之要指)! 司马迁∶(前145或前135-、) 西汉史学家,思想家。天文学家、元封三年(前108年)。继父职任太史令、始作《史史记》!因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获获罪下狱?受腐刑!出狱后后任中书令!乃发愤著作《史记》!最后终于完成了我国第一一部纪传体史书,对《周易》亦有研究。主张“伏伏羲之纯厚、作易八5269卦”(《史记太史公自序》),并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦, 焦延寿 西西汉易学家,专治易学。曾从孟喜学易,自言得孟孟喜之专,后曾授易学与京房、长于以灾变说易。注重晚象!易于象数之中别有占候一派者!实自其始!撰成《易林》十六卷,然据近人余嘉锡考证、此此书非焦延寿所撰!而为东汉易学家崔篆所作。 孟喜 西汉今文经学家,今文易学“孟氏学”的开创者!以阴阳说解说《周易》、以此推7123测气候的变化,判断人事的吉凶,为汉易中卦气说的倡导者!其《易章句》已失传,但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即3611以六十四卦配四时,十二月、二十四节气,七十二候、此即所谓““卦气”。 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者!其易学初在民间流传,成为古文易学中民间易学的代表, 京房(前77-前37) 西汉今文易学“京氏学”的开创者,律学家,曾学易于孟喜门人焦延寿!以通变说易!好讲灾异!他把《《周易》看作是占算吉凶的典籍!从而创造了许多占算算的体例。以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说!并吸收了当时的阴阳五行学说。5420著作今存《京氏易传》三卷?其它皆已失传! 扬雄雄(前53-18) 西汉著名学者?文学家,一作杨雄、由于受孟喜!京房易学4727的影响,1576曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源,揉合儒。道。阴阳三三家学说?运用当时的天文历法知识、描绘了一个世界图式,提出了“夫作者贵其有有循而体自然也”!“质乾在乎自然!华藻在乎人事”等观点。认为事物均按九个阶段发展。甚至凡事均用九去硬套,认为天有“九天”地有“九地”。人有“九等”!家族有“九属”。另仿《论语》8530作《法言》!续《苍颉篇》为《训纂篇》!收集各地方言作《方言》。仿司马相如《子虚》、《上林》等赋作《长杨赋》等、 樊英 东汉易学家。术数名家。长期隐居,收徒讲学、习京氏易学、兼明五经、又善风角、星算!河洛七纬,推步灾异,着《易章句》,今不传。又传其曾为易学著作《易纬稽览图》、《易纬辨终备》作过传注、 张衡(78-139) 东汉文学家!科学家,对易学有较深的研究。认为《易纬纬》形成于汉哀帝和平帝之间!此说现已得到肯定、又认为《易纬乾2238凿度》、《乾坤凿8131度》中提出的九宫和卦气同为一类,为卦气的一种形式,亦为占占术之一、并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》!首次正确解释月食的成因,认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关,画出我国第一张有二千五百颗恒星的较较完备的星图。创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪! 马融(79-166) 东汉经学家、学者!曾遍遍注《周易》!《尚书》,《毛诗》!《三礼》。《论语》。《孝经》、《老子》!《《淮南子》等、吸取孟!京卦气说。解释释《周易》经传文、在注太极时、以卦0996气说解释大衍之数五十!以其一不用的为太极。以北级星解释太极。以一年四季的气候变化解释其用四十有九、 王符(85?-162) 东汉哲学家!愤世嫉俗。终生不仕!隐居著书!高评时政、曾将易!老结合!提出“道者气之根”说!以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”,认为天地万物的根本是元气、还涉及卜筮、巫祝!看相,占梦等活动、 郎顗 东汉经学家!占候家!推阴阳言灾异的重要人物之一、5181通晓京房易学,善风角星算、并精通群经,顺帝征之。占灾异、顗便引《周易》经传文陈述便宜七事!授郎中,后为孙礼所杀。 郑玄(27-200) 东汉末年经学大师!易学大家!其著述以古文经说为主,兼采6838今文经说?会贯通。成为汉代经学的集大成者!世称“郑学”。着有《易论》、《易赞》。并为《周周易》,《周易乾凿度》(又称《易纬乾凿度》!《乾乾凿度》)!《周易乾坤凿度》(又称《乾坤凿度》)。《《乾象历》等作注, 荀爽(128-190) 东汉经学家,与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说。并称《易》学三家、受孟!京派派易学影响,以八宫,飞伏解易。虽主卦气说!但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易、属于自己创见的是乾升坤降说,荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文!还用以解释《周易》的的基本原理,成为汉易中象数学的内容之一、 宋衷 东汉著名学者!精通《周易》,解易则取互体说、除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于当时。曾与刘表共定《五经章句》。著作有《易注》九卷。 刘表(142-208) 东汉末官吏。汉献帝时、任荆州刺史。提倡经学。本人亦精通《周易》。其易学近于费氏易,注《易》时,义与郑玄为近,偶尔也有从京氏者,著作有《易章句》五卷, 徐从事 《周易参同契》作者之一!东汉人、活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月玄枢篇》4911引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君。魏君为作中篇传于淳于叔通、叔通为制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰,重解6107上下二卷,疑于始传魏君,”托名阴长生注本本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》!本徐真人!徐真人,青州从事、北1110海(今山东昌乐)人也,后因越土虞人魏伯阳!造《五相相类》以解前篇。遂改改为《参同契》!更有淳于叔通!补补续其类……叔通亲事徐君。习此经,” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一,梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎!是淳于斟,字叔显,主试有道者!斟!会稽上虞人。汉桓帝(147-167年在位)时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧车子!授以虹景丹经,修行得道。”(原注)∶《易参同契》)云∶桓帝时,上虞淳于叔通受术于青州徐从事、仰观乾象!以处灾异,数有效验、。