梦见海涛法师和净空法师
施主与佛菩萨有缘呐！也许你的前生或者前几世都是与佛菩萨萨是道友、 阿弥陀佛......、
印光法师的弘法讲经
民国纪年。（1912）师年五十有二，高鹤年居士取大大师文稿数篇，刊入上海《佛学丛报》！署名常惭。读者虽不知为谁、而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918），徐蔚如！周盂2168由诸居士得读大师文稿、甚感稀有难得！于是一再搜集印光大师的文稿！题0750为《印光法师文钞》而刊行之, 徐蔚如居士士于文钞之跋中赞言：大法陵夷？于今为极。不图当世尚有具正知2248正见如师者!续佛慧命、于是乎在、 其后数年间、复为为增广大师文稿。由中华书局印行。名为《增广印光法师文钞》。 大师的文钞！正如徐氏跋中所言： 无无一语无来历！深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药， 不单是在佛理上精辟入理，就是一般世俗道理！亦即兼兼而融会,凡是能使闻者改恶修善。生信念佛者。不据一格为众宣扬法要、义理深契众机、且文法典雅！是以凡8891闻大师名者!人人必争请奉读师之文钞。因此之故！大师威名扬于于环宇,渴望皈依大师门下之善信人等。日益增多！有登门造访请求慈悲摄受者。有亲亲写书信乞赐法名者！一时间，做大师的7016皈依弟子蔚然成风？前后二十余年来。皈依大师座下的信徒。 无法统计，进而言之、受大师之教，而依教奉行！吃素念佛！精修净业。得以往生西方净土者。亦难枚举、由此可见大师身传言教之功2642行实不可思议, 大师一生勤俭无私，信众之供养！悉皆代为广种福田。或用于流通经籍、或用以救济饥贫，而其自奉！食唯充饥！不求适口，衣取御寒、厌弃华丽，有供养珍美衣食、推却不过者。转手即送他人！大3071多数的普通物品。咸皆交至库房、与大家共享。决不自用、大师先后在上海！苏州创办弘社。 二十余年来、所所印的佛书计有百十种之多,其数不下四，五百万册，佛像亦有百万余帧之多。教之内外！普受法益者甚众、民国十一年、(1923)师六十二岁时！江苏义务教育会成立。议请省府下令征用寺产作为学校！佛教界为之哗然，大师为保教护寺，不遗余力地为之奔走呼吁，终得以扭扭转危机？同年！应定海知事陶在在东之请,物色讲师。至监狱讲道，乃推智4533德法师应聘。并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应。信愿念佛求生净土之佛理，充分体现大师之无缘慈悲、普化众生之本怀，后更自任江苏监狱感化化会 名誉会长。这种名 誉是大师为利益苦苦难众生乐意所得,基于此回！陶在东与会稽稽道尹黄涵之。将大师之道行事迹呈报政府、得以题赐悟彻圆明之匾额一方。资送普陀、香花供养，极盛一时。僧俗人等，深为欣羡，师则置若若罔闻、人虚空楼阁、自无盛德，惭愧不己！荣！
如本法师：为什么会做梦
净净空法师---做梦都是起心动念？要不起心动念你怎么会作梦。 问：下面一个问题。请问梦是如何何起的？梦醒的道理和忽见身心世界实相的道理、是否一样、 净空法师答：不一样、有相似、但是不一样！要能见到诸法实相，你一定要懂得把你的妄想分别3620执着放下。你就会见到。佛教6613给我们的次第你要知道，先放下执着！执着是最严重的。能够对于世出世间法都不执着。这是好事情。你的烦恼去掉一大半，然后再放下分别！最后再7352放下妄想，妄想是什么。就是我们常讲的起心动念！起心动念是妄想、起心动念非常微细、我们没有法子觉察，作梦都是起起心动念,要不起心动念你怎么会作梦！所以起心动念是很不容易控制的。放下执着比较容易、一一定先在这里下功夫。、
净空法师怎样出家的
出家的三个条件 一！所有的寺院，只要有僧人。都可以出家的，南方的比较多一些！不过过你要学着分清？哪些是正信的寺院、哪些是被商人控制的寺院、 二。出家的条件，这是我以前回回答的、贴给你参考： 第一个条件：必须6624本人自愿？ 第二个条件：必须家人同意并签订同意书！根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可。或持父母同意的书面1858材料等作为出家的首选条件, 第三个条件：证照齐全，要求提供身份证，学历证明。户籍证明（由派出所开）、体检证明！无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书），当地派出所开具的无犯罪记录的证明书！其中： 一。体检证明包括： 1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲。瘫痪，小儿麻痹症患者。麻疯病患者！歪头等不能端正走路者。不可受戒出家家） ？ 2！五官端正（瞎眼。斗鸡眼！耳聋，耳缺，歪嘴、兔嘴或缺嘴。哑巴等！不可受戒出家家的） ， 3，未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等。不可受戒戒出家？但伤风感冒不在此例）， 4！精神健全（指没有患上任何精神病、6211如：精神衰弱症！精神分裂症！羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。否则不可受戒3081出家）？ 5。心理健全，正常（双性人。同性恋等，不可受戒出家）！ 二！派出所开具无犯罪记录的证明书包括： 1。无违违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者，遭警方通缉者，不得受戒出家、 2，无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。 3。若曾犯罪，但已刑满8057出狱者？须如实告知。可以受戒出家， 三！学历证明： 学历其实一般不要求的、但考虑到弘法利生的需要。文化程度太低、看不懂佛经！也念不了佛经！所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求、这一条因地，因寺寺院的不同各异！ 第四个条件：：年龄要求、不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，4716生活无法自理？2009年我随贤志师父在西安！一父亲带着一小孩过来找师父就要出家、说这娃娃已经满7岁！生下来就6139不吃肉食？想出家。师父问他为何这么小5672就想出家啊！小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了。请让我出家求解脱吧！”、那一年尽管我已对佛法生起信心、听了小孩子的话以后仍然耸然动容！自4864觉惭愧无地,此外，若是弃婴，那又当别论。我曾2013年在宁德6145见到一比丘尼！在庙门、
净空法师：如何正确念佛号
净空法师---（自念自听）佛号从心里面生出来、口里念出来。念得清清楚楚！再从耳耳朵听进去。听谁呢。听自己念佛的声音 特别是净宗同学、要认真念佛、二六时中不要把9933佛号忘掉？念佛有的时候会忘记，没有关系、想起赶紧接着念。念佛不拘处所，什么地方都可以念！也不拘时间！日夜都可以念、躺在床上念不要出声、出声伤身体！伤气！默念，如果想摄心、可以用印光大师三个清楚楚的方法，印光大师自己念佛！他一生用的，我们想到这是佛菩萨再来的。为我我们做示范,这个方法最适合于现代众生，第一个，佛号从心里面面生出来、口里念出来，念得清清楚楚！再从耳朵听进去，听谁呢。听自己念佛的声音、所以念佛的速度不要快、印光8970大师念佛，一个字一个字念、阿弥陀佛。阿弥陀佛！一个字一8753个字很清楚、字字听清楚。第三个，每每一句佛 号知道是在十句里面的第几句！一点都不会错乱。只记十！用心记！不要有痕迹。从第一到第十、念到第十然后再从一念到十。我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声！念得清楚！听得清楚！记得清楚、不可以阿弥陀佛一、阿弥陀佛二。这就错了！不可以这样念法，连心里记都不要！练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀 佛，好像心2756里有个一、有个二！都不要。心里头都没有。心里只有阿弥弥陀佛四个字! 这个记得清楚是叫你摄心！你的妄念生不起来。如果说是念得清楚！听得清楚，不用去记。还会有妄念渗透进来、妄妄念夹杂进来!要用用记得清楚，妄念就不会生起、开始比较难，念到一个星期，两个星星期就习惯了！这个方法好！不但自己可以把把烦恼念掉,杂念念掉。这是我们得生净土必须要具具备的条件。第二个！能帮助 台湾化解灾难，一点都不假，这个地区念佛的人愈多！灾难就愈少、大家都念佛。全台湾人都念佛，台湾就不会有灾难，希望大家要相信这句话是真实不虚！不是假 话。我们身心健康在念佛！居住地方消灾免难也在念佛、除念佛找不到第二个好方法。、
净空法师：念佛能化解灾难吗
净土宗的念佛法门是以修戒定慧为宗！以念佛为本。修此法门是为了出离离苦海。往生阿弥陀佛的极乐世界、永不再受轮2347回之苦？不是化解世间灾难的，，
净空法师：用什么方法来化解灾难
从佛法而言！首先是个人的7099灾难还是众生的灾难，个人的灾难是个业！众生的灾难是共业，个业易避，共业难消，譬如个业，佛祖在《地藏经》就说过：“若未来世、有诸人等！衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰！家宅不安，眷属分散、或诸横事。多来忤身，睡梦之间、多有惊怖，如是人等！闻地藏名、见地藏形、至心恭敬，念满万遍！是诸7779不如意事,渐渐消灭、即得安乐！衣食丰溢。乃至于睡梦中！悉皆安乐，”也就是依靠持咒念经的方式就可以化解，但一定是先做，而不是灾难来了再开始，那就是“平时不烧香 急来抱佛脚”了、但是共业是众生生的业障,不容易避免、
传奇世界35级法师命运怎么升级
黑铁我不大在意（每次三块保持持久不掉就好，虽然法师不大注重持久。但我不不喜欢掉持久！按shift+0看持久时不爽！个人怪癖 呵呵）！纯度相差幅度不多就好，我只升三手。第四手碎了，、， 1.3个魔眼和3个天龙 2.6个魅力和3个天龙 3.9个魅力和6个天龙 不过感觉概率不是很高。我升了大概5把。很多都都是第二手碎的!就一把第四手碎的。一把第三手碎的！ 这只是我个人的经验。参考。！呵呵，
王者荣耀法师射手怎么打输出
跟团站后排，还能咋样！要么就阴人，而且需要保证一套连招秒，不然你就就不好说了？输出一般都是刺客之类的！灵活性太强。你你一旦被逮到很难逃脱的，
梦见法师寓意着什么啊？
吉祥、 与三宝有缘、精进勤修吧！ 推荐看《达摩血脉论》 -- 供参考，
