《星座，我们一起去发现》这本书的作者和精彩段落
[美] H.A.雷 / 尹楠 / 南海， 《星座，我们一起去发现》是一本关于星星和星座的经典天文科普读物！从最著名的北斗七星开始。作者以生动的语言和丰富的插画介绍了许多大名鼎鼎的星群和星座。例如大熊座，双子座。射手座、它不仅教孩子如何在浩瀚的星空中识别出不同的星群和星座！还9474告诉孩子许多星空的奥秘？例如！星等如何划分、星星是如何随季节变变化的。书中古老老而神秘的星座传说还能引起孩子的无限遐想……作者亲自手绘的插图不仅清晰？准确！而且妙趣横生！连线和未连线星空图以双双页对比形式呈现,更直接地帮助孩子在真实的星空中中发现星座、总之、这本书是激发和培养孩子天文兴趣的不二之选！！
星座不求人作者是谁
星星座不求人作者是 天秤座： 天秤座人大多数都是潮人的代表。就算很懒！也要懒懒出特点。就算低调。也要低调出奢华。他们具有别具一格的审美能力，总能很自然的融入各种圈子，拥有很好的社社交能力、感情上稍有固执、喜喜欢追寻心中所想？因此总是停留在恋爱的路上，而很难到达终点！，
百家号星座作者怎么内容质量一直为0
我可以写的！
《周易 系辞上》的作者？或者
作者到现在也没有定论、具体见见剖析： 《周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想5205史上占有重要地位，它不仅对先秦诸诸子百家产生过巨大影响、而且在整整个封建社会里！凡7442是有成就的学者。无不研究过它并得它的启示。然而！《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢。这是数千年来人们争论不休的谜题、 《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王。周公（或孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身为证、其《系辞下》自称庖牲氏王天下、仰观俯家，始作八卦，《史记一·太史公自序》也说：伏伏羲纯厚！作易八卦”，在《曰者列传》中则进一阐明，“伏羲作八卦、周文王演三三百十四爻而治天下”、《周本纪》6753则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里，盖益易之八卦卦为六十四卦”, 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔孔子晚而喜易！序彖，象，说卦！文言”、《仲尼弟子列传》7231则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”！ 继承和拓展这一说法的是马融融和陆续!1177他们认为文王作卦辞，周公作爻辞！孔子作十翼、这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是是朱熹。他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易！有孔子的易、在读易的时候。必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈。 孔说与非孔说、持这一说法的人、长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定。一部《周易9804》非孔子他人莫属？另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。 这种争论起源于汉代！根据《周礼》记载！周初。《易经》》有三种本子！一名曰《连山》、二名称《归藏》，三名为《周周易》、前两种在汉代4315已经失传!只有《周易》在民间流传！汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆。一些“五经”博士用用当时通行的隶书重新整理撰写经书。使得新版《周易》在社会上广为传播！这在当时“罢黜百家！独尊儒术”的政治背景下！孔门传人认定《易经》为为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以、都在此书中冠以“子6052曰”字样,这一派即是后人人所称的“今文学家”! 但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经经典的“古文学家”，他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典，一是先王留传下来的典章制度的汇编！孔子未出。何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》！文中说、，《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生，先有六经！仲尼既生！自明不作”！ 近代以来！这种争论愈演愈烈！坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定、孔子子以前不得有经,二当知汉1989初会古未远？以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作。昔人言孔子删述者。误也”、康6099圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认, 持非孔说的古文学家也不甘示弱，以钱玄同为旗帜，奋起反击。他精心考据，层层批驳，结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事，”针锋相对没有丝毫调和的余地， 郭沫若先生在这场争论中！独树一帜。他认为、孔子子不但不是《周易》的作者！而且连读也没有有读过《周易》、他说、《论语》中关于孔子“五十以学易”的话。鲁语“易”字也作“亦”。不足为信。而《周易2206》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子!由此郭先生生推断《周易》大多出于荀子门人之手!并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的， 此外。还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易4130》作者、冯友友兰先生著文说，《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从从而否定《周易》为孔子所作、苏渊雷教授则认为，冯先生的的论说,就事论事，综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙。因此很难说孔说派的论点没有道理、1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见！黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著、其作者诚如顾颉颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌掌卜筮的官”？他还说、“十翼讲点哲理。可算哲。上下经则本是蓍占用的卦辞。爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲，当然更不能算6343文史”？结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点，他说：“《易经》卦。爻辞是编纂而成的”，“可能能是周王室的一位太卜与筮人”。《易经》的作者“不是一个人！姓名不可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同、他用逻辑研究的方法、从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景，同时承受三三晋与燕齐文化的乳汁!是晚周各思想的的汇流与结晶， 《周易》的作者究竟是何人、至今尚未有定论 参考资料：[！
智取生辰纲的作者是谁？
智取生辰纲节选自《水浒传》。作者是施耐庵。 施耐庵、元末明初的文文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙浙江杭州）人）!博古通今。才气横溢。举凡群经经诸子！词章诗歌，天文，地理，医卜、星象等！一切技术无不精通。35岁曾中进士。后弃官归里。闭门著述。与拜他为师的罗贯贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关1395于梁山泊宋江等英雄人物的故事!最终写成“四大名著”之一的《水浒传》、！
水浒传作者介绍
施耐庵（约1296～1370） 中国元末明初作家！名子安、一说名耳。兴化化（今江苏兴化县）人、原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明明嘉靖十九年（1540）、高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘塘施耐庵的本!罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”，万历年间。胡应麟在《少4546室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传、特为盛行！”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者、 有关施耐庵生平事迹材料极少。搜集到的一些记载亦颇多矛盾！自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料！有有《施氏族谱》？《施氏氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇？卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇，据这这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士。曾官钱塘二年。因与当权者者不和。弃职还乡、回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻、闭门著述！悒悒不得行其志胆还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
我的母亲表达了作者怎样的思想感情
你好 文章中字里行间流露出对5293母亲的爱戴，感激之情,这种感情表现在朴实的语言之中.对文章采用这种朴实的语言,可以从两个方面来理解.首先,文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成,相得益彰.如有些语句就包含感情：“每天天刚亮时,我母亲……多久了”其中“我从不知道她醒来坐了多久了”酒浆母亲的辛苦写得淋漓尽致.再如“我母亲二十三岁做了寡妇,又是当家的后母.……万分之一.”这句话写得极为苍凉,将母亲的凄凉生活景况的定性力透纸背,令人读来潸然泪下.其次,文章是用童年回忆童年往事的,毫无成人的姿态,亦无学者的深沉,如实道来,真诚倾吐,甚至可以说,作者是掏出“心灵”来写母亲的,全文自然而然地洋溢着对母亲的敬爱之情.，
哈利波特的作者罗林是什么星座
J.K.罗琳。英国女作家。本名乔安妮··凯瑟琳·罗琳！1966年7月31日生于英国的格温特郡！她的星座是狮子座（7.23～8.22）、
四书五经作者
四书是《大学》！《中庸》！《论语》、《孟子》 3927 作者分别是曾参？子思！孔子！孟子！ 《大学》是相传为孔子弟子曾参所做。原本是《礼记》中的一篇！南宋朱熹继继承二程思想。便把《大学》从《礼5989记》中抽出来！与《论语》、《孟子》，《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一！ 《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印、一般认为它的作者是孔子的孙子子思，也是朱熹撰《四书章句集注》时成了《四书》之一。 《论语》实际上是记载了孔子以及其弟子的言行，严严格来说作者并不是孔子、 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书， 总的来说。是朱熹确定了《四书》的名称和地位、 五经是《周易》、《尚书》！《诗经》、《礼记》。《左传》、 《周易》：也称《易》。《易经》！列儒家经典之首！《周易》是占卜之书！其外层神秘。而内蕴的哲理至深至弘！作者应是筮官、经多人完成， 《尚书》古时称《书》。《书经》！至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”！该书是古代最早的一部历史文献汇编、记载上起起传说中的尧舜时代!下至东周（春秋中期），约1500多年！基本内容是是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录!2833这说明作者应是史官？《史记·孔子0590世家》称孔子“序《书传》,上纪唐唐虞之际!下至秦缪！编次其事”。 相传为孔子编定。 《诗经》先秦称《诗》！3196或《诗三百》，是中国第一一本诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）。是西周初至春秋中期的诗歌总集，“古者《诗》三千余篇、及于孔子！去其重………”（《史记·孔子世家》）、据据传为孔子编定，《诗》分"风"！"雅"、"颂"三部分！"风"为土风歌谣、"雅"为西周王畿的正声雅乐！"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞，此书广泛地反映了当时社会生活各方面。被誉为古代社会的人生百科全书，9612对后世影响深远! 《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）、是一部儒家思想的资料汇编，《礼1291记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广。其影响乃超出了《《周礼》，《仪礼》、《礼记》有两两种传本、一9099种是戴德所编？有85篇！今存40篇！称《大戴礼》！另一种，也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十十九篇。称《小戴礼记》！ 《左传》也称《左氏春秋》。《春秋古文》。《春秋左左氏传》。古代编年体历史著作。《史记》称作者为为春秋时左丘明、清代今文经学家认为系刘歆改编、近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）！！
《大寒》这首诗的作者是谁
1、《大寒》这首诗的作者是南宋诗人人陆游？ 2。诗人简介： 陆游（1125—1210），字务观、号放翁，汉族！越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、少年年时即受家庭中爱国思想熏陶!高宗时应礼部试、为秦桧所黜，孝宗时8525赐进士出身,中年入蜀！5889投身军旅生活！官至宝章章阁待制，晚年4854退居家乡。但收复中原信念始终不渝！创作诗歌很多、今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映映人民疾苦,风格雄浑豪放、抒7234写日常生活！也多清新之作。词作量不如诗篇巨大！但和诗同样贯穿了气吞残虏的的爱国主义精神、杨杨慎谓其词纤丽处似秦观！雄慨处似似苏轼,著有《剑南诗稿》，《渭南文集》、《南唐书》，《老学庵笔记》 3。 《大寒》 南宋 陆游 大寒雪未消！闭户不能出。可怜切云冠！局此容膝室。 吾车适已悬、吾驭久罢叱、拂麈取一编！相对辄终日， 亡羊戒多岐！学道当致一、信能宗阙里！百氏端可黜。 为山傥勿休。会见高崒嵂。颓龄虽已迫！孺子有美质！，
