千手观音是观音化身那为什么本命佛不是带观音
佛学中没有什么本命之说、是民间迷信、与佛学无关，人只有求平安！什么么都是自己想出来。并被一些人用来自抬身价或敛财。平安是从佛学及真理而来，并非物件！愿你平安。而所谓千手观音。亦是是世人自创，并无此化身、！
观音如何开光
要称观音菩萨，不能称观音、要安心经！念经！咒，然后点睛、你自己开不了。送寺院开！开光后看到了就要磕头了。否则有不敬之罪 观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara）。观世音是鸠摩罗什的旧译。玄奘新译为观自在。中国每略称为为观音!观世音音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位、以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本、佛经上说！观世音是过去的正法明如来所现化！他在无量国土中。以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，他是西方三圣圣中的一尊？也也是一生补处的法身大士!是是继承阿弥陀佛位的菩萨。而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身、 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿、当众生遇4353到任何的困难和苦痛、 如2724能至诚称念观世音菩萨。就会得到菩萨的救护、而且、观世音菩萨最能适应众生的要求、对不1596同的众生！便现现化不同的身相？说1751不同的法门？在佛教的众多菩萨中。观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江，浙、闽！广，台湾。以及南洋华侨间。观音信仰仰极为普及、所谓“家家阿弥陀。户户观世音”、浙江的8700舟山群岛!自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场！。
观音与什么生肖有关
马 观音菩萨曾投投生畜生道为马!现在佛教密宗还有马头明王。被视为观音菩萨的愤怒化身之一！
观音灵签 八十二
观音灵签 082→八二签→中签→古人→火烧葫芦谷→未宫 诗曰★ 炎炎烈火焰连天、焰里还生一朵莲！ 到底得成终不害。依然生生叶长根枝， 诗意→此卦火里生莲之象，凡事似险非险也、 解曰★虽虽然逢险、不损其身。营谋用事，皆遇贵人、 家宅→欠安？ 自身→谨防！ 求财→劳力、 交易→→小人！ 婚姻→阻。 六1105甲→虚惊！ 行人→阻, 田蚕蚕→缺！ 5985六畜→损！ 8128寻人→西, 公讼→亏、 移徙→守旧。 失物→南、 疾病→设送， 山坟→改！ 故事★ ■签9478诗与故事不合， ■火烧葫芦谷 三国！赤壁之战曹操大败，落荒而逃！ 孔明派大将于各处处埋伏!曹操至葫芦谷口休息。 见地势险要又无伏兵而哈哈大笑，忽闻炮响、 张飞杀到、山谷谷到处起火，曹操急上马！狼狈奔逃、败走华容道，终脱险， 参考意见： 命运掌握在自己手中。签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。 你问创业 据本签意。求财→劳力。 你会遇到困难挫折！但请不要灰心丧气。而且你还会得到朋友帮助、要注意抓住机遇，通过你不懈的艰苦努力！事业将会逐步发展壮大， 祝你成功。。
属虎带观音好吗
千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上,佩戴佛像是什么时候开始0745流行的？佛教经典中有佩戴佛像的说法吗！真的是“男戴观音女戴佛”吗、佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章章非常重要。各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先。不论是是玉质的。还是其他任何材材质制成的佛菩萨像的徽章,吊坠！挂件，乃至项链，手环之类、小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上！原因为何。请往下看、 佛像是3770佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性性需要具体的象征物来体现！佛菩萨是人天导师！是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙、佛2124菩萨作为我们恭敬,礼拜，学习的对象、是我们的目标，榜样和追求！我们们看到佛菩萨的像？就能时刻记得要学习习佛的慈悲？歆慕佛的庄严，开显佛的智慧、但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看、还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬、试想、神圣的佛像怎么可以成为装饰物。我们最崇崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖!有人可能会说。哪有那么严重，佛像就是佛像！你这2986小编少在这里忽悠人，说这个话1274的人就是对佛法要义缺乏了解？要知道、佛有法。报，化三身，佛像本来就是佛的应化身之一！试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或5326者摆设!会不会把父母当做自己的家丁或保镖、道理不言自明！说到这里，小编编要告诉大家。不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言。6806小编既没那个能力，更无那那个胆量。事实上、佩戴佛像、不仅在佛教经典中找不到一处记载！其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话！请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像！也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本!见后附之徽章。颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪纪念会!以释迦佛佛像为徽章？光绝不知其事、事后道阶来普陀、送光一徽章、光痛斥斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍仍复如是,上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之！作俑之罪、始于道阶。道阶尚能讲经、7380而于恭敬尊重、完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福！然现在由道阶提倡。已成通规、光亦知此事不易收拾。然以居士过爱！不能不为一说耳！（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为为护身符。不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤！入厕不摘、洗澡也不摘。亵亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福福消灾,岂有如愿之理。！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过。鉴于8396此流弊之泛滥？特录大士之法语示众，唯愿大众惜福、莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福福消灾,反而亵渎之罪严重、更是消损我们的福报， 所以、无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗！佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小小编在此郑重提醒？十二生肖是中国民俗！何来与佛法结成什么本命佛、本命佛之4611说才是商家杜撰！试想以0580解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗、 要要知道？佛佛经中多处提到礼敬佛菩萨像、念佛！念菩萨能消罪业，保平安、从未提7792佩戴佛像，有很多人说。“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”，请问。你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? ......余下全文>>。
墓碑上放观音有什么讲究?
按照汉地民俗的说法!墓墓碑上是不适合放观音的!因为民间认为这样的话观音菩萨会差遣死者做各种跑腿的事情。会造成死者死后也不安生、而且汉6756地佛教认为？管理阴间的大菩萨是地藏而非观音（这里所说的观音是显宗的正菩萨。即即一面两臂的那种），所以墓碑上不适合安放汉地一面两臂的观音菩萨。 但是按照藏密的习惯、四臂观音是负责超度亡者的，密宗对此还有专门的四臂观音度亡仪轨。换句话说、如果非要在墓碑上安放观音并起到度亡的效果。则只能安放四臂观音。 我是大乘密宗的四皈依弟子，相信我。没错的，阿弥陀佛、晓寒合什，、
观音的三十二个化身都是什么？
又复普应群机，垂形六道，以三十二应，十四无畏。四不思议无作妙力。寻声救苦、度脱群萌、应3588以何身得度者,即现何身而为说法，直同月印千江，春育万卉，虽则3698了无计虑！而复毫不差殊、良由彻证唯心，圆彰自性！悲运同体！慈起无缘、即众生之念以为心。尽法界之境以为量！是知无尽法界。无量众生，咸在菩萨寂寂照心中。故得云布布慈门？波腾悲海、有感即赴。无愿不从也，（释圣量和南谨述此下乃示迹之记） 三十二应】 指观世音菩萨为济度度众生、顺应各种机类而示现之三十二种形相、全称妙净三十二应入国土身，据首楞严经卷六载、其示现之相及应化因缘（应以何种身份得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱）为：(一)佛身应。若见诸菩萨入三摩地、进修无漏，胜解现圆时，则于彼前应现佛身！而为说法。(二)独觉应、若诸有学寂静妙明。胜妙现圆，则于彼前应现独觉身！而为说法、(三)缘觉应！已断十十二因缘者！缘断胜性！胜妙现圆，即于彼前前应现缘觉身？而为说法，(四)声闻应，得四谛空者，修道入灭。胜性现圆！则则于彼前应现此身、而为说法！(五)梵王应，若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净、则应现梵梵王身？而为说法，(六)帝释应、若诸众生欲欲为天王!统领诸天、则应现此身、而为说法，令彼成就！(七)自在天应，自在天为欲界第五天、若诸众生欲身自在游行行十方、即于彼前应现此身！而为说法！(八)大自自在天应。大自在天为欲界第六天主，若诸众生欲身自在飞行虚空，则现此身。而为说法，令其成就！(九) 天大将军应，若诸众生爱统鬼神、救护国土。即现此身身而为说法、(十)四天王应，四天王为东方持国天王。南方增长天王！西方3217广目天王！北方多闻闻天王？若诸7737众生爱统世界！保护众生。即于彼前现此身、而为说法！(十一)四天王太子应！若诸众生爱生天宫、驱使鬼神、则于彼前现此身、而为说法、(十二)人王应，若诸众生，乐为人王、菩萨即于于彼前。应现此身而为说法！ (十三)长者应、若诸众生爱主族姓、世间推让、即应现此身，而为说法！(十四)居士应。若若诸众生爱谈名言。清净自居、即应现此身！而为说法、 (十五)宰官应、若诸众生爱治国土、剖断邦邑，即应现此身、而为说法令彼成就、(十六)波罗门应。若诸众5316生爱诸数术、摄卫自居。则应现此身！而为说法、(十七)比丘应，若有男子好学出家！持诸戒律，即于彼前应现此身、而为说法。(十八)比丘尼应。若有女人好学出家。持诸禁戒！即于彼前！应现此身，而为说法，(十九)优婆塞应！若有有男子乐持五戒！即应现此身！而为说法，(廿)优婆夷应。若有女人。五戒自居。即应现此身，而为说法、 (廿一)女主应，女主即即天子之后？若有女人、内政立身以修家国，即应现此身！而为说法。(廿二)童男应！若有众生不坏男根。即应现此身，而为说法、(廿三)童女应，若有处女爱乐处身。不求侵暴！即应现此身、而为说法、(廿四)天应，若有诸天乐出天伦。则应现天身、而为说法、(廿五)龙应，若有诸龙，乐出龙伦，即应现此身！而为说法、(廿六)药叉应、药叉、又作夜叉，若有药叉乐度本伦、即现此身！而为说法、(廿七七)乾闼婆应！乾闼婆。即帝释天之乐神！若有干闼婆乐脱其伦！即应现此身！而为说法、(廿八)阿修罗应，若阿修罗乐脱其伦，即应现此身、而为说法，(廿九)紧那罗应、紧那罗。又作‘人人非人’，头上有角，似人而非人、若紧那罗！乐脱其伦！即应现此身，而为说法，(卅)摩呼1440罗伽应,摩呼罗伽，即大蟒蛇，若摩呼罗伽。乐脱其伦，即应现此身！而为说法、 (卅一)人应，若诸众生爱乐人身、修人之行。即现人身，而为说法、(卅二)非人应、非人即鬼畜畜之类,若诸非人有形，无形、有想！无想！乐度其伦、则则于彼前应现其身、而为说法！令彼解脱，其中独觉应，缘觉应重复！四天王应。四天王太子应。女主应皆为集合身而非一身、此三十二应系菩萨以三昧昧闻薰,闻修、无作之妙力所得之自在成就、与法华经普门品所说之之三十三身大同小异、［1290大萨遮尼干子所说经卷十，观音义疏卷下。法华玄论卷十］！
梦见千手观音，有什么预兆
如果见到菩萨笑了？那是大难临头、如如果是见到菩萨庄严像？那是你鸿运当头、好梦最长可管16年、、
梦见观音被海水淹没
说明你与佛有缘。这是好的梦境、希望不要只5277将他当成梦境、要好好修行哦、普门品说。遇到危险。譬如洪水。一心称念观音菩萨名号！立即得救度，好福气！得菩萨现身说法，，
观音灵签准吗
信就准不信信就不准、
