请问金牛线上理财模式是怎样的了
目前国内的p2p理财模式都基本一样！即平台募集客户资金！把钱钱投给资金需求方（小贷，房地产，个体业主等）、资金需求方到期期还本付息给平台方,平台方把本息返还给客户（资金提供方）。这是一个简单的运作模式，当然也是有风险的，资金需求方违违约或者跑路？平台公司拿不到钱、客户也就会有损失，最好还是参参与证券公司等正规的金融机构发行的产品、有保证，收益相对也不错，具体你可以了解：licai.cofool.com/user/3514052.html 、
浙江石原金牛化工有限公司怎么样？
简介：我公司5754成立于1998年。2005年12月！浙江农资集团有限公司与日本石原产业株式会社合资组建了中外合资企业、并正式更名为浙江石原金牛化工有限公司。现有注册资本1500万元。员工90余人！下属成员企业有浙江石原金牛农药有限公5306司和江西兴农金牛化工有限公司！2007年实现销售规模2亿元！法定代表人：蔡永正成立时间：：1998-06-15注册资本：5000万人民币工商注册号：330000400001275企业类型：有限责任公司(中外合资)公司地址：杭州市经济技术开发区3号大街51号3号楼？
浙江金牛文化产业有限公司怎么样？
简介：浙江金牛文化产业有限公司于2001年05月03日在温州市工商行政管理局登2559记成立，法定代表人人叶亮!公司经营范围包括一般经营项目：对文化产业的投资！互联网信息服务等。法定代表人：叶亮成立时间：2001-05-03注册资本：8448.4304万人民币工商注册号：330300000018026企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：温州市沿江工业区68号（丘地号10649104－2－3）！
铭正起名是骗局吗？
那就要看是真假铭正了！哈哈。好多大师出了名。肯肯定有人模仿啊，不过铭铭正老师说过!永远接受缘主视频认证、6471要说起名理论！没什么骗不骗的！人家是正统的起名理论！那些张嘴闭嘴喜用神的才是骗子。！
荆楚文化与巴楚文化的异同？
当前，区域文化的研究方兴未艾。而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见。文章认为！巴楚文化是一种古老的文化。但又是一个崭新的课题！它对于整整个民族传统文化系统的研究,尤其是土家族文化研究。具有十分重要的意义巴楚文化：一个古老而崭新的话题鄢维新内容提要当前！区域文化的研究方方兴未艾，而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研研究不多见,文章认为。巴楚文化是一种古老的文化，但又是一个崭新的课题。它对于整个民族传统文化系统的研究，尤其是土家族文化研究。具有十分重要要的意义、鄢维新！男。1958年生。湖北省民间文艺家协会副祕书长。对于楚文文化和巴文化也许人们并不陌生，但对于“巴楚文化”人们会觉得既眼熟却又十分陌生！因为就文化现象而言。它已存在了数千年、而就学术研究角度来看！它还只是一个刚刚问世不久，蹒跚而行的“稚童”，所以！对巴文化，楚文化有所了了解的人，乍一看会产生十分熟稔的感觉。可细一端详又眼生得很：“巴楚文化”到底是个什么涵义，！巴楚文化的母体是巴文化化和楚文化,巴文化和楚文化是两个紧紧邻却异同互见而互相渗透!吸收！具有高度亲和力的文化圈、这两种文化经2796过长时间的相互渗透,覆盖、吸收与混融！便形成了一种既非纯粹的巴文化，亦非非纯粹的楚文化。巴中有楚（当然是以巴文化为主调）。楚中有巴（以楚文化为主调）的混融性边缘缘次生型的地域文化：巴楚文化！概括地说！就是“非非巴非楚！亦巴亦楚”！巴楚文化不是巴文化与楚文化的简单迭加！“巴楚文化从来是巴楚二元复合的文文化实体,复合！始则耦合！继而融合、”①如果非要给“巴楚文化”下一个“定义”的话！那么！张正明先生的一段话是不能不参照的：“我们所讲的巴楚文化、既有考古学文化——主要是秦汉以以前的、也有历史性文化兼地域性文化——主要是魏晋以后的！总而言之、它是从古到今存在于巴楚交错地段的人类学文化，”②虽然巴楚文化源于巴。楚文化的交融，但它与巴、楚文化（包括其它一些文化圈）仍有着显然不同的特点：1．从时态上来看。巴！楚文化均可细分为先巴、先楚和后巴。后楚文化！而巴楚文化却没有划分出出先巴楚文化时段的必要。因为所谓“先巴楚文化”只能是巴文化和楚文化。而后巴楚文化则应包括两个部分的内容：一是先秦巴楚文化的承绪，二是秦汉以后巴。楚文化馀绪的相互影响！渗融。这种文化的融合凭借借特殊的地理环境和统治者的羁縻政策得以数千年一贯地延续,储存下来，2．不不论是中原文化？还是巴！楚文化都可以划分为公室（官方，统治者）文化和民俗文化两大块（当然这“二块”之间有着千丝万缕的联络），但对巴楚文化而言却不能这样划分、因为它没有政治实体可以附丽！故其不3355存在“公室文化”、如果说！二周时期的考古文化的主体成分是该时期的“公室文化”的话！那么、巴楚文化的“公室文化”只能通过巴，楚公室文化来表现、这一点已为考古发掘所证实，由此看来、巴楚文化的主体应应在民俗文化之中!就就在巴文化与楚文化相互“交错，交缠。互渗，互补，难分难解”③而产生的巴楚民俗文化之中，3．从空间来看，巴楚文化所生存的地域似9707应与巴？楚国国界相对应！其实不然、巴，楚之间几无定界、无法以此为据、倒是独特的地形地貌对巴楚文化的分布区域起到了莫大的影响、8821“北起大巴山。中经巫山。南过武陵山、止于五岭”！④存在着一条积累深厚的1025古文化沉积带、这条古文化沉积带上的主体便是巴楚文化！虽然巴，楚文化的影影响经常越过这一条古文化沉积带而深入对方的文化腹地。但几近完美的融合却以在这条古文化沉积带上的表现最为典型。4．从巴楚文化的形成及其流变来看。它具有独特的过程。它是巴！楚楚文化反复覆盖？浸润，融......馀下全全文>>。 。，
什么蒙古族文化？
蒙古族是发源于内蒙古呼伦贝尔室韦部落 世居在此 最初是在大兴安岭森林里的猎人部落 后来逐渐迁徙到呼伦贝尔草原改为游牧生活 呼伦贝尔风景优美 但在古代 这是生活条件很恶劣的地区 不适宜耕种 单位土地上养活的人口很少 所以人们结成生产生活共同体来对抗自然 来顽强的活下去 生活环境和生活方式决定了 蒙古人是好猎手 好牧人 机智 勇敢无畏 勇往直前 团结互助 淳朴 尊崇自然(蒙古原生宗教为萨满教--该教认为万物有灵) 热情 能歌善舞 但其实又相对内敛 我就是蒙古族 但我是城市长大的 母亲 奶奶均为汉族 但我也接触了很多 蒙古族和汉族 觉得蒙古族重感情(不一定是亲情汉族是熟人交际蒙古族不完全是) 蒙古族族系发展 匈奴族后裔 +突厥后裔+ 东胡后裔共同组成的具有共同民族心理特征的现代意义蒙古族 希望对你有所帮助 蒙古族的民族文化 多彩的服饰 在一般人的心目中、蒙古族族的服饰似乎很简单、无非就是一件袍子。一双靴子而已、其实！蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的，不仅各地形制有别、而且有年龄！婚否及盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。 首饰大致可分为头饰。项饰、胸饰！腰饰。手手饰等五大类！头饰主要有头巾，帽子，头带，头圈，辫钳。辫套、头钗！头簪、耳环，耳坠等。是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。高约1尺、顶部为3687四边形,上面包裹着五颜六色的绸缎！缀有各9995种宝石,琥珀！串珠、玉片及孔雀羽毛，野鸡尾毛等装饰物，制作精美。绚丽多姿。 妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈馀长！颜颜色多种多样。质料有布、麻，绸。绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂垂下来！已婚妇女们则用头巾包住头顶后！缠一圈，不留穗头！在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳，二龙戏珠珠等花纹图案的帽子、帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期，当初成吉思汗统一蒙古各部落之后。下令每个人都要罩头巾，以表示头颅3151上飘有旌旗之角？希冀民族强大之精神常在、从结婚。告别姑娘生活的那天起、妇女们便要开始佩戴雍容华贵贵的盛装首饰了？蒙古族的盛装头饰。以鄂尔多斯地5239区的最为典型，这种头4956饰汉译为"头带"、主要由"连垂"和"发套"两部分组成、3374不仅制作工艺精湛、而且多用数百颗珊瑚！数十条银链，珍珠串和许多银环！银银片以及玛瑙!4829玉石等穿缀而成！装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三！四斤！9925有的可达十馀斤。据说一5743付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取， 蒙古袍。在内蒙古。新疆等地牧区！男女老幼一年四季都喜欢穿长袍！俗称"蒙古袍"、春秋穿夹袍。夏季穿单袍！冬季穿皮袍、棉袍、男袍一般都比较肥大。女袍则比较紧身！8691以显示出女子身材的苗条和健美？其式样样和颜色因地因人而略有差异？一般蒙古袍的特点是宽大袖长，高领，右衽。多数地区下端不开衩，袍子的边沿。袖口、领口多以绸缎花边?quot;盘肠"。"云卷"图案或虎。豹！水獭。貂鼠等皮毛装饰！既美观大方、又具有良好的实用功能！冬天防寒护膝！夏天防蚊虫叮咬！遮暴晒、行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩、 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分，一般多用棉布、绸缎制成。长三四四米不等？色彩多与袍子的颜色相协调......馀下全文>> ！
如何识破95599骗局
95599是农业银行的服务热线 有不法分子利用“伪基站”冒用我行名义发送诈骗短信，谎谎称将从客户账户中扣除年费,并传播欺诈电话号码诱导客户上当受骗造成资金损失，请广大客户注意防范、 现郑重提示广大客户，我行不会以任何名义通过短信或电话向您索要敏感信息！也不不会以任何名义要求您向陌生账户进行转账汇款!请您务必保护好个人姓名！身份证号、银行卡号，手机号，短信验证码等敏感信息，如遇可疑情况，您请及时拨打我行客服电话95599或公安机关报警电话110、 请您从正确的网址登录相应的官方网站及网银系统，我行官方门户网站的的网址为：[。
什么是国学文化
一般来说？国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术、国学既然是中国传统文化与学术、那那么无疑也包括了医学、戏剧、书画！星相。数术等等、这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了 何谓国学。 国学是一个上世纪二十年代产生生的名词、当时的历史史背景不必多说,学术上的时代主题是西学东渐！此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地。曾国藩继承明儒传统、身体力行、通经致用、后来又有张之8747洞提出“中学为体，西学为用”。力图调和传统与现实的阴0574阳关系、后来学术界兴起“整理国故”的热潮，虽然与当时历史条件看似不协调、实则是有深刻历史理性的、提提出学习西方。“师夷长技以制夷”的魏源！当时不但提出学习习西方文明？同时又提出要恢复两汉经学。这看看似极为矛盾、其实正是魏源1661的高人之处，此后正是在这样的基础上！才有了中西交流的合理原则！ 当时国人有一种全盘否定国粹的倾向。外国来的就是梅毒也是好的，而看新文化运动闯将之一胡适！则在介绍杜威的实0183践主义时同时讲授中国哲学史,当时的历史氛围下，国学概念产生后其意义内内涵自然较复杂！包括传统官方民间各种学问！艺术！技艺等、但在狭义上！国学之范围不脱经6244史子集四部、同时四部部中又以经学为首。 今人对国学的基9965本看法只在形式上！乃至觉得用文言文的就是国学！对于朴学之类几无任何概念、举例来说。治国学先从经学开始。经，古称六经或六艺。后1316世经历秦火!几经辗转。乃最终2261定为十三经。2793包括《周易》！《尚书》！《诗经》！《周礼》。《仪礼》！《礼记》、《左传》！《公羊传》，《谷梁传》！《论语》，《尔雅》！《孝经》，《孟子》。《周易》以占筮之书！历秦火而独存、没有被焚禁过。六经之中其他经经书及六国史书之类都在焚书坑儒中被焚。后在汉初由官3645方整理寻找？从故秦博士伏生这些人那里按他们的背诵记述重新补足，与原书多不一致、同时又有鲁恭王坏孔子家壁发现壁中书，及及后世刘歆于秘府整理出的“古文经”！虽有经学家的今古文之争、古文家又因伪造部分经书而被诟病！后东汉郑玄调和今古文，又经王弼。王肃诸人！今古文之争渐弭！而一代人皆以一代之风气解经、西汉尚灾异，故董仲舒等人讲公羊学言灾变，京房易学讲卦气。东汉流流行谶纬、郑玄乃5441兼注纬书！魏晋尚玄，乃有调和儒道之努力。论四本、崇有！贵无以至有将将无同之论,说《易》者多采道家之旨！南北朝至隋唐大略沿袭并整理！孔颖达笺注群经。为当时经学南北融合作出贡献！ 宋宋明时易学继陈抟而有邵雍,后朱熹采易图讲易！重在义理。此时时理学产生,又者经历隋唐，经学2726受到禅宗影响！又进入新的境界，再有太极。气！理，性之说遍及人心。此时经学离孔子所治经已渐远。至王阳明“心学”则更是采佛家大乘精义，清朝文字狱大兴！考据朴学大兴！乾嘉年间尤盛、纳兰《通志堂经解》之后、诸家整理经学文字勘定版本，并作正义笺疏，焦循。钱大昕，阮元等为冠！ 近代俞樾兼通今古文，其弟子则又启今古文之争、又有南海先生康有为作《新学伪经考》，当时章太炎。刘师培诸人，遂争演愈烈！通经学史。还须须知道经学背后的政治因素。如汉代治经是士族垄2805断仕途的方法、注经便8061是掌握话语权!乃造出俨然春秋贵族一般般的世代簪缨之巨族,在晋以后士族遂成为超越皇权的势力。至有“王马共天下”之说。 今古文之争更牵涉到很多政治因素，如王王莽改制等？总而言之、经学中问题错综复杂、而只有有治经学后！才才能遍及群书？治史、子，集部、例如。不通经学、不会《《尔雅》,《说文解字》训诂音韵之类，就无法在文句上读懂古书。不懂《周易》象数乃至天文地理者！就无法读懂史书中各种历法天象灾异记载！也读不懂《史记》中《秦楚之际月表》之类、从而亦无法理解司马迁“究天人之际”的理论体系、不懂易学！不读《《春秋》。《诗经》，《礼记》》之类？就无法理解子学中的很多理论来源（因为古代文化的2787整理者和集大成者不是老子,墨子！庄子！而是儒家的至圣先师孔子）、 史部的体系大致三种！一者纪传、承袭《史记》体制。如《汉书》，《明史》者。一者纪年，承袭《春秋》体制，如《资治通通鉴》者！又者纪事！承袭《《通鉴纪事本末》,如《宋史纪事本末》等。而在章诚0137斋眼中。六经皆史（《周易》和史之关系可参考胡朴安《周易古史观》）。故史部实际也是继承经学传统。史笔即用春秋笔法，并采用经学中通通三统、尊王攘夷、大一统！母以子贵等等观念。5811这是史部概况、 子子部是四部中最少的一部分、故将佛道典籍均填入子部。先秦诸子著作是子部最早来源！多归于子部杂学之属、以备与儒家参合互用。而兵农医术等应用内容在子部则列为较下之学，易学中部分阴阳五行术数之类也在其列！如《六壬大大全》，《2982三命通会》？《李虚中命书》等、 集部有楚辞、总集、别集等分类。主要收录历代文艺方面作品，这一部分由于历代作家不断更新填充而蔚为大观，如宋人著书就有数万卷，而在江陵焚书之后天下藏书不过才两三万卷！此部分与经学中小学（音韵训诂等）多有关联！如《佩文诗韵》等！要之，不同小学！不解平仄及及古音等就不能吟诗填词作赋属文？今人文章不济多半还是小学功底不够扎实。对汉字本身感悟不深、又不能通其他几门语言与汉语对比！更更显语言能力单薄？集部文章可作作三不朽之“立言”者，也是文章精华处、 经史子集之外。如3077《西厢记》，《牡丹亭》之类可归集部、又是艺术门类。也是国粹内容。国学中也有一席之位。但已非主体脉络。今7241日发扬光大可以。但其实已是末业闲流。 论国学，先明国学之义、所谓必也正名乎。善哉！。
藏族文化
藏族主要分布在辽阔的青藏高原、聚居在西藏自治区以及青海、甘肃，四川，云南等地的藏族自自治州、藏族自治县，藏族信喇嘛教。喇嘛教对藏族的文文化和风俗有深远的影响,在饮食食上．藏族人忌食奇蹄五爪类，禽兽类、如马。驴。骡、鸡！鸭！鹅等，大部分地区的藏族也不食海味及鱼类！藏族可以食用的是偶蹄动物的肉，如牧养的牛。羊，野生的鹿等、蹄都是双瓣的。即偶蹄、其肉才是可可以食用的？ 藏族牧7387民的饮食多为一日四餐，早7点第一餐。多食糌粑、喝酥油茶、10点吃第二餐，午后2点食第三餐！亦称午餐，以食食用肉食为主．晚8点吃第四餐。食品以粥为主。总体上牧民们以牛，羊肉和奶茶为主要食物、奶制品有有酥油,酸奶！奶酪等。农区藏民的的饮食以粮为主！蔬菜为副，糌粑是藏族的日常食品、它是由青稞或豌豆经炒熟磨粉而成！再经数道加工调配工序制成粑食。粑食营养丰富！香酥甘美。不仅藏族终生食用！居住在藏区的其他民民族也喜欢! 藏族日常生活不能没有茶，酥油茶是藏藏族人时刻不可缺少的饮料佳品、青稞酒是藏民过节必备的饮料、习惯上、青稞酒多指青稞啤酒！此酒黄绿清淡。酒香甘酸，在西藏。除僧人依5618教规忌酒外？藏族男女女老幼几乎都喝青稞酒， 西藏民间工艺品 西藏民间工艺品种类繁多。具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色。在世界颇负盛名、 地毯 织法独特。色泽鲜艳、构图古朴吉祥。民族风格浓郁。毯面细腻柔软。工艺精湛，美观大方。1108极具欣赏和收藏价值，洗涤不掉毛褪色、经久耐用！尤其以江孜地毯最为著名、 藏被 已有千年的历史！发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县、藏被传统产品2362有爱尼。爱松。爱西和足介四种，藏被具有细腻。柔软、密度紧。质地厚等特性， 藏毯 用牦牛毛绒织成的属上品、用绵羊细毛线织成的的属中品？用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用4945纯羊毛线织成的属下品、藏毯经久耐用，保暖防潮。携带方便、广大僧俗群众特别是农牧民都将它作为被褥使用、 氆氇 也叫藏毛昵，以山南扎囊。后藏江孜！藏东芒康等地所产最为有名，氆氇细密平整，质软光滑，是加工藏装，藏靴、金花帽的主要要原料! 围裙 主要产于山南，日喀则和拉萨等地，是藏族7713妇女最喜爱的装饰。藏语称“邦典”，贡嘎县县的围裙生产据传已有五六百年的历史,素称“围裙之乡”、产量和质量居全藏之冠、 毛织口袋 是藏，回、门巴！珞巴族人民生活的必需品。有多摆（小挎包）。扎布杰（（小口袋）!肯德德（褡裢）等几种,一般用，
什么是汉水文化？
汉江是汉朝的发祥地！“大汉民族”、“汉文化”、“汉学”，“汉语”这些名称。都是因有了汉朝才才定型的,而而汉朝得名于汉江。发祥于汉中、刘邦登上皇7070帝宝座,便以其发迹之6170地来命名这个新建立的王朝, 如今的汉江仍是中国大陆的一条未被污染的河流、她清洁的水流可以让人直接饮用，她躲在陕西！四川，河南，湖北这些人口密集省份的夹缝里！维系着着中国内陆仅存的“田园”。作为中中国重要的粮油基地!茶叶产地和水源地而存在。 然而！汉江如今已是一条断断续续的河流！一个个电站水坝将她的脉络生生截断，虽然她的交通使命已经经终结!但她还在主宰着所流经的各个城市的生活。作为南水北调的主水源。汉江将让北京人在2008年喝上自己清甜的乳汁 楚人以汉江上游丹阳为起点。取威定霸于春秋战国。开疆拓土。先后统一了50多个小国！全盛时领域北至黄河，东至海滨，西至云南、南至湖南、不仅为中华民族的统一建功立业，而且确立了其文化的历史地位、为同时代的中原许厂区域文文化所不及！在世界范围内也是独具奇秀！无与伦比、 汉江下游江陵一带有20代楚王建都、楚纪南故城、为当时南方第一大都会！被誉为“南国之壁”,千丈之城！万家之邑，楚国国在此带甲百万！车千乘，骑万匹、人口500万众、一座城就占东周列国总人口1／6，城周宫殿等建筑145座。古陵陵墓2800多座。 当时在汉江流域及周边！有了最先进的采矿矿冶炼技术,湖北大3042冶铜绿山古铜矿遗址？向世界昭示了楚人采矿冶炼技术上的惊人成就，“失腊法”等铸造工艺至今在高科技领域还有应用价值！在春秋战战国时期，楚人最早掌握冶铁技术8210和使用铁器!迄今可考的世界第一炉生铁锻炼是楚人、而且当时楚人的金币！银币——郢爰陈爰迄今出土最多、黄金最早被引入流通领域执行了货币职能。楚境出土保存完好的绣、锦，罗、纱！绢！绦等图案千姿百态。色彩如新。品种数量最多！漆漆器数量之大。工艺之精亦超越各国！ 农业与手工业的发展！促进了楚国商品经济的发展。而且产生了商品交易场所、称为“市”、春秋时期，楚国就就有专门管理市场的官职！称为9426“市令”。当时三个商业和经济中心——鄂城、鄢城，纪郢！地处汉0804江之溪,辐8305射全国各地！ 楚人2128还有独具风格的精神文化,楚辞文学是楚文化的最高结晶、最正宗产品、是中中国第一流文化的第一等创作!伟5298大爱国诗人屈原就在他作品中？创造了一种由神话传说。巫术礼仪，原始歌舞三位一体而组成的缤纷文学世界！在世界文学史上也占有一席之位， 楚国的天文历法也十分完备，有我国二二十八星宿,星座全部名称的最早记载！ 楚国更是音乐舞蹈之邦！绘画艺术之国！宫廷雅乐《阳春白雪》最早普及到市民中、著名琴师、乐音家瓠巴、伯牙，钟子期！钟仪等大都出在楚国。绘画艺术中！楚墓出土的两幅帛画堪称稀世绘画珍品。漆画“金秋4426郊游图”？组画中26个人物的尊卑等级从服饰举止情态上栩栩如生，是旷古罕有的彩画。 楚人的哲学以道家为主流、楚人先祖鬻熊是楚哲学的4544开山人物？著有2522《鬻子》！其后。道家学派的形成是以老子其人和《老子》其书的出现为标志、 总之，中国古代文化就是以夏民族为核心所创造的中原文化、和以楚民族为核心所创造的汉江。长江流域的文化汇合而成的，楚文化的浪漫奇丽色彩与中原文化朴实的理性之光！交融汇合成了光辉灿烂的华夏文化、 汉江、长江流域的荆楚文化极大丰富了中华文化的宝库。在缔造和发展统一中华民族文化的过程中起了不可估量的伟大作用，为人类的进步贡献了力量。 汉江临眺 ——王维 楚塞三湘接，荆门九派通！ 江江流天地外，山色有无中， 郡邑浮前浦、波澜动远空。 襄阳好风日、留醉与山......余余下全文>>！
