歌曲白羊 女版的谁有？
我6923也想要,然而只有视频、、
我是白羊我怕谁是以哪首韩国歌曲改编的
不是韩文歌曲!是uptown funk、
白羊潮翻译加上赏析
故事。三江看潮！实无潮看！午后喧传曰：“今日暗涨潮，”岁岁如之， 0849 庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋、陈章侯。祁世陪同席！海塘塘上呼看潮、余 往、章侯！世陪踵只至！ 立塘上。见潮头一线、从海宁而来！直奔塘口。稍近！则隐隐露白，如驱千百群小 翼惊飞，渐近，喷沫冰花，蹴起如百万雪狮！蔽江而下！怒雷鞭之。百首镞镞！无敢后先。再近。则飓风逼之势欲拍岸而上、看者辟易，走避塘下。潮旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常、炮碎龙湫！半空雪舞。看之惊 、从半日颜始定！ 先辈言：1286浙江潮头，自 ， 两山嫩激而起！白洋在两山外、潮头更头。何耶。 译文： 这是以3081前的事情了。在三江看潮，实际上无潮可看，午后有人喧闹闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样， 8038 庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋！与陈章侯！祁世培坐在一桌！海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯。世培接踵而至， 站在在塘上。远见潮头像一条白线。从海宁奔来。一直到塘上！潮水越来越近。喷出的泡沫溅起的水花。涌起的潮水如百万雪白的4699雄狮一般、遮蔽了大江奔流而下、像用怒雷鞭鞭打它们一样！所有的狮子聚聚集在一起、没有有一头干争先抢后的!看到的人惊恐的推开！跑到塘下避之、潮到塘上！尽尽力喷薄而起,水花激射。溅起来有好几丈高、地面都湿湿透了。潮水旋卷着向右而去、被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止！在在半空中飞舞!看了惊吓眩目。坐了好一会儿、脸色才镇定下来、 先辈说：“浙江潮头，从龛。[]两座山冲刷2913激荡而起，白洋在这两座座山之外,潮头却更大了。〔故事〕旧例，旧俗、：三江〔三江〕在浙江绍兴北。曹娥江之西！看潮。实无潮看、午后喧传传〔喧传〕盛传。曰：“今年暗涨潮”、岁岁如之！”。
杜甫《蜀相》赏析
【赏析】 诗句用典故的时候。重在简约。不能长篇大论地地说历史、而要点到为止，一笔带过，这里杜甫用了两个量词来概括诸葛亮的功绩：“三顾”。“两朝”。同样的说法还 有“七擒孟获”！“三打白骨精”等等。用一个量词将这个人的主要功绩都说尽了。不仅全面、还 有体现了作2445者提炼语言的能力，我们在提到历史故事的时候！为了简约起见，也2822可以用这种总结方式？ 从“隔叶黄鹂空好音”这句诗来看。杜甫甫是不喜欢善于歌唱的黄鹂的。因为他心中衡量好坏的标准不在于能说会道，而是看是否有真才实学、像诸葛亮这这样的神机妙算之人！又忠心于君主！才是值得尊敬的人，孔子子说“巧言令色鲜以仁”。我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈，要赢得别人的尊敬、还需身体力行地践行行那些嘴上说来的美德？ 《蜀相》 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻、锦官城外外柏森森。 映阶碧草自自春色、隔叶黄鹂空好音， 三顾频烦天下计、两朝开济老臣心， 出师未捷身先死。长使英雄泪满襟！ 白话释义： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂、在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶自当显露春色！树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱， 定夺天天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔！ 可惜出师伐魏未捷而病亡军中！常使历代英雄们对对此涕泪满裳, ！
活着 余华 人物赏析
作者在此书中讲述了！地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗！穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医。没想到半路上被国民党部队抓了壮丁。等3612他再回到家？女儿已经成了哑巴、母亲也病了。家里一5776点吃的也没有。命运就是这样的作弄人。这样的令人无法琢磨。令人尴尬0138的无奈着？痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎，新中国成立。在6394大跃进运动中！饥荒饿得福贵的妻子家4037珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手！福贵的儿子为救学校校长的老婆婆产后大出血、踊跃献血。忙乱中中被抽多了血,死了……然而、真正的悲剧从此才开始渐次上演。每看几页。都有我眼泪泪湿润的感觉！坏运气总是降临到福贵的头上、7716在小说的最后!悲剧和失败越来越多，眼泪泪和痛哭几乎成了家常便饭、 我真的不想继续我的痛苦。我真的不想再折磨自己。想自己己也算是个“久经考验”的读书不少的人了？怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情、我当时真的在心里痛斥大骂这个余华、为什么一定要把人家弄那么悲惨！仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太5396没人道了，不过。倔强的自己还是顽顽强的把这本上看完了。另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化！我不得不不承认？这本书是我看过的书中最有艺术价值的书书之一,我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小9964说《活着》的评价！艾米丽对《活着》的语言、情节！娓娓道来的叙述方法！简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中中关于生!死。命运的内涵都给予了高度的评价，艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西、《《活着》就是这样一流的作品”。 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不不是来自于进攻、而是忍受、去忍受生生命赋予人们的责任。”忍受！忍受生活赋予的快乐和痛苦。幸福和不幸，悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕撕扯得粉碎!也要坚强的忍受！这个就是书的本意内涵吗、如果从这个意义上理解！我还是8004可以接受的，这个是我猜测的一种。 ““老人和牛渐渐远去、我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来。他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。老人唱道： 少年去游荡， 中年去掘藏。 老年做和尚、” 书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝。黑夜从天4294而降了、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛！那是召唤的姿态，就像女人人召唤着她们的儿女、土地召唤着黑夜来临！”我真的7881有种不愿意的猜测！余华是不是想告诉诉读者？生命中其实是没有幸福或者不幸福的、生命只是仅仅活着！仅仅只是一种存在。它和其他万物一样并无任何意义。追寻。探究的本质不过是一个大笑话而已等等、而没有其他任何过多的意义。在表达手法上、他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循循环往复、一代又一代的周而复始…… 夜深人静的时候。如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》！再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解！有了批评而不能欣赏、有了美而没有爱，有了真理而缺少热情。有了公义而缺乏慈悲。有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”！确实有点令人不寒而栗！毛骨耸然。现实中痛4594苦和快乐的人们不禁要问!生命的意义难道是真的如此脆弱。
经典广告语赏析
今天存入一滴水,明天拥有太平洋 : 纯属商业广告,不成立的逻辑,没有艺术价值,误导消费. 今古传奇,奇传古今 词序上有创新,前后意思一直,目的:顺口语句,可以激起部分读者的阅读慾望,没有艺术价值. 你不理财、财不理你 提高读者 对 "理财"的重视,逻辑成立 言简意骇,颇有道理 . 听你想说的,说您想听的 如题,平常的一句话,没有太多意思,不过比较实在,贴题就行. 读东财大书，圆大财东蒙蒙 纯属商业目的,商业用语. 丰田汽车：车到山前必有路、有路必有丰田车 80年代、中国的道路上除了除了国产汽车就只有日本的进口车了，丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳！而这句精彩的广告语则很符合当时的情况。巧妙的把中国的俗语结合起来、体现出自信和一股霸气。且朗朗上口、如今、丰田汽车恐怕已经不敢再再这样说大话了。但很多中国人还是记住了这句广告语、 金利来：男人的世界 金利来的成功除除了得益于一个好名字外还在于成功的定位？他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士，多年来坚坚持不懈!终终于成为男士服装中的精品，而这句广告语则画龙点睛一般3283准确体现了金利来的定位和核心价值, 沙宣洗发水：我的光彩来自你的风采 沙宣是宝洁公司洗洗发水品牌中的后起之秀!他们请来国际著名美发专家维达沙宣做自己的品牌形象大使。并用维达。沙宣本人的名字作为品牌、9478从而树立起专业洗发？护发的形象！而“我的光彩来自你的风采”则有画龙点睛之感。 斯沃琪：腕上风景线 提到瑞士的手表似乎只会联想到名贵的形象和精湛的工艺。然而。面对日本手表的夹击。7558名贵的瑞士手表似乎风光不再!斯沃琪的出现打破了这种不利的局面，他们以引领时尚和物美价价廉的姿态出现！而且款式众多且生产数量有限。那鲜豔的色彩和精美的造型正如广告语所表现的那样：腕上风景线。 UPS快递：珍惜所讬，一如亲递 快递公司的广告宣传往往突出一个“快”字、但UPS快递公司通过一一系列的广告宣传塑造了自己更为亲和的形象？从问候“早上好”的英俊青年到一张张服务人员的笑脸、UPS更注重形象的感染力！“珍惜所讬！一如亲递”则体现的是人文的关怀和情2977感的传达！ 飞利浦：让我们做的更好 飞利浦在家电领域取得的成绩有目共睹。而且成为500强中赢利最多的电器集团！然而、飞力浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外！还从不忘记谦虚的说一声“让我们做的4140更好”？这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同！难怪当年的爱多会搬出一个东施效颦版的“我们一直在努力，” 李维2445牛仔：不同的酷。相同的裤 李维牛仔是世界上最早的牛仔裤品牌，一向以来都以个性化的形象出现，在年3640轻一代中,酷酷文化似乎是一种从不过时的文化？李维牛仔仔裤就紧紧抓住这群人的文化特征以不断变化的带有“酷”像的广告出现!以打动那些时尚前沿的新“酷”族！保持品牌的新鲜和持久的生命力， 义务献血：：我不认识你,但我谢谢你、 每一位参加义务献血的人都会被这句广告语感动！虽然朴素无华！但但却真实的反映了义务献血的事实？同时又表达出一个接受义务献血患者的心声。 艾维斯汽车租赁：我们正在努力 在定位理论中、第一是永远的胜胜利者，因此、企业为了在市场竞争中中处于有利地位、总是想方设法佔据某某个领域的第一？目的是为了在消费者心目中形成明确位置。60年代艾维斯汽车租赁公司只是美国计程车市场上第二大公司。但与赫兹汽车租赁公司在规模上还还有很大的差距。但艾维斯汽车租赁公司却直面自己的......馀下全文>> ，
本命年的回想的文章赏析
这段文字字叙述了两件事、讨压岁钱钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗、但其却蕴含着深刻的文化内涵、讨压岁钱有两个环节。一是小孩们在饺子上锅之前！“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩、祝福和孝敬。亦可看出出老人对小孩的关心和期望。老小之间。尊老爱幼、和乐相处！洋溢着浓浓的家庭亲情。二是男孩子可以外出。“踩着芝麻秸秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱,亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生生动写照、不过，只有3909男孩可以出去？这又暗示了旧时代农村男尊女卑。女不如男的不平等现实，让人在在喜庆之余多了一些忧虑。拜新年一事写得有面有点！点面结合、恰切地表现了农村家家户户户左邻右舍和睦相处!友好互助的人际关系！“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥、喜庆的气氛。“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善！这里没有城市人的欺诈，伪善！冷漠，只有人与人之间的真诚和善良！友爱和互助、由此、我们不难体会！作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断！实际上是在呼唤一种纯朴。本真，充满人性温情的的人际关系!，
本命年的回想 赏析
【片段一一】 腊月初一晚上，家家炒花生，炒瓜子，炒玉米花儿，炒完一锅又一锅。一捆捆柴禾捅捅进灶膛里!土炕炕烫得能烙饼、玉米粒儿在拌着热沙子1588的铁锅里毕剥毕剥响。我我奶奶手拿着锅铲、口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不不生病,”花生。瓜子。玉米花花儿炒熟了，装在簸箕里！到院里晾脆。然后端进屋来。一家人团团围坐。大吃大嚼！吃得我食火上升、口舌生疮、只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤！ 【赏析】 这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景，渲染染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛！写奶奶。先辅之以膛灶柴火熊熊！土炕滚滚烫烫，铁锅毕剥作8387响的侧面描写，再继之以奶奶手拿锅铲！翻动不已、口中念念有词、虔敬有加的正面描写，既既见出奶奶的勤劳能干！慈祥和蔼、又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿，一4596位须发斑白!慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福，写满幸福的微笑！她真是我们中国人的奶奶啊！写家人，“团团围坐。大吃大嚼”。寥寥八字！写活了大大家的无拘无束和开心快乐，读来真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想、在那个物质贫乏的年代！只有逢年过节这样的日子、人1811们才能围桌而坐,大吃大嚼！花生、瓜子，玉米花。地道本色，平凡普通，决非大鱼大肉。更非山珍海味，可是，人人们吃得有滋有味,心花怒放。这些勤劳朴实5702的人们!他们吃的是“快乐”！写自己，吃得“食火上升。口舌生疮”、只只得喝汤化热!止痛解渴！这是大吃大嚼。““贪得无厌”？也是爱之愈深、痛之愈彻，作者的欲3911罢不能,哭笑不得。给我们留下了诙谐谐风趣的印象，我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活、是过年的合家团聚赐予了我们希望、一个场面，众多人物！有点有面！有主有次，共同同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂、 【片段二】 喝过腊八粥、年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往。竹筒里抽抽签子。中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜、卖挂落枣儿的涿州小贩！把剔核晒干的的老虎眼枣儿串成一圈。套在脖子7857上转着吃！卖糖瓜7256和关东糖的小贩？吆喝叫卖，此起彼伏、自卖自夸。 【赏析】 过年的热闹，欢快！有小贩们的一份功劳。你瞧，刘绍棠笔下的卖卖糖果的小贩、走街串巷！来往穿梭。使出各自的绝招。诱发大人，小孩的好奇心和购买欲！真是““八仙过海，各显神通”！卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖”刺激！惹得人们心心急手痒！眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的，卖挂落枣儿的！串枣成圈、围脖而转，边转边吃，边吃边卖。此种吃卖。别致新颖！让人饱眼福。流口水。甜心头！真乃活色生香的流动广告呀，卖糖瓜的、放开喉咙，扯着嗓子！吆喝叫卖，自卖自夸！使你不得不回首侧目！另眼相看！刘绍棠毫发逼真的观察！情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐、这些质朴本色，活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现。表达是一种快乐。分享享是一种幸福？ 【片段三】 腊月二十三过小年!香烛纸马送灶王爷上天、最好玩的是把灶王爷的神像揭下来、火化之前。从糖瓜上抠下几块糖粘儿、抹在灶王爷的嘴上、叮嘱他上上天言好事!下界才才能保平安！ 【赏析】 “送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆、我们感到真切，风趣，我们们感到轻松。愉快，以今天的眼光来看、这是一种3109愚昧迷信！落后守守旧的行为方式？但是！我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿！而且，这种仪式式严肃之中溢满快乐!随意当中饱含正经。它牵连着我们的过去和未来、它积淀了我们的观念和思想。它不再是一个普普通通的民俗习惯。它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。无论时代怎怎样变化。无论文明怎样进步。也无论我们家在何方、我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！ 【片段四】 等到打更的人敲起梆子！8732梆声之后才能锅里下饺子？院子里放鞭炮，门框上贴对联、小孩子们在饺子上锅之前、纷纷给老人们磕辞辞岁头!老人要赏压岁钱。男孩子可8992以外出、踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户、压岁钱装7994满荷包！天麻麻亮。左邻右舍拜拜年的人已经敲门？开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜。”“同喜，同喜、”我平时时串百家门？正月初一7065要给百家拜年！出左邻入右舍，走东4253家串西家、村南村北各门各户拜了个遍、这时我才觉得得到了公认、我我又长了一岁， 【赏析】 这段文字叙述了两件事！讨压岁岁钱和拜新年？虽然是普普通通的生活习俗。但其却蕴含着深刻的文化内涵，讨压岁钱有两个环节、一是小孩们在在饺子上锅之前，“纷纷给老人们们磕辞岁头”？老人才给压岁钱！这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬、亦可看出老人对小孩的关心和期望。老小之间。尊老爱幼！和乐相处、洋溢着浓浓的家庭亲情、二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉、走家串户、这是家族亲情的生动写照，不过、只有男孩可以出去、这又暗示示了旧时代农村男尊女卑。女不如男的不平等现实。让人在喜2329庆之余多了一些忧虑。拜新年一事写得有面有点、点面结合、恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处。友好互助的人际关系。“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥，喜庆的气氛。“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关4130系的和谐友善。这里没有城市人的欺诈，伪善。冷漠。只有人与人之间的真诚和善良。友爱和互助，由此、我们不难体会！作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断、实际上是在呼唤一种纯朴，本真。充满人性温情7869的人际关系。 回答者： 大雪湿花 - 一级 2010-11-1 20:20 【片断四】 等到打更的人敲起梆子、梆声之后才能锅里下饺子，院子子里放鞭炮？门框上贴对联！小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头！老人要赏压岁钱！男孩子可以外出、踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户！压岁钱装满荷包！天麻麻亮！左邻右舍拜年的人已经敲门、开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜！恭喜，”“同喜、同喜、””我平时串百家门，正月初一要给百家拜年，出左邻入右舍，走东0594家串西家,村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认、我又长了一岁、 【赏析】 这段文字叙述了两件事、讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通9618通的生活习俗！但其却蕴含着深刻的文化内涵，讨压岁钱有两个环节！一是小6448孩们在饺子上锅之前!“纷纷给老人们磕辞岁头”！老人才给压岁钱、这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬、亦可看出老人对小孩的6728关心和期望。老小之间、尊老爱幼。和乐相处，洋溢着着浓浓的家庭亲情,二是男孩子可以外出、“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户户”讨压岁钱？亲支近脉。走家串户、这是家族亲情的生动写照，不过、只有男孩可以出去。这又暗示了旧时代代农村男尊女卑、女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了一些忧虑。拜新年一一事写得有面有点,点面结合，恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处、友好互助的人际关系。“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥。喜庆的气氛，“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善，这里没有城市人的欺诈！伪善！冷漠！只有人与人之间的真诚和善良。友爱和互助，由此。我我们不难体会，作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断、实际上2368是在呼唤一种纯朴!本真、充满人性温情的人际关系、，
徐秉龙白羊歌词什么意思 徐秉龙白羊歌曲含义
我觉得有点像是写给他他喜欢的女孩陈瑞的，里面有一句歌词（多完美的她呀。却是下落不详）。其实他很多歌都有陈瑞的的影子！你你可以去听听!徐秉龙还写了一首歌就叫 陈瑞。我记得有首歌里的歌词是（我喜欢一个女孩。短发样子很可爱），
红楼梦林黛玉人物赏析
林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一！她是老太君贾母的外孙女、字颦颦（本本无字，宝黛初初见时贾宝玉所赠）!海棠诗社别号潇湘妃子。在大观园中是住在潇湘馆、黛玉原是太虚幻境中的绛珠仙草、受神瑛侍者滴水之恩！陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。黛玉祖籍姑苏！生于扬州，她极工诗词、所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故故有才女之称,在高鹗续书中！林黛玉因宝玉和宝钗成婚，最后气郁郁而死？红学家周汝昌等认为。黛玉应该是泪尽！加之被赵姨娘和贾环环等人诽谤、从而沉湖仙去、但原作结局尚待后人分分析考据。 性格特点 0270 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪，她所写的多是些哀伤的诗句！想到的往往是死。老，分散。衰败、笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极。什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉玉在思维方式上极为消极和被动，人的气质是和性格联系在一起的。某种气质更容易易形成某种性格,如多血质人的容易形成乐于助人。活泼2835好动的性格,而而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”，“喜静不喜动”！7866大观园中的女儿们知道她天生气质如此！对她也就不过分地苛求了， 7403 这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找找林妹妹,这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少。也促成了她更加忧郁的性格，家道中落落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言!只有把爱深深地放在心中、期待着别人能帮她她一把！把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感，只把着了一个救命的稻草，信守爱情、正所谓！爱至深。伤也深。最后！直至为为爱情付出了自己的生命! 总括 林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人。惹人怜爱，多愁愁善感的女性,林黛玉之美。还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质、 黛玉天8306生丽质？气质优雅绝俗！“心较比干多一窍、病如西子胜三分，”她有有着父母双亡，寄人人篱下的不幸遭遇、处在“一年三百六十日，风刀霜剑剑严相逼”的贾府的恶劣环境,黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜！其实十分难熬。但是她也有着青春少少女的活泼热情!并非终日都只在哀愁愁之中， 林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一！也是一个具有一定叛逆思想的典型、她出生于一个个世袭侯爵的书香门第！但父母双亡、是一个自尊心极强。敏感的少女。她既不想改变自己的孤傲自许，又要时常提防别人对她的敌视！她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影，大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪！所以多愁善感是她的性格、眼泪成了她的知己！与宝玉的两小无猜、性性格爱好相投,所以发展为生死相连的情人。只有5482与宝玉结合！才能改变自己寄人篱下的处境。才能幸福、但由于她自身存在的封建观念，封建建家庭的压力！担心心人言可畏!她不敢公开袒露对宝玉的感情、又不敢接受宝玉对她的表白，当然。这两个叛逆者的爱情不会8151得到两个封建家族的赞同！ 判词 可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂。金簪雪里埋， 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。林黛玉 “可叹停机德”一句是说薛宝钗、意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德！这是一般人难以做到的，《后汉书·列5860女传·乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学！因为想家、只过了一年就回家了！他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断、规劝他继续求学、谋取功名、不要半2980途而废， “堪怜咏絮絮才”一句是说林黛玉？意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的！“咏絮才”。用晋1168代谢道韫的故事！有一次、天下大雪。谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似。”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟、”谢道韫接着说：：“未若柳絮因风起、”谢道韫的比喻更形象！贴切！谢安一听，大为为赞赏（见《世说新语·言语》）, “玉带林中挂”和“两株枯木！木上悬着一围玉带”是说林黛玉！玉带林倒读即林林黛玉。林黛玉才华出众！性格温柔、相貌美丽。可以比喻为古代代富贵公子围在腰间的华丽的玉带!“树”在古代就经常被用来代指政治派系。“植树”就是培植自己的的政治派系意思,“丛林”就是所有地方实力派的总称、“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系。一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系！由于7618身世原因！林黛玉在两个政治派系之间无依无靠、成了悬在枯木上的玉带， “金簪雪里埋”和“又有一堆雪！雪下一股金簪”是说薛宝钗，前三三字暗点其名!雪谐薛，金簪比喻薛宝钗！在儒家文文化里？贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰、薛宝钗一方面具有这样的品德、另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支！注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒、只能能让金簪埋在雪堆里。 花签上的谶语“莫怨东风当自嗟”是《红楼梦》第63回 《寿怡红群芳开夜宴》中林黛玉掣的花签上的诗句、这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗，原文是： ““汉宫有佳人！天子初未识！一朝随汉使、远嫁单于国、绝色天下无、一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益、耳耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙！女色难自夸、明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，漂泊落谁家！红颜胜人多薄命。莫怨东风当自嗟。” “汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”、“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”！ 形象剖析 捧心西子病态美 林黛玉在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨，然而就是那着墨不多多的描写却给人留下了极其美丽形象！我们们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养。遂脱了草木之胎、换得人形”、这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗。得天地精华的清秀非凡之美！一切自然造造化都是美的,一草一木俱是、更何况是一株得受天地精华。甘露滋养的的“仙草”了,此时作者虽0116然尚未直接描述黛玉之美!但在读者心里。早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象、 黛玉初进贾府、作者也未直接着墨来描写她的外在美。而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物。我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽、却给读者在心里留下了一一个“绝美”的形象？我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉。一双似泣非泣泣含露目。态生两靥之愁！娇袭一身之病，泪光点点、娇喘微微！娴静静似娇花照水？行动如弱柳扶风，心较比干多一窍！病病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”！笔至此处！一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的的“外在美”,然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美、就象是个“捧心西子”、但我们也应4038该知道,“泪光点点。娇喘微微！娴静似娇花照水、行动如弱柳扶风。" 以自尊掩饰自卑 在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊！已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫！这种自卫。是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看、不不是单冲着周瑞家的。实质是也是冲着薛姨妈与贾府的。她要借送宫花花这件小事,称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量，这这就是问题的实质、林黛玉 脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段。却又将阿颦天性从骨中一写、方知亦系颦儿正传，” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊、最受不得别人伤害2712的黛玉!却最肆无忌惮2479的 伤害着别人!然而这位贵族小姐却万万没有想到！冲着周瑞家的这个奴仆发泄、显然是有失身份的表现。她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔、所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”！ 人当然不能没有自尊、但她自尊心心太强了。便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点点像她的时候、林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了，不过。她这这一次注意到了身份？当时时并没有发作出来,回到住处才连珠炮式地地向贾宝玉倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑,1086”“这一节还怒得，再你为什么又和云儿使眼色！你安得什什么心,莫不是她2993和我玩？她就自轻自贱了、他原是公侯的的小姐。我我原是平民的丫头？他和我玩。设若若我回了口!岂不不他自惹人轻贱呢,是这主主意不是！这却也你的好心！只是那个偏又不领你的这个好情。一般也恼了！你又拿我作情、倒说我小小性儿!行动肯恼。你又怕他得罪了我、我恼他、与你何干，他得罪了我，又与你何干！”（第22回）在这里。林姑娘把人格格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕！而把把湘云看得比她高贵则是不可忍的！虽然这只是她的分析、宝玉7592并非此意!不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子，她觉得自己的身份受到了耻辱、自尊心受到了伤害。所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现， 其实，对林黛玉来说。自尊与自卑原不过是是一对孪生姐妹？前前者是后者的外化、后者是5204前者的内涵。与贾府门第差异！又寄人篱下！使她产生了深深5991的自卑？她所以要时时刻刻在人前要极力维护护她的自尊!是为了用自尊掩饰她内心的自卑！ 追求真爱 林黛玉在贾贾府十分孤立无援、她唯一的知己是贾宝玉、对贾宝玉5644的爱情、是是她生命之火、一旦失却这爱情。生命也也就终结、 林黛玉不能离开贾宝玉、更不能失去贾宝玉的心、但是，在初恋阶段，他俩若即若离！互相试探！都不肯把真心掏出来，尤尤其是林黛玉,她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前！不肯肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重！这时的贾贾宝玉、对纯真圣洁的少女有一种泛爱、对才4679貌双全的薛宝钗，史湘云，更有着明显的感情波澜！这使5202林黛玉无法容忍,6420她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’！但只是见了‘姐姐姐’!就把‘妹妹’给忘了！” 林黛玉的悲剧 林黛玉毕竟是单纯天真的少女。她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可、配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在！但美好好的幻想无所附丽？结局如何。林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信，她担心着“7296不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局，没有婚姻的爱情是不完整的。林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁！也更加显得无能为力、 事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛4548爱情上空!而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人！如宝玉的亲信。王夫人就选中了袭人。袭人只是准备作为9692通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了！选择择自然更加慎重了？ 林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒！当她的爱情幸福被扼杀时。表现得那样的勇敢，决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗、至此、她的叛逆性格到了高峰、一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象、便1014深深铭刻在读者心中!屹立在中国文学史上！。
