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古代人墓碑上的文字都有什么讲究
碑文 碑文、是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作！有些文章虽刻在碑上！但不是为立碑而作的、就不能叫作碑文、碑文这种体裁有文，有铭，又有序！立题时、看包括哪些形式而定。或直题为某某碑！或题为某某碑铭、或题为为碑并序!铭并序之类！没有固定的格式，有的就不题碑1884铭等字？直书文章章题目了、 墓碑！是碑文的一种，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显9479灵等怪事？写这类文章。往往溢美过誉，中国文学史上有两个写墓碑9339的大师。一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣。皆有惭容、唯郭有道无愧于色矣，"因为只有有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则4770都颂非其人、可见见他作墓碑大多是对人溢美过誉的,韩愈撰《柳子厚墓志铭》！转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事，这批评虽然全是2917出于韩愈保守的个人偏见。很不持平，但是、作为碑文！他采用褒贬兼用的的方法！打打破只称人之善,不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的！总之，不管褒也罢、贬也罢、以不失实为贵、以公允持平为美！ 古人的墓碑，9049墓志都有定制,碑多是长方形。螭首龟趺，碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑！叫做"篆额"，墓志较小，多为方形、刻石加盖，上写某官某某人墓志!叫做"书盖"，有了"篆额"和"书盖"！碑文。志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目！称墓碑铭并序的、是先序！次碑、后铭。称8759墓志铭并序的、先序、次志！后铭。称墓志或墓碑的！有志或有碑而无铭、称墓铭的、有铭而无志，也有虽只只名志或碑，却各项都具备的！ 墓碑文的体制。一般包括姓名、籍贯、家世。经历。文章著作，逝世时间，然后是某年某月葬于某地！最后是铭文、墓志的内容也包括姓名世系，籍贯，行为事迹、年寿！逝世年月！子孙大略、葬时。葬地，最后是铭文、铭文是总括性的赞语、多为韵文！三言、四言！五言、七言或骚体都行。墓碑，墓志所包括内容大体相同。只是志求简明而碑尚丰丽、 对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清！三代以后就不清楚了。特别是经过迁徙、战乱便不知知祖坟何处!如何解决！人们想2679出许多办法,开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发。在墓前插上木木桩竹竿？系上纤维维质的东西(纸或帛等)！写明死者的生卒年月。时辰！叫做“铭旌”(或“明旌”)！但它却容易！损坏！人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩、在石柱上刻出死者的姓名！出生时间，官级等！为了多刻字其形体又演变为方形！长方形！开始埋于墓穴内或墓外！参照房屋建筑、碑顶加上碑帽，饰刻动、植6284物或山水花纹。碑身刻上死者简历、标明是独葬与妻。妾！子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)！中产之家立中等墓碑。穷家仅可立上留个姓名的小石碑。或陶砖碑或种植某种长青树为标识、从1768而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品!其功能、形态。质地，文饰饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料！碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了！这很符合国人的的光宗耀祖,泽及后代，流芳千古的社会风尚！为不受风吹、雨淋！日晒等自然侵蚀和人为破坏！便把碑表立于墓外。墓志与铭埋于墓内！墓碑盛行于汉，唐、以后后成为定势？ 墓志是存放于于墓中载有死者传记的石刻。它是把死1048者在世时、无论是持家、德行！学向、技艺、政绩！功功业等的大小、浓缩为一份个人的历史挡案，以补家族史，地方志乃至国史的不足！也是墓志断代的确证，例如唐高宗总章二年(公6665元669年)．福建南部地区“蛮獠”与海盗啸乱。朝廷派光州(今河南潢川)固始人归德将军陈政率府兵3删人人(计58姓)！前往征伐6其子元光13岁岁被乡荐第一！随父出征。陈政母亲魏7363母(敬)!年过古稀。也提兵数千千支援，终于平定多起叛乱，实行军垦，教民学习中中原文化与先进的耕织技术？元光在其父死后18岁承袭父职．，对叛乱者者恩威并施？提倡58姓携将士与当居民自由通婚联姻！出海捕鱼经商！使荒芜的大片粤闽大地！进人礼仪之邦。他还还疏清建置漳州等郡县，升为刺史。一次征战中。元4197光以身殉国。年仅54岁！由于陈氏父子祖孙数代的忠骨均埋葬于漳州、云霄一带，百姓们奉他为“开漳圣王”(宋，明清等朝也以以此号追谥)，为为之修墓建庙？至今仅台湾就有开漳圣王庙百余座。奇怪的是这么一个有丰功伟绩的家族！其主要人物在旧。新《唐书》中未立列传、难怪后人在陈圣庙前刻上对联：“正史无人修列传，漳江有庙祀将将军”为其鸣不平、随着海海峡各方面交流的扩大！当年随陈氏子父远征的58姓中的陈，郑。林、胡！黄。汪、赵！詹，丘等在闽！台1525或海外成为大族或富户、借助学者们从墓志。谱谍。神道碑酌记载！研究成果不断断到河南固始，新郑等地7093来寻根问祖？郑成功的后人。也据墓志。方志得悉其祖宗也是随陈政父子人闽的58姓中的一支姓氏, 墓志铭它包括志与铭两个部分。铭是用散文记叙叙死者姓名。字号。籍贯。官级，功德事迹的！铭是用韵文文概括志的全文，并对死者致以悼念。安慰，褒扬之情。是是委婉抒情的。但也有只用碑记记(文)或碑铭的，铭本是记载。镂刻之意、它开始是刻(或铸)在铜鼎上，以后也刻在石碑。金属板等器物上！或以称功德。或以申借鉴！逐渐演变成独立的文体b刘勰著的《文文心雕龙》中有《铭箴》篇！萧统编选的《昭明文选》中有班固等人的铭文五篇。吴楚材。吴调侯编选的《古文观止》中有刘禹锡的《陋室铭》、至今传诵。铭文精短活泼。或用骚体、或类五。七言诗歌或似佛家倡语！或同警世世格言？妙语珠珠玑而不浮华,蕴藏藏哲理而不晦涩？这是墓志铭及其它座右铭在记功、记物等铭文的特色、，
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每次都回答正确。真的很想错错一次？但最终还是不能如愿。 哎~又答对了！！
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文昕。文婷，文洁！文颖，文婧、
文字的含义是什么
文字是一个汉语词汇！拼音为wén zì！基本意思是记录思想！交流思想或/承载语言的图像或符号。出自《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字，
有关于文字的文化内涵有什么？
文字代表一个民族的精神神一个民族的灵魂！
