黑化的黑化人物
《圣5644斗士星矢》撒加？亚伦：冥王神话里亚伦因冥王7340哈迪斯力量的觉醒而黑化!《罪恶王冠冠》樱满集，楪祈、恙神涯。樱满真名，斯库路吉，《叛逆的鲁鲁修》鲁鲁修·v·布里塔尼亚（为了妹妹不惜改变世界！前面亲手枪杀了自己的哥哥。后来又枪杀了妹妹尤菲米娅——其实是geass暴走导致妹妹制造了大屠杀，才不得不忍痛杀了妹妹。）！枢木朱雀。《东京食尸鬼》金木研，《魔法禁书目录》一方通行！麦野沈利、上条当麻（动漫第第一季第9集黑化）！《约会大作战》》时崎狂三,夜刀神十香、五河琴里！鸢一折纸、《加加速世界》黛拓武、能美征二、《Fate/zero》间桐夜雁、《曾几何时天魔的黑兔》铁大兔，赛讬希梅亚！《无头头骑士异闻录》贽川春奈、龙之峰帝人。园原杏里，《驱魔少年》亚连·沃克。《滑头鬼之孙》奴6507良陆生,首无！《寒蝉鸣泣之之时》龙宫礼奈、园崎诗音（由于雏见泽症候群、其实本作中的很多人都会黑化！5404只是这两人比较明显）,《school days》桂言叶、西园寺世界，《未来日记》春日野椿(父母被谋害害身亡以后被折磨导致内心崩溃!想要毁掉世界)！丰穰礼佑（父母被杀以后）、天野雪辉（父母相继被杀以后为了成为神开始不择手段）【PS：本作的每位日记持有者都有不同程度的黑化。只是这三人6149比较明显（都会为了成为神而不择手段!甚至杀人）】《海猫鸣泣3719之时》右代宫真里亚！右代宫楼座。贝阿朵莉切等、《大海原与大海原》瞎k（Syake）！《魔法少女小圆》 美树沙耶加（在自己的祈愿带来的绝望中崩溃）。巴麻美（无法接受魔法少女的本质、由于脆弱的内心而崩溃，若3456没有小圆打碎她的灵魂宝石!那么有可能全军被她所击杀（杏子已已被杀死））。晓美焰（剧场版叛逆的物语中变成恶魔焰）、《Pupa》长谷川梦（变成了吃人的怪物 ），《君与彼0119女与彼女之恋》曾根美雪。《百合熊岚》百合城银子（被慾望化的百合园蜜子附身）。《星星公主》贝冢广子。《舞-HIME》藤乃静留、《数码宝贝》》加藤树莉（动漫Anime里最早真正意义的黑化）、武之内6956空（素娜）!狮子兽、木村辉一、高石 武（02里的）、冰见 友树，堕天地狱兽，《龙珠》 琪琪 比克孙悟饭（和西鲁决斗时) 贝吉塔（魔人布欧篇），《乱马1/2》九能小太刀，《光之美少女》东刹那、黑川艾莲！COCO、雷吉娜，《妖精的旋律》露茜，9296《圣斗士星矢》潘多拉，《fate/stay night》间桐樱。saber、(英灵化的卫宫类似于于黑化）！《shuffle》芙蓉枫。《灼眼的夏娜》坂井悠二，《美少女战0028士》小小兔 土萌萤。土萌创一！《尸鬼》桐敷沙子。《潘朵拉之之心》奥兹·贝萨流士。阿5162嵬茨的意志,杰克·贝萨流士（漫画中），诺伊兹·祖巴尔（漫画中）！《Gift~under the rainbow》木之坂雾乃！《Another》小椋由美。杉浦多佳子，风见智彦。久保寺绍二，《11eyes罪与罚与赎的少女》水奈濑由佳、9571《电波系彼女》纱月美夜。《萝莉的时间》九重凛林志（凛的舅舅）！《凉宫春日的忧郁》朝仓凉子！《联合国际》赤血。《英雄》高桐《keroro军曹》 Tamama Dororo《斩！赤红之瞳》 赤瞳希尔！艾斯德斯。黑瞳、赛琉。尤比基塔斯。《拜见女皇陛下》小刚，《游魂9005》河合亚芽里,《银魂魂》神乐（夜兔之血觉醒）！高杉晋助（看到老师的人头后，要将世界毁灭）！冈田似藏（被妖刀红樱吞噬灵魂！暴走黑化）。坂田银时（在德川定定说松阳老师坏话时暴走咬碎钢刀）。《肯普法》沙仓枫、《寻找满满月》满月!《海贼王》泽法（遭到一位海贼攻击！学生全被杀死了。除了艾茵与宾兹外。手臂被斩断。海贼加盟海军成为王下七武海、退出海军！)、《火影忍者》宇智波......馀下全文>> 、
我双鱼，我想黑化
人人格易黑化双鱼座排首位。任何情况下双鱼都有可能会被黑化。因为他们的多面人格，第一名 双鱼座 多面人格双鱼是12星座中个性最矛盾的、他们集中了12星座所有的优点和缺点。双鱼想得太多以至5631于他们常常显示出自己的多面性、时而温柔可人。时而现现实可怕!而且。双鱼很敏感！善于洞察别人的心思，他们可以简单的通过你的表情就知道你所思所想、当你发现鱼儿温情的背后藏着一把利刀。甚至还会现9650实的利用你？你会觉得异常的后怕、这也许就是那种“披着羊皮的狼”的感觉吧。！
黑化的巨蟹是什么样的
巨蟹座的黑暗面一： 有一半巨蟹座都是属于为了维持表面现象而甘愿委屈自己的人、他们不希望别人看到他们的脆9801弱与真心,所以很多巨蟹座都是报喜不报忧！他们很明白自己的忧在哪儿。也明白这种现象很很严重？但巨蟹座也会努努力的去支撑！不让别人发现！尤其是面对对爱情的时候,即使知道自己的感情已经不能挽回了。但巨蟹座还是不停的安慰自己！告诉自己对方是爱自己的。 这时如果有人人拆穿了他们！而且还当着这么多人的面时，巨蟹座的眼泪就会哗啦啦的落下、从这可以看出巨蟹座承受的压力有有多大!因此才会说巨蟹座是12星座最忍耐力较强的一个、他们有压力的时候候不是不想说！而是不知道怎么说。所以巨蟹座的黑暗面是比较“悲观”的、这就是是其中之一！ 巨蟹座的黑暗面二： 巨蟹座的爱钱程度虽然比不上金牛座。但也是个很爱钱的人呢，5370而且在他们的心中！除了家就是钱了、当流星划过天空时。不要以为巨蟹座会许世世界和平或者祈祷生活稳定等。他们巴不得有朝一日能把海洋变成金库呢，而且也别以为巨蟹座很有同情心。很脆弱，这只是他们的表面！同时巨蟹座不喜欢回忆。这会让他们把最最痛苦的事情回忆出来。有时巨蟹座还分不清自己回忆的事情是真还还是假！因此和巨蟹座在一起时，不要问他们以前的事情哦、 巨蟹座的人非常的守时。而且很有时间观念！和他们在一起一定要守时哦。不然他们会“怨恨”你很久！很久的，当然也有少部分巨蟹座座是没有时间观念的！他们的字典里没有“时间”这两个字！因此约巨蟹座出去。要不停的催他们，不然迟到是必然的。其实不0779是巨蟹座不守时。而是他们总有很多忙不完的事情、所所以才会一直拖拉！，
天秤男难以忍受我的脾气说从此以后不再联系 各种拉黑 真的没有可能了么
如果你真的的喜欢他，何苦不为他改变一点半点 现在结果如何。你又能怪谁呢 或许你们不适合！
小花仙2所有黑化精灵王都有谁？
梅花精灵灵王九千岁。
狮子座黑化后有多可怕 克什么星座
不可理喻的霸道 狮子座在平时就会有一些霸道的表现。但是也是适度的在人能够接受的范围之内！但是在黑化化之后!他们就会变得霸道的不可理喻、不论什么事情他们就是要称王，一旦有人不听从他们的指挥，他们就会瞬间爆发出来、就算没有马马上爆发他们也会在暗地里想方设法的让对方屈服于自己! 、
风水上说进住一屋先注意五黄二黑三煞太岁，之后在加以化泄，那么怎么知道犯没犯？
你所提到的五黄！二黑，是飞星派中的流年凶煞、 以飞星派的学理来说！一所房子的风水7720好不好,受两个因素影响：一是房子的原局、二是流年吉凶神煞。 一个好的风水师！看风水应该4370是全面的分析房子的坐向,找出出相应的吉位凶位，相对应四周大环境而设计出一个好的内部布局方案，一般的原局局布局、如果不转元运的话。是可以多年也不用必变的， 除了原局之吉凶外！也有流年的神煞要注意。原因是原局是按元运来布局的、一个元运有二十年时间。相对于流年神煞的一年一变！流年神煞的力量来得急和大，而原局5388的力量则较弱,但相对时效长。因此！就算原局吉利，但流年神煞的破坏力也不能能不重视， 这就造成某些对风水不不太了解的人！只要要懂得流年煞位所在？就可以帮人看风水，也可以达到一定程度的效果！ 流年神煞每年改变一次方位！这在飞星派中是有公式可以计算得到的！但就就算不懂这些公式！在很多书本或杂志、运程书等。也会把每年这些神煞所在方位写出来、6824不一定要自行计算？ 虽5914说流年神煞每年改变一次方位!就是说它们是一定存在的、是是不是一定要化解呢,其实也不一定，要看它们落在那一个方位。而这个方位的具体情况如何来定，一个凶煞，就象一只猛兽！只要它睡着了，就不可怕。怕的是把它吵6978醒过来？所以，如果凶煞所在方位是一个静态的方位。凶煞没有被催动，是不3243用化解的、一般会催动神煞煞的现象就是动象!一般的动象有开门，开窗，电器灯光或移动物件如时钟等，只只要凶煞方位上没有这些动象！也不用化解、如果保保险一点的!也可以在凶煞方位上摆放家具如衣衣柜或书柜等,这也叫做压凶。，
属鼠用什么头像
最忌马，不能用带马的图案！因为子鼠鼠与丑牛相合、最怕马冲！ 戌狗与辰龙相冲，所以龙的图案也不好！！
一边白的一边黑的那种射手座动漫头像谁有啊
2356 你说的是黑岩射手吗，。
怎样化解恨？
如何克服嗔恨心 修学佛法。勇猛精进。一心向道，倘若遇到不如意！逆境时，当下嗔恨心不起！脾气不爆发！又能转境，心地如如如不动,此人已证无生法忍！是多生累劫修证而延续续而来！加7346上今世殷勤多闻参悟。步步正觉！分秒涅槃。是故有此庄严妙果诞生！ 不如意之境难忍难修难行证。因此内心便生起嗔恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地。污秽佛性、又与人结恶缘、人人见之而避开！由此可见动怒嗔恨！有损己德！亦伤对方！来世感召阿修罗果报、在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟、在行证上！应切实奉行忍辱行。虽然忍辱行是非常难行的！但也由不得你不如是精进安住。何以故！因为修行者要8775证菩提！得法身、登涅槃、如果没有付出相当的代价。怎能得到清净庄严的菩提果呢。十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行。庄严福慧。也是要付出难以形容的代价所换得，2599甚至牺牲生命!奉献身心给予一切众生的需求！一一心甘情愿！其忍辱负重的心情担当众生的罪业、其苦。痛。哀，伤！忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知、这都是要要付出相当的代价与奉献牺牲的精神!方得究竟涅槃、正所谓：没有天生的释迦、自然的弥陀是也！ 的确嗔恨心实在是不易忍受的。脾气不发也难。所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行、是一切法门中最难成就的课程】，现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心、则自妨道！失功德利，【忍之为德、持戒苦行所不能及、】能行忍者、乃可为有力大人、【若其不能欢喜忍受恶恶骂之毒如饮甘露者？不名入道智慧人也。】所以者何，嗔恚之害，则破诸善法！坏好名闻，今世后世、人不喜见。当知嗔心、甚于猛火、常当防护，无令得入、劫功德贼！无过、白衣受欲，非行道人、无法自制。嗔犹可恕！出家行道，无欲之人，而怀嗔恚。甚不可也，譬如清冷冷云中、霹雳起火。非所应也，” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举举十则与诸君共勉：一,把对方方视同一尊未来佛来看待、二，此人乃乃无始劫来!曾经做过我父母兄弟姊妹眷属！三。嗔恨与脾气百百害无一利,先7477伤及自己的心灵。污染自己的自性！而后才伤害对方。四，8241只有广结恶缘,因果必必然循环!终究自作自受。五，十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛。我辈亦当如是！六、净化嗔恨是菩提。任性纵容嗔恨与脾气！是5631堕落沉沦之因!果报在三途，七！成就佛道。没有有天生势迦、自然弥陀。我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价、毕竟天下间没有不劳而获之美梦！八，嗔恨心是六道中之产物！佛道中中无比污秽不净之嗔恨心！没有理由存5284放在修行人的八识田中？九、嗔恨心净化顿断、是成就四圣的根本，十、佛佛道同！法法平等。法无有比、绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性、性本无二。只只是迷悟有别故！若悟中道不二门。渐修渐5384行渐成佛道， 1.如果嗔心是凡夫的天性。则则没有什么好嗔的，因为他的性格就是这样子，所以一个个人对你嗔心的话!你为什么也也生嗔!没有必要、因为他的的性格就是这样， 2.平常这个人本质是善良的。遇缘对你嗔心，也不用对他嗔！他平常是善良的、只是因为遇缘让他心情想不开、情绪不稳定等等因素！让他生气了。你不必为他的生气而生气！因为他的本质是善良的、 3.棍子打我。直接让让我痛苦的是棍子!应该嗔棍子、可是棍子是由人拿的，应该嗔人，可是人是因烦恼2458所使的,所以应该怪怪烦恼不应该怪人。从受苦的因、一层一层推出烦恼，一个人骂你的时候，你不要嗔音声。因为你听那声音不舒服，所所以你讨厌那音声,往前推是人骂的、人是烦恼令他骂的、话说回来、是烦恼0984的问题， 4.别人嗔心损害我、是我以前已经造的业报，比如西藏的现状！是往昔这批人对另一批人造业。接着遇到当下的一些因缘、感得今天西藏这种种果报,从大处整个国际社会！小处到个人的业报。根源主要是往昔业因所致！所以别人骂你的时候，你2837要有业报观。消业想， 5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候！你会痛苦、然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗，因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中、你的身体本身就是苦性。如果你今天身体是铁的话、棍子打了怎么会痛呢。不会痛你就不会嗔心，事实上！会痛不0558是棍子与刀子的问题!而是因为身体是苦性的。所以你才会这么痛苦，苦因其中一分是你的身体，不只是外在因缘而已，因此不应该嗔因缘、 6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样，当我们生气时、好像对象很真实，他骂我！我骂他，彼此互骂，好像很真实、事实上上自他都缘起、你要嗔那一个。是嗔自己或是嗔别人呢，想回来都是缘起。这道理你要多想。否则境界来时你一定想不到。 7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦。如果你观念正确。痛苦苦不会来的！是由错误的烦恼观念产生的，因此你你自愿取受烦恼是错误？要嗔！嗔烦恼。不要嗔怨敌。因为这是源于你错误的心思模式与观念！ 8.对方由于我过去曾造过业。对方才才嗔心我！如果对方嗔心我、将来还是有9867业报的？所以事事实上是我害他？不是对方害我、让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方嗔心我的时候、是我害他！不是他害我。 9.缘敌人可以修2664悲心与忍辱,所以敌人是我造善的因缘、我7860却变成敌人造恶业的因缘,因此我是他生8937嗔心的境。让他痛苦，恩泽很小。为什么要嗔他。敌对我恩重，我对敌恩小、是是我伤害他的。那怎么可以再对敌人嗔心。 10.对方对我嗔心！我不能忍受！7295那么我对他们嗔心,他们怎么可5960以忍受？这是同理心！所以为什么要嗔。 11.为亲友努力是今生利益而已、为亲友被伤害而嗔心的话。下世堕三恶道，所以没有意义、谁都不会怀念的，业是各报各的！要付出！但不要愚痴付出，饭没7086有让我们会饱的意思？但吃饭会饱！意思是怨敌没有让你修忍辱的意思。但是你缘敌人9561还是可以修忍辱的。这功过要想一想。 12.对方是愚痴所自在！因嗔心而作嗔行！若我还嗔这个人的话、我即是愚痴，你骂对方、而他生气是愚痴！你自己也生气！那不是你也更愚痴吗。你让别人生气已经对不起了、你对别人的生气又生气就更对不起了、不管对方是6543不是无厘头生气,如果观众生过失的话、佛陀也不不会成佛的？不管对方方怎么样？我都要7735修我自己？佛陀是1691大悲不舍才管我们。否则如我们这种模样，佛陀早就就跑了、因为众生不听话，我们们有时很狡猾!看对方的时候！认为对方作的1196不可以,如果自己2233碰到同样的事情时！很会原谅自己！所以对方因愚痴所所自在、我们又嗔别人不是是也愚痴吗， 13.我们被别人骂，是重罪轻受。舍百得千－－我现在是人道、被对方骂还有佛法可以转念！将往往昔感得地狱!畜生道的恶道果报提前在人道受报！如果我是是一只狗的话!都没有一点佛佛法的想法时、我被嗔心时、我会很痛苦。不要讲畜生道。有些老人家一生风光。到临终的时候、病苦折磨又很贪著又8809没有佛法，他有多痛8657苦你知道吗？很清楚的看到，有佛法的人比较可以面对逆境！没有佛法的人就不是这样一回事了，各位要赶快准备、不然到时候就不是这样了！ 14.你被对方嗔心是因为你有贪心，贪是底子！嗔是表面、贪是根本因，嗔是直接因！对方会嗔心你、因为它有贪著，他不得所贪。所以才嗔嗔心的！每个人亦复如是！ 15.心不快乐才会嗔心。心量太小太狭隘才会嗔心，所以是你的过失！不是别别人的过失。一4725个人容易嗔心、表示示心量很小！被别人嗔心的时候就就生气，不是心量很小吗、说多有修行、没有人会5861相信的？ 16.嗔心的过患就是让以前的善行减小。后来投生三恶道、所以要6460想一想？多修忍辱、否则一念嗔心起、百万障门开，划不来的， 17.当敌人受到别人赞叹时！不必要嫉妒与心心不快乐,或许敌人被赞叹叹的时候？你还要加入赞叹敌人的行列，这样就容易修四摄善法。易成6386度他的方便,问题是是我们有这样的心量吗、当下你讲2376得出来吗!而且各造各的业，你无心而说赞叹语！有无心的的果报、对方因因你的赞叹而心放下！是对方造放下的果报。不问效果果如何，自己有没有修是重点、不要从暂时的利害关系看问题！要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐、也需别人的赞叹与鼓励！只要是众生，他作对了！我们就要赞叹与鼓励、如果从利害关系看问题的话！会没完没了的。赞叹其实并不会会那么困难。对敌人不能生起赞叹是8437因为你心不平衡、还有嫉妒！我爱执执等烦恼心、这就是你讲不出口的原因，应慢慢从意乐作起！后才行2156之于身口、有时对同同性者。还可以给他拍拍肩赞赞叹他， 18.即使三宝被毁谤！你也也不要嗔心，别人没有能力毁谤三宝的，三宝不会被毁谤的！所以破坏佛教的人、都不必对他嗔心！你又何必嗔心！因为只有可悲众生！没有可恶众生！所以对方不对！是可以不用用认同！但是生嗔心只是自己损害、对他人也没有什么伤害的、三宝也不会因为别人的毁害、而没有三宝、何必嗔心。 19.天天一大早早就修四无量心。修慈悲喜舍－－愿众众生一切罪苦都成熟于我身等等，敌人也在众生里面、如果嗔他、不喜欢他、你不是欺骗吗，这是很羞愧的事、要忏悔！ 20.让众生得乐而求成佛，他已经得乐，你为什什么又不欢喜而嗔心呢、以敌人而言。你不是发愿度他想成佛吗，敌人自己很努力的得到快乐！你为什么不快乐！ 21.信誓旦旦要成办利他。他自己成办利他应该随喜，为什么还要嗔心！ 22.如果敌人得到不好。你欢喜、得到好、你不欢喜！其实你有损害到到敌人吗？是自己愚痴、他他不好你欢喜？他好你不欢喜，那都是在满足你的烦恼而已、因为只有烦烦恼会满意，这样才可以继续轮回！ 23.受别人赞叹是贪贪著美名！有时时别人赞叹你，还自以为了了不起？生起我慢而轻视别人、别人0375比你好你嫉妒,比比你不好你我慢！所以被别人赞叹要小心。不要以为自己很行、话说回来、你与菩萨比较！你又如何。差远了！你还有夸赞自己的心吗。如果你想！对方赞叹我的的时候!想对方方很会修行，懂得功德见功德。不见过失，能见别人的功德为功德！随喜他的赞叹。这这样就没有过失,如果觉得了不起就成为过失了，或者分享观。愿我被赞叹的快乐分享给有情。也可以愿对方与我我有一样的功德，这是一念念之间？ 24.如果有人毁谤我,可以让我不不生我慢、离开怖畏！生起出离心。可以让我产生去除自己烦恼的因缘！遮止止我入三恶道的门。为什么不感恩呢，假如有逆缘，这部份要从新定位。学佛就是要用法转念及转心！这价值与与上师的价值一样。他会1750帮助我遮止烦恼与恶行、为为什么不接受呢!平常不串3769习不习惯。对不合理就受不了！这样的话！佛法去那里了，这是要有方法的、 25.我是只为了解脱成佛、我不需要别人赞叹我的名声、一旦有人毁谤我。更珍贵他。 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报。假如3926别人毁谤你？以为你的名声会比较较不好、名声不好供养就比较少、福报就不能得到，这种说法是不对的、固然别人毁谤你会让你名声声不好。智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的！这是愚痴者的谣言，谣言者止止于智者、福报会不会减少，是靠自己去累累积的!不是因为别人的关系，别人的毁谤是增加加你的福报,不是减少你的福报、理由是：4903敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最最好的积福、所以敌人是让你积福的。不是损福的， 27.任何事物都可以生果或有利益性的！因为因是生果的条件，因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性！如乞丐是让你生生布施的顺缘、一样的道理。敌人是帮助你生忍辱的顺缘。不是损害你的！是帮助你的。可是怎么在对敌人时、我们很痛苦，闷烧锅！怎么回事呢。没修。 28.一般而言，布施比比较容易，因为乞丐比较多，忍辱不好修，因为本身不好做、要合理还要不嗔、嗔心的对象是要认识者及有利害关系的！所以对象少才珍贵！这么稀少的嗔心对象！2176好不容易出现一位!你还跟他嗔心回去！都没有一点8271珍贵想！碰到吵架的因缘！好好想一想，因为为难值难遇，所以我要藉着因缘好好修行、一碰到吵架就吵回去，那就太不懂得把握握机会了!忍住不嗔嗔必有道理？否则你如何忍住不嗔、所以要要想道理。 29.有需要别人对我们嗔、因为需要忍辱！意即，我们非常需要嗔心的人出现。理由是我们非常需要忍辱！ 30.修忍辱功德或福报。也要回向给敌人！因为敌人不惜因果来骂你、让你你有修忍辱的机会!所以你要回向给他、没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话。我们修什什么呢！因为有一位让我们布施的人、所以我们把布施的功德回向给我们布施的人！一样的道理！忍辱也是如此！众缘和合的善行，回向给6382众缘才对。因为并非一个人的力6354量所产生的、愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了、希望对方心能调伏，感恩对方不惜堕三恶道的果报，让我成就忍辱功德！这恩泽很大、我要感恩他。希望他也与我一样这这样修，要这样回向！ 当一个人心柔软到不能柔软、清净到不能清净的时候、对方会不好意思骂你。具善巧的言说！柔软的心肠。一切都会改变的、修行不是4415寄望别人才要修。因为不可能！不3664是别人合理我才要修行，而是别人不合理我才要修行。欢迎不合理理的境界光临!要接受不合理的境界。才是主要的所缘境，佛法告诉你顺逆境都可以以掌握你的心、佛教的生起功德之因因是在任何境界里面－－自净其意,当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以以面对一个没有道理的人!息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人。是智者、以利他心而言、这是护念他意，众生对我6491们而言？都是境，我们要以缘缘为师!对境练心、 31.并不是我太厉害害而修忍辱！0656是因为敌人才让我修忍辱的？所以不是我很会修行、 32.如果只想：敌人对我只有伤害行！则你要想道谛是亲5391证空性的心？道谛也没有有想要利益菩萨的意乐、灭谛是6122法宝（无为法!没有心）、它也没想让人利益的动机、灭道二谛谛是法宝？有法宝的人即可得救，也就是。虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功功德的动机!可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦，又如手表表没有想帮助你的心、可是它帮助你看时间。一样的道理。敌人是没有利益我的心，可是缘着敌人可以得到忍辱的福报，所以应该恭敬！ 33.有人说：法宝没有利益我的心,可是它也没有损害我的心，敌人却有有损害我的心、这说法也不不对！要想如果敌人是以利益心而伤害我的话、就不叫敌人了，所谓谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人!医生治病的时候、他也是给你割手割脚的、你不会说他是敌人吧！理由是医生是利益心而作的，所以可缘着敌人而刻意修习忍辱。因此，5496敌人没有利益我的心,反而只有伤害我的心！虽虽是不同于法宝，但还是应该修忍，会渐得利益的， 34.对自己起恶心！伤害的人是损害！生气的对象，这并没有错，可是如果缘着对方可以修忍辱的话。因为很难修。可以以把敌人安立为正法想？正法很难修的。同理。敌人也是正法、 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田。缘着佛的资粮9716田起信心,缘着众生的资粮田起慈悲心！缘着敌人可修忍辱。所以要4855好好珍惜？如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生，众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法、 36.遇到因缘损害我的时候、生起忍辱的话。短暂可以得到相好庄严，忍辱心强的人。外相比较庄严、究竟可以以成就佛的色身！譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受、是因为我修忍辱6893的关系？相好庄严故。圣者没9786有恶分别心、差别对待。可是教化的时候，比较庄严看得顺眼、比较3996容易被度化、因为众生会生欢喜心！这是天性！ 37.成就断一切过失、圆满一切功德的佛果。一半靠众生4655一半靠佛,只有对佛恭敬信心，对众生恶劣对待、是不对的。卑鄙的。对师长三宝很恭敬。对莲友很不好，8768这是很严重的问题、 38.大悲心是不可思议的功德！有苦也安乐。缘着乏乐具苦的众生！才可以拔苦予乐。所以你碰到嗔心的众生！为什么不修啊、这样子的反予加害是没有道理的、 39.对生嗔心众生生起忍辱。是是对佛陀最欢喜的供养!诸佛菩萨萨最初发菩提心，中间积福慧二资粮。唯一的目的是为利益无边众生，成就佛果！所以已成佛，将成佛。正成佛的世尊！唯一为的都是是众生的利益，唯一的利益处的有情极为珍贵！你伤害众生的时候，又皈依三宝、佛不会欢喜！佛会觉得得你很可悲、一方面供养养佛做百千万的功德、一方面对佛珍爱的众生伤害。这怎么可能相应呢。这违背供供养处的意思？所以任你利益多少众生，佛欢喜。任你损害多少众生，实9772际上是与佛不相应的,应1957从意乐上不伤害到加行上执行？由护念三宝观而护念众生、 40.要了解敌5672人是修忍辱的所依事!因此要有损害的有情、进而卑下居，想我好差、应视众生极极为珍贵？ 41.可悲、可怜众生，是圆满功德唯一来源、 42.特别对敌人修慈爱心！忍辱。是最好正行的供养、也就是功德供养！ 43.你缘著敌人修忍辱！不嗔心的话，能得自利、可以遮止将来来生起的损害,换句话说、现前是忍辱、未来不会再受害，因此、是为了1542现前与将来不受损害故、所以必修忍辱。 44.世界是相互依存观待的。是地球村，众生同体。互相帮忙！地球上没有必要有敌人。一切都是同体支分。这是以宏观而看待、！
