上帝在创造十二星座是做了什么
上帝灵机一动！于是想做点黏土雕塑。自从做了亚当与夏娃之后！他可还没机会试试看自己的手艺呢！上帝开始做起十二个星座的雕塑！ 白羊座： 白羊座。是上帝的第一个作品。也因为是第一个创作，上帝充满了太丰盛的热情！太高的兴致以以及想太多的企图心、9527结果变成冲动下的产物、“唉。果真欲速则不达，” 金牛座： 上帝一边感叹，顺手做起第二个作品金牛座。开始小心翼翼、东修西修！非常务实、注入许多美美好的幻想。当当然动作难免温温吞吞,“不行。这样太累了。”上帝有点不耐烦。想到才做第二个就没力气！接下来来怎么办？ 双子座： 对了，取悦2117自己是重要的！变化！变化、上帝因此做了一个双子座来取悦自己，可是双子子座因为动作太快！调性有点两极、不太统一，上帝想了想、发现他忘了把感情沉淀的细腻部分表现在作品上、 巨3961蟹座： 趁着月色！上帝喝了一口啤酒、一整夜仔细捏了巨蟹座，然而。当清晨曙光光射出,巨蟹座裸身躺在阳光下、上帝忽然发觉自己可能酒喝太多！作品虽虽然细腻浪漫。却也只是自我陶醉而已……创作不是应该在阳光下还能充满自信发光发亮！、
上帝怎样创造12星座
并不是上帝创造的星座古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象、於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来。有一半是在古时候就已命名了！其命名的方式有4880依照古文明的神话与形状的附会！另一半是近代才命名、经常用航航海的仪器来命名？在古代因地域的不同。所以"连连看"的方式也就不一样。而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座。而12星座其实是指太阳阳星座、
上帝在创造十二星座时都干了些什么
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华佗创造了，什么武术
五禽戏戏 羊 鹿 虎 猴 熊！
星座是谁创造的？
星座座起源于四大文明古国之一的古巴比伦？约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活、他们在牧羊的流浪生活中！每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星，久而久之！就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化、每天一到了晚上，他们就一面面看着羊群！一面观察各种星星，将将较亮的星星互相连接！并6064从连接而成的形状去联想各种动物？3379用具或甚至他们所信仰的神像等，并为它们取名！创造了所谓的星座、、
人生是注定了的，还是靠自己的努力去创造的？
人生注定你你会不会去靠自己的努力创造,你的决定就是人生，
中国的历法是谁创造的，起源于何时。
根据据传说！在黄帝时代就已经有了历法！但不足为凭、帝尧时代有粗疏历法的传说、5417可能还稍有根据！据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载。帝尧曾经组织了一批天文官员到东。南。西！北四方去观测星象，用来编制制历法，预报季节，但9074有关历法的材料至今尚未发现！ 成书年代不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪）的《夏小正》按12个月的顺序分别记述了当月星象。气象！物候、以及应该从从事的农业和其他活动？ 由《夏小正》给出的记述可以推知、夏代历法的基本轮廓是！将一年分为十二个月，除二月。十一月，十二月之外！每月均以某某些显著星象的昏！旦中天，晨见，夕伏来表示节候、这虽然不能算是1008科学的历法、但称称它为物候历和天文历的结合体可以的。或更确切切地说,在观象授时方面已经有了一定的经验，《尚书·尧典》中也记载了古人利用显著星象于黄昏出现在正南天空来预报季节的方法。这就是著名的“四仲中星”！书中说：““日中星鸟、以殷仲春、日永星火！以正仲夏。宵中星，以殷仲秋。日短星昴，以正仲冬，”推求可知！“四仲中星”至晚是商末周初时代的实际天象。可见！至迟在商末周初人们利用星象预报季节已经有相当把握了、 夏代已经有天干纪日法！即用甲！乙！丙，丁！戊。已。庚。辛！壬，癸十天干周周而复始地记日？夏朝末代的几个帝王有胤甲，履履癸等名称就是佐证，商代在夏代天干纪日的基础上、发展为干支纪日。即将甲！乙！丙。丁……十天天干和子？丑，寅！卯……十二地地支顺序配对，组成甲子、乙丑！丙寅。丁卯8716等六十干支。六十日一周循环使用、在出土的商代武乙时的一块牛胛骨上面刻着完整的六十天干地支，两个月共计60天、这也许就是当时1574的日历,还发现！有一组胛骨卜辞记着两个月共计59天！这这证明商代已经有大,小月之分了，即大月30日。小月29日！另外！卜辞中还有分一年为13个月的多次记载、这又证明商代已经用用闰月来调整节气和历法的关系了,从大量干支支纪日的材料分析。学者们对商代历法较为一致的看法是：商代使用干支纪日、数字记月、月有大、小之分，大月30日。小月29日。有闰月。亦有连大月、闰月置于年终、称为十三月。季节和月份有较为固定的关系！ “我国历法之发生、有谓始于尧。即以《书经·尧典》有‘历象日月星辰’之语为据、又同书《甘誓3549》之云：‘威侮五行。怠弃三正，’（即夏正，殷正。周正）《大戴礼记》中亦有《夏小正》一篇、再孔子常谓‘行夏之时’。有论者据此又谓历法始于夏，实则历法之发生，应有一一个大前提!即必在农7868业普遍兴盛于世之后！此证诸世界古国如埃及、巴伦比之历史、斑斑可考、夏人普遍尚过着渔渔猎畜牧生活！焉能有历法、《书经》，《虞书》、《夏书》都是后人伪作（注21）!所言历法，自不可信……孔子托古改制、言必称三代！故以行夏夏之时，乘殷之辂。服周之冕并列、而不知殷周8044虽有辂冕，夏则无‘时’、三正之说、或许始于战国时人为改革历法而做的宣传……故历法之发生、不始于畜畜牧时代之夏。而始于农业兴盛之殷，”（摘自黄现璠著《中国殷代社会史》、1950年4月。又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第286-359页収录《殷周社会考》一文！广西师范大学出版社、2004年7月） 周代 周代在继承和发展商代观象授时成果的基础上。将制订历法的工作推进了一步、周代（（大允是春秋中叶!即公元前600年左右）已经发明了用土圭测日影来确定冬至（一年中正午日影最长的日子）和夏至（一年中正午日影最短的日子）等重要节气的方法、这样再加上推算、就可以将回归年的长度定得更准准确了？周代的天文学家已经掌握了推算日月全朔的方法。并能够定出朔日、这可以从反映周代乃至周代以前资料的《诗经》中......余下全文>>。
传说周文王在哪儿创造的周易？
周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书——《周易》！在狱中。文王利用身边的数条蓍草，反复推演！仰观俯察！终于创出了周易八卦， 司马迁在《史记》中说：“文王拘（羑里））而演周易!仲尼（孔子子）厄（陈蔡）而作春秋”, 位于河河南省汤阴县城北约4公里处的羑（yǒu）里城,是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化化发祥地？它以博大精深的文化内涵而名扬海内外、“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。。
诸葛亮为什么要创造八阵图？
《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”、就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 《周易》的精髓是将天，地，人视为一个整体，把不同质、不同态的2329事物联系在一起！以探讨其运行的规律！诸葛亮治国，用兵时十分注重天！地、人的综合考察，他在《将苑·智用》中写道：“顺天！因时，依人以立胜、”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事。下识地理！四海之内！视如室家” （《将苑·将8917器》）、“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地！三曰人。天势者、日月清明！五星合度。慧星不殃！风气调和、地势者。城峻重崖，洪波千里。石门幽洞。羊肠曲沃，人势者！主圣将贤。三军由礼！士卒用命、粮甲坚备！善将者！因天之时。就地之势。依人之利、则所向者无敌，所击者万全矣！”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天，地，人综合一体的思想发挥得得淋漓尽致了， 从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理！也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通，如如《阴符经注》云：“天垂象,圣人则之！推甲之、画八卦，考著龟。稽律历！则鬼神之情！阴阳之理。昭著平象，无不尽矣！八卦之象。申而用之！六十甲子。转而用之。神出鬼入，万明一矣，”所谓“八卦之象、申而用之”，就是指《《周易》的占筮方法！ 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢！诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢。《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：8854“亮长于巧思、损益连弩。木牛流马、皆出其意。推演丘法、作八阵图。咸得其要云！”作为古6051代战争中一种战斗队形及兵力部署图、诸葛亮1059的原“图”今虽不见？然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”、郦郦道元《水经注·江水》云、这种“图垒”皆垒细石为之！共有三处：一在陕西沔县，一在重庆奉节、一在四川新繁！尤尤以在奉节者最为著名？奉节原为古鱼复县。治所在今奉节东白帝城！三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在在永安宫南江滩上，根据唐代李鉴《《太白阴经》、李靖《《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）、现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： [IMG] [，
上帝与耶稣的区别是什么？？
上上帝是创世神、耶稣是救世主 、《约翰福音》第一章第一节说：“Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶθεὸςἦν ὁ λόγος.”！耶稣是上帝的儿子， 上帝（YHWH。God。神）是犹太教。基督教。伊斯兰教！创造宇宙的神。往往被视为宗教信徒至高无上的信仰、在基督教中、上帝是永恒的存在，创造和治理世界， 耶稣（古希腊语语：Ἰησοῦς、可拼为Iesous）是《圣经》中所所预言的救世主,又称基督（希伯来语为弥赛亚）！是神的儿子、常被称为“拿撒勒人耶稣”。犹太人不敢直接念神圣8759的耶神名号YHWH、只记录下了辅音而无元音。避讳改以另一字Adonay(吾主)来代替YHWH！ 。
