摘要:月亮在中国文化中象征意义十分丰富、它是美丽的象征,创创造了优美的审美意境?同时,月亮也是人类相思情感的载体、它寄托了恋人间的相思。表达了了人们对故乡和亲人朋友的怀念、在失意者的笔下、月亮又有了了失意的象征、而月亮本身安宁与静谧的情韵。创造出静与美的审美美意境、引发了许多失意文人的空灵情怀!高悬于天天际的月亮!也引发了人们的哲理思考、月亮成为永恒的象征! 当我们遥望夜空,看见朗朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想、有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮。佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海海上生明月!天涯共此时、情人怨遥夜,竟夕起相思”0275(张九龄《望月怀远》)!“床前明月光、疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。“人生代代无穷已。江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)、“兔寒蟾冷桂桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗!不胜枚举!这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮、但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的、月亮这一意象在中国文化中象征意意义是非常丰富的,关于它它的诸多象征意义。已有许多人从文化原型,诗词鉴赏等角度作过8855许多分析!且成果斐然,拙文则想以中国的古典诗词为基础!粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义! 一。月亮是美的象征征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情、月亮成为文学中典型意象和永恒的主题、《诗经·陈风8863·月出》有:“月出皎兮?佼人僚兮”、即以月光映衬人人物美。可见先秦时期人们已注意到了9343月之美。到汉魏六朝!月更成为诗文歌赋的直接描写对象、南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远。4569质明润而贞虚、弱不废照!清不激污。”月被赋予高远!润洁。柔和,清幽幽的审美内涵,而当月与世间山水相结合、便会构成更加清美9815的景致、谢庄《月赋》写道:“气霁地表!云敛天末!洞庭始波。木叶微脱、菊散芳于山椒!雁流哀哀于江濑!升秋质之悠悠、降澄辉之蔼蔼。”秋秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的。月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用。能赋予山水水景物以独特的神韵!陶渊明《闲情情赋》云:“月媚景于云端!”一方面说明月本身是美的、另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感、写月的诗、总能给人以美的享受。唐人9104张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。3999滟滟随波千万里?何1185处春江无月明!江流3281宛转绕芳甸?月照花林皆似霰!空里流霜不觉飞!汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物2320的五光十色,将大千世界浸浸染成梦幻一样的银色、因而“流霜不觉飞”!“白沙3292看不见”?浑然只有皎洁的月光存在、北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月、隔墙送过秋秋千影”、描绘的是溶溶月光居然把隔隔墙的秋千影子送过来、令人想想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影。微妙地表现出词人怀念情人的心绪!张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明、无数杨花过无影”!表现清明月色中飘4703过无数淡若无痕的杨花!将5628自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗!皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡。而被罩上一层模2624糊不清的“朦胧色”。也给人们一种朦胧的美感、“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人、构成一种2082恬淡婉约的宁静之美,烟月迷蒙、弥漫着难以名状的轻忧淡愁。构成一一种朦胧戚楚之美!花月披离。余香袅袅!象征典雅艳丽之美,皓月当空!通脱潇洒、象征着雄浑高古之美!不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界、无数的心灵创造着无数的月亮审美形象!” 月亮给人的美感!是高远!润洁!柔和、清幽,纯净的!写月之诗中,月亮意象的出现。使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江8906花月夜》一诗中?春!江,花。月!夜是全诗的背景,而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物、它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下。触处生神!在月的照耀下、江水、沙滩,天空、原野!枫树,花林!飞霜。白云,扁舟。高楼、镜台、砧石。长飞的鸿雁,潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子。组成了完整的诗歌形象!构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷、这幅画卷在色调上是以淡寓浓。虽用水墨勾勒点染、但从黑白相辅,虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果。宛如一幅淡雅的中7389国水墨画!体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静、可以说。《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的、而作为为冲淡派大师的王维。其诗作的风格是闲!静,淡!远!其诗作的意境也是十分优美的!如《竹里馆》:“独坐幽篁里。弹琴复长啸。深林人不知、明月来相照、”此诗意境,不仅如施朴华评价、给人以“清幽绝俗”4142(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到、这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得。外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色,选选择了竹林和明月!是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙!也起了点破暗夜的作用、整首诗的意境之优美!让人有“余音绕梁”之感、 月亮不仅本身给人以美感,而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》!我们会发现。月亮在诗中象征了女子的美貌、这从《东方之日》!《月出》中均可以得到印证,其中《东方之日》中以“东方之日”!“东方之月”象征女子的容貌,是富有创造性的、马瑞辰说:“古者喻人颜色之美!多取譬于日月。”(《毛诗传笺通释8586》)这对以后的作家和民歌创作都有很大影响,如宋玉《神女赋》写美女:“其始来也!1168耀乎白日初照屋梁,其少进也。皎若明月舒光”。韦庄有“垆边人似月、皓腕凝霜雪”(《菩萨蛮·人人尽说江南好》)的名句!尤其其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗!它对我国以月喻美人。以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义,“月出皎兮、佼人僚兮、舒窈纠兮、劳心悄兮,月出皓兮!佼人懰兮、舒忧受兮。劳心慅兮、月出照兮、佼人燎兮。舒大绍兮,劳心惨兮!”这是一首月下怀人的情诗,诗中的“皎”!“皓”!“照”都是形容月光皎洁明亮!“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌、“月出皎兮,佼人僚兮”《毛传》注曰:“妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙皙明艳,高悬的明月暗示美人的可望而不可及、朱熹在《8017诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰:“此亦男女相悦而思念之辞,言月出则皎然矣!佼佼人则僚然矣。安得见之而舒窈纠之情乎。是以为0518之劳心而悄然也。”傅绍良曾指出:“《月出》中的明月,便是诗人抒发其相思不得。愁闷难遣幽怨之情的自然背景,””(43)我认为,此时月亮已不不仅仅作为背景渲染了?在《诗诗经》时代,我们的先2785人已将许多情感寄托在明月中、月亮象征美。寄托相思。应该说是月亮亮的传统象征意义、 其实!以月来来象征人的美貌?不仅在中国的文学作品中出现!在其他国家和民族的文学9255作品中也有出现、而且,以月喻人还不局限于女性,漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽、阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌,例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有:“2844后来王后怀孕。妊娠期满、生下太子。如同十四晚上的月儿那样美丽可爱!就取名戛梅禄·审曼、……他那柔和和妩媚的脸蛋、显得格外漂亮。象十四晚上的月亮那样美丽可爱,……人很漂亮!像月儿一样美丽、” 二,月亮是人类相思情感的载体 月亮寄托了恋人间的相思、本文前面已说过!在在《月出》这首诗中,月亮就已已经用来寄托了恋人间的相思之情了!可见这一象征意义的渊源之久远、傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过:“在情感寄托阶段。月亮已由独立的客客观景物内化为人类情感的组成部分、创作主体以象征,移情等手法。将自我感情倾注到月亮意象上、主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起!”的确,纵观古代与月相相关的诗。借6547月抒情的作品不胜枚举,题材有闺情、乡思,送别等等!这些都成为月亮诗的基本主题!而这些主题中!尤以爱情诗数量居多、成就居高、这也许同月亮4138的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧,《古诗十九首·明月何皎皎》:“明月何皎皎,照我罗床纬。忧愁不能寐。揽衣起徘徊!”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景!把主人公放在一个特定的环境中!夜深人静。明月皎洁!流光透过罗帐洒在床上!她一人独守空帏!寂寞凄凉。因此这明月的流光便成了诱发物,引出她积郁郁内心的不尽愁思。潘岳的《悼亡诗三首》(其二)中也有:“皎皎4039窗中月?照我室南端4346……岁寒无与问。朗月何7808胧胧”的借月抒情之句?作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感!表现了诗人思念亡妻的无限伤痛之情!月月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上。诗人在床上辗转反侧,心中思4557念亡妻的情感不断加深!“玉户帘中卷不去。捣衣砧上拂还来”则把思妇的的相思举动生动地表现出来了,思妇看到了月亮便便勾起了心中的思念!因而无比烦躁、想把月亮拒之眼外。以免又勾起相思。可是9870把帘子卷起来、月影还是赶不走、不停地拂走捣衣砧上的月影、但怎么拂它都在。相思之情。无法排遣、“海上生生明月!天涯共此时,情人怨遥夜。竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了!二人相隔很远、心中爱的语言言不能直接地向对方表达。只能望着月亮排遣相思之情,杜甫在他的《月夜夜》中也曾写到:“今夜鄜州月,闺中只独看!”诗的一开始是既突兀又形象!诗人身在长安。2843不写长安的月夜?却突然写起鄜鄜州的月色!不写自己怀念妻子、反而写写妻子想念自己。这种写法超越常规,但仔细品味,却很有一番深意,正是因为诗人在长安望月!在思念妻子,才想到妻子正正在想念自己。所谓“月圆人不圆”,这是夫夫妻离别后的共同感叹。诗人通过望月把自己真挚而凝重的相相思之情流露无疑,借月抒发相思之情的作作品中,最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了:“恨君不似似江楼月,南北东西、南北东西,只有有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时、”作者写一位思妇!夜不能寐,独立江边楼头,对着一轮明月、产生无尽的离愁!同同是一轮明月、它有着皎洁明亮。南北东西!处处随人的特征、它多么像一位忠实而多情的伴侣、如影随形。依依不舍!可恨我的夫君!他却不能像这轮明月、总是离家别妇!远走他乡,让我独守闺房。孤单寂寞、在此词中,月亮在在上片是正面形象!它温情脉脉。反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨。而词的下片。作者又从月亮的暂满还亏特征设喻、月亮此时又成了反面形象。这位思妇从分离的经久!又想到欢会的短暂。夫妻恩爱!相对厮守的时间总总是稍纵即逝。恰恰相反如月亮的阴晴圆缺,一月之中、团团当空,能有几时。亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦!总之、女主人公思夫不得。便寄情明月!正比反比!俱是相思离愁!L·克兰默在《灯宴》(1916)的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征:“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空,……(她)是人间戏剧美丽而苍白的观众、而她她所知道的一切隐秘,激情和欢乐,迅速地崩溃或是慢慢地腐烂。……她把远隔千山万水的情侣思念联结起来!” 2.月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念,古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思、月亮成为诗人乡愁最无言的见证。诗人怀念念家园,亲人的情思,常寄托与明月,真可谓“明月千里寄相思”、如李白::“床前明月光。疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡、”(《静夜思》5318)“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想,是人们共通的心理体验,无行思家是一种典型情绪。7055作客他乡的人,思乡心切、总想望见家乡。于是登高远眺。尽管瞻望不到。但只要距离离不是太远!总还是可以给自己的心情一种安慰!但如果相隔千山万水!那纵使是“望尽天涯路”。也依然是“悲故乡之壅隔兮。涕横坠而弗禁”(王粲《登楼赋》)“举头望明月”倒能使千里外的他乡游子产生一点“望乡之情”,因为此时的月亮正成为游子故乡亲人之间的中介。大家的视线都都在月亮上相交!月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离,犹如来来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。“君从故乡来”(王维《杂诗》)、他他不但带来了亲人的信息、而且由于他刚刚从亲人身边来?他身上仿佛还散发着亲人的体温、这样!故乡来客成为故乡和他乡的中介。在9086游子的心中,“客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙、月夜思乡是美丽的。类似的诗还有:杜甫:“戍鼓断人行、秋边一雁声,露从今夜白,月是故乡明,”” (《月夜忆舍弟》)卢纶:“三湘愁鬓逢秋色!万里归心对月明,”(《晚次鄂州》)徐桢卿:“故园今夜月!迢递向人明!”(《《月》)陈后山:“不应明白发,似欲劝人归。”(《十五月夜》) 远隔千山万水的亲人朋友,彼此都4935心存美好的愿望,都希望“但愿9757人长久?千里共共婵娟”!一个普普通通的月亮!经过人们的一番加工。成了最能表达人们的离愁别恨之物了! 3.月下相思、还有一种特殊的类型、便是边塞诗诗里的月下相思。戍边1074的将士在寥廓凄清的边关!他们更加想念自己的家乡和亲人,可“春风不度玉门关”、这一片思念之情无法让亲人人知晓!于是他们只能把这这段情愫寄托于明月和胡笳箫管!边关本是寂寞7533苦寒之地!这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情。例如李益的《夜上受降城闻笛》:“回乐烽前沙似雪!受降城外月如霜!不知何处吹芦管!一夜征人人尽望乡,”诗的开头两句、写登城所见的月下景色!回乐烽6441前的一片沙地,在月光的映照下!沙子像积雪一样洁白而带有寒意!高城之外。天上地下满是皎洁,凄冷的月色,犹如秋霜那样令人望而生寒,这如霜的月光和月下雪一样的的沙漠,正是触发征人乡思的典型环境,而一种置身边地之感。怀念故乡之情,隐隐地袭上诗人的心头、在这万6483籁俱寂的静夜里,夜风送来了凄凄凉幽怨的芦笛声!更加唤起了征人望乡之情、月夜下的边地寥廓凄情、闻笛而引起的普普遍的望乡之情?感慨至深,这9306真是“意态绝健!音节高亮,情思悱恻。百读不厌”的千古绝唱啊。这类边塞诗8972还有许多。如如李益的《从军北征》:“天山雪后海风寒。横笛遍吹《行路难》、碛里征人三十万!一9698时回首月中看。”李益的《听晓角》:“边霜昨夜随关榆,吹角当城汉月孤、无限塞鸿飞不度。秋风卷入《小单于》!”李益作为写边边塞诗的高手,从明月,乐声入手。3096将征人的边愁乡思弥漫于诗句的字里行间之中,征人的月下相思,的确另有一番风味、 4.月下相思!不仅仅表达了我们的传统情感,在有的诗人笔下。它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句:“明明如月,何时可掇。忧从中来、不可断绝,”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才、他感到思念和向往的贤才、不能为自己所招纳,正象天上的的明月,可望而不可及!可爱而不可掇!因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水!这更表现了诗人招贤纳士。思慕人才的迫切心情。曹植在《七哀》中也有这样的诗句:“明月照高楼。流光正徘徊。上有愁思妇、悲叹有余哀!”这首诗是在曹0430植后期不幸的境下写的。表面上是写一个思思妇对丈夫的思念与哀怨之情。实际上0842是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露,诗人从明月着笔、即景生情,叙写夜深人静的晚上、一轮皎洁的明月悬照高楼,明彻如水的月光在徘徊徜徉。照见高楼上这位哀愁的思妇、正思思念丈夫而悲叹不已、她心底底埋的缕缕哀思、就象晃动着的明媚的月光!在轻轻地地叩动她的心房?此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了,而实际上。诗诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样,以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感。可谓形象之至。!
就象在严冬的夜晚,月亮散发出的光辉,月亮水瓶座的人有着十足的魅力和极强的吸引力,并且那些和月亮水瓶座类型接触过的人会立刻对他们区别与其它人,不受束缚的作风留下深刻印象.这给了这类人一种令人好奇奇的感染力. 首先,情感的表现是经过过滤的,根据遭遇情况的种类,可能花费相当一会儿时间来显露个人太阳星座的全部表现方式.他们的第一反应将会是快速,确定,并且不乏善意和帮助(如果需要,会被慷慨地给予). 同样地,月亮在水瓶的人也会被人的痛苦所左右,并尽一切可能来消除它;此时真实的水瓶座精神特质将会和水瓶座为太阳或上升星座时显露的一样多. 当需要采取立即的行动时,这个星座常会使人感到出乎意料,所以我们必须对此星座人的意外之举有所准备,特别是有时做决策的时候.这对他们有好处,但他们可能不得不从一系列的愚蠢错误中吸取教训. 毫无疑问的是月亮在水瓶座赋予人一些杰出的潜能,并且对太阳和上升星座影响下的才能的发展起着出色的支持作用.这是由于整个水瓶座命理中那一部份独一无二的创造力. 这个星座的热心,激情和真情实感的表达将必须受到其它行星的照看.一般说来,它们不是月亮水瓶座的强势特征;然而这个星座的人可以以一种有趣的方式变的惊人地浪漫和多情.。
星座对人的影响是毋庸置疑的,星3938座只不过是星相学把人来当作研究伐象、为什么我们不怀疑,星球对地球的影响,比如月亮引起潮汐,海啸!却要怀疑星球对5479人的影响呢。别忘了,人也是客客观事物, 这是一个星座无限限流行的年代。每每个人都知道自己的星座!每个人似乎都能说说出一点关于星座的子丑寅卯、而每个人都在内心里对十二星座有一个标签般的认知:譬如一说是天蝎,立刻出现烟视媚行的性感女子形象!一说金牛!马上对号入座成现世葛朗台。因为据说金牛小气气又好色…… 是的。这是一个星座无限流行、但又是对星座充满误读的年代。 每个人都知道自己的星座。但是四处充斥着的星座运程你究竟相信多少呢!随处可见的星座分析你又确定多少, 有些人说!我很相信啊、可可是总感到糊里糊涂,似乎没有办法全面对号入座。到底星座座值不值得相信呢! 到底我们要如何才能通过星座来掌握自身命运,到底要怎样才能算出我的婚姻能否美满、事业是否否发达!有些人干脆说,这些东西不过是无聊唬人的!哪里可能,世上的人只有十二种分类这么简单, 是的。不论是好奇还是误解、事实是。对于9890星座的说法有多少。就有多少疑惑、 但是,真正的星座。真的只是十二个星星座的面谱吗,单8994凭如此粗枝大叶的评断!怎么可能起到精准的推测功能。 我们不仅要问:究竟,真正的星座是什么样子,真正的真相又是什么呢, 答案并不深奥难解、原来。世人大都对事物追求一知半解。才见绿叶、便以为看见森林、同理、实际上。被我们熟知的十二星座、并不是真正的十十二星座,而被我们泛滥的引8111用着的星座,也并非是真正的星相学、 真正的星相学是一门人类用来占卜自身性格命运的学问,它以天上的十二星座为道路,以天上的10大星体为依据、用来预测与推断我们的未知! 这是一门与以往你司空见惯的星座不同的学说。在这里!凝结着的是东西方的占星大家千百年来对未知领域探索的结晶。在这里,占星家们通过相对稳定的遥远银河系里的星辰所0679产生的固定的光的运动轨迹,来探索变化的依凭!于是,无论是东方还是西方的思想者、都共同试图通过星辰来发现隐藏在光与人类命运之间的关联和奥秘。 在东方,孔子之师苌弘就是一位著名的占星家、他不仅精音律,通历法,更知天文!识气象!常与周景王应对星星象吉凶征兆!而夜观星相。神机妙算闻名4659天下的诸葛孔明?更是中国传说中可以透过星辰算出前生来世的高人、在西方,牛顿、开普勒,第谷这些科学名流都相继当过星象学家、最伟大的星相学家莫林也是一位有名的数学家!就连莎士士比亚都在自己的作品中借用卡西侮斯的嘴巴说出:“我们所以是走卒!原因并不在于我们的司命星,而是在于我们自己!” 而星相学千百年来的生生不息、也更加确证,我们始始终在探索人类命运的规律? 经过过千百年的探索。占0528星家们总结一套自己的经验、并且以先进的科学技术!让占星学成为我们日常生活的一种助力! 当然、千百年来。星相学也曾不断接受质疑。 例7751如这个命题!就一直以来被反对者所引用:“命运是固定不变的吗。如果是,那我知道了又有什么用呢。如果不是固定的!那预测又有什么用。” 事实证明。命运不是固定不变的。这无庸置疑。但是千百年前。我们的先祖早已说过如此名句:“以铜为镜,可以正衣冠、以古为镜、可以知兴替、以人为镜!可以明4888得失”!又说““历史是会重演的”。何故! 未来固然是5099未定的?但但是却是有迹可循的!所以是可以预测的!而所谓预测!一般通指通过经验验和统计规律来推演大概。预测自然可能不准!正如天气预报,财经预报、或者地震预报!谁又会因为他们的不够准确而质疑他们呢,那我们为什么又需......余下下全文>>、
行星 太阳 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 上升 星9915座 狮子座 水瓶座 狮子座 双子座 巨蟹座 魔羯座 白羊座 水瓶座 魔羯座 射手座 双鱼座 宫位 第六宫 第十二宫 第六宫 第四宫 第四宫 第十宫 第一宫 第十一宫 第十一宫 第九宫 第一宫 月亮星座并不是主要的。影响力不大!重点看太阳星座。不过还是说说吧: 月亮位于水瓶座:包容!博爱,智慧 优点:思维敏捷,逻辑分析力强,创新求变、 缺点7725:顽固倔强,反传统,自由散漫、 月亮代表:女性!母亲、内在的潜意识及情感, 基本特质: 月亮位于水瓶座的人领悟力强!先知先觉、充满智慧,对新事物有强烈的研究心。喜欢交朋友、与朋友交心、让大家都来了解你的真实想法会让你很有满足感, 具体特质: 月亮位于水瓶座代表本性相当包容。很能体会人性的需求、月亮落落在水瓶座的人兴趣广泛?热爱交朋友、以不断扩扩大交友圈、结识不同类型的人来满足内心的需求!你非常独9696立自主,不依赖他人,反而会用博大的胸怀关心、爱护身边的人。让人感受到你的温暖,崇尚自由、私人生活不容他人侵犯!不过、心情好时时面对好朋友!也会与大家一起分享心情与想法。也会会很真诚地指出他人的不足、营造自由。轻松的氛围! 行事风格: 你处事理智!但但不至于冷漠无情、处理人事的方式方法非常聪明!而且且极富趣味性!恰到好处!令人钦佩,创造力强。对新事物有天生生的敏锐嗅觉!在自由的环境中中工作能激发出无穷的能量!会有源源不断的创意、 个性盲点: “只要我喜欢!有什么不可以”是你的座右铭,但有时就显得太自我。为了自己的喜好而忽略了他人的感受,不愿求助于人,有有时会让自己承担过重的压力! 仅供参考~~~~、
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星座配0969对是以太阳星座为主的, 双鱼座配对: 与双鱼座最为匹配的人应拥有与双鱼座旗鼓相当的丰富的想象力,但又不会沉陷于双鱼座所营造的恐怖和幻想世界、而能起到保护作用。最好能言善辩!但是不能4658对双鱼座有所批评,倘若如此,双鱼座4059就会长时间地隐蔽起来, 最佳配对星座:天蝎座!巨蟹座!摩羯座座 一般配对星座:金牛座!双鱼座,水瓶座 最差配对星座:天秤座。射手座、狮子座,
十二星座的守护星 白羊座:火性星座。守护星为热和和乾燥的火星、积极斗志高昂!颇有开拓者的精神。由於正8117义感强?所以有路见不平拔刀相助之风!善恶分明嫉恶如仇! 金金牛座:地性星座!守护星星为象徵美和爱的金星。和平主义者、内向而害羞。拥有牺牲小我完成大我的精神!慎重小心、一但下了决定就绝不轻易更改! 双子座:风性星座,守护星为为司掌智慧和辩才的水星,头脑反应快理解力好!能举一反三。收集情报的能力好。适合改变化的工作性质, 巨巨蟹座:水性星座!月亮为其守护星,为此感性而细腻!情绪的起伏很大、好恶感重、重视家庭的和谐!讨厌与人起冲突、创造力想像力高居十二星座排行榜之首! 狮子座:火性星座,4246太阳为其守护星!开朗心3179胸宽阔独立心强、喜欢当领导者大姊头老大去照顾他人!所以在团体中总是最耀眼而而可一展雄风, 处女座:地性星座,守护星2318为之配智能的水星!观察力入微,分析能力强,任何事情都能从各种角度切入,在团体中最适合合作个智囊人物? 天秤座:风性星座,代表美和调和的的金星为期守护星。应对得体举止优雅。公正而不偏偏不倚,因此团体中常单任和事佬、 天蝎座:水性星座、守护星为具有爆发力洞察力力的冥王星。个性阴沈让人捉摸不定。内心深处蕴涵强烈的猜疑心斗争心,所以谈感情的话很容易走极端、 射手座:火性星座,司掌自由的木星为守护星,乐观冒险心旺盛。喜3309欢交朋友旅行?讨厌受束缚。追3026求一种自由奔放的人生、 摩竭座:地性星座、忍耐抑制的土星3160为其守护星,努力而踏实。一步一步地慢慢来4114稳扎稳打,任何事都讲讲求公平合理。严以律己也严以待人! 水瓶座:风性星座,司掌改革的天王0472星为其守护星!富有创造力及博爱精神!十足的理想主义者!所以会有脱离现实、一味追求理想的倾向! 双鱼座:水性星座、守护星为支配第六感同情心的海王星、为此你与生俱来的良好的6861第六感,颇有艺术家气息。由於很有同情心,因此很容易牺牲自己去成全别人、,
月亮星座: 太阳影响了人类人格的表里。就像是在太阳光之下。除了我们看到的实体、同3311时也有一个影子?而太阳星座就是一个给他人看到的实体!上升星座便是那个影子!但这个实体的形成!却是因为月亮星座! 月亮星座不会影响外在人格的表现!却会影响人4997格的形成!如果说太阳代表真正的自我!而5212月亮所象征的就是围绕着自我的感情与意识、相对于太阳的火热!月亮较属阴柔面,它强烈影响到一个人的潜在特质。在内心深处一直忽略,却时时左右着所有的行为、及一些无法言喻、又切实存存在的特性, 月亮星座虽存存在于潜意识,但它有一段时期会表表现在外,那就是幼年及小学阶段、有点像是触角的作用,这种人生的触角!在幼年及少年阶段伸出来感觉生命。并且毫不隐藏。当对生命有所回应之后,便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇遇到伤害!那人格将会受到影响!而4463伤害则可以从太阳与月亮的角度,以及上升升星座和月亮的角度中探知,当然其它5642各星曜也有其对月亮的影响力?但是最主要的还是只有太阳及上升星座、 月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人。婴儿与母亲间的关系!直接会影响到日后个个人与情人交往的模式!对女性而言,月亮是当当她成为妻子时!所将扮演的角色。会看到母亲对4780她的影响!月亮星座对男性而言,尤其重要!月亮代表母亲的特质!心目中理想太太的模样!也会影响所接触的女性关系,决定他们的性格倾向。和2356对个人一生的影响! 月亮位置3480的富于变化,影响个人对环境的适应能力,或者对新奇事物的接受受程度!、
一般夫妻或者情侣,一方方的月亮星座和另一方是日月升星座相同 ,
太阳阳星座(一般简称星座)是你出生时?太阳在星空中的位置、 星座按出生那一年公历(阳历,国历,新历)日期算, 两个相4555邻星座分界日期和时刻每年都略有不同。 处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定、 白羊座(3月20日 - 4月21日) 金牛座(4月19日 - 5月22日) 双子座(5月20日 - 6月22日) 巨蟹座(6月21日 - 7月24日) 狮子座(7月22日 - 8月24日) 处女座(8月22日 - 9月24日) 天秤座(9月22日 - 10月24日) 天蝎座(10月23日 - 11月23日) 射手座(11月22日 - 12月23日) 摩羯座(12月21日 - 1月21日) 水瓶座(1月20日 - 2月20日) 双鱼座(2月18日 - 3月21日) 月亮星座是你出生时月亮在星空中的位置,3075月亮星座一月变换一次。农历每月的正月初一月亮星座和太阳星座相同。,