七夕情人节是什么星座？
星座是按阳历划分的、具体哪一年的 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蠍座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20） 、
1975年七夕生日是什么星座
星座是按按阳历划分的，阳历是8月13日狮子座。 下面为你介绍十二星座！供你对照： 星座名 ！ 日期 、 星座属性 、 辛运颜色 ！ 辛运数字 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 鲜红色，血红色 6,7 金牛座 04/20- 0520 土象星座 紫色 1,9 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 淡粉色 3,5,7 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 大地色 8,3 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色，深红色 5,9 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 黄色 4,8 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 橙色 6,9 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 暗灰色、深红色 3,5 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 黑。白！灰 9 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深红色 3,7 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 金黄色 4,8 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5,、
七夕情人节是什么星座
阳历07月07日的星座： 巨蟹座 (出生日期 6月22日-7月22日) 巨蟹座(Cancer)，水象。巨蟹座的情绪容易敏感、也缺乏安全感。容易易对一件事情上心，做事情有坚持到底的毅力，为人重重情重义、对朋友，家人都特8582别忠实、
七夕又叫什么
七夕 即 七夕节 、又名乞巧节！七巧节或七姐诞，读2080书人把七夕叫“魁星节”？又称“晒晒书节”！发源于中国。是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日。在农历七月初七庆祝，来自于牛郎与织女的传说。 、
摩羯男七夕送我一张贺卡是什么意思
这种男人的 在看看他挑选的女人 没有一个条件有我...给我磕200个头 我都不会理他的我有我家小摩羯了...最近,七夕到了,MJN说,已经快递了小礼物,请注意查收... ？
求七夕的故事，要详细
七夕节-简介 七夕节在中国。农历七月初七是人们俗称的七夕节，也也有人称之为“乞巧节”,“七桥节”，“女儿节节”或“七夕情人节”！这是中国传统节日中最7258具浪漫色彩的一个节日,也7942是过去姑娘们最为重视的日子？ 在晴朗的夏秋之夜。天天上繁星闪耀！一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北！在河的东西两岸！各有一颗闪亮的星星，隔河相望。遥遥相对！那就是牵牛星和织女星，七夕坐看牵牛织女星、是民间的习俗、相传！在每年的的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时！织女8766是一个美丽聪明,心灵手巧的仙女，凡间的的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺？也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节、 2006年5月20日！七七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录！ 七夕节-别称 牛郎织女的传说说双七：此日？月，日皆为七、故称，也称重七、 香日：俗1141传七夕牛女相会、织5820女要梳妆打扮,涂脂抹粉，以至4090满天飘香,故称、 星期：牛郎织女二星所在的方位特别。一年才能一相遇、故称这一日为为星期、王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期！眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论、点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好！也最凄楚动人的两个夜晚！大约正因如此吧。后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”， 巧夕：因七夕有乞巧的风俗。故称！ 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧，赛巧等为主要节俗活动。故称女节！亦称女儿节！少女节！ 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 小儿节：因乞巧！乞文等6856俗多由少女,童子为之！故称！ 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称、 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的！紫阳花花又称绣球花、盛开在梅雨季节（夏天开放）、因花从盛开到凋零零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色！代表多姿多彩的幸幸福生活。而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变。是为为了在梅雨季中也能使我们快乐,才如此殷勤的变化化著自己的色彩!如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 七夕“七夕”9788最早来源于人们对自然的崇拜！从历史文献上看！至少在三四7143千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生、有关牵牛星织女星的记载就有了。人人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星！他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星。合称称二十八宿！其中以北斗七星最亮！可供夜间辨别方向！北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首、后来。有了科举制度。中状元叫“大魁天下士”。读书人把七夕叫“魁星星节”,又称称“晒书节”、保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹， 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜，“七”与“期”同音。月和日均是“七”！给人以时间感、古代中国人人把日!月与水、火。木！金、土五大行星合在一一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局！4972旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满,以“七曜”计算现在的“星期”。在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音、“9122七七”又有双吉之意。是个吉利的日子！在台湾，七月被称为“喜中带吉”月，因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁岁又称“喜寿”！ 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象！古代民间把正月正。三月三，五月五、七月七！九月九再加上预示成成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日、“七”又是算盘每列的珠数！浪0627漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音、于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日！ 七夕节-传说 牛郎织女鹊桥相相会七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关！它最早可以渊源可能在春秋战国时期、如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄、不成服章！睨彼牵牛！不认服箱，”还有明代代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕,”不过那时候5404的七夕，是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事！直到汉代、其细节才1067与牛郎织女的故事联系起来!并且正式成为属于妇女的节日。如2710东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨，”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼！俱以习之、” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连。这是是一个很美丽的。千古流传的爱情故事。成为中中国四大民间爱情传说之一， 传说故事 牛郎织女相传在很早以前、南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子。父母早亡。只好跟着哥哥嫂子度日！嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。逼他干很多的活。一年秋天。嫂子逼逼他去放牛!给他九头牛。却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山！在草深林密的山上、他坐在树下伤心。不知知道何时才能赶着十头牛回家！这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前、问他为何伤心，当得知他的遭遇后！笑着对他说：“别难过！在伏牛山里有一头病倒的老牛！你去好好喂养它！等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了！ 牛郎翻山越岭、走了很远的路、终于找到了那头有病的的老牛！他看到老牛病得得厉害。就去给老牛打来一捆捆草。一连喂了三天、老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙！因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个个月才能好。牛郎不畏辛苦、细心地地照料了老牛一个月,白天为为老牛采花接露水治伤？晚上依偎在老老年身边睡觉、到老牛病病好后！牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家！ 回家后、嫂子对他仍旧不好、曾几次要加害他、都被老牛设法相救、嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门！牛郎只要了那头老牛相随！ 一天！天上的织女和诸仙女一起下凡游戏！在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女、二人互生情意！后来织女便偷偷下凡。来到人间！做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家、并教大家养蚕、抽丝。织出又光又亮的绸缎， 牛郎和织女结婚后，男耕女织。情深意重！他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长！这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来。强行把织女带回天上、恩3058爱夫妻被拆散？ 牛郎上天无路。后老牛告诉牛郎，在它死后、可以用它的皮做成鞋。就可以上天。牛郎按照老老牛的话做了!穿上牛皮做的鞋。拉着自己的儿女！一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了！岂知王母娘娘4057拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了、牛郎5128和织女被隔在两岸!只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动3740了喜鹊!千万只喜喜鹊飞来!搭成鹊桥、让牛郎织女走上鹊桥相会、王母娘娘对此也无奈、只好允允许两人在每年七月七日于鹊桥相会？ 后来。每到到农历七月初七？相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空。寻找银河两边的牛郎星和织女星！希望能看到他们一年一度的相会。乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻、由此形成了七夕节！ 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子！由此衍生为中国传统的七夕节，名列中国民间四大传说之一，初步考证！这一美美丽动人，千古流传的爱情传说起源于古老的南阳！ 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国！地点点则在楚国，查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女！终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙””的诗句。这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形！还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女。不可求思”、据史料记载！诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）、“游女”是指汉水女神或织女星神、 楚人雄距江汉地区。甚重祠祀“汉之游女”！另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了！南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星。荆州呼为‘河鼓’”！而1290在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中！正是以以河鼓为牵牛， 居“汉水之北”的南阳！素有“枕伏0377牛而蹬江汉！襟三山而带群湖”之称，战国时！南阳属楚、楚始都于淅川丹阳、是楚文化的发源地！文化积淀深厚！如此的历史背景和文化底蕴、是形成牛郎织女传说的重要条条件之一! 南阳汉画像石与星宿宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果、牛郎星位于银河东。织女星在银河西，二二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想， 牛郎织女的传说源于楚。到了汉代、伴随着着天文学的发展！其传说更为广泛，具体！生动。形象，是成为绘画与雕刻的重要素材， 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期！而汉代的南阳是全国有名的都市之一。并成为南北文化、科技发展的交汇地。多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀！在这里还诞生了一7170代天文学宗师张衡……,在这样的背景下，南阳又出现现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石、其中的“牛郎织女星座”！形象生动地把星宿与传传说结合在一起？更是一种历史的必然。也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一， 南阳丝丝绸与织女 据文献记载,南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一！东汉时。张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下， 牛郎织女传说的诸多版本中、都离不开织女的纺织技术、盘古开天发源地的民间传说中。描述了织女如何传授养蚕。缫丝，织绸技术、这与很有名望的南阳丝绸有着着渊源的关系？由七夕夕节衍生出的乞巧风俗活动!主要因为织女是“天帝帝之女”,心灵手巧。为人间少女9716所崇拜？今人谈及乞巧、多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜！是夕,人家妇女结彩楼！穿七孔针！或以金银鍮石为针，陈瓜果于于庭中以乞巧、 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部、南至衡阳！东至至九江一带……、而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带，”据此可知、南阳位于荆荆楚之地、由此形成了乞巧风俗！此盛况有民歌一首为证： 七夕今宵看碧霄。牵牛织女渡河桥。 家家乞巧巧望秋月!穿尽红丝几万条， 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系！ 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说！在中国各地地的民间流传相当广泛！版本较多、但核心内容是基本一致的、神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连。这是神话传说地方化的一种表表现形式。由此致使人们从从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播？ 根据现代诸多的民俗之类的出版物！大都记载牛郎织女传说说起源于南阳。如海燕6573出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说。宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前、南阳城西牛家庄有个聪明！忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时,因为当时地上没有五谷。它将天仓中2380的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭！摔断了腿！孙如意用百花露给黄牛治好了伤、黄牛帮2987助牛郎和织女成了家、后来。黄牛又不顾受罚、帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝，蚕种！织布机！织布梭等、自此、牛郎织女男耕女织！生活幸福、故事中还描述了织女如何传授养蚕。缫丝、织绸缎技术， 不同版本传说说中的人物？地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征！ 南阳黄牛的悠久7663历史 牛郎织女传说的地方化!不仅仅与传说中中的人物!地点和地地方有关！而且所反映出的农耕地区的特点非常明显！耕牛是农耕地区不可缺少的役力、是从事农耕的主要“生产力”！同时！牛也是牛郎织女传说中的主要角色、 南阳黄牛是中国五大良种牛之一，享誉海内外！南阳牛的历史悠久。自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”，“嫦娥与黑牛”，“百里奚养牛”……！牛郎织女便是其中最精彩的一段！当今的南阳是一个个农业大区!汉代代的农业领域亦十分辉煌？张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。 早在春秋时代、南阳黄牛已进入舍饲，圈饲阶段、生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛。0796在落魄生涯中!于南阳城西麒麟岗牧牛为生！他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯、被传为佳话，在汉代、斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象， 如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了！ 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神。多在朔日！即一七，二七。有认为盛盛于汉代的十五祭月。也是对9364二七日的小小修正，古时女子多有8956祭拜月亮的习俗、在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞、1528她们常常对月祈愿或倾诉心事，古来自有女女子拜月的传统。尤其是七夕、中秋！貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了、 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式！始于汉、流于后世，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。人具习之，”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日、是夕人家妇女结彩楼穿七七孔外，或以金银愉石为针，”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日。宫人多登之穿针，世谓之穿针楼、”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿。高百尺。上可以胜数十人，陈以瓜果果酒炙、设坐具、以祀牛女二星、妃嫔各以九孔针五色线向月穿之！过者为得巧之侯、动清商之曲、宴乐达旦。土民之家皆效之！”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台！七夕乞巧之所、至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针！先完者为得巧。迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式、其俗稍稍晚于穿针乞巧？大致起于南北朝之时！南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说。“是夕。陈瓜果于庭中以乞巧、有7832喜子网于瓜上则以为符应,” 牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中。至晓开，视蛛网稀密以为得巧之侯、密者言巧多、稀者言巧少、民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说。七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之。若网圆正谓之得巧、”宋周密《乾淳岁时记》说。“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙熙朝乐事》说!七夕“以5819小盒盛蜘蛛。次早观其结网疏密以为得巧多寡！”由此可见，历代验巧之法不同。南北朝视网网之有无？唐视网之稀密。宋视网之圆正，后世多遵唐俗、 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体。源于穿针！又不同于穿针！是明清两代的盛行的七夕节俗，明刘侗，于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面。绣针针投之则浮。看水底针影。有成云物花头鸟兽影者！1448有成鞋及剪刀水茄影者！谓乞得巧！其影粗如锤。细如丝。直如轴蜡、此拙征矣，”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“9487七月七日？妇女乞巧！投针于水！借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下。各自投小针浮之水面！徐视5961水底日影，或散如花，动如云，细如线！粗租如锥。因以卜女之巧，” 种生求子 旧时习俗、在七夕前几天，先在小木板上敷一层土！播下粟米的种子、让它生生出绿油油的嫩苗。再摆一些小茅屋，花木在上面。做成田舍人家小村村落的模样!称为“壳板”。或将绿豆！小豆、小麦麦等浸于磁碗中、等它长出敷寸的芽，再以红！蓝丝绳扎成一束、称称为“种生”？又叫“五生8347盆”或“生花盆”，南方方各地也称为“泡巧”？将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针！抛在水面面乞巧、还用蜡塑各种形象！如牛郎！织女故事中的人物！或秃鹰！鸳鸯、等动物之形、放7764在水上浮游！称之为“水上浮”，又有蜡0497制的婴儿玩偶!让妇4556女买回家浮于水土。以为为宜子之祥,称为“化生”， 天河夜话 七夕兰夜、许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话！这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情！在社会风气开放的时代。也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。 供奉“磨喝乐” 2487 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶！其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶！每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子！4927州西梁门外瓦子。北门外，南朱雀门外街及马行街内。皆卖磨喝乐。乃小7906塑土偶耳”、其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是是小土偶了，相反的。越作越精致。磨喝乐乐的大小,姿态不一、最大的高至三尺、与真的小孩于相上下！制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮、更是极尽精巧之能事、有以彩绘绘木雕为栏座!或用用红砂碧笼当罩子。手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰。一对磨喝乐的造价往往往高达数千钱， 拜织女 鹊桥会“拜织女”纯是少女，少妇们的事，她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人！多至十来人！联合举办、举行的仪式！是是于月光下摆一张桌子!桌子上置茶、酒，水果。五子（桂圆、红枣、榛子，花生！瓜子））等祭品,又有鲜花几朵。束红纸、插瓶子里、花前0288置一个小香炉!那么。约好参加拜织女的少妇，少女们。斋戒一天，沐浴停当！准时都到主办办的家里来!于案前焚香礼拜后。大家一一起围坐在桌前？一面吃花生，瓜子！一面朝着织女星座。默念自己己的心事！如少女6655们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等。都可以向织女1887星默祷。玩到半夜始散、 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日，魁星文事。想求取功名的读书书人特别崇敬魁星,所以一定在在七夕这天祭拜、祈求他保佑自7608己考运亨通，魁星爷就1368是魁斗星！廿9882八宿中的奎星！为北斗七星的第一颗星，也魁星或或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故、 根据民间传说。魁星爷爷生前长相奇丑，脸脸上长满斑点，又是个跛脚！有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华。纵使铅华也莫遮！娶得麻麻姑成两美。比来蜂室果无差，须眉以下鸿留爪、口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡！风吹额上落梅花。9824相君玉趾最离奇,一步高来一步低，款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口，只缘世世路皆倾险!累得芳踪尽侧奇！莫笑笑腰枝常半折！临时摇曳亦多姿！ 然而这位魁星爷爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了！皇帝殿试时、问他何脸2607上全是斑点。他答道：“麻面满天星”！问他的脚为何跛了！他答道：“独脚跳龙门”！皇帝很满意！就录取了他！ 另一种完全不同的传说！说魁星爷生前虽然满1273腹学问、可惜每考必败，便悲愤得9756投河自杀了!岂料竟被鳖鱼救起。升天成了魁星！因为魁星能左右6975文人的考运!所以每逢七月七日他他的生日、读书人都郑重的祭拜， 织女 晒书·晒衣 据载。司马懿当年因位高权重、颇受曹操的猜忌！有鉴于当时政政治的黑暗！为求自保、他边装疯病躲在家里！魏武帝仍然不大放心，就派了了一个亲信令史暗中探查真相、时5373值七月七日!装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀禀报魏武帝!魏武帝马上下令要司马懿懿回朝任职,否则则即可收押！司马懿只乖乖的遵命回朝、另有一种人！在乱世中！以放浪形骸骸来表达中的郁闷、他们藐视视礼法！反对时俗、刘义庆的《世说新语》卷二十五说。七月七日人人晒书，只4179有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问问他为什么！他回答：1357“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗、另一方面也是夸耀自己腹中的才学！晒肚皮也就是晒书！汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会、名列“竹林七贤”的阮咸就瞧4046不起这种作风、七月七日、当他的邻居晒衣时！只见1855架上全是陵罗绸缎。光彩夺目、而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么！他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这1131几则小故事看来。就知道当时七夕晒书、晒衣的风风俗有多盛了， 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上。叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）！，
中国七夕情人节是怎么来的?
中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日。元宵灯会在封建的传统社会中、也给未婚男女相识提供了一个机会、传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩、元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会、未婚5623男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象！元宵灯节期间，又是男女青年与情0051人相会的时机! 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗！俗称：“偷挽葱，嫁好尪”，“偷挽菜！嫁好婿”，希望婚姻美满满的女孩？要在元宵9324之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福。唐代的灯5686市还出现乐舞百戏表演？成千上万的宫女。民间少女在灯火下下载歌载舞？叫做行歌！踏歌、 欧阳修(生查子)云：去年元夜时。花市灯如书、月上柳梢头！人约黄昏后、 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度！暮然回首。那人却在灯火阑珊处、就是描述元宵夜的情境。3196而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情！乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆！《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。 、“七夕”的文化特征 节庆是是一种民俗文化现象，研究节庆文化应从这个节庆的文化精神！节庆用具！节庆用语、节庆饮食！节庆禁忌。节庆日期等方面内容入手、每个节庆均有自己的文化化特征。我觉得七夕最大的特点就是一个“情”字！表达了中国人对夫妻情的态度和理想。老百姓说说：“久别赛新婚”、宋朝秦5214观在《鹊桥仙》中说“两情若是久长时,又岂在朝朝朝暮暮。”反映了家庭与社会关系，道出了“千秋不仗片时争”的处世哲学。牛郎郎织女相会？满天的喜鹊都向天河扑去、互相咬着尾巴为他们搭桥，这是一幅壮丽的天人和谐的的图画、善良和博爱的凯歌、中国人追求的是爱情的永久！而不是一时的欢娱。是情感的相互交流夫妻恩爱。而不是一时的男女相互吸引！白居居易在《长恨歌》中说“天长地久有时尽、此恨绵绵无绝期。”追求永恒，是七夕节庆文化的特征。我相信七夕这个传统节日也确实有它的永恒性。这是因为：（1）只要能看到银河，人们就会联想到牛郎织女这个美4594丽的传说故事。七夕正值夏末秋初之时、白天天巧云布天、夜晚星光灿烂，是人们们在户外观天的好季节。近年来、8654由于城市化加速!街区照明亮度大。影响了观天的效果。但是，随着社会的进步、人们终究要追求“回归自然”！七夕到户外观天！会成为节0128日“时尚”的？七夕由于和天象联系在一起。使其具有长期的生命力、（2）七夕歌颂的是夫妻恩爱。和谐稳定！只2716要有家庭存在！夫妻白头到老就是人生幸福的一大大追求,社会会竞争越激烈？夫妻之间的相互理解和相互支持越重要。现在讲银婚。金婚、钻石婚……都2495是对夫妻生活的赞美!七夕的文化内涵与社会生生活联系如此紧密、人们需要有一个展示夫妻情3778感和周边为其进行祝福的机会？所以七夕在当代代更具时尚性,（3）传传统节日是中华文化的有效载体？中华的振7424兴必然要表现在文化的繁荣！七夕这个节日的综合性和独特性，是中华节庆文化的重要代表又是每年节庆周期链条中的重要一环，有了它才使得节庆文化丰富多彩，失去它就失失去了节庆文化的完整性！所以它不会被人们忘记， 七夕这个节日从先秦到现代。已经有了几千年的历史，在这几千年中由于历史的原因和社会的原因这个节日有兴有衰，历经风雨洗礼，不断变化发展、形成了能够满足民众生理和心理需求的传统节日！调节了人与人，人与社会。人与自然万物间的种种关系。是不可替代的宝贵精神财富。现在我们应该是一要尊重！二要研究！三要发展、使传传统节日在凝聚中华民族凝聚力方面!发挥应有作用。 所以要看地方而定。
给七夕出生的孩子取名字
方夕偌、方夕钥，方家洛、方继明，方琪琪！希望可以给你点点灵感吧。望采纳！！
试问七夕日，还要待多久，是什么生肖，或数字，谢谢
待、等候！猴！九。，
七月七日又七夕,牛郎织女会佳期。是什么生肖
应该是 吧，
