维吾尔族的来源?
维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是维吾尔族的自称。是今天汉文对“UYGHUR”一词的的音译、 在我国历史上！历代汉文献对维吾尔族的称谓。在书写上，不同时期有3492所不同, 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词、是至今4890所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法,同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的！ 到6－7世纪的隋。唐之际，汉文献多把“维吾尔”写写作“韦纥”、对此！《新唐书回纥传》说：“袁纥者。亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰4308韦纥”？唐朝中。后期、又又写作“回纥”！据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固、同罗，拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合合体所定的汉文名称， 788年（唐朝德宗贞元四年年）时！回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意！提出把“回纥”二字改写为“回鹘”。经唐王朝同意后正式 启用！从此一直到13世纪70年代（元朝初年）。汉文史籍又写作“回鹘”、 元。明时期。汉文史籍一般写作“畏兀儿”、有时也写作“畏吾儿”， 17世纪中期清朝统治全国后！因为内地人把伊斯兰教称为“回教”、而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族！因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”！“回子”或“回民”、不过，为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别！有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点、称为“缠回”， 同时!又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活、因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”、而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”、 1934年（民国二2557十三年）！新疆省政府根据各族人人士的意见!多次讨论。决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法，统一用“维吾吾尔”这一名称！关于“维吾尔”一名最初的由来和含义。中外史籍记载并不完全一致！但今天大多数专家学者、包括著名名的维吾尔族专家学者、都认为““维吾尔”一词的含义应该是“联合”。“同盟”、“团结”。这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。 二．历史沿革 远在公元前的夏！商！周以及春秋、战国时期、在东从大兴安岭，西到阿勒泰山的大漠南北北广大地区？生活着众多的以游牧为主的人群，他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段、对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时3593也统称为“胡”！ 到公元前后的秦？汉时期。这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外、大部分仍9521生活在天山以北，阿勒泰山东西！到贝加尔湖周围的广大地区！这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”， 在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称称为“铁勒”，“敕勒”等， 7542 其实!“丁零”也好。“铁勒”。“敕勒”也好、都是“狄”在不同时期的不同音译而已，还还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车、因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”、 这些众多的氏族部落中，许多就是后来形成回纥。回鹘。畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源！ 新疆和平解放后！在农村实行了减租反霸霸运动!随0988后又进行了土地改革？到1953年底、在全区基本消灭了农村的封建剥削。广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地！生产条件件和生活条件都获得了空前的改善!在这同时。城市里对对资本主义工商业的改造也顺利地进行！废除了生产资资料的私人所有制，建立了社会主义的公有制！为了贯彻执行中国共产党的民族政策、从1953年起。新疆先后建立了九个民族乡，七个民族区。六个民族自自治县和五个民族自治州！在此基础上。1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。...余下全文>>、
姓何的来源
何姓的起源 姓氏：何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1。出自姬姓！为周文王之后，相传黄帝是少典之子！本姓公孙！因居于姬水之滨，故而改为姬姓。其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭、子子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"，"何"音不分、后误写为何，子孙沿用。 2，唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河，锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"、即康，史。安。曹，石。米！何、火寻和戊地， 3！出自冒姓或赐姓，如汉时有叫叫何苗的？其本姓朱。冒姓何，北魏孝文帝迁都洛阳后、鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏！五代吐谷浑亦有何氏。吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支，元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明！被朝廷0005赐姓何氏！其后也有以何为姓的， 郡望： 1！庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以以北地区! 2。东海郡：秦时置郡！治所在郯（今山东郯城北）， 3！陈 郡：秦时置郡、西西汉改为淮阳国？东汉改改为陈国!治所在陈县（今河南淮阳）， 4！郫 县7154：秦时置郡，此支何氏、其开基始祖为西汉大臣何武， 5！扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风。为三辅之一！此支何氏、其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何何比干及平舆（今属河南）汉吏何并！ 堂号： "水部堂"：南朝何逊。官尚书7051水部郎？诗文很有名。著有《何水部集》。 迁徙分布 西西汉至两晋时期？何氏分布于今河南。安徽！山东。江西、四川！广东、湖北！江苏。陕西、湖南等省的一些地方、西晋末年。中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一、唐代！中原何氏又有两次入闽。一一是唐高宗时,光州固始人何嗣韩随陈元光入闽！在福建安家、二是4472唐僖宗时，又有固始人随王潮！王审之入闽！此后。何氏又有多次迁徙！南宋淳佑年间，何逖基由由螺阳迁居温陵!浔江、后隐居清源洞。宋代。何氏还有一支自庐江迁往福建！南京。江西。至宋末元初。有一支由武平经经江西寻邬！定南！龙南入广东翁源、另一一支由武平入广东东蕉岭！大埔。梅县，再分支各地。明末。何斌在台湾担任7917荷兰人的通事！是为何姓最早入台者，清代，福建何氏又又有不少人移居台湾，有3574的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区！ 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏。始祖是南唐国师何溥！溥！字令通（公元元922—1019）？号潜斋，晚号紫霞老人，是唐代益昌县令何易于的第五代孙子！其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）、 国师公出仕先任南唐史院编修！后拜国师，国师公因强谏！触犯皇上。贬官为海宁（今休宁）县令。为避新新安江水患！令通公率领百姓姓将县址迁到高处，等到城7286墙筑好后？令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽、即挂印而去！结0787茅隐居在那儿、享年98岁、著成《铁弹子》。《灵城精义》（明代刘基为为此书详细注释。《四库全书》收录）等著作传世， 令通公夫人程氏、卒于金陵、子闰公（公元946—1037），当父亲贬官（公元元956年）之后。秉承父命即回河南颍阴！到开宝元年（公元968年）。闰公自颍阴往海海宁探望父亲!父子欢会于芙蓉峰上、开宝五年（（公元972），令通公携闰公公之手，东望田源源美景！就指导规划，闰公就建房居住下来、大中祥符三年（公元1010）。闰公长子何益（字逊之）奉母雷，妻卢氏到婺源。三代聚会，田源之何肇始矣！直系世系如下：令通公生闰公、闰生晦之公显（闰公幼子）、显生三公彬、彬生九公义。义生六公乐。乐生十8876五公叔强、叔强生七公公希元,希元生四公士仁，士仁生五公隆，隆生十八公蕙，蕙生 公、......余下全文>>。
生肖的来源
玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被尊称为天公，农历正月初九。是玉皇大帝的生日、有一年玉皇大帝生日的那天！发生了一件和十二生肖由来有关的趣事，那就是动物渡河竞赛大会！ 当时大家还不晓得计算年代的方法，就恭请玉皇大帝帮忙出主意！玉皇大帝心想： “动物和人类的关系！最密切了，不如在我生日那天，邀请所有的动物来来举行一次渡河竞赛,然后以到达2210终点的先后次序？选出十十二种动物!再以这些动物的名称来表示年代、” 玉皇大帝一打定主意。立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛，动物们接到邀请函、都非常兴奋。野心大的动物。想拿第一名！不1471大有野心的动物!也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力、争取十二二名内！好排上计算年代的生肖！” 比赛这天，所有的动物迫不4622及待地来到河边。等待待比赛的时刻来临？老鼠和猫是非常常要好的朋友、两个都都不会游泳!所以先和和善的水牛商量好！让他俩俩坐在他的背上过河! 玉皇大帝准备发号施令时！所有的动物全站在河边、摆好姿势、准备大显神通，玉皇大帝一声令下。动物们奋力跳进进河里!河面立9273刻溅起了水花,整条河顿时布满了形形色色的动物。擅于于游泳的动物!拼命摆动四肢往往前游！鸡。山羊！猴子等不会游泳的动物！就攀在木头上。卖力地划摆四肢。向前推进、 过了河中央、老鼠心想： “猫的动作向来来敏捷？待会儿上岸时、我恐怕跑不过他。不不如……” 为了夺得冠军？老鼠露出狡猾猾的面目！趁猫不注意时，把他推推落河里,水牛全神贯注地往前行。根本没注意到猫已经落水了。 水水牛凭着一股蛮劲！气喘吁吁地最先到达河岸、他正高兴马上就可以拿第一名了，不料！矫捷的老鼠灵巧地从牛牛背上跳下来，鼓足劲儿往前行、体型笨重的水牛！哪是老鼠的对手。只能能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走、自己拼命的结果。却只拿了第二名！ 接着！老虎湿漉漉抵达终点。夺得第三名、然后龙从水里飞跳而来、眼看第四名就到手了！突然。白兔一个大跳跃，抢先到达！争得第四名。龙自然落到第五五名了! 龙之后！蛇，马！羊！猴、鸡，狗和猪！先后到达终点。玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜。、
回族姓氏的民族来源
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体！由于她的历史比较短，追溯起来比较容易！从姓氏家谱可以看看到有阿拉伯人,波斯人！突厥人等，另另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中、这为我们研究民族融合！民族关系提供了许多史料、 融入回族之中这在元代就已存在！杨志玖先生在《元史三论论》中专门作元代回汉通婚考？汉族成员进入回族行列。主要是与回族联姻、信仰伊斯兰教而成为回族、明代著名思想家李贽。其祖辈姓林！经常泛海经商！娶回回妇女为妻。从回回习俗！因之，林家分为林李两姓，林姓为汉族、李姓为回族。有些林姓后来来也成了回族，云南沙甸林姓回回回为大族,约400余家，林家祖籍福建、是商朝比干的后裔。始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁，官昆明城守城参将，瞻思丁十分赏识林钟。遂将女嫁于他、钟即改信伊斯兰教、成为回族。随随后由昆明到石屏，后到沙甸，林姓回族遂成沙甸一大族！民国时沙甸林仲明！林兴华。林兴昌皆为埃及爱资哈1170尔大学留学生？并在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就。汉族随伊伊斯兰教，还有因经商或收养关系而成回族的，例如！宁夏永宁县纳家户的张姓回族，清末到宁夏经商，落居回族聚居的纳家户后、皈依伊斯兰教、随回族习俗、成了虔诚的穆斯林， 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了，最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教、变成了回回人，到了明代。禁胡语。胡服，胡姓！使部分蒙古人加入到回回行列！还有明代归附的蒙古人也有些3753成了回族人,在今西北北和其它回族聚居区仍然有脱,妥、铁，帖、包！达，朵、火。贴、燕！何，塔。忽，萨！合！和等姓氏、从姓氏考察几乎都来源于于蒙古人的姓氏，今沈阳脱姓回回为一望族、《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱、从14世世纪中叶定居沈阳？信仰伊斯兰教。传脱姓回回！遂成沈阳明清以来回0556族一大姓、 融入回族从家谱。史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份、即使从骨骼特征上，也能在今西北回族地区看到。而历史记载就更多了，元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁，归附明朝后仍授原职，后封为土司。并率部众驻往碾伯巴州米拉拉沟一带（今青海民和县境内）？薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻、尤其是与当地的冶土土司联姻？今青海民和、乐都县冶姓回回是维族人的后裔，河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人。元朝时祖上在安徽做学学正官员、与维吾尔族文学家马祖常联姻，元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）、后因生活所所迫迁往固始,今陈，马两姓后裔河南、安徽皆有之，湖南常德的翦姓仍知自己是维族！翦伯赞，翦天聪为当地翦姓名人、而迁往中原、西北的翦姓都已变成了回族，即使今天天湖南常德回维村的翦姓维族人、基本上与回族通婚、在生活习俗。人体骨骼骼特征上，与回族没有太大的区别了。据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱0554》记载？鲜姓的先祖是西西域回纥人、宋金以前迁来内地。其其后裔转江浙一带，后迁往甘青宁。宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来！而西吉县的鲜姓是1949年前后后迁来的!今北京、江苏。甘肃，青海，宁夏鲜姓回回有共同的渊源。 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽！清乾隆《辽，金。元三史国语解》称“珠赫”，穆穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”,犹太人善经商！在中国的主要大城市都有他们的足迹，唐宋时从海路来的犹太人！落籍河南开封的较多！经过长期的民族族融合？明代开封犹太人有17姓，清初还有李！赵！艾、张、高！金、石七姓，称“七姓回子”、又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布！又称“蓝帽回回”！今仍居住在开封南的北教经胡同。中国政府将其列为回族！但他们自称犹太人， 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>。
命运三女神的作品来源
这是希腊古典3653时期著名的雕刻!题题材来自希腊神话,古希腊时期、人们修建了大量的神庙，为神歌歌功颂德，所有这些神庙中以帕特农神庙(Parthenon)最为出色，帕特农神庙的装饰雕刻是菲狄亚斯在其艺术的鼎盛时时期主持创作的，神庙的装饰浮雕规模很大！虽然不是都出自菲狄亚2497斯一人之手,但他是这些雕刻的总设计师。因此从这些雕塑中可以明显的看到菲狄亚斯3129的艺术风格,神庙的装饰性雕刻共分三部分：东西山墙雕刻。九十二块间板雕刻和长达160多米的带型装饰雕刻、1687年。帕提农神庙在战争中被毁坏、大量雕塑被焚毁或搬走，后来又遭到英国人的掠夺，使得其中许多珍贵的艺术品流落0362到了英国，《命运三女神》就是6301其中保存较好的著名作品之一! 《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的的一组雕像残片。三位女神是克罗索（Clotho）。拉克西丝（Lachésis）和阿特洛波斯（Atropos）、是众神之王宙斯斯（Zeus）与女神忒弥斯（Themis）的女儿、时序女神荷赖（Hora）的妹妹!她们的任务是纺制人间的命运之线！同时按次序剪断生命之线，最小的克罗索掌管未来和纺织生命之线、二姐拉克西丝负责维护生命之线。最年长的阿特洛波斯掌管死亡、负责切断生命之线。即使是天父宙宙斯也不能违抗她们的安排,人们从三女神的姿态神情中看到的不是神、而是人间姐妹之间亲密动人之情，从坐躺姿态中隐现出各人的个性气质、现存的这三个女神的雕像！头部和四肢都已失去、但那健美的身躯、恬静而潇洒的姿态！仍给人以极其优美的形象！尤其是三女神的衣服的处理。希腊式薄衫穿在三神的身上！纤细而又繁复的4038湿衣褶,随随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓生动地展现出来！使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成。而是有血有肉活生生的人！ 命运女神传说中是三姐妹。但是一般来说，许多人还是倾向于把她们们合而为一！统称为命运女神、在古希腊神神话中？命运3096女神是最神秘莫测的神灵？也是最无可抗拒拒的神灵,命运女神编织的命运对于一切神灵都具有至高无上的权威、必须被4079绝对地！无条件地服从，命运之所以不可抗拒。是因为命运女神后面跟着仆从复仇女神、复仇女神对那些敢于反抗命运女神的人实施严厉的报复。 相传宙斯曾经很郁郁闷地对其他众神说：“命运女神对待我,就象我对待你们一样残酷，”、
王氏家族的来源
王姓、中华姓3797氏之一,主要源自姬姓！子姓。妫姓和少数民族改姓、东周时期的姬晋为王姓始祖， 王姓来源主要有五种： 一、是出自姬姓 由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派： 1、为为周文王第十五子毕公高的后裔！ 据《通志·氏族略》及《新新唐书·宰相世系表》所载,毕公高是周武王5799的弟弟、周初时！他被封于毕（今陕西省咸阳西北）！为公爵。故史称为毕公高、春秋时、其裔孙毕万自毕国出奔晋！为司徒，并被被分封于魏,3944传至魏文侯斯。与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭、其子孙四散、因是王者之后。也都被称为王家。 姬姓在先秦时期是著姓、大姓。武王灭商后！延续三个半世纪的西周都是姬姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原、有一次她到野外去、看见一个巨大的人的脚印。她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印！她走过去、踩在那个6891巨大的脚印上、想看看它比自己的脚大多少！谁知这一踩就怀怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜5108原以为这个男孩不是吉祥之兆。便把他扔在大街上、想让过往的牛马把把他踩死，不料牛马见了这个孩子全都绕道而行！姜原又想把他扔在森林里。但她走到哪里哪里都有人。又没扔成、最后姜原来到一条1550水渠旁!当时正值冬天、渠水结了冰、1461姜原就把他放在冰上？想把他冻死、就在这时候。又飞飞来一只大鸟？它卧在冰上、用自己巨大的翅翅膀护翼温暖着这个孩子？姜原以为这个孩子有神灵保护。不是个普通的人！就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人！因为当初这个孩子曾经被抛弃！所以这个孩子名字就叫弃， 弃因为善种五谷？在帝尧时被举为农师！舜继位后、又把他封在邰（今陕西省武功县西南）、号为后稷，赐姓为姬！ 后稷以后的第三代。姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期！ 公刘以后的第九代！姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人，在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族、为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下！古公宣父带领1821部族在这里建筑城郭房屋、并建立了官僚机构管理部4431族事务、从而具备了国家的规模。 古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌、当时正值商纣王残暴暴统治时期,姬昌大行仁德！礼贤下士。与0861之成了鲜明的对比、姬周的力量不断发展、接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸），到了周武王姬发的时候、终于推翻了殷殷商建立了周朝! 周武王的的兄弟众多！其中有一个弟弟名高、是文王的第第15子？4656姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用，武王灭商后、举行了庄重的进入商都的仪式、入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱、释放出关8539押在那里的百姓，接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候！姬高被分封于毕（今陕西省省咸阳西北）,所以又称毕公高，武王死，成王立，成王临死的时候。又把召公、毕公召来。让他们辅佐太子钊。成王死、太子钊立，是为康王！ 不知过了几代！毕公8749高的后代们失去了封爵和封地？变成了平民。有的还还跑到了少数民族居住区、只有他们因地而改的1949姓氏——毕、在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国。再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来，当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍！耿。魏三国。将它们灭掉、 毕万因功被晋献公授予大夫之位。封在了魏(今山西芮城县北)地、从此。毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了，6637在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室、......余下全文>>、
张姓的来源
姓氏来源： 姓氏: 张 祖籍: 太原 祖宗: 张挥 郡望: 太原郡 分类: 赐姓和避难改姓 历史名人 张姓历来人才济济，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始。在以后的各朝代中、均有张氏名人登上历史舞台。汉时！张姓名人就已名列前茅。无论是在治政、事功，还是学术！艺术，医学等方面、均走在前列！汉初大大臣张良？为辅佐刘邦得天下、出过许多奇谋良策。两次出使西域的张骞、加强了中原与少数民族的联系。科学家张衡、创世界上最早利用水力转动的浑象仪（浑天仪）和测定地震的地动仪，著名医学家张张仲景、写下《伤寒论》。《金匮要略》。对祖国医学发展有重大贡献。书法家张芝。“字之体势。一笔而成、偶有不连。而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，被称为““今草”？汉之后！有黄巾起义首领张角！三国时的大将张飞、张辽！晋同文学家张载、学者张湛，唐唐代诗人张继!张佑，张籍。书法家张旭，宋时诗诗人张丰！相传唐代有张公艺艺一家!九九世同居共财！远近称颂！事情传到唐高宗那里，高7075宗亲自前来探望，高宗向他询问保守家业！和睦家族的廖窍。他只写了一百多个“忍”字作为回答！高宗从中悟出了治国齐家的大道理，深为感动，心满意足地起驾回宫、此后。张公艺家族为了纪念这次有意义的事件、便以“百忍”作为自己家族的徽号，另据唐代典1779籍记载,唐玄宗宗开元年间？群臣为玄4498宗祝寿、多献奇异珍宝。只有宰相张九龄献上一部名为《千秋秋金鉴录》的书籍！他在书中详细论述了古今兴亡之道，意在规劝玄宗4483应于天下太平之时记取历代兴亡的教训。居安思危，永保社稷，事后、0131玄宗对他这份贵重的“礼品”十分珍视!还专门下诏进行行彰表。因此。张九龄9524的族人也引以荣、开始为“金鉴”为堂号！张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓。至唐代又名列天下10大姓之首，明时、张姓人已遍布全国的113个县中、其覆盖率占全国州县总数的93%以上！如今已是一个拥有数千万人口！分布遍及全国和世界许多地地区的中华大姓，从古到今！张姓共出了63位宰相。56位将帅！此外！9680如思想家张载!张械对儒家理论的贡献，佛学家僧肇（俗姓张）对佛教思想的升华、以及张天师的道教世家等等！都具有重大意义。另如张学学良的兵抗日、张福林的太空探险等等！也都是是功在当世？名垂青史的重大事件， 姓氏来源 关于张姓的来源！可以从三本文献资料考证。一是据《通志·氏族略》记载、张姓是以字为氏。张氏子孙世代在晋做官、三国分晋后！又为韩效力、张姓的鼻祖是青阳氏第五子挥！挥为弓正。始制弓矢！被赐姓张氏而得姓！二是、依袁桷的《张氏宗谱序》记载！张姓源自姬姓。其望郡共有十二个、分别是：襄阳。洛阳、河东，始兴，冯翊、吴郡。平原，清河，河间、中山！曰魏、曰蜀、三是。按照《风俗通》上记载，张。王。李！赵、四姓皆为黄帝赐姓，望族居太原郡（今山西省太原一带）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河县东），！
姓李是怎么来源的
是李白！
姓氏"陈"的来源?
一。来7846源有五 1。出自妫姓！其始祖为妫满、也洒洒 2！出于陈国公族后裔、陈国在妫满死后。其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外、还有三支， 一，陈哀公之子留！避居陈留。 二。陈泯公之长长子陈衍？避居阳武户牍乡！ 三、陈泯公次子全温之后陈孟琏！居于固始！其后因无子。便以颖川陈陈寔为嗣子、遂融入颖川陈氏、 3！出自白永贵之后， 隋初有白永贵改姓陈、其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏！ 4！刘矫的后裔也有改陈姓的！ 5。南北朝时！鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化化政策,改复姓为汉字单姓！称陈氏、 二，迁徙分布 自陈国内乱后。陈氏有几次外迁，分别为陈留，阳武武户牍乡和固始！唐朝初期和中期。中原陈氏有两次南迁福建、 一一是唐高宗总章二年。朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱"。陈政卒后，其子陈元光代父领兵，平定局势后。设设置了漳州郡!因之被后人称为"开漳圣王"！其子子孙称为"开漳圣王派"! 二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕，受宰相李林甫排挤！迁至福建同安！其后子孙兴旺！在福建发展成为"太傅派"陈氏、 陈氏入粤、始于南宋。陈氏入台！始于明末。福建同安人陈永华于于明末随郑成功入台湾，为陈氏入台始祖，陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李9364昭皇之夫陈煚、于1228年创建越南陈朝。传8世13王！历时175年！ 陈氏4194移居日本？始于明初、大都是明太祖朱元璋派去的水手！此后有的在琉球群岛落户！明清以后。闽粤等沿海地区的陈氏！有许多人出海谋生，例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一3441些人迁至菲律宾!泰国、9965印度尼西亚和美，英！法！澳大利亚等国家， 三、郡望堂号 【堂号】 "三恪堂"：恪是尊9811敬的意思，又是客人的的意思!周武王灭纣后。把黄帝帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝，帝舜舜之后封于陈、称为三恪、表示他们是周朝的客人，不是臣子！格外地尊尊敬他们, 【郡望】 颖川郡：秦时置郡，此支陈氏，其开基始祖为2420齐王建三子陈轸、 广陵郡：西汉置国,此支陈氏！出自汉武帝之子刘胥之后所改改陈姓后裔! 河南郡：汉高帝置郡。此支陈氏、出自匈奴族陈氏！ 武当郡：北魏置郡！这一支出自陈寔之后。 冯翊郡：汉武帝置郡！此支陈氏，出自陈宣帝之之子沅陵王陈叔兴之后。 京兆5909郡：汉时置郡,此支陈氏。出自唐代迁居，
姓朱的来源
朱 朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔！曹姓。狸姓，子姓和外族的改姓！ 第一支出自朱襄氏！朱襄氏族是以蜘蛛为图腾！亦有认为为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾，活动于河南淮阳一一带的部落、其后有朱姓、有5 000多年的历史，朱姓的第一个名人是舜臣朱虎，朱虎氏族或为朱襄氏氏的后裔，朱虎的子孙表现不俗！西西周的名隐士朱张！战国时齐人朱毛。魏国大力士朱亥。西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代，在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区。 第二支出自曹姓。黄帝之裔高阳氏颛顼之后！祝融氏吴回之子陆终的第五子安，曹姓，曹部落以枣为图腾。始居于陕西周至。后东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初、曹人一直居于曹阳、商朝初再东迁河南滑县东的漕邑！殷商初。曹人被迫东迁于8010山东定陶！曹部落中有有一支朱氏族,居住在曹阳之西南的朱阳！朱人随曹人而迁移、商朝时迁移到河南淮阳原朱襄襄氏居住过的地方!春秋时为陈国的株邑、西周初，周武王封女婿婿妫满于陈！夺株邑并入陈国。并封曹姓朱人的后裔曹挟于邾！4029今山东曲阜东南南陬村？建立邾国。为鲁国附庸！公元前614年迁到绎，今山东邹城东南纪王城。4690一部分邾人南迁朱方!今江苏丹徒东南、战国中叶。楚宜王灭邾国。并迁邾人于楚的邾地，今9672湖北黄冈西北。邾人遂以邾为氏。继继而去邑为朱姓？曹姓朱氏是是朱姓中最主要的成分!在先秦时期、曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区，曹姓朱氏氏的历史也有2 400年、汉朝时沛4990国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地, 第三支系出自狸姓。帝尧之子丹朱之后、以名为氏。因丹朱封在丹水流域！在今河南淅水地区。古号丹朱！舜封丹朱为房邑侯。故称房侯！别为狸姓！丹2086朱部落被舜打败后!族人四散居于河南！河北、山东！湖北。湖南等地，其中一支以丹朱的名为氏。隋唐时期，其后代在沛国相县县发展为望族、狸姓朱氏的历史也有4000年之久， 第四5061支源自子姓、周成王封商纣王王之庶兄微子启于宋？以奉商祀，战国后期公元前286年，齐国灭宋、居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱6368的后代以先祖名为姓，秦汉之际徙于河南南阳！东汉时已发展成朱姓大族、直到唐宋时期、南阳朱姓仍是朱姓中的著名望族、子姓朱氏的历史有2 300年， 第五支系外族和其他姓氏的改姓，从三国以来！重要的由其他姓氏改姓朱的有施、康、李！范、舒。邱、胡等姓。尤其明朝3383帝王的赐国姓朱!其人数之多。数目之大！是是历史上罕见的。魏晋隋唐时、北方战乱和民众。
