开光护身符有用吗？干吗用的？
相信就有用、不相信就没有用，就如同人的自信心一样，有自信力就做出很多多不可思议,没有自信力，自然很多的事事就做不好？ 开光护身符其实即是指开开了光的护身符，因为一般护身符求来以后都是要保佑被被保护的人平平安安的，所以作用就是求戴符的人！能平平安安！无病无灾、 护身符：宗教中护身之灵符、又作护符！神符，灵符。秘符！即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像。种子，真言之符札。将之置于贴身处。或吞食，可蒙各尊之加持护念！故有此名！、
请十二生肖护身符真的有用吗
信则有不信信则无 这话本身就是骗人的 自己想吧 青年 我们都是受过高等教育的 唯物主义者 说起用处 拿东西可以作为精神寄托 或者纪念 也是有的，
塔罗牌的星星带在身边当护身符有什么特殊意思吗？
完全没有。假如有的话那么也要问你的牌灵是不不是星星。但是我们大多是人是不相信牌灵的！ 参考资料 ： baike.baidu.com/...rZDpOa！
Rabi兔子护身符怎么用
恶魔不能等圣8153光出现？兔子不能等卫卫兵出现！石像鬼门不能等炮击轰炸、大水怪洞穴不能倒塌！红龙不能掉坑。美杜莎不可以穿门！奇美拉地板不能塌陷4次，还还有两个忘记是什么了~？！
护身符文字是什么？
护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物。咒语！观想等构成能防灾难的保护圈、”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”！这也是最常见的护身符、其图案的构成及象征征意义的颇是复杂、体现着佛教密宗文1351化与中原周易文化间的交融。具有浓厚的神秘文文化色彩, a符的绘制 据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载！其具1486体的绘制法是这样的？首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中央图案绘为九格、于九格的中间方格内写“＃＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”、及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）、第二圆圈内绘八瓣莲花，其7389中又从南起绘八卦图形？如果不熟悉悉八卦图形,就填写八卦的的名称？第三圆圈内绘十二属相、即南方为马蛇、西南为羊，西面为猴鸡。西北为狗！北方为猪鼠、东北为牛！东面为虎兔、东南为龙！或者写十十二属相的名称亦可、第四圆圈内的八瓣莲花上！东边写“＃”南边写“＃”！西边写“＃”、北边写“＃”四边的相间处写“＃”、第五圆圈内写星，曜、土8337地神等的咒语!第六圆圈内同样填写咒语、第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的的祈愿语，在在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟、其头朝南、头顶绘火山。东面绘树木。其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹、四肢处绘文形图案，内有0029“＃”字， 其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下、可资比较： ＊护2081身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽！东为兑，东北为震！西南为艮。余四卦从内外观之皆同、因此护身符中八卦的序位无论从内外观之！皆于著名的先后天序位有差异、相对而言！略接接近于所谓的文王八卦方位、与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦。巽卦和震卦！护身符中将2624巽卦置以东!似与图中中五行相配有关！因巽卦象征风。木，而护身符中于9743东绘树木，另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎！巽与兑！震与艮、乾与坤、如此看来，护护身符中八卦的序位是有其自身的含义、而非是随意的排列， 护身符中于四面方位分别绘有火山。树木！刀和水纹，分别象征火。木！金、水四种！中央为土，五行的方位与中国传统4026五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者！时代众说纷纭），被认为是中国传统文文化的核心之一？五行之说对于藏族文化影响。
有关塔罗牌的传说
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱。追根究底、除了其令令人讶异的准度外！坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之！ 其实，塔罗牌是个平易近人的东西，据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下： 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想！ 2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位、 3.希望藉此禁忌能够与神神更为接近, 无论如何。迷信总是不不好的，在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释。至至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方！ 这里采用的说法适合一般性的共通解释、也比较符合科学现状。其它少数的特殊状况则不在此讨论。 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）、在这里先跟大家澄清一点、其实在日本并无『魔空时刻』这个字。『魔空』只是是一个形容词,可以加在任何名词的前面。例如如『魔空』空间，『魔空』迷宫等等、是形容一种『超自然』、『神秘』的状况、而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』（约5-7点）或是『黎明前』』（即丑时3-5点）、因为这时候是『百魅生』的时刻！在此时时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言。这二种时间都是极容易疲倦的时候！自然较不适宜算牌、而打瞌睡时也容7831易精神恍惚,看到幻觉！（虽然依照殿主的习性。一整天都会是逢魔时刻=.=） 2.第一次拆牌一定要自己拆。不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌、牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据！除非你9658有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌、据说可以加强6946占卜的准确度,殿主在国外另外有看过占卜卜师请受占者抽牌的例子!所以这是个人习惯问题！并没有刻意要求。 像殿殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因。大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听6323过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…（摇头叹息） 只是因为算牌要专心？通常算一次牌又要半小时或一小时以上，当然会累啰， 大家专心念书一小时会不会累，当然会。有人搞不好念10分钟就就累个半死!更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗。 那叫『作弊』、不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗， 这个是我自表姐口中得知的。当时有点惊讶。因为殿主主表姐也算是高级知识分子。怎么会听到这样的传言呢、 这个禁忌的的答案当然是否定的, 如如果你有时间!一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已）！绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗、 这个问题应该很多人听过、大家或许也都知道答案是『YES』， 有人说是因为你要相信塔罗牌、才会得到最正确的答案。否则一直算、出来的答案就是不对的。有时更会招致厄运， 其实实在逻辑上来说!这个问题是是合理的（招致厄运的部分不算）! 殿主请大家先想想一下这个问题：『你要从塔罗占卜中得到什么？』 如果你希望得到真实的状况以及援助、第一次占卜就可以看出端倪，为什么要再占卜第二次呢！ 如果你要求答案与你希望的相同、那又何必占卜！自己想象不就可以了、 如果这个问题出现了巨大的的变化!当然是可以再占卜二次的，否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔、 7.一定要用黑布包牌吗、 这个答案同样也是否定的， 殿主很早之前就跟朋友提过。黑色的布8039只是为了防脏！所以一般会会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）、 如2552果你有特殊喜好!也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌、很漂亮呢、 8.牌6533一定要按照顺序收好!不能乱收。 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法（笑）。 依依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗罗牌的顺序、也可以顺便背牌意，在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序，增加之后解牌的功力、 大体上而言！如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多。大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。 这似乎是蛮多人的困扰， 一副塔罗牌（以进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上，对一般学生似乎价钱算高了些，所以有些人会选择朋友使用过的二手牌，购买买也便宜点！ 只是听说二手牌有些禁忌！所以头有点大^ ^ 其实不用担心、二手牌没有那么么多的禁忌。『如果』觉得心里毛毛的！可以试试站上提供的东。西洋圣别仪式！或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。 对于完全不相信的人。直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … …… ……… 关于这一点，我只能用点点带过…（汗） 邪恶的是人心。不会是塔罗牌。 物品用之之正则正，用之邪则邪！看的是『个人』喔。 把塔罗牌当作异端邪说的人大大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西！只有『圣经占卜』才是被神允许的！ 你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事！5627你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火！也也不可有占卜的、观兆的、用法术的！行邪术的、用迷术的！交鬼的！行巫术的。过阴的！凡行这些事的。都为耶和华所憎恶、因那些国民行这可憎恶的事。所所以耶和华你的神将他们从你面前赶出!你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民。都听信观兆的。和占卜的，至于你，耶和华你的神从来0059不许你这样行。(申十十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经!建立立在上帝之内！是一种『预言神学』的延伸，并不是寻求其它『邪恶力量』的教导！它所显示的也都是『神的启示』。所以不算违背圣经！ 当然！内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰。 11.算塔罗牌会折寿吗、 没有的事、 只7041有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心! 命理这种事情。报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌， 这同样也是谣言！ 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多，大家还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词、是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思，因此，“塔罗”本身也就是指身为王者！他应5655该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源、 塔罗牌的起源 据传、原本『塔罗』2346并不是以牌的形式来做占卜。它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』。是是专门用来传达天神旨意的神秘之书，每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时！就会打开这本『叨忒之书』、所有的问题便便能迎刃而解了，(注：叨忒—为月乃文化教育育之神)后来、埃及王朝惨遭消灭之时。为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌。便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官官之中？后来经亚历山大之手传入欧洲！6136在中世纪左右的时候、就形成了现在我们所玩的塔罗牌！ 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都2963试着找出一点线索! 有说来自自埃及。在埃及语中意思4306为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”， 有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”、 4889有说来自希伯来!在犹犹太语中意思为“法则”! 有说来自波斯、吉普赛语意思为“扑克牌”、将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人， 有说来自古印度。印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄。剑和戒指！ 有说来自中国。在唐朝纸币上即印有纸牌游戏。相传纸牌0956为宫廷妻妾娱乐之用! ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册。异教徒的物品、另外、现代代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末，15世纪初的意大利，意大利的扑克游戏““tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（9348大阿卡那）相似？同时，意大大利诗歌中歌颂的爱情，胜利！慈爱、死亡！名誉、命运和未来等含义、与塔罗牌类似、因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现、亦不相信塔罗牌源于欧洲、 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲。他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法，不过吉普赛赛人是一个四处流浪的游牧民族？有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢、塔罗牌可能不是吉普赛的产品。他们只是从其他文9634明学习得来的, ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品、不少人相信。在埃及的亚历山大城被被毁后！摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心、各地的学者都集中于此！可惜他们没有共通的语言和文字、于是他们准备了一本充满神秘符号的图册！用图画代替语言和文字！后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信、没有事实根据！但还有一个个愿自古埃及的说法？值得得大家一听！ thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一。掌管智慧和魔法、他亦是数字的发明者，有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那！作为埃及6749巫师祭祀的仪式之一？ 这个说法同样是没有太大的理据、相信这个理论的塔罗牌牌专家！都认为埃及一定有相关的文献记载、在1799年！拿破仑大军发现一块刻满古古埃及人文字的黏土板。4551不单是这块黏土板，就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录。这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错！不少塔罗牌0036的象征图案源于古埃及是不容否认的事! ▼犹太学说 ——经过一连串的研究！专家们发现塔罗牌与古希伯伯来人的kabbala有紧密的联系!这这个说法可以说是比较可靠,kabbala是古犹太人的哲学、相传是上帝传0984授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作。提升精精神力量的学问,塔罗牌的二十二张大阿卡那！跟希伯来文文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系？有人编写塔罗牌与5717古希伯来字母的对照表。近数十年内对塔罗牌牌的研究都显示!塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高、 总结以上说法！塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触。也吸纳了不少埃及的宗教符号、随着中东战乱频繁。塔罗牌的前身几乎消失。后来吉普普赛人不知怎么学会使用塔罗牌。但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解、他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪！从很多当时的图画！书书籍中都可以找到它的踪影、无无论是王宫贵族或是平民百姓!塔罗牌无所不在，一直到教会的兴起。塔罗牌被视为异教的神秘魔法，2562从此遭到打压、在有心人士的保护下。塔罗牌还是存活了下来。在世人面前展现现它的神秘气息。教会的势力减弱后！塔罗牌又可以以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末！研究人员把塔罗牌和古犹太人密密教的卷轴文物联系起来后、塔罗牌的研究变的更有系统、伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表，，
请问什么是塔罗护身符
才才疏学浅,没听说过...不过塔罗牌没有护身作用，我只听云峰那家伙说过死神牌灵可以救你一命...... 另外、你应该可以利用不同的牌（牌灵）来对不同的问题进行调节。比如说，带命运之轮（牌灵）可以稍微的改善一下你最近的运气（注意：带正位的）！带皇后（牌灵）可以让你变得温和起来、让你的心变得更温暖...... 但是、牌灵一说不不被大众接受。我也不是很推崇这个！所以。如果你需要护身符的话。还是去1372寺庙求一个吧...！
平安护身符的来历
护身符是一种特殊的用品、依凭它的力量来保护人的身体性命！类似的物品在藏族社会中有多种。有些也很难以“0930护身符”三个字所概括。只是意义上相近罢了。 A宝石类 藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效。1669其中就包括护身避邪！8541即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵？防止妖魔作崇所带来的危害，如某些较奇特的疾病。8550一种叫“斯”的宝石!受到了人们的青睐。民间流传着有关此物的神秘传说、时至今日、“斯”在社会中受到的重视，其价格的昂贵，神秘主义的作用、令人称奇、以至于伪造品泛滥、《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙、猫睛石。一种宝石、俗称九眼珠，宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类、入药能治脑溢血。”这时汉文释辞。藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》。不见有亚玛瑙辞条！只有“玛瑙”（7818不写为玛脑）、而玛瑙与猫睛石6288不是一类!斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别！因此！对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类，“斯”的种类类据说有红,白、黄、花。灰几种！其中“红色”尤为罕见、为稀世之珍、较多的是黑白相间色、 藏医认为“斯”入药能治脑溢血病。而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类！而佩带““斯”也有避邪防病的含义。 此外。玛瑙。翡翠！松耳石。金。银！0890红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。 这种认为稀有珍宝会避邪的的观念由来已久!原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。这些珍宝兼有二种功能、一是作为人体的装饰！根据各自自的审美观点和观念加工成各种饰物，一是这种珍宝本身又被认为具有神神奇功效，对于人体具有保护作用、可以阻止那些神秘力量的侵害，对于原始时代的人来说，这二种6355功能是合二为一的,很难说有明确的划分。藏族社会中对人体装饰5703品也有类似的看法！于式玉在《《拉卜楞红教喇嘛的现状，起源与各种象征》中中云：“他们身上的手镯、戒指！耳环之类、他们相信。凡带这些东西的地方，都是是人的命穴。邪恶不净可从从此入!危害身体、1319如果戴上这些东西！能将命道遮断。邪进不来，命也出不去，”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说，世俗社会中宝石类的装饰价值，审美观点远远高于原来认为的避邪作用！或者说人们对此已经淡忘了许多，或者仅仅留在老年人的记忆中、 B雷石类 藏语称“托架”。译为天铁或雷石！藏族传统解释为打雷时降下来的铁块。埋藏地下，长期不锈！呈现各种形色！人们如果找到此类物，可以做护护身符用，有避邪功用，藏医也用此入药、据据说可治中风一类的疾病！当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早4356期人类的遗物，包括箭镞！各种形状状的小块铜。铁。以及海洋生物的化石、但是从霹9159雳铁的名称看，可能里面也有一部分是属于陨石碎片。 意大利著名学学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架!大都是先民的金属饰件、这些饰物。为远古的高原游牧民族所用、有三角形，圆形，十字形等几何图形。及动物图形等。各地托托架形态各异。但又有相相似的风格？属于工艺装饰品、对此可以推想。远古的游牧民族使用这些金属饰品时！除了实用！美观外！也含有一种宗教意义、即佩带这些物件！同7673样有护身的功效！这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的、并传至后世世的藏族社会!而对后世的藏族社会来说。这些饰物因出自于地底下。造型奇巧，又特别稀少。自然受到人人们的珍爱！并加以神化。或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求、成2871为“神圣事物”而受到重视。人们很难将其看做做是具体的装饰用品、更多的是神秘性思维！以及物以稀为贵的思想。 C绘面 古代的许多民族。部落都都有彩色绘面的习俗？美洲的印第安人，澳洲的6824土著人中尤为盛行,绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要要宗旨！青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯。《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以彩色涂面。而一日中或数度变改之！”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居父母丧、……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常1536称本民族的“红脸者”!家乡为“红脸者的地方”！皆源于于赭面的习尚!彩色涂2626面的习惯在藏族社会中延续了很长时间，直至今日，有些边远地方仍有此习惯。 当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间）！用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线！2325认为依此可避邪？保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害、为什么画画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗。同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似、是一种伪装。不让邪魔势力辨认出真面目，黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的。伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色彩，也常用于镇魔的仪式中，之所以涂涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛、最容易易受到伤害。因此在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象， D护身符 这里所谓的护身符在7821藏语中称“＃”，意意为“护轮”,《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以以药物、咒语、观想等等构成能防灾难的保护圈,”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”，这也是最常见的护身符、其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融。具有浓厚的神秘文化色彩、 a符的绘制 据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载。其具体体的绘制法是这样的。首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈、其中中央图案绘为九格、于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的的方格内为九宫数字？接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”。及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）！第二圆圈内绘八瓣莲花、其中又从南起绘八卦图形，如果不熟悉八卦图形！就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相！即南方为为马蛇。西南为羊。西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠。东北为牛，东面为虎兔、东南为龙，或者写十二二属相的名称亦可，第四圆圈内内的八瓣莲花上，东边写3060“＃”南边写“＃”,西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”，第五圆圈内写星，曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘绘仰卧乌龟!其头朝南、头顶绘火山，东面绘树木！其西边绘世或镰刀形！乌龟尾处绘水纹、四肢处绘文形图案！内有“＃”字、 其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位）、现排列如下、可资比比较： ＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽。东为兑！东北为震、西南为艮，余四卦从内外观之皆同、因此护身符中八卦的序位无论从内外观之。皆于著名的先先后天序位有差异,相对而言，略接近于所谓的文王八卦方位、与文王八卦卦方位间的主要不同处在坤卦!巽卦和震卦。护身符中将巽卦卦置以东、似与图中五行相配有关，因9287巽卦象征风！木、而护身符中于东绘树木，另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎。巽与兑。震与艮。乾与坤，如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义，而非是随意的排列！ 护身符中于四面方位分别绘有火山、树木。刀和水纹。分别象征火。木、金，水四种。中央为土，五行的方位与中国传统五行方位一致，五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代众说纷纭）！被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大。尤其在藏族传统的历算。医学、占卜等方面所广泛运用，至今如此。 在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写，一般藏族九宫图中的数字填5368写与内地九宫图一模一样、即为： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫的起源颇为复杂！常与所谓的“河图洛书”相联、即九宫源与“河图洛书”，《易传》云：“河出图，洛出书！圣人则之、”然河图洛书的具体内容历历来没有定论。争议颇大！宋朝时期分分为两家，即蔡元定的的河图与洛书，刘刘牧的河图与洛书!刘牧所主张的与蔡元定正好相反。即蔡元定定的河图为刘牧的洛书！蔡元定的洛书即刘牧的河图、藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书！刘牧的河图相同！数为为“戴九履一？左三右七、二与四为肩，六与八为足、五为腹心，纵横书之。皆十五。”而根据远古传说、伏羲时代！有一神奇龙马出自于黄河！背负‘河图’，又有神神龟出自洛水，背上有洛书、伏羲根据河图，洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上！则定是依据“龟背洛书”之说、藏文汉历著作中！有世间一切形成于乌龟之说、伏羲依河图洛书造八卦之说、多为当代学人所弃、而藏族传统仍奉行此说、故藏族文化中“八卦九宫”密不可分，常做为一个整体出4410现于历算、占卜，祭祀等文献之中、土观·洛桑却吉尼玛的《宗教流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述。只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事。言是夏禹所得、当然！这非非是作者自创？而是他在中原时别人讲8970述给他的？因此清朝时期、藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解！但在历算、医学，。宗教仪轨等中使用八卦九宫时、只注重其实用、象征性，而很少顾及源流之类的学学术见解, 如前所述!藏族地区区将“八卦九宫”视为神,在祭祀文献中与其他的神佛并列、为祭祀供奉的对象，赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近、《宗教源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合！’此为其亲弟子子所语”！（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章章嘉若必多杰,他精通藏、汉！满！蒙四种文字、对中国的传统文化自有所认识与研究、他这句话颇分量的话、表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较！非是是轻率断言！亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视！并成为藏族传统文化的组成部分、护身符中的乌龟，五行！十二生肖（地支）！八卦，九宫等象征着宇宙万有、生命本源及6783其运行规律!并依此来避祸求福、具有深层的文化内涵，另外。九宫是典型的幻方数学、而古代人类极为迷信类似的幻方数学、认为有种种神奇功效，可以保护人的生命，印度人也有幻方作为护身符的习惯！阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》），因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的！ b护身符的加持开光法 当当护身符绘制完后！就要行开光仪轨、加持护身符，若无无加持程序。则同5524于普通图纸！没有功效，这是藏传佛教的普遍法则。护身符的开光法中也也强调自我净化？观想、诵咒等等基本内容。3850首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊？并观想空性中所出五行堆积轮上。有黄色轮八瓣莲花，从其其中央＃字!7703有金黄色文殊身！左手高高扬宝剑!右右手持邬东波罗花!花上有般若经函！佩戴珍珍宝装饰？着丝绸外衣（袈裟）。跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母。色为绿青、右手持树枝。左手持玉念珠！南面！从“＃”中所出火天女能烧母。色为红色！右手持能照亮三界的灯、左手持珊瑚念珠。西面。从“＃”中所出金天女能断母，色为白。右手持铁钩。左手持白水晶念珠，北面！从从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝。右手持甘露瓶、左手持银念珠！四面相间处！从四＃中所出、从东南起向右持妙高山、左手持金念珠，观想八天女为文殊之头饰。并意意想各个之心间为生起基之种子（＃）、从从中发出光明？光明如同3029铁钩迎请智慧本尊融入自身，随之献供养！念诵咒语＃千百遍。及及第四圆圈内的密咒？撒花！复观想从轮！本尊（天）等中发出光明！消除对求护身符者的任任何损害！消除一切罪过。复发光明！情器融于轮本尊！八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光！此此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力、继将将护身符折叠起来？用五色线缠成十字形、用布包裹！并意想护身符化为光明融融入系者之身、实现愿望。 以上是根据文献资料、对护身符的开光加持法所作简述、其方式属于佛教密宗法门。或者谙依据密宗法门确立的！其观观想出的本尊文殊与八天女的象征性!则有显示出院文化交流的背景、如同前文所述。藏族地区历来将中原地区的医学，历算、风水，占卜等的最初0643传授者说成是文殊菩萨,因此有关法门中的主神非文殊莫属！清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学、其起源。唯如上述，然藏地老辈辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说，或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇阇黎所说！造作如是多多种妄语!……”（《宗教源流派镜史》刘立千译本），然而大多数人仍然按从前传说行事，或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的！从而也能够大胆！广泛地吸收。观想出的八天女。则代6670表了五行,其中用四天女来象征土。其余四天女分5045别代表木!火！金，水四行、这里也似乎暗示着阴阴阳规律，即五行为阴，主尊为阳、也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点，即阴阳一体。我们可以说2375中原文化传入高原后,不5987断地被藏传佛教吸收。融合！予以新6539的诠释！使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立！突兀、或者也没有显得令人不可思议！难于理解，二种文化交融一起！组成了一个有机的体系、显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处、正如前面所引章嘉国师的话。两种9485文化没有处在互相排斥,对立的面上！另外，“八卦卦”等的神秘意蕴？匪夷所思的来历，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣！并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中、这种吸收和融合取得了惊惊人的成功!得到了推广和运用。7192几乎没有一个学者不知道八卦的含义。也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用！ c护身符的用途 根据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种： 保护生命 保护身体 增长权势 增长运气 增长魂命 除灾难 四忌之灾难（十二地支中、各支前后之第四支为“四忌”） 消除年灾、 消除魔难！ 消除恶兆！ 消除夭夭折鬼,保护小儿， 为子孙繁衍 消除牲畜所受灾害 4900消除星曜灾难 消除男子因男运未摄受与 女子因女运未摄受所造成的损害! 消除破败魔障， 消除女鬼造成的损害 消除“甲波”鬼的损害 消除“刚波”厉鬼的损害 消除麻疯病 消除土地神的损害 消除连续死人的灾难 前往严厉厉的土地神处时为消除灾难 消除大传染病 防火灾 消除一切不吉利等等! 护身符的用途极为广泛、简言之，认为可消除一切灾难和恶运。尤其是年！月，日、时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示、为特殊目的需要佩带护身符时、要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望！如“消除某某人因某某造成的灾害”，在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字、然后又用不同的线！物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中、一起佩带！文献中提到的用于做线！包裹，加到护身符的9800物品等有以下所列： 纸？纸绸。绿绸！黑绸。葫芦籽或葡萄。金线，九座插箭台的土，九眼泉的水，铁。天铁8810（雷石）,金！银，火石！火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗！老虎肉！獾毛、兔子，右耳！生过九子妇女8640的衣物,山羊羔脐。婴儿脐带，鼠毛！猪毛，鸡毛、猴毛。兔毛！黄狗毛、五宝，舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛，犏牛毛、猴肉。铁匠的头发，白狗心脏皮！兔子皮，蛇皮、疯狗的牙齿，孔雀的羽毛、蛙头，蝎子角、有法力咒师的靴子碎块。猪的獠牙、马皮、旱獭皮，大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土，檀香。菖蒲、乌头！麝香等等、 以上所列的物品中即有动物、又有植物或矿物！种类繁多！根据不同的目的，使用用不同的物品？同护身符一起佩带于人身上！这里又充满着原始宗教的遗风、原始巫术的风格！由此看来。这种种护身符体现着多元文化!至少我们可以说这里含有5455中原文化、印度农牧民宗文化和高原本土文化！ 另外，值得一5464提的是！这种护身符不4267仅仅用于个人、而且还还可用于集体,若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上，认为依依此可除瘟疫, 这种护身符，在藏族地区颇为流行！它的神秘意蕴！象征意义、人与天时地理方位位间的密切关联，以及其优美的符号造型。都给人们留下了深刻的印象、除外。还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符。如大威德护身符。马头明王护身符，白伞盖护身身符等,其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的咒语！并绘有本尊手中所持的物品、这类护身符同样深深受人们的崇信、 E护身结 护身结、即在丝线或布条上打个结、系在脖子上。一一般用黄色或红色,绝少用其他的颜色，护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持。人们相信普通的丝线或布条因因此而变得非凡。成为具神奇功效的灵物。可以护身消灾！ 每当一位活佛讲经传法时、人们们都要求取活佛的摩顶加持和护身结,显示出了信徒对于密宗仪轨。活佛本人的加持能力的敬仰和崇信、相比前面的护身符！护身结本身缺乏神秘性或象征性！没有复杂的内容、而更多的3018是心理上的感受，一种内在的信念！且使信念念成为一种能量？以助实现自我我的愿望，就从信徒的角度而言、诚信是关键。信仰密宗的法力、信仰活佛的作为。才能相6089信护身结的作用、护身结本身身没有说明什么、它只只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗、也是看起来简易，却有深层内涵的护身灵物， F其他 噶乌！意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物！同样也是护身灵物！噶乌由金，银！铜等金属打制而成、外形精雕细刻！美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德德的像及其他的护身物,噶乌具有双重功能！即装饰品和护身防灾！做为装饰品！噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣。以及一种华贵和富有！二种功能的兼有，反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致！ 另外。佩带大师的像章（包括伟人的像章）。纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效。也可以算是特殊的护身符了、还有一种“护身铜镜”。上面的图案类同于前面所述的“护护身符”？除了质地地不同外！实是同一一类型!、
梦见护身符被开光 可自己又没有带护身符
这个的话建议可以去奉请一个开光本本命佛来保佑自己的 “本命佛”:是佛教密宗通过佛教典籍！十二因缘、“地。水、火、风、空”五大元素素相生！推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同，因缘不同。也需以不同同方式接引,“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛、诚心信奉！本命佛的灵体自然旺盛。能使众生逢凶化吉、事业顺利。健康平安！家庭如意， 很多人都在吉照堂奉请开光本命佛的！ 我们都知道本命佛是自己的生肖守护神！但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生！因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题！ 请本命佛要请开光的本命佛。没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本7495命佛都在吉照堂奉请的、是开光光好的本命佛,请到之后也都是红布包起的。 还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的!每个生肖都对应自己的的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的！要转化成阴历来算， 吉照堂本命佛是吉照堂打造造的一系列开光本命佛！吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运。挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效！每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光！开开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本本命佛一经推出深受缘主喜爱，经经过十余年的时间检验、有效的为缘主化解财运、健康。爱情难题。使得缘主逢凶化吉，从从官仕途高升!从商广纳财禄。得安康吉庆人生、 所所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信!、
梦见道士送护身符
如果你是信徒徒的话!那说明修行已经到了一个层次、恭喜，
