中医和哲学的五行关系
第一、中医五行： 五行，是指木、火。土、金，水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象象的属性,并以五者之间的相互滋生。相互制0580约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属火、肺属金。肝属木、脾属土！肾属水、 凡具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 具有温热。升腾作用或性质的机制、均归属于火。 具有承载？生化！受纳作用的机制。均归属于土、 具有清洁！肃降，收收敛作用的机制、均归属于金、 具有寒凉。滋润。向下运行的机制、均归属于水。 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立！静止的，而是是在不断的相生、相克的运动中维持协调3459平衡的、 0007这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络、生理功能的五行3811属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义！ 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象！尽力适应应内部自然规律以养生？努力掌握人体运行机制以防病。治病，取得得了无比丰富的经验和成果, 第二！哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金。木，水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火。土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
政治 从哲学的角度看,迷信星座属于什么主义?主观唯心主义
主观唯心主义是依据自我的主观感受： 就个人来说、迷信星座是客观唯心主义、 望采纳、谢谢。。
坤卦的哲学解读
坤坤卦下部的三条爻是主卦！代表主方，上部的三条爻是客卦。代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻！全部不有应、没有阴阳和谐关系、不过。也没有冲突！只有对立、这六条爻全部都是潜在因素，潜在的对于主方有利的因素，或者潜在的对于主方不利的因素！图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素、灰色表示5409不当位的爻？阴爻在阳位！是潜在的对主方不利的爻。先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的，上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动。阴爻！表示示主方消极被动、主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施。利用客方消极7111被动的机会谋取利益？上爻代表主方的态度。阴爻表示主方态度随和，主方也可以阴中有阳。适当采取强硬态度度制约客方。保护和增加加主方的利益!不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维持长久。因为、主方的素质非常差。极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动动和强硬的态度,比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做！由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦9819所代表的状态发展，需要说明、这种变化很不容易发生。就像是十十月怀胎一样!要要经历一段艰苦的孕育时期？才能有婴儿新生，也就是说需要经过一个量变到质变的关键点！阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客卦方面。上爻爻和下爻都是当位的爻，只有中爻不不当位,但是中爻代表客方的素质。表示客1721方素质比较差。力量很弱、有5599可能是主方发展的好机会，总之、主方不必考虑客卦方面的的因素？根据当前的形势、主方方应当随其自然、顺应客方。顺应一切、耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图图的下方是卦辞？卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨、利牝马之贞”、“安贞吉”！图的右边是六条爻辞和用阴。爻辞与爻一一对应，比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息、删去爻辞中的判断词！就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗。下面是其其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平直8584方正而广大。不作任何0788活动没有不利的事,包含美丽内涵的状态可以坚持持下去,即使为朝廷服务、没有成功、也有好的终了，（即使使）缄口不言,（也能得到）黄裳赏赐，（可不要像好斗的）龙！战于野郊、留下玄黑的血迹洒落黄沙，下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文文〗元亨，利牝马之。
瑞雪兆丰年属于什么哲学观点
瑞雪招丰年的原理是，冬日冰雪覆盖田地，等4732到春天到来！冰雪融化！湿润土壤！相当于提前将土壤灌溉了一次。但比通常灌溉更为深入，为种植增添了好处， 因此瑞雪兆丰年给出的哲学观点就好比读书。我们从一年级便开始积累知识，直到大学毕业、这个过程很是是缓慢、但我们学到到的知识比一日十天更加坚固!随后我们在职业场中释放我们十几年所学到的东西、 5180我不知道!我回答答的是否正确！还请原谅，
两百多年前，《周易》被译介到欧洲，欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出了二进制，后来二
C 本小题考3847查的是文化创新！《周易》被译介到欧洲这体现了交流，借鉴是文化创新 必经的过程、A！B！D的说法是错误的，。
错综复杂卦的哲学意义
错综复杂。这个成5446语来源于易经中的卦象关系、其实是指四种卦象的关系：““错卦”!“综卦”、“复卦”和“杂卦”！ 从上古圣人伏羲创立八卦体系。就有了乾坤！震巽、坎离、艮兑四组对卦。 这四组对卦的关系就是互为“错错卦”的？所谓“错卦”关系、就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的，如坎卦初！上爻为阴爻。中爻为阳爻。而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。 “错卦”关系、在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系！或者“正对体”关系。由由于阴阳结构组成上相对的原因!所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的！ 乾性健。卦气向上--坤性顺。卦气向下， 震性动。卦气向上--巽性入，卦气向下， 坎性陷、卦气向下--离性附、卦气向上、 艮性止、卦气向上--兑性悦，卦气向下。 在先天八卦图上上（前面的博文里有），可以清楚地看到这种相对的的关系，除了以上介绍的其实错卦关系配合天时。地气、节令还有很多多实际的应用、在以后介绍到相关内容容时再另行说明! 在八卦的的层次上,错卦关系是基4786本关系！除了错卦关系以外、还有一种关系叫“综卦”关系！综卦关系就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦，新旧两卦之间的关系。当然！我们可可以看到！乾、坤、坎。离这四四卦的综卦就是本身？所以它们是没有综卦的、因此它们又称为八卦中的“四正卦”--或者叫先天四极、 “四正卦”代表的是宇宙层层次的四个方向，以“玄（天）道”为主主线的两个方向“乾，坤”和以“黄（地）道”为主线的两个方向“离、坎”， 剩下的四卦又称“四隅卦”。其中震卦和艮卦形成综卦关系。巽卦和兑卦形成综卦关系！综卦关系是同中有异的关系！相0955当于同功异位的“同位素”。 顺便说一句，“四正四隅”是有先天和后天的区别的，后天是地球的层次、四正指东，西。南、北四个主方向！分别1221对应“震,兑。离，坎”四卦。而“后天四隅”则是指乾--西北！坤--西南。艮--东北。巽--东南， 周易--文王易共有六十四卦！六十四卦由八卦两两两相叠而成的！“复卦”和“杂杂卦”是针对六十四卦体系来说的, 9621 复卦的第一层意思，首先是与八个单卦相区别的！三爻的卦卦称单卦？由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。6501从这个意义上说！六十四卦体系的卦都是复卦！ 复卦的第二层意思、就是“重复”！是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为为了方便区别、所以这样的卦。也叫“纯卦”，因为这样的卦只有八个，所以又叫“八、
中国古代哲学的精神
哲学大致可分两个范围、2803以中国道理来讲？一个是形而上的，一个是形而下的，所谓形而下的，是宇宙宙万物一切学问!都包括在内，形而上的！在中国人叫做“道”、在儒儒家思量叫“天道”，“天道”也就是“本体论”。“形而上”这个名称！来自“易经”、日日本人翻译希腊哲学时!借用了“易经——系传”上孔子所说的这个名词——“形而上者谓之道”、 形而下的、在西方哲学。就是“知识论”、“人生价值论”、西方哲学大概就是这样分类的、 什么是“形而上”，就是宇宙来源的问问题——先有鸡还是先有蛋，先有男7970还是先有女,究竟这个宇宙万物事谁创造的！宗教家说说是一位主宰创造的,哲学家就问这个主宰是哪来的！创造主宰的又是谁。假如创4507造主宰的是主宰的妈妈,那么主主宰的外婆又是谁。哲学家家是一路追到底的!讨论这形而上的道、就是“本本体论”、“形而下”是讲宇宙万物形成以后的各种现象和各种知识。 中国古代哲学以关注“人”为主。所有的哲学是“人生哲学”！只讲做人5016伦理的道德。将做人应该怎样。西方人认为我们没有哲学。过去我国的一些学者也跟着人家这样讲，是不对的。事实上，5387中国哲学思想。都包括在“老子”，“礼记”。“易经”等书里面！关注与人本身的价值。是中国古代代哲学的特点、也是中国古代哲学的精神本身！ 可惜惜的是,到了当代，中国竭力学习西方！丢掉的咱咱们老祖宗的许多东西。人们越来越浮躁！越来越盲目！唉，可惜，可惜。。
哲学中有一个名词“形而上学”，这个名词是怎么来的？什么意思？
形而上学（metaphysics）概念的出现是个巧合。亚里士多德的《形而上学》被誉为西方哲学的圣经。但是他本人生前倒是没有运用被后来人称为形而上学的概念、实际上是他死后200多年、 他的后继者着手编他的手稿、在编完了物理学《phusika》之后。开始编亚里士多德关于第一哲学的手稿、然而这个人却想不不出合适的名称，于是干脆就叫《物理学之后诸卷》希腊文也就是〈ta meta ta phusika>然后人们去掉冠词，就成了〈metaphusika〉而正好meta这个前缀在希腊语中不仅有……之后的意思。也有超越，基础的意思。8260这正好和亚里士多德第一哲学的概念相符合! 中文译名“形而上学”是根据《易经》中“形而上者谓之道。9929形而下者谓之器”一语,由日本人（明治时期）井上哲次郎metaphysic翻译而来、于是中文文就翻译成形而上学了！换而言之“形而上学”就是“第6277一哲学”的中文翻译？ 形而上学在古典哲学里面是至高无上的。是第一哲学，是研究宇宇宙自然的基础，说说到形而上学,其实本体论或者说是存在论其实与它几乎是同义的、希腊人在思考哲学的时候、认为宇宙自然是合理的。有秩序有有规律的，而且做做为一个整体,它其中的万物都有着统一一的规律！人作作为其中一部分，也是与自然同质同构。9993自然是大宇宙。人就是小宇宙！我常怀疑星矢他们的小宇宙的概念就是这样来的。当然这里面的一些概念被后来人推翻了、但是它的核心思想却1756是根深蒂固的。至至今仍然在起作用,正因为这些观念。许多哲学学家把哲学的核心放在了研究宇宙万物统一的!最普遍最一一般的本质或者共相上？认为它是万物存在的根本根据！所以，这门科学是研究所有科学的基础所在，这就是形而上学！几千年以来、形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史、在哲学学家看来,如果哲学是人类科学中最美丽的王冠、那形而上学就是王冠上最美丽丽的那颗宝石,然而在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后。西方开始普遍质疑形而上学。开始重新开辟道路，开展对传统的革命！但是它在哲学史上占据的位置是至高无上的。或者科学发展到了另一个地步、它又会重新回到人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展！ 欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语、在主要西方语言中其形式都很相似、如英语的“metaphysics”！法语中的“la metaphysique”，德语中的“die Metaphysik”、意大利语中的“la metafisica”等！这、
屯卦的哲学解读
屯是4:2卦的卦名、4:2是屯卦的代号，“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦、客卦是坎卦！震卦卦的卦象是雷？“春雷一声惊万物”。震卦代表新生！代表表新的起点,在八卦图中！震卦标志阳开始上升、另一方面！一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失。雷声大而而短暂,实力薄弱。这也是新生事物幼嫩的特点、坎卦的的卦象是水,水总是往下流！在八卦图中、从乾卦、经经过巽卦到坎卦。坎卦表示事物处于衰落阶段！另一方面！水可以淹死人、水可以浮起起大船，水可以冲走巨石，水可以泛滥成灾、水有巨大的力量、屯卦卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机,同时显示主方有有很大的困难!客方力力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果、主方应当7011耐心地囤聚力量，起卦前需要客观地。全面地。准确地分析主方和客方情况、至少符合下列条件之一、此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似、客方与水很相似、2. 主卦阳数是4、客卦阳数是2！3. 主方方的行动是阳？素质是阴、态度也是阴！客方的行动。素质和态度是阴。阳和阴！切勿用任何随机数方式起卦。否则此卦不能用作决策工具、 在屯卦结构与卦爻辞图中,您可以看到一条天蓝色爻！其余的爻都是红色的爻、这条天蓝色爻给了了我们什么信息呢？这是一条不当当位爻!当位爻都是是红色，不当位的意思是这条阴爻在这个位置上不妥当！为什么！因为这是主卦上爻！代4460表主方态度、如果主方态度像天一样地至高无上！不可冒犯，就有可能阻止客方损害主方利益、因此这条爻应8997当是阳爻!所以。这条爻的位位置是阳位。阴爻来了，占了阳阳的位置!所以说！不当位、其结果是主方态度随和、有可能受到客方制约！从而使自己的利益受到损失，这是一个潜在的对主方不利因素，是不是真地对主方不利！还得视客方的态度而定！如果果客方态度强硬!主方确实受到客方制约，那么么这潜在因素就成了真正的对主方不利因素,然而。客方态度也随和。这潜在因4299素没有成为真正的对主方不利因素 !既然，主卦上爻是3071潜在的对主方不利因素,是否可以改变它呢、是不是主方立即对客方强硬起来就行了，不是那2501么简单！主卦上爻是对主卦中爻的补充。主卦中爻和上爻都是阴、表明主方的素质非常差、这随和态度是由极差的素质决定的。8970要改变对客方的态度？首先要要增强自己的素质，可怎么增强呢，客方比主方强。一旦旦客方发现主方企图增强素质？可能对客方不利。客方会打击主方的。所以。主方5165需要悄悄地增强素质，装出一付对客方百依百顺的样子、这，恰恰是屯卦的卦爻辞所说的、六、
蓝小雨聊天术(风水、养生、哲学、宗教)？
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