沈氏玄空风水王军讲
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关于风水书籍~玄空法的书有哪些？
玄空空分大小玄空。玄空大卦！玄空六法等！
学玄空风水有哪些方便入门和提高的书?
《玄空精断》胡京国著。中国哲学7904文化协进会出版。这本出深入浅出。2042你可以好好看看！，
大玄空风水精论
玄空大卦是将六十四卦！三百八2594十四爻。依据一定的方法固定在罗盘上的4858一种用事方法，根据这种用事方法，阴，阳宅用事有三百八十四种不同线位。即有三百八十四种不同的理论用事方法，如果结合到具体的环境地形。当然更是千千变万化,理论体系应是庞大而完整！问题是： 1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘！经几次对比。差度最大大有十度？一般差度二三度），过去人们一般使使用的都是圆盘？无法检验出这种差度。现现在发明有方盘、比圆盘使用用更方便。更省事、方盘可以检验罗盘差度！经检验、所有一般制造的罗盘都存在差度（现现代的十万分之一的精密方位仪、都都有差度特征,普通制造就不必说了）！不知古人用什么罗盘！用什么方法法将三百八十四爻固定到罗盘上去的，难道古代制造出来的罗盘真的优于现代、 2、2481风水学是实证学科的范畴？如果没有实证事例做基础。只能认为是从理论到理论、从公式到公式。不能认为是经检验的科学！这种实证学科！依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例！现实用事事例为基础、进行论证，才能认为合于科学的逻辑辑推论！依据这一论点！玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例、才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证！ 结论是：张呜哲的玄空大卦法？蒋大鸿的玄空飞星法、还有连山归归藏二十八宿线度分金法！这些都4364是风水理气理论中较为繁复的理论体系。一般人都不敢涉足，有些人、做了一辈子风水、这些风水理气方法的名称都都说不上来,就更谈不上具体实践运用了、仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂！深奥！体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面、但是！用实证科学的态度考量！只能认定2275这种风水理气理论体系!从理论上完成了公式和体系、6356有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的的努力？从现实中寻找事例论证。完成实证考量，应认为为是举世创举、。
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點，有興興趣進來看![/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著、问世以来、不知有多少文人对这部经文做过解8704释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多。多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现。凡不是用三合理论去解释《《天玉经》的，都存在跳行解释的现象。不能全面解释所有的句子，对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦、可删”来搪塞、令人感到可笑。还有的的人在经文中塞进自己的私货、《天玉经》全文都是七，五语句、而有的版本中竟然出现有七字句、杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的。如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓！古宅！肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法， 风水术是易8081学的一个应用分支，离不开易学哲学的理论指导，杨公风水水术自始至终贯穿着周易的思想光辉！ 易学哲学认为。世界是从无到有，从无极到太极！一生二、二生三！三生生万物发展起来的！三是世界的一个临界点，逆而退、经太极两仪而返回到无极的混沌状态！顺而下。则则生生不息而万物生发!万千世界都是由“三”产生出来的，杨公将对对与人类生存,生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理理论立足于“三生万物”的基点上、无无疑是高瞻远瞩的! 3533三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦。并非对先后天八卦理论的否定。而是在对八卦理论高度理解的基础上。对八卦基本理论的高度概括括和活用! “江东卦”即是后天八卦的震卦！“江西卦”即是后天八卦的兑卦！“南北卦”即是离卦和坎卦， 后天之离即先天之干，后天之坎即即先天之坤!后天之震即先3828天之离,后6940天之兑即先天之坎!震为木、兑为水。离为火！坎为水，父母三般卦实际上就就是指这四个卦的五行属性、这就是金、木、水。火“四大局”的理论来源！为什什么五行只用四行？在上一讲中已经做了说明。土居中央而0468分布于四面八方。母随子性！杨公将其并入水局， 杨公风水术理气的理论要点就是金，木！水！火四大局，即“父母三般卦”！ “江东一卦从来吉、八神四个一、江西一卦排龙位！八神四个二。4551南北八神共一卦、端的应无差、” 江东卦包含丑，艮。寅！甲！卯，乙！辰！巽八神（八八山）！江西西卦包括未！坤，申，庚，酉！辛、戌！干干八神（八山）,南北卦包括南4755卦的巳。丙。午，丁和北卦的亥！壬，字。子、丑八2341神（八山）、有的解释将属于火的巳列1881为江东卦。将属于水的5439亥列为江西卦、是不恰当的！ 杨公风水术基本上不用八卦，经中提到1705的卦都是指“三大卦”,这就9392是经文中多次说到“卦”，“父母三般卦”的真正含义！如果从八卦的角度来解释《天玉经》、就就难免会南辕北辙, “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜、历史上许多人试图揭开这个谜！可是都没有真正解清楚。很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的！只有经过过师承指点才能明白其中的含义？ “江东卦”中、水局有丁丑！辛丑。甲寅！戊寅、乙卯。己卯、丙辰、壬辰八3854个“挨星”,火局有己丑。丙寅，丁卯！甲辰四个“挨星”，金局有壬寅！癸卯、庚辰三个“挨星”、木局有癸 丑！庚寅。辛卯，戊辰。己巳五个“挨星”！四局中有四个“挨星”的唯有一个局5590：只有火局有四个“挨星”。所以说“江东八神四个一”。 “江西卦”中， 水局有丁未，甲申、戊申，乙酉！己酉，丙戌！壬戌七个“挨星”，火局有己未，丙申。丁酉，甲戌！乙亥五个“挨星”！金局有乙未，壬申，癸酉、庚戌四个“挨星”、木局有癸未！庚申、辛酉！戊戌四个“挨星”、四局中，有四个“挨星”的有金局，木局二个。这就是““四个二”。所以说“江西八神四个二”， 为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”！挨者，靠近。依附之意也！七十二龙是地盘二十四山的附属盘、紧临二十四山盘！称为“挨星”也是很恰当的！蒋氏将九宫飞星当成“挨星”。是不恰当！不贴切的。。
我想学玄空风水学一般要看什么书
玄空风水的代表作为沈氏玄空学！在大书店都能买能到，但光看书、没老师指导这是很难读明白的、书中的知识与实际操作也是两马事的、读书可加深认识实操才会出效果。！
大家来反馈玄空风水的一卦清纯可信否
与净阴净阳就有冲突。 实用，方便，舒服、安全！卫生！6402美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服！安全。卫生！美观的理7010念构思。设计！修建，就只能按这种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴， 如何选择，购置房屋！以各人的心向为主。心向最重要的标志就是5482“喜好”！各各人喜爱不同！喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人人需要的好风水。 什么是9528最好的风水。——最好的风水水就是心态平衡。无贪！无欲、无奢望。无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是9862人的思想基础！风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘0360用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但4256基本是一票否决。是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活。生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服！安全，卫生、美观就是好风水，什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地地段无法建房？现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水，电。气！可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗。提水吊吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水，电、气，决对是是两种风水含义,也代代表时代在进步,科学给给人类带来前所未有的新天地？木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的的低洼地段,房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥！玻璃墙，自来水、电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建建材的限制!不适合建房！现在有建材3781的优势。不仅可以以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人8688类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地6065段的自然风水。而决定于、
如何排玄空风水年运盘?
1.查年运数值、如2012年，8运！入中数值为8。2.8入中后、顺飞布盘其其它数值,顺飞：不懂的话可以在以5入中的盘中顺序加3！大于9则减9.！
怎样解析上山下水这个玄空风水的最凶格局
玄空飞星是用九宫洛书步伐排4948出来的、用天心正运一卦入中顺排求建极父母，再入中用红黑字阴阳决定顺逆、阳顺阴逆排于九宫内，每宫三山，共二十四山、一般情况下左上角为山星，右上角为向星（也可根据自己的习惯排）！断事时。首先要确定山向！看在哪个宫，山星所在宫位的对宫即是向星所在的宫位。看山。向星星所在宫位的飞星组合。再结合其它宫位就可以了！、
那里有中州派玄空风水大师
河南唐雍智自称是中州派玄空第42代嫡传弟子，本人和和他有一面之缘！此人有点真本事、。
