请问诸位高人：玄空风水排卦中，坐星与飞星组合以坐星为下卦吗
在玄空星盘中！山星（坐星）为下卦！水星星（向星）则为上卦，，
甲子土坤为地卦玄空五行1水卦运挨星一是什么意思
玄6643空飞星术语！！
玄空飞星那个什么挨星替卦和挨星下卦有什么不同？
玄空飞星那个什么挨星替卦和挨星下卦有什么不同。 --------圆周360度分为24山、每山占15度，中间9度为正向！其余的6度（7892分在左右）为兼向？当用罗盘测量时。如在中间间9度间。就为正向。此时用挨星下卦来判断吉凶。如指针偏离到9度之外的6度中。则为兼卦、此时以挨星替卦判断吉凶或进行风水布置，0423看住宅的吉凶主要是根据盘中各方的山、向星对照周围的环境及室内布局是否符合要求，符合为吉！不符合为凶。（旺的山星位喜高。衰的山星位喜低！旺的向向星位喜低!衰的向星位喜高）， 总的原则就是这样！ 至于飞星的顺逆逆飞法!不是简单几句能说明白的、只要你坐向向测量准确了、到网上或书上查一下对应的飞星图、直接判断就可以了、！
大玄空风水学有什么讲究？
讲无运飞飞星的,配二十四坐向山论吉凶、他和小玄空习星原提交回答理差不多！但他简单单很多，！
生气五鬼六煞等在玄空飞星时如何变化
生气五鬼六煞等是八宅风水、与玄空飞星不同！在内六事布局时有互相参考作用。！
有哪位老师解释一下玄空风水里的玄空怎么解释
在空中旋转动的意思，玄。悬念、想像、转动。空！空中、空无！看不见！也摸不着、想像它一定存在空间中存在！并且在不停地转动。 实用，方便，舒服。安全，卫生，美0327观就是好风水,这是风水总纲，最基本的总原则。是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次次的风水!用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套8756的房户是按实用？方便！舒服、安全，卫生。美观的理念构思、设计！修建！就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头头不对马嘴。 如如何选择？购置房屋，以以各人的心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾2347小孩上学，以选学校校近为主!老年人居住。以选靠近公园为主。购物方便，以选靠近6818商场为主! 客厅门鲁鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办。-----好看！美观必吉利！只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想。而不是这这样想？不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是是最好的风水？——最好好的风水就是心态平衡、无贪，无欲、无奢望、无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有0894留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活！生产条件欠缺！风水理气！罗盘用3869事如同儿戏,毫无意义、所以本人才有：“实用。方便！舒服。安全。卫生，美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水。电！气、可建、可造房屋、优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木木火光和钢筋，水泥！玻璃墙！自来水，电！气。决对是两种风水含义。也代表7374时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土。纸糊窗！提水水吊水挑水,茅草，松木火光8147的时代！只8559能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏2727暗潮湿、通风条件差。潮湿而干干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋。水泥、玻璃墙，自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮。通风干干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以建房、而且0501从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整0778体自然地理风水基础上形成的!占主9265导地位的？主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而其其中政府就是最典型的政治风水特征！比9247如：上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因！仅商业业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去......余下全文>>，
玄空九星同宫是怎么回事，为什么会同宫
运。山，向及年星分布九宫！肯定定一宫四星、。
大玄空和小玄空有什么区别啊
就玄空派别而言！何止大4188小玄空、，还是不要拘泥于于派别之争!天下风水本来一家，现在这么多派别都是人为割裂！不与它派交流的结果，其实这样并不利自身及整体风水行业的发展。！
听说李居明九星风水其实是玄空飞星风水的东西，是真的吗？
是的！所谓谓“外行人看热闹？内行人看门道”，不信！你可以看看赵若清九星星风水入门讲座就知道、、 。！
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點，有興趣進進來看、[/post]《《天玉经》是杨公风水术理气的专著,问世以来。不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注、这部经书的注解版本有十数种之多、多数都是用卦理进6080行解释的！细心的的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的！都存在跳行解释的现象、不能全面解5255释所有的句子,对解释不不出的句子甚至用“此句犯实意晦,可删”来搪塞，令人感到可笑！还有的人在经文中塞进自己的私货！《天玉经》全文都是七，五语句、而有的版本中竟然出现有七字句，杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的！如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓。古宅、肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法、 风水术是易学的一个应用分支、离8080不开易学哲学的理论指导，杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉、 易学哲学认为，世界是从无到有！从无无极到太极，一生二。二生三。三生万物发展起起来的？三是世界的一个7145临界点,逆而退！经太极两仪而返回到无极的混沌状态。顺而下、则生生不息而万物生发！万0322千世界都是由“三”产生出来的,杨公将对与人人类生存,生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上!无疑是高瞻3140远瞩的？ 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦、并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上、对八卦基本理论的高度概括和活用！ “江东卦”即是后天八卦的震卦。“江西卦”即是后天八卦的兑卦。“南北卦”即9751是离卦和坎卦， 后天之离即先天之干、后天之0867坎即先天之坤，后天之震即3740先天之离、后天之兑即先天之坎！震为木、兑为水、离为火。坎为水！父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性。这就是金，木，水。火“四大局”的理论来源！为什么五行只用四行！在上一讲中已经做了说明。土居中央而分布布于四面八方。母随子性、杨公将其并入水局， 杨公风水术理气的理论要点就是金。木，水！火四大局！即“父母三三般卦”、 “江东一卦从来吉，八神四个一，江西一4514卦排龙位!八神四个二，南北八神共一卦！端的应无差，” 江东卦包含丑，艮。寅，甲。卯！乙！辰、巽八神（八山）！江西卦包括未！坤。申、庚！酉，辛。戌！干八神（八山）。南北卦包括南卦的巳。丙、午、丁和北北卦的亥？壬、字，子。丑八神（八山），有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦。是不恰当的、 杨公风水术基本上不用八卦！经中提到的4437卦都是指“三大卦”！这就是经文中多次说到“卦”！“父母三般卦”的真正含义，如果从八卦的角度来解释《天天玉经》!就难免会南辕北辙！ “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜、历史上许多人试图揭开这个谜、可是都没有真正解清楚。很多是牵强附附会的！因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。 ““江东卦”中？水局有丁丑！辛丑！甲寅、戊寅！乙卯。己卯，丙辰、壬辰八个“挨星”。火局有己丑、丙寅。丁卯。甲辰四个“挨星”、金局有壬寅，癸卯、庚辰三个个“挨星”、木局有癸 丑、庚寅，辛卯，戊辰。己巳五个“挨星”、四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”！所以说“江东八神四个一”、 “江5899西卦”中， 水局有丁未！甲申，戊申！乙酉。己酉、丙戌。壬戌七个“挨星”。火局有己未！丙申！丁酉，甲戌、乙亥8027五个“挨星”!金局有乙未。壬申、癸酉，庚戌四个“挨星”，木局有癸未！庚申！辛酉、戊戌戌四个“挨星”，四局中，有四个“挨星”的有金局、木局二个。这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。 为了师门保密的需要。杨公不直接说七十二龙、而将其叫做“挨星”，挨者。靠近！依附之意也、七十二龙是地盘二十四山的附属盘、紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的、蒋氏将九宫飞飞星当成“挨星”、是不恰当、不贴切的、。
