正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正正根是“郭杨曾风水术”，中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅！但遭到了当时社会的谴责。理论4974不足被淘汰了！东晋的郭璞著作《5601葬书》里说“葬者？藏也、乘生气也”！这便是后来杨公风水的主旨了。而葬书的理论是比较完整的。更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的！也就得到了社会的认可、郭璞的葬书只是理论、实践是杨公来的。杨公唐僖僖宗时人？官至金紫光禄大夫、掌灵台地理！名益，字筠松，号救贫、著有《青囊奥语》等书，他对风水术最大的贡献是。他是风水学思想科学化，理论系统化！操作规范化。创造了真正的罗盘、所以他被风水界尊为祖师爷，曾是指指杨公的高徒曾文辿？郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系！即穴与水口的关系，后来世代代演变,至清杨公风风水术演变的杂乱无章了!中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学！理论都是乘生气！第二类福建派。北斗星气法、第三类、半福建半江西，第四类江湖派、风水学的龙！砂！穴，水，向、其水、穴穴是杨公风水的主导！、
杨公三合风水如何定四局中是哪一局
“乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚庚之气。金羊收癸甲之灵”。熟记这1649四句话？再看看罗盘。慢慢的研究就会明白了。、
话说杨公风水可以学吗？
在中国风水规划院学，提供讲解细致，知识准确！重点突出！7789层次鲜明的课程!、
风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水即是“登山看水口！入入穴看明堂”、3982又曰“得水为上!藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“、可见水在阴阳风水中中的重要性！水之祸福应速、山之祸祸福稍迟，水有来有去！有水床。有水口、水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋！要到堂。要上阶！要拱背、要入怀、要弯抱。要囊聚，均为上吉之水，经曰：“逆水一滴！胜于万脉”！山怕粗恶、水爱潜澄！纵横！似织！方有眷恋之情、汇泽如湖，在其经穴之处、看其左右前后、如见水三横四直。弯曲交流。犹如织帛！此为砂恋水、水恋砂。有如夫妇相随不肯离异之状！水到明明堂或左或右，可知砂水交会之势，但需辨水的出入、向何方朝会、或出于大江！或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流。”大地必有逆龙之水、好地必有逆4890砂之流？龙逆水如夫妇交感：万万川同归者！亲而又亲！来而不去者！恋而再恋，水如弯曲如有情、如九曲水。为秀水，却为外应而地结于内，甚为贵重、三台朝案、横摆当前！而穴结于前。越靠前者越快发，水深处5627民多富，9032水浅处民多贫，水聚住，人丁众、水散处。人不住。5522此为阴基相水之法也！池塘水有生成者，蓄积财禄！穴前亲之最吉！如妄开池塘，伤残池2511发龙气!主招凶祸之灾！龙若住，水口狭。若不住。定宽阔、气怪形、论得水、五龙落。四水聚、真血脉。真生气，变环曲折、水格之贵。直流直去。下溅莫取！水主财，主禄、水为地0465脉之血。血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海、水喜动！不动则聚、聚则血盈、如人得禄。故日财禄，水来之处谓之天门，如水来不见源流。曰天门开，水去处为地户、不见水去。曰地户闭！水主财！门开则财来、户闭则用之不尽。水深处为财大！浅处则财小、水口即门户也。水出之处有两山高耸、贵地也、有如交锁为妙、水口高耸紧夹、此处地为最大，水口平低且宽！此处地为轻微！有龟、狮、象等重重把守。四水环绕、富地也、风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺。次取水聚、水聚则财巨，三取砂秀！砂砂秀则官高文秀，四取局园！局园则富贵悠远、大风富甲之乡！大都为山山环水抱,弯曲有情之地也。 “登山看水口！入穴看明堂“。凡水来处谓之之天门。水去处谓之地户、这也是风风水术相水的基本常识！3784也是选地定局时要明确的首要问题。但如何定水口呢，首先要考虑随龙水。也即是元辰水上找水口（主水口）！其次在元辰水不上堂的情况下！则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。、
杨公风水《疑龙经》在讲什么？
杨公《疑龙经》《撼龙经》，郭郭璞《古本葬经》！蔡2637元定《发微论》、缪希雍《葬经翼》《博山篇》、《青囊海角经———寻龙理论篇》《道法双谈摘句》。青乌先生《葬经》、刘伯温《堪舆漫兴》《水龙经》等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢、 一句话！这些经典著作都在讲“怎么样寻真龙”这个问题、 那么。这些经典著作是如何讲“怎么样寻真龙”这个问题的呢。 这些讲“如何寻真龙”的的传统风水学理论经典著作？究其实质只是是在讲：“龙脉中的脉气在龙脉的什么位置，什么样的龙脉中的脉气我们能够利用上（能够利用上龙脉脉气的就是真龙。龙脉中的脉气利用不上的就不是真龙）”这么两个问题，这么多“寻龙理论”的经典著作归根结底其实只讲了“主从龙，龙的剥换，龙的穿帐帐过峡！脉气的止聚”这四大问题！为什么这么说呢、 一因为为古人认为“主龙能量大、从龙能量小”、所以古人一般认为“主龙是真龙、从龙非真龙”。古人不断在讲“送，护！托。缠，迎”，实质是受“人伦尊卑等级思想”的影响才这么讲的，科学的来讲：任何一个龙脉都是真龙，只不过每一个龙脉的能量大小不同罢了，主龙也未必能量大，从龙就未必能量小！如果主龙的脉气层在离穴位十里处的上游折断了、而从龙的脉气层连续了几十里上百里都没有折断，这时则从龙上的龙穴的能量就远远大于主龙上穴位之能量了、因为古人不知道龙脉中的脉气层层在什么地方！他们只认为脉脉气在龙脉脊线下!所以他们就就错误的认为“主龙的能量大。从龙的能量小”！而事实是：龙脉的能量大小小不是由龙脉的脉脊的起伏远近决定的？而是“由脉气层连续不断折的远近和脉气层由高到底的起伏变化次数以及脉气层本身和脉气层上下层的地层物质的密度关系”这三个条件决定的，而这三个条件与龙脉的脉脊之间有时丝毫没没有一点关系？正因为古人不知道决定“脉气大小”的这三个决定性因素之风水理论，所以古人才不断的通过各个角度来论述“主龙从龙”的问题、如果你明白了这“决定龙脉脉气能4214量大小的三个因素”之风水理论！那么所有关于古人“主从龙”之理论的理解就易如翻掌了。 二因为古人认为“龙脉只有有剥换才是真龙”，龙脉只有起伏星峰剥换！龙脉才是活龙！只有是活龙才有真龙穴！所以古人就从各个角度度来论述龙脉的剥换。客观7553事实是：龙脉脉气能量的大小与龙脉的起伏变化之间是有一定的关系、在龙脉脉气层没有折断而延续的情况下！龙脉起伏剥换的次数越多、龙脉脉气的能量就越大，而如果龙脉脉气层中途不断的出现折断的话，即使。
杨公风水的理论依据
杨公风水理论精华都是师传口教、其它理论依据主要典籍有有：《疑龙经》!《撼龙经》、《画夹图》，《四四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》。《胎腹经》。《望龙经》，《《倒杖法》九部，《四库库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》！《葬法倒杖》，《青囊奥语》，《天玉经》五部。这些典籍均被认为杨公风水的理论依据。。
杨公风水可兼不可兼向
就是申山寅向兼坤艮三分、不过过这样兼是不利的、应该兼庚甲。至于什么情况下不可兼，实在是一言难尽，建议您多多学习。博采众长吧！ 。
如何设风水反局
你好，首先此局建议慎用，如果为害人而做的话！千万不可、因为是有果报的！而且如果破其祖先场的话，尤为害己。请切记， 风水反局、一般是用来改大凶之地地而做。主要目的是是打乱气场？使浊气外泄！到了一定时候还是需要回青龙白虎位破反拨正！ 当然也有楼上所说的做法！但是害人终害己，万万不可啊。，
是谁真正掌握了杨公风水
蒋大鸿，谈养吾……。
有谁学过“佛山六壬杨公风水”的朋友能说说心得体会吗？
关于对入门学风水和道法的朋友的一些建议： 1，首先问问自己8617为什么要学他的东西？有什么目的！ 2。多到各处论6931坛看看！多了解一下。 3！选择师父的时候特别小心，自己留7646个心眼！现今很多多不学无术、神托，神棍、真真假假的，让你8313难以分辨!所以千千万别急于一时, 4！看看了网上的图片，视频后、不要被视觉效果冲击了你的神经和欲望、很多都是浮云，都是障眼法、 5，不要用网上的显示图片，视频来衡量一个师父。包括那些过刀过火！立梯立2364凳子的东西？其实这些的意义不大！有物理和化学理论的人一样可以做到！ 6。每每个所谓的大师傅都是在说自己如何如何了得。得了什么什么人真传的，其实骗人的成分很大。 7，学会动脑，学会思考。不要相信网上宣传的什么掌门人。如果你相信他是掌门人，却要在网上收徒，你应该问问他的门派是否在二二十世纪新创办的。 8。学习的内容、方式，时间和价钱要了解清楚，凡是支言不对或没有确认双方得到保证的约定！那6865就要考虑清楚了，还有。万一说自己学不好继续学是否要收钱等等，。。 9！不要单靠网上看图片！视频、招生生简介内容！或者在网络QQ什么的跟师傅聊几句！就去去判断这个师傅好不好!试问你若有这个个能力的话、倒不如去买买股票好了！，
