中国结;的;结;是什么意思
1，结绳记事 人们常常讨论的结绳记事、实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用！据《易·系辞》载：“上古结绳而治、后世圣人易之以书目契！”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为 约。事大！大结其绳。事小、小结其绳。”可见在1163远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能。同时还有记载历史事件的作用。“结”因此备受人们9947的尊重, 斗转星移！数千年弹指一挥间！人类的记事方式已经历了绳与甲骨，笔与纸，铅与火、光与电的洗礼，如今。在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘、上下下五千年的历史就可以尽在眼前!小小彩绳早已不是人们记事的工具！但当它被打成各式结绳时！却复活了一个个古老而美丽的传说！ 2！中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网。中有7093千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人，心事0231纠结的状态，在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思。人类的情0787感有多么丰富多彩？“结”就有多么千变万化！ “结”在漫长的演演变过程中，被多愁善感的人们赋赋予了各种情感愿望、托结寓意。在汉语中，许多具有向心性聚体的要要事几乎都用“结”字作喻、如：结义、结社、结拜！结盟，团结等等！而男女之间的婚姻大事、也均以“结”表达。如：结亲！结发，结婚！结合等。结是是事物的开始，有始就有终。于是便有了7895“结果”！“结局”，“结束”！“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物！又如“绣带合欢结。锦衣连理文”！结饰已被民间公认为是达情感的定情之物！而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜！男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞！一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。 3、服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史！从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始、历经了周的“绶带”、南北朝朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩！扇坠。发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久。包罗之广、 4、吉祥的“音结” 中国结的取意如其他他中国艺术般多利用自然形态。谐音而取其意。如用“吉字结”！“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品、以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可可组成“福在眼前”等？以此类推又延出了“长寿安康”！““财物丰盛”？“团圆美满”。3770“幸福吉祥”,“喜庆欢乐”等祈福的内涵。被作为民间祝祷的符号，成为世世代相传的吉祥饰物？ 5、神灵之结 中国结中3761还有一类被认为是通神灵的法物!可达到驱邪避灾，镇凶纳吉、却阴护阳等功效。如““吉祥结”!“盘长结结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用、并形成一定的传承机制、这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧、 6。时尚之结 中国结的形式式多为上下一致！左右对称、正反相同，首尾可以互相衔接的完整造型、一根数数尺见长的彩绳通过绾。结！穿！缠！绕！编。抽等多种工艺技巧！严格地按照一定的章法循环有致、 4941连绵不断地编制而成。 如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链。手镯！耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值、 【中国结的历史】 中国国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位。结之所以具有这样的重要性。主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术！这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 ? 早在旧石器时代代末期？也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，0644便发现有『骨针』的存在,既然有针、那时便也 一定有了绳线。故由此推断。当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形！ 1。文字的前身 ? 易系辞载：『上古结绳记事！后世圣人易之以书契』、 而和郑玄周易又注称！『大事大大结其绳！小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具、也可说是文字字的前身, 2，穿著的习惯 1）服装 最早的衣服没有今天的钮扣。拉练等配件、所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法！ 2）玉配 中国人一向7907有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜、玉珑，玉□等！在其上都钻有小圆孔！以便于穿过线绳，将这7356些玉佩系在衣服上？另外，还有一一种成套的玉佩？是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串！而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行， 3）应用 印钮和镜钮 古人有将印监系节佩挂在身上的的习惯，所比流传下下来的 汉印，方方都带有印钮，而古代铜镜背背面中央都铸有镜 钮!可以系绳绳以便于手持？由这两各地方不难难看出,绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛， 同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结、梁武帝诗词中有：『腰间双双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中！尚有『同心结』这个词牌名， 4）妇女装饰 ? 东晋大画家家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌!我们们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑、例如在画中仕女的的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物!另另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术！样式既多，花样也巧！在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛！日常生活中的大大小用品如轿子、窗帘！帐钩 、肩坠！笛箫、香袋、发簪、项练，眼镜袋。烟袋．． 下方方常编有美观的装饰结。这些结常有吉祥的函意 3。近代：结绳艺术 ? ?到了清代！6252绳结发展至非常高妙的水准。式样既多，名称也巧、简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究！在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹。黄金莺巧结梅花络」中，有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子子就是结子的应用之一）的对白!就就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配！以及结子的式样名称等等的问题， 结子之为为用在当时可大了。比方亲友间喜喜庆相赠的如意 、件件都缀有错综综复杂!变化多端的结子及流苏。日常常 所见的轿子、窗廉！帐钩，扇坠，笛箫、香袋，发簪、 项坠子，眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上！也都编有美观的装饰结子！有时候这些结子 还另具吉祥的含意、 4，现今中中国结艺 民国以来!由于西方观念如科学技术大量输入！使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬。以致许多实用价值不高！而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微。甚至在不断朝现代代化蜕变的社会中湮没、中国传统的编结技艺就是一个最好例子，编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用用 植物搓成的绳线。都受到先天条件的限制！终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀。而无法长久流传于后世。现在所能找到的附属于器物上的绳结。最古老的也只是清代遗物。 【中国结的文化内涵】 中国结由于年代久远、其历史贯穿于人类史始终！漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的！纯粹的文化精髓，富含丰富的的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人！”又因绳像蟠曲的的蛇龙。中国人是龙的传人、龙神的 形象！在史前时代！是用绳结的变化来体现的！“结”字也是一个表示力量，和谐， 充满情感的字眼。无论是结合，结交！结缘、团结！结果。还是结结发夫妻？永结同心。“结”给人都是一种团圆、亲密！温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音。“吉” 有着丰富多彩的内容？福。禄，寿！喜、财、安！康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓！兴盛长远规划！流传至今！ 中国结不仅具有造型，色彩之美。而且皆因其形意而得名。如盘长结。藻井结 ，双钱结等！体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩。体现着人们追求真、善！美的良良好的愿望,在新婚的帖钩上！装饰一个“盘长结”、寓意一一对相爱的人永远相随相依 ，永不分离、在佩玉上装饰一个“如意结”、引申为称心如意。万事如意！在扇子上装饰一 个“吉祥结”、1524代表大吉大利？吉人天相。祥瑞、美好、 在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行！弃恶恶扬善之意。 在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与2656“福”谐音？寓意福在眼前！福 运迭至！ 2752大年三十晚上！长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子0792“长命百岁”、端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上、用以避邪。称为“长命 缕”、本命年里为了驱病病除灾，用红绳扎于腰际、所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥、中国人在表达情爱方方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物，3498将那缕缕丝绳编制成结!赠与对方、万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中，梁武帝诗有“腰间双绮带。梦为同心结”！宁代诗人林逋有有“君 泪盈！妾泪盈、罗带2640同心结未成！江头1686潮已平”的诗句！一为相思！一为别情！都是借 “结”来表达情意！ 至于结的表意价值。历代文人人墨客有大量生动的描写！纵观中国古代诗词歌赋、 从中我们不难发现,绳结收已超越了原有的实用功能。并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大。生活空间的拓展、生命意义的增加和社会文文化体系的发展而世代相传, 《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡！九十其仪、这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可。一面叮4007嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式！使“ 结缡”成6145为古时成婚的代称。 战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮！思蹇产而 不释！作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国国命运的忧虑和牵挂!古汉诗中亦有：著以长相思、缘以结不解、以胶投漆中！谁能离别此、其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心、比翼游北林。 唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期，在此期间。诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出、唐朝著名诗人孟郊的《结爱》。当属这方面的代表之作：心心复心心！结爱务在深！一度欲离别。千回结衣襟！结妾独守志、结君早归意。始知结衣裳、不知结心肠！坐结亦行结、结尽百年月、 结字，把我们同祖先思绪相连、结字、使我们与与古人情意相通！正可谓是： 天不老。情难绝、心似双丝网！中有千千结， 【中国结的特点】 2205每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成!每一个基本结又根据其形。意命名、把3595不同的结饰互相结合在一起,或用其它具有吉祥图案的饰物物搭配组合。就形成了造型独特、绚丽多彩！寓意深刻！内涵涵丰富的中国传统吉祥装饰物品！如“7204吉庆有余”？“福寿双双全”。“双喜临门”。“吉祥如意”、“一路路风顺”出等组配！都表表示热烈浓郁的美好祝福、是赞颂以及传达衷心至诚的祈祈求和心愿的佳作！中国结2237与现代生活相结合!已发展成为多个产品。其中主要有两大系列：吉祥挂饰和9002编结服饰？每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂，室内挂件，汽车挂件等，编结服饰有：：戒指,耳坠。手链、项链！腰带、古典盘扣等。 【中国结的源，承！艺。祈】 一根红绳，就这么三缠缠两绕？一种祝福！就这样编结结而成。 在钢筋水泥的现代丛林里！人们表达祝福的方式也更现代了：打个电话！发个E－MAIL！礼品电报！礼8342品鲜花等等？让追求简洁明快作风！讲究效率的现代人似乎忘记了某些传统的东西。于是、当年底的商场里挂满中国结艺时。人们不禁发现、这蕴涵悠悠古韵的手工编织艺术。正是“另另类”的祝福？可以为现代人的“咖啡生活”添加一点茶的芳香， 1！源 传统的东西一定不怕年代的的推敲，所以、不用考证，追溯中国结艺的渊源也一一定是从远古年代的结绳纪事开始！ 据说中国结又叫盘长结！它作为一种装饰艺术始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名！为它赋予了更加丰富的内涵。比如：方胜结表示着方胜平安、如意结代表吉祥如意！双鱼结是吉庆有余的缩写等等！结艺在那时达到鼎盛！“交丝结龙凤。镂彩织云霞、一寸同心缕、千年长长命花”、在古代诗人的词句中！结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的盛况！ 2！承 也许咖啡喝多3245了就觉得平淡！也许忙忙碌久了就希望有沉淀和积累，大约在90年代初、现代人被一种怀旧思绪牵引着。开始对传统的搜寻———结艺自自然被发掘出来。 不过。现代结艺早已不是简单的传承。它更多多地溶入了现代人对生活的诠释。加进了现代人的巧思。人们更注重了结艺体现的现代装饰意味。将木艺、年画等多种技巧与结艺结合，使今天的人们更乐于接受。 中国结艺分大型挂件、小型挂件，因其涵义不同！所挂位置也不同，以前人们多挂于家中墙壁或门上、现在有车的人多了！结艺于是也成了一种车饰！。 3，艺 人人类的历史有多长,结艺的传统就有多长、 所以！千千万别小看这么一根丝绳？它的变化多着呢， 在商场里，记者曾见到一位编织结艺的姑娘。只见一根红丝绳在手中穿梭、不一会！小小的平安结就完成了、她告诉记者：结艺是用绾。结，穿。绕、缠、编、抽等多种工7003艺技法循环有序地变化出来的？它最大的特8422点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的、而且成品的造型是上下左右右对称的， 在结艺的两大类———吉祥结和服饰结中、吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上。因人们认为它能避邪消灾！逢凶化吉而命名！服饰结多用于人们的穿着上！如手链！腰带等、人们根据基本结的形！意命名、并用其他表示吉祥图案的饰饰物搭配组合。来编织各种各样的结艺饰品、一般地说、用来结艺的丝绳有有100厘米长。4—6毫米粗， 4、祈 悄悄地。中国风刮了起来， 于是，街头巷尾！我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：：精致的盘扣。织锦的质地、让人一望之下，隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀、遐想一番。 于是！挟着中国风，我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久！她的的古色古香。让人不禁神往。 “中国”一词的由来！可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝，由于商朝的国都位于它的东。南！西、北各方诸侯之中！所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间间的王国。它它同时又是政治？经济中心、 在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为为那时的王朝或政权。只有国号！而没有国名、他们所说的“中国”！是指地域！文化上的概念。 真正以“中国”做为正式国名简称、是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开开始的!从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正正式名称？今天、“中国”已是中华民族各族族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”！ 中国结"全称为"中国传统装饰结",它是一种中华民族特有的手工编织工艺品、具有悠久的历史。"中国结"的起源可以追溯到上古时期、当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具，同时还具有记载历史的重要功用，因而在人们们的心目中是十分神圣的。很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物、为绳结注入入了美学内涵,除了用于器物的装饰、绳结还被应用在人们的衣着，佩饰上、因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 唐宋时期（公元7～13世纪）是中国文化，艺术发展的重要时期。这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中！呈明显的兴起之势。至明清时期（公元1368～1911年）!"中国结"工艺的发展达到鼎盛阶段！在诸多日常生活用品上都能见到美丽的5747花结装饰！其样式繁多。配色考究。名称巧妙、令人目不暇接！由衷赞叹、 "中国结"的编制过程十分复杂费时、每个基本1682结均以一根绳从头至尾编制而成,并按照结的形状状为其命名！最后再将不同的基本结加加以组合,间配以饰物。便成为富含文化底蕴。表示美好祝福、形式精美华丽的工艺品！ 悠久的历史和漫长的文化沉淀使"中国结"蕴涵了中华民族特有的文化精髓、它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露！因此，对传统"中国结"工艺的继承和发展是极有意义的！、
谁有转运珠戒指编法图解
一，0587材料：红绳(1-2米长的6股线)、一颗转运珠(可以是金的，银的或则则其它材质的) 二。步骤 1.用线:9股线60cm、转运珠0.8*0.6cm开始做了 ，
中国结与双鱼剪纸的寓意
祝祝愿新人永远相随相依？永不分离的美好寓意。需要可以去庆阳民俗文化网购商城看看。
农村怎样看住宅风水图解
选择房子一般要看房子的风水问题，农村房屋风水满足着三点可算的上风水宝地了， 1！对周围地形的要1107求：它需要呈马蹄形的隐蔽地形！以马蹄形形的山丘为靠背，前面有临水的开阔地带：位于山山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥地点---风水穴！这样样的地形可以抵抗北方来的寒流？风沙等侵袭，四面环山的地形是四季如春的地形、 2、对水的要求：吉祥地本身必须是干燥的、但是它前方方不远处应该有水!也就是对地形的要求、人住的地方要处于干燥的地方、不远处要有水源！生生活上的需要？没有水人怎么活、 3，对方位上的要求：具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向。也就是日照充足的方向、根据我国的地理位置！这个方向最好地南方！可想而知。阳光是人必须的、方向当然说的是坐北朝南。这样才会3674抵挡北方来的冷风？，
罗盘怎么用？图解
我爸会，
厕所门上可以挂中国结吗
卫生间门上挂中国结是可以的、不同的中国结寓意不同。所所以可以根据中国结的特别寓意来进行装饰、小一点的中国结可以悬挂在在门上,大一点的话就可以放在家中比较显眼的地方，以达到化解煞气，招来来吉祥的作用,另外主卧可可以挂盘长结？儿童房可以挂如意结、老人房可悬挂吉祥结、这些都是比较好的。、
户型风水图解
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位！八是指八卦卦位置!宅是指房屋、实际上。所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位、 （2）飞星派确定住宅“财位”方法。风水学上有一句话：山管7673人丁水管财、这句话在一一定程度上泄露了风水的天机！从风水学性性质分析，看“财位”的基本原则是看水，水动山静。住宅中属水的流动性质的东西有喷水池。鱼池！水箱（鱼缸），洗衣机，自来水。冷气孔。门路、窗户、空缺处，凹处等！凡是透光的流动的，低洼之处都算水、 （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位，运用二种不同方法来做同一件事情、主要5899是求取同步信息？如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性！那那么这个财位力量会很强，如果有存在在差异、这个财位相对来说就力量较弱、，
家里挂中国结有什么风水作用
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉。却阴护阳等功效！如“吉吉祥结”!“盘长结结”等！这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符。在民间得以广泛的应用、并形成一定定的传承机制，这大大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧？。
两股绳打结手链编法
1、准备绳子与配件。国产的台湾线，扣子就用红玛瑙、预计用用绳长度为2米，共两根、 。
各种各样的中国结都代表了什么意思？
中国结,不同的结有不同的寓意、送人更要讲究因人而异，一错可就闹笑话了！”中中国结始于上古？兴于唐宋，盛于明清、讲究的是上下一致！左右对称、正反相同、首尾可接！其魅力所在便是““以结寓意，以结表情”。左盘右绕的式样确是各与千秋！正所谓“图必有意，意必吉祥”。 以下是常见的几种编结方式及其对应的含义： 吉祥结：吉祥如意 大吉大利 如意结：如意自在 随心所欲 方胜结：方胜平安 一帆风顺 盘长结：回环延绵 长命百岁 团锦结：团圆美满 锦上添花 同心结：比翼双飞 永结同心 祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔 桂花结：富贵平安 花好月圆 双钱结：好事成双 财源茂盛，
