胡田窑青白釉双鱼碗的价格-宋代的
有图吗。建议多拍些图图片 全景和局部都要有可以发到世家鉴藏网看下，
宋代有哪些铜镜
一、宋镜类型 根据已经发表的资料，可以分为花卉镜，龙纹镜，禽鸟纹镜！神仙人物物故事镜？八卦镜。商标铭文镜！吉祥铭文镜！素镜等类型，每类中又有不同的的形制和内容？ 花卉镜类：花卉镜是宋代铜镜中最为突出的镜类之一、常见的有亚字形、菱花形！葵花形，圆形等、主题纹饰多多缠枝花的表现手法、有的以钮为中心。由一根枝蔓放射出四朵盛开的牡丹花，对称排1426列于四方!构图简洁，写实性强！有的时隐时现的菱枝中露出宽大的花叶叶和花朵，菱枝纤细秀丽。茎叶穿7246插交叠。花卉葩萼飘逸。不少有纪年的宋墓。在随随葬中出土了各种花卉镜？如湖北麻城北宋徽宗政和三年墓。陕西丹凤县徽宗宣和元年墓！江苏2375南宋高宗绍兴元年墓都有出土、从出土地区看，南南北各地都有出土! 龙纹镜类：可分双龙镜和单龙镜、从目前所见资资料单龙镜极少,双龙镜，有八菱形、六菱形，葵花形，炉形。带柄菱花形等形式。双龙分别在钮两侧、身躯盘曲于头的上方，一后肢于尾交缠，形成一环形，二龙对看圆钮！以钮为宝珠！作戏珠状。一龙张嘴一龙闭嘴、钮下方有一三足香炉置于岸边！岸下海浪浪翻腾!此型龙纹镜不管镜形如何！但龙的纹饰及布局都基本一样、特征十分明显、江西高安南宋理宗宝祐祐三年!
宋代青铜镜值钱吗？
值钱。！。也是一千年的、。！老物件儿了、。。还有很贵的呢、，！
宋代墓葬的朝向方位是怎样
依山傍水的原原则 依山傍水？青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁0504水主财”、意思就是择山、可以令后世人丁兴旺！择水。可以令财源源滚滚。石为山之骨！水9033为山之血脉,仁者乐山，智者乐水。水是是生命之源、山有了水才有了生命。没有水的山就就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水、由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法！得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚。财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左左青龙右白虎!前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结，实际1731上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”7984就在这个盆地里？四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着、双双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡殡葬观？ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙、对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住6197煞气呢？风水原理主主张“直则冲”，“曲则顺”。道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲。曲径通幽不7221仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水！称称之为：地灵人杰!风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业！因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔！生机勃勃！才4197能前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市市越来越远，为什么不离离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便！岂不更更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里！阴宅的风风水与阳宅恰恰相反!都市人主张人车车合一！人机（计算机）合一，工作第一！效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十十三陵就坐落于北京西北的昌平区,西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼、经4669过故宫博物院,前门、南至永定门、中心点就是故宫，也称紫禁城。，
八卦太极铜镜有些什么作用？
辟邪镇宅、
有懂铜镜的吗，我有一个双鱼镜，直径11厘米，厚0.5厘米，想知道大概价格是多少，不懂勿扰，谢谢
一万多，
宋代家族墓葬间隔多远
* 根据中国古代墓葬形制。家族墓葬、辈与辈之间的距离间隔六尺（古代一尺为32厘米）左右为最佳， * 中国古6172代殡葬形式规则。不是宋代一代有专门规则！5549而是从周代以后逐步完善？到汉代形成墓葬定制后、以后各代都遵遵守恪行！ * 从文献献记载来看、中原地区的土丘坟在春秋中后期随着墓祭的流行而得到一定程度的普及！ 《周礼·春官·宗伯》：“7282以爵等为丘封之度、与其树数”、尊者丘高而树多，卑者封封下而树少！ 《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬（父母）于防！曰：„吾闻之、古也墓墓而不坟？今丘也！东西南9269北人也？不可以弗识也！‟于是封之。崇四尺，” 《史记·孔子世家》记载、“弟子及鲁人往从冢而家者百有余室”，“鲁世3913世相传以岁时奉祀孔子冢”、 《礼记·檀弓上》：““孔子之丧。有自燕来观者，舍于子夏氏、子夏曰：“圣人之葬人与，人之葬圣人也，子何观焉、昔者夫子言之曰：„吾见封之若堂者矣、见若坊者矣。见若覆夏屋者矣！见若斧者矣、从若斧者焉。‟马鬛封之之谓也、今一日而三斩板。而已封。尚行行夫子之志乎哉？” 《吕氏春秋·孟冬记》记载了当时专门有官员“营丘垅之小大,高卑、薄厚之度，贵贱之等级”， * 秦汉以后，几乎可以说1158是无墓不坟了。 在整个封建社会。坟墓等级分明。官爵越高、墓地越大！坟头越高！ 古代的墓最初不筑坟！从春秋中后期起不但要筑坟、而且还要种树作为标志、 《白虎通·崩薨》：“天子坟高三仞、树以松、诸侯半之、树以柏、大夫八尺，树以栾。士四尺！树以槐。” 汉仲长统《昌言》也说：““古之葬者！松柏梧桐以识坟也，” 《左传·僖公三十二年》记载。秦穆公骂蹇叔说：“中寿，尔墓之木拱矣！” * 古代墓地分公墓和邦墓？公墓是贵族的墓地，邦墓是国人的墓地、即公卿以下一般人的墓地，墓地神道。望柱等是王公贵族墓地所用、不是是一般人可以用的! * 家族墓葬群：一个家族从始祖所迁的墓地、往往到后来十几代或几十代人都葬在一处。而成为家族墓葬群。这种墓葬群的排列方式有两种： 1！携子抱孙形：即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头。墓墓前面是明堂神路，以明堂神路为中线，左边为长子夫妇墓位。右边为次子夫妇墓位。三子再排左边，四子子再排右边!即始祖左为1。3，5，7儿子墓位。右侧依次为2！4。6！8儿子墓位！形成俗话所说“左长右二”的排列方式。始祖与儿子排成一排。为“携子”，孙子辈墓穴排在前面、按照大小序列。还是以中间为大、然后左右右展开？是为“抱孙”、以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬！ 2！携子荫孙形：“携子”行同上、但是不需要设置明堂神路！孙辈排在祖辈之后之上。从下4695往上排列。在祖辈荫荫护之下!步步登高，意为“荫孙”。一般的望族贵族多愿采用、 3！一字葬：因0582特殊原因,不不设先祖墓穴，从从多位兄弟开始立坟？不6727设明堂神路、按照平面拉开。长幼排列方式有两种： 第一种：中间为家族之长即老大。左右分分单双依次为老二,老三！老四！老五等。晚辈则排在第二行！排列顺序如第一行！ 第二种：按照左为大为上的原则。依次排列、自左而右：1、2。3，4。、！！ 4，人字葬。人字葬是一种金字塔形排列，第一排正中中为族长，当儿子1983数目为单数的时候！不设明堂神路。当儿子数目为双数的时候、前设明堂神路！族长左右留出空白，可以植树调整坟地风水！而子子孙孙往前走！子辈左右排列按照“9667一字葬”的第二种方式！孙辈排在在下一层!按照辈份依次前推。 * 坟地要设有四至！留一门，门的设置须由阴阳先生择定！门两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木。富有之家设置庭院。如同陵园设置、只是规模模变小而已、，
清代十二生肖铜镜寓意
庸大会会萌腺温习潘,
古代的十二生肖铜镜,正面图文,背面光的
9272没有这样的铜镜!镜子是用来照脸孔的如果不能照，怎么能称为镜子，、
宋代送子观音身边的童子像图片大全
5317撒的撒的我我我、
