阴宅与阳宅的区别有哪些
能经常晒到太阳的就是阳宅。反反之就是阴宅？。
阳宅风水与阴宅风水的区别是什么
阴宅是先人死后的住所、也就是坟地！9405如得地气可以福荫子孙,这方面可以看看郭璞的《葬书》， 阳宅是生人居住的屋室，如果选的好可以促进人的福运！减少厄运， 4242 现在流行火葬？由于焚化后骨殖转化成了了另一种物质。切断了了与子孙的血缘联系？因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少，只在一些农村还有流行！或者有私人墓地的富富豪可以追求。大家更注重阳宅的的风水好坏、 风水是古代的人居环境学。并非迷信。但也不是万能的钥匙！它只起到对人的命，运的辅助！并不会因风水而改变一个人的命运！““一命二运三风水”就是这个道理, 【了凡四训】非常好！应多学习！它教人修习自身、命中虽有定数、但自身身的修炼可以改善命运,亦如宋郊渡蚁、多做善事，多种福田是是每个人当谨记的,不仅有利自身也有利于整个社会！ 希1001望对你有帮助!，
阴宅与阳宅到底的区别是什么？
我猜想你所问的一定是关于阳宅分阴阳的问题、阳宅也分阳宅与阴宅的，这个阴宅不同于墓墓的概念？分法有如如下几种： 地势高的为阳宅！地储低的为阴宅、 门向朝阳位的为阳宅，门门向朝阴位的为阴宅、（阴位指的是坤！巽！离、兑四卦所属，阳位乾震坎艮四卦所属） 宅主命卦为乾震坎艮者、宅性属阳，宅主命卦为坤巽离兑者！宅性属阴， 二十四山有阴阳，向阳者为阳宅，宜修阴方！向阴者阴宅。宜修阳方。宅经所言搬迁也要以此法。原原居住阴宅者（不要理解为墓呵）。则搬迁阳宅。为1594阴阳得法吉,！
阴宅与阳宅哪个风水更重要？
风风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的，人们才称风水师为阴阳先生、在现代城城市建设的发展中。人人们研究阳宅多了？阴宅却疏忽了！故而有看到有研究阴宅宅与阳宅两派学者之分,在古时学风水、是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水、阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或或旁通、因为阳6056宅理论离不开阴宅山水体系！仅学阳宅是达不到地理上层功夫！也是起不到理想中富贵功名程度、 阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，阳宅占三，阴宅占七层，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的。阳宅可以占四成。但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的，阴宅风水相对对于阳宅风水来说就复杂得多了！寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于2928阴宅风水的范畴？，
阳宅风水的易经青龙
易经风水入门的人都知道！前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。其实这是是常人讲的四兽乃《易经》的易象!八卦卦之四正方位。朱雀乃离卦。玄武乃坎卦，青龙乃震卦，白虎为兑卦。早些年跟随师师傅四处游历。考证《易易经》风水时。接触了不少民间师傅傅和对风水入门知识半解之人，他们往往给人看阳宅风水或坟墓9546风水的时候！不管什么么风水的坐向！看出去的左边即为青龙！右边是白虎。这真的对吗，首首先按《易经》八卦来讲？前朱雀离卦。后玄武坎卦！左青龙震卦、右白虎兑卦，是立极于后天八卦以戊己为中宫！座北向南划划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北、或坐东向西……等！它的青龙位也是是左边吗、是否要考虑《易经》变易之里。随着“用事位”而变化呢。《易9990经》的三大原则!不易、变易、简易，凡事都在变化！变化当中有个个不变的理!这个理就是简易之道，按按一些人的说法,不管什么坐向左边边就是青龙位。右边是白虎那是一种错误，应该以“用事位”随八卦方位而定论方为正确。所以说学习易经风水入门时。得先去把易经的太极！两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手！随形而变化！但是不管管你怎么变化,心中得有个中心思想！那就是——阴阳，，
阳宅阴宅坐向与命主的关系是怎么样的？
有2种理论！一般大部分风水师是以亡命的出生日期来看、 有些又提出用死亡的日期来看。 无冲克为佳！ 骸 个人认为以出生时间看比较重要！能兼顾亡日日更好！！
阳宅阴宅中课的格式怎么写
5281 对于阴宅风水、有很多人觉得不可思议、他们认为阴宅是葬死人的地方、风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为。人由父母所生。父母母去世以后。若葬在好的地方！骨骸可以得到地气的温暖！然后可以起到荫佑7718子孙的作用！这种荫佑的的说法，用现代人的眼光光来看！缺少说服力！但一概斥之为迷信，从实践和客观上来说肯定是不正确的！事实证明阴宅同后人的命运存在着相当大的关联。这种关联可以用现代科学理论加以解释！众所周知，地球是一一个大的磁场!而磁性具有记录和传播功能，坟墓建在某个地方、该处的地磁场就会会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送,从而对外界产生吉凶不同的影响，为什么只对自己的子孙有影响而不不影响他人呢，原因很简单！因为子孙与先辈具有同类类型的遗传基因！其生物电磁波之间具有同同位信息。能够感应沟通、就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样！人体接收到这种电磁信息后！将在体内产生一系列的反应、进而产生一系列吉凶不同的结果。在“经典案例”中有这样一例：易能大师在为湖北的汪先生看风水时。当即指出其父墓具有明显的凶灾信号、并建议其“另择福地，速速迁坟，否则定有血光之灾！”当时汪先生连声应允！但过后由于家庭意见不统一，并没按照要求去做，后来他大哥的儿子竟然在一次车祸中中丧生。可见阴宅风水绝非迷信，其作作用力甚至比阳宅更大， 我有点点相信，阳宅阴宅中课的格式怎么写['算 网 ]的大师们见识十分深厚、实践经验8188也非常多、很多企业知名人士都找算网风水师看的。W2012/5/16 11:34:24，
怎么看阳宅风水呢？
房屋装修风水的七大禁忌 房屋装修风水禁忌一：房子周围不要有缺角的现象。如果你的房子缺角，缺西北。西南角。那么对于夫妻是非常不利的！容易患病！缺正东、东南角！那么相对应的子女就会多病多灾、或者不听话、或者学习成绩不好！如果缺角改变不了！可以用泰山石敢当。放在缺角处。它能改善因房屋缺角给家庭带来的不利条件， 房屋装修风水禁忌二：房子的朝向。村镇房屋应该坐北朝南。市内房屋应该坐西朝东！从房子的方向上看去！别看到奇怪的建筑物，比如医院。政府机关，寿装店！这样的房子购买时就要慎重选择！能够避免5384就尽量避免。 7974房屋装修风水禁忌三：注意卧室的格局、卧室最好不要在6908西北与西南！西南卧室女主人肠胃易患病。西北卧室男主人易患头痛、卧室门不可对应卫生间门。卫生间乃污污秽之地!卧室门亦不可对6177应厨房的门,否则家人肠胃或受到损伤、卧室简单点就好、不要摆放放太多冗杂的东西。 房屋装修风水禁忌四：房子中摆放植物，植物也吸收日月之精华！在伯温风水详解中也提到过！植物的选择。根据生辰，如果命里属木、而且极旺、那么则不应该摆放植物，如果命里缺木！可多种植一些宽叶的植物，我在前面文章也有提到， 房屋装修风水禁忌五：房屋风水中的大忌之一就是不可潮湿、所以卧室切记不要摆8503放鱼缸!鱼缸晚上会蒸发很多的水，特别命中忌水的。将会招致致灾难，鱼缸要摆在在家中的衰位而不是旺位、虽说鱼缸可以镇宅、旺财，但不可与财神争位！财神神应摆在财位上。 房屋装修风水禁忌六：神像！佛像。仙像！不要放在家里、仙家不是随便请的、如果心不诚！反会适得其反！有人喜欢收藏书画、古董。万物皆有灵之气！先来说书画，书画是带着作者的意念在其中的、是具有磁场的。如果当时作者4666身体不好！你家挂上了这种书画，身体也会会出毛病的。古董！家里最好不要放。因为它是拥有多年的历史！每一个拥有它的人都会赋予他力量、这种力量量有好有坏!所以尽量不要8341摆在家中, 房屋装修风水禁忌七：除了知道房屋建筑风水外。房子外面也有讲究的！如果房子外面有高压线。臭水沟！向外弯的路。都会影响室内内居住者的运势,如果室外噪音很大，或者在闹市，或者外面正在施工。此乃声煞，轻者会导致居住者睡眠眠不好，脾气暴躁！睡眠质量差！重则会导致疾病缠身！所以原则住房的时候、一定要谨慎！考虑周全方可购买。 摘自--伯温风水详解、
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气！在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它1042是构成世界本原的元素!唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为，气无处不存在、气构成万物。气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和，”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体，其聚其散、变化之客形尔！” 气！在风水术中是一个很普遍，很重要的概念，有生气，死气！阳气。阴气，土气！地气。乘气。聚气、纳气！气脉，气母等等，气6926是万物之源。气变化无穷。气决定人人的祸福，人要避死气，乘生气！就得请风水师“理气”、“理气”是十分复复杂的，要结9416合阴阳五行，实地考得“旺象”！才能得到“生生气”。有了“生气”就能富贵！因此、风水术实际是“相气术”！ 风水水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初。………一气积而两仪分。一生三而五行具。吉凶悔吝有3310机而可测。盛衰消长有度而不渝。”这就是说。5130世界是从无(未见气)到有(气之始)!气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)。7231又分出金木水火土五种物质(五行)？这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预测的、这段话，是对《周易》“太极说”0118的发挥、有朴素0912的唯物辩证法色彩？ 风水术认为、气是是无穷变化的？它可以变成水！也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水、水中积浊！遂成山川、经云：气者。水之母！水者，气之子，气行则水随！9076而水止则气止？子母同情。水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅、气气止必有水界！辅行龙者水、故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水。故察水之所交而知龙气融聚之处！”由此可知、山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是是要观察山川的走向! 风水术还认为，气决定人的祸福、有土就有气。人生得于气，人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详9499细：“葬者!乘生气也。夫阴阳之气。噫而为风！升而为云、降而为雨！行乎地中而为生气。行乎地中0482发而生乎万物？人受体于父母、本骸得气，遗体受荫，盖生者、气之聚凝，结者成骨，死而独留！故葬者、反气内骨，以荫所生之道也、经云：气4388感而应鬼福及人。是是以铜山西崩。灵钟东应，木华于春！栗芽于室。气行乎地中，其行也、因地之势。其聚也！因势之止！丘陇之骨。冈阜之支。气之所随、经曰：气乘风风则散！界水则止！古人2947聚之使不散,行之使有止。”这一段话。可谓风水的总纲，而这1580个总纲的核心是气，由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气、在天则周流六虚，在地则发生生万物!天无此则气无以以资地,地无此则则形无以载！生气藏于地中！人不可见！唯循地之理以求之。葬者若能能知其所在、使枯骨得以乘之，则能得福、父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝、本与枝相应！得吉则神灵安，子孙盛，这叫作“气感而应鬼鬼福及人”。 不论是阴宅还是是阳宅，都要注意乘生气，避死气！《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每月有生气死气之位！……正月0252生气在于癸，死气在午丁。二月生气在丑艮！死气在未坤。三月生在寅甲！死气在申庚！四月生气在卯乙，死气在酉辛！五月生在在辰巽,死气在戌乾！六月生生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤、死气在丑艮，九月生气在申庚！死气寅甲。十月生气在酉辛。死气在卯乙、十一月月生在戌乾、死气在辰巽，十二月生气在亥壬、死气在已丙。”这是说。每个月都有生气和死气，具体的方位。则是罗盘上上用八卦!天干！地支表示的方位。风水水先生看地时，手持罗盘、首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土土为吉，以3592死气方位动土为凶， 因此！“理气”是风水术的之一！风水师认为！理寓于气，气固于形、形以目观！气须理察，天星卦气、为乘气气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王王后天八卦推排爻象!以内卦为天地日月。六十卦为阴阳气候！以各卦之下配分六十花甲子！并纳五行，取其旺相、以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞、消纳控制！精辨入神，就可达到到相的目的,实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气，只能靠“意意会”。这就凭风水师任意解释了， 此外。又有望气说，宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好、五黄好！六白好，八白好。九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌！三碧宜忌、四绿宜忌，七赤宜忌！”这种吉凶划分。不知依何为据、明缪希雍《葬经翼》有《望气气篇》、云：“凡山6424紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼。四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂！流泉甘冽！土香而腻，石润而明、如是者。气方钟6400而未休？云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥！草木零落、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”据据风水师说？望气可以知道朝9211代更替!官场人事。家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说！其实！这是毫毫无依据的, 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背？向日为阳！背日为阴！后来用以说明万物的本源，说明相互对立2961和相互消长的情况！《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。变化之父母！生杀之本始，神神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴5075阳两个方面：天为阳！地为阴、日为阳、月为阴、至为阳！去为阴！动为阳！静为阴，速为阳。迟为明，昼为阳、夜为阴、等等， 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰，融结阴阳、磅礴宇宙。冈骨既成！源脉已透。以钟形势，以通气候，以清以浊，以奇以偶，精积光芒、呈露星宿，以孽衰微、以孕福寿。”又说：“东南方，阳也、阳者！其精降于下、西北方。阴也。阴者。其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力所能成。一有增损，不但无益、且所以伤之也。肤腠割之！小者耳鼻伤之，大4349者伤至于丹元。则无用矣，”依照这个观点，风水先生1012很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阳之气、 风水先生又认为。人是由由阴阳二气派生出来？因此！人要适从于阴阳、不得违背阴阳！顺者昌，逆者亡，俗语云云：“大门朝南！子孙不寒。大门朝北。子孙受罪。”南为阳、北为阴！住宅朝南，为阳，有吉、住宅朝北、为阴、有凶。 9834相地点穴离不开阴阳!空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳！晕间凹陷者为阴穴。晕间凸起者为阳穴，就身作穴者为阴龙。宜阳穴。另起星峰峰作穴者为阳龙！宜阴穴，反此皆有有凶咎。” 风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者。则见福舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此。阴阳还可以作为各各种术语的本义词！如逆顺即阴阳的别名！看地形时。“逆逆中取顺者、因脉逆转而求。顺中取逆者！因脉顺流而出。三阳从地起为逆。三阴从天降为顺。阳脉为逆！阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确的思维方式，可是，风水将它与人事吉凶相附会。必然堕于诡辩的泥坑， 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪！两仪生四象”，四象即太阳，太阴。少阴。少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词，不过！这与《易》中的概念完全不同。先先哲在观察星辰时!选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物！如，东方的角、亢，氐、房、心，尾、箕七宿！角象龙角、氐房象龙身。尾宿象龙尾，它们连起来6356象一条腾空而起的龙？于是先9807哲称东方为苍龙，南方的并。鬼！柳、星，张、翼。轸七宿、柳为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗉，翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀、此外、北方有斗。牛。女！虚，危，室、壁七宿！象一只缓缓而行的龟、因位于北方放称玄！因身有鳞甲、故称武、合称玄武！西方有奎、娄。胃！昂。毕、觜，参七宿，象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”、这四种动物0876的形象！称为四象、又称为四灵， “四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎、”《疏》：““前南后北。左东右西、朱鸟，玄武、青龙。白虎！四方宿名也。”这里。朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地地图有区别、现在的地地图都是上北下南，左西右东、古人的地图是倒过来的、下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四四象”的形象及动作譬喻地形,又附会吉凶祸福！《三国志·管辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓，倚树哀吟。精神不乐，人间其故。辂曰：林木虽茂！开形可久！碑言虽美、无后可守、玄武藏头！苍龙无足。白虎衔尸。朱雀悲哭，四危以备！法当灭族。不过二载。其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这这一套、他说：“经曰地有四势！气从八方。故6427葬以左为青龙！有为白虎，前为朱雀，后为玄武、玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒。白虎驯頫，形势反此。法当破死。故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去！土圭测其方位！玉尺度其遐迩！以支为5847龙虎者！来止迹迹乎冈阜。要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者、衰旺系形应！忌夫湍流，谓之悲泣！” “四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同、0533由于东方是青龙！土色为青。西方是白虎。土色为白、南方是朱雀、土色为红、北方是玄武。土色为黑、中间的土色是黄的！象征人，这些土。是明清时期由四方的府县专程运来！表示四3266方朝贡？天下祥和之征，，
阳宅风水楼层有什么讲究
楼层的风水是人们在选购楼房时常常容易忽视了了一大风水因素？但其实楼层的风水如何对于房屋的风水、以及居住者入住后的运势都有着重大的影响！所以我6206们对于房屋楼层的风水也是不能忽视的。怎么看风水选楼层层风水分析:1，自己的八字和楼盘周围风水环境楼盘选购周围的环境最不宜的就是安置在医院，寺庙或者是是高速路的旁边。周围如果是属于阴气重的地段，那么在选购楼房的时候要慎重考虑，阴气重的地段一般都是缺少阳气，对人的身体不利！长期严重的家中是非灾灾祸多、2、楼盘楼层的选择: 首先要看八字楼层的选择最忌讳的就是安置在在底层,底层是阴气重的！但是也不宜宜选择顶端的楼层。顶端的空气不仅不流通！而且也都容易产生所谓风水中的反光煞。从大众的风水说法中！最适合人居住不冲到风水的楼层为6-12楼最有利, 但要看居住者八字适不适合、3！楼盘楼层的有利选择楼层的选择最好是根据人的八字命相来决定，例如主人为“火相人”喜用的数字是6。那么在楼层的选择上，6楼可以作为选购楼房的首选!能够在风水上旺旺盛磁场，能够为房屋打下好的风水基础。4、楼盘楼层的有利格局一般楼房最有利的是“前方明亮、背后有靠”，前方如果是是明亮和开阔的,那么则是代表着人的生活顺风顺水，一片光明、背后的靠则是代表着主人的运势、靠山也是一种贵人的帮助，会有利主人在事业上的风水。！
