阳宅风水是怎样立向的
风水阳宅立向，有很多方式，方法假若是自建房、那么肯定需要结合周边环境、自身因素等原因综合考虑假若是商品房那么立向上因流派不同。可能方式各有不同一9612般来说！商品房！首先考虑的是楼层！然后是居室环境在综合考虑后！选择立向方式。
阳宅风水案例解析，什么阳宅风水好
房屋前宽厂明亮、有屋檐。进门为客厅。房间方正。1948房子外局无冲煞，交运、宅体宅气强旺。！
怎么样看阳宅风水
首先用罗盘实地测量、然后根根据房子的坐向及建筑时间（房子小运）排出飞星盘!然后根据飞星的吉凶进行调理布局！、
农村阳宅风水，那个坐向最好？
首先要有靠山！看龙脉脉怎么来怎么去、在定向，最好的是坐北朝南、、
阳宅风水与阴宅风水的知识
阴阳宅风水之气 气！在古代是一个很抽象的的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的的元素！唯心论者认为它是客观精神的派生物！先先哲普遍认为,气无处不存在！气构成万物！气7648不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、”宋张载在在《正蒙·太和》云：“太虚无形,气之本体，其聚其散。变化之客形尔，” 气、在风水术中是一个很普遍，很重要的概念、有生气。死气、阳气，阴气，土气。地气、乘气！聚气、纳气。气脉、气母等等！气是万物之源！气变化无穷。气决定人的祸福！人要避死气！乘生气，就得请风水师“理气”，“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行、实地考得“旺象”！才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此！风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初、……一气积而两仪分。一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝！”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！9192并且有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可以预测的！这段话！是对《周易》“太极说”的发挥、有朴素的唯物辩证法色彩、 风水术认为、气是无穷变化的、它可以以变成水！也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论论“气机妙运”时说：“太始唯一气!莫先于水、水中积浊，遂成山川、经云：气者。水之母！水者！气之子，气行则水随，而水止则气止。子母同情、水气相逐也。夫溢于地外而有迹迹者为水!行于地地中而无形者为气？表里同用！此造化之之妙用。故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界，辅行龙者水、故察水之所来而知龙气发源之始、止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知。山脉和河流流都可以统一于“气”中？寻找生气就是要观察山川的走向， 风水术还认为，气决定人的祸福！有土就有气。人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论论述得很详细：“葬者,乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风、升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受荫！盖生者。气之聚凝、结者成骨！死而独留、故葬者。反气内骨，以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福福及人？是以以铜山西崩!灵钟东应，木华于春！栗芽于室、气行乎地中，其行也、因地之势、其聚也，因势之止！丘陇之骨。冈阜之支！气之所随，经曰：气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止，”这一段话，可谓风水的总纲、而这个总纲的3924核心是气！由手段话！我们可知风水师对气的总看法法：生气是一元运化气、在天则周流六虚！在地则发生万物、天无此则气无以资地、地无此则形无以载！生气藏于地中！人不可见、唯循地之之理以求之，葬者若能知其其所在？使使枯骨得以乘之!则能得福，父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝！本与枝相应，得吉则神灵安。子孙盛！这叫作“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅！都要注意乘生气！避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每月有生生气死气之位!……正月生气在于癸。死气在午丁，二月生气在丑艮，死气在未坤、三月生在寅甲，死气在申庚，四月生气3789在卯乙？死气在酉辛！五月生在辰巽！死气在戌乾！六月生气气在已丙!死气在亥壬、七月生在于丁！死气在子癸，八月生气在未坤。死气在丑艮，九月生生气在申庚，死气寅甲，十十月生气在酉辛。死气在卯乙！十一月生在戌乾。死气在辰巽！十二月生气0739在亥壬！死气在已丙！”这是说，每个月都有生气和死气、具体的方位，则是罗盘上用八卦，天干、地支表示的方位、风水先生看地时、手持罗盘！首先看清本月中生气和死气所在的方位、以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶、 因此、“理气”是风水术的之一！风水师认为！理寓于气，气固于形。形以目观！气须理察、天星卦气，为乘气之法则！以伏羲先天八4529卦配合阴阳、以文王后天八卦推7918排爻象？以内卦为天地日月、六十卦为4651阴阳气候！以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行。取其旺相、以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞。消纳控制！精辨入神。就可达到相的目的、实际上、“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气。只能靠靠“意会”。这就凭风水师任意解释了、 此外、又有望气说。宋黄妙妙应《博山篇》云：“既明堂!要识堂气。一白好。五黄好。六白好。八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶。二黑宜忌。三碧宜忌，四绿宜忌。七赤宜忌。”这种吉凶划分。不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼、四时弥留。皮无崩蚀！色泽油油！草木繁茂。流泉甘冽，土香而腻、石润而明、如是者！气3677方钟而未休？云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥。草木零落、水泉干涸、如是者，非非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方。”据据风水师说、望气可以知道朝代更替、官场人事，家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，其实！这是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背、向日为阳。背日为阴！后来用以说明万物的本源、说明相互对立和相互消长的情况、《素问问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始！神明之6166本府也,”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴。日为阳，月为阴！至为阳、去为阴。动为阳，静为阴！速为阳！迟为明、昼为阳。夜为阴！等等、 风水术以阴阳解天地、《管管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟,江山延衰、融结阴阳、磅礴宇宙，冈骨既成，源脉已透、以钟形势！以通气候！以清以浊，以奇以偶，精积光芒、呈露星宿，以孽衰微、以孕福寿！”又说：“东南方！阳也，阳者、其精降于下！西北方！阴也。阴者，其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力力所能成，一有增损。不但无益。且所以伤之也，肤腠割之！小者耳鼻伤之、大者伤至于丹元、则无用矣！”依照照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳之气。 风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来。因此，人要适从于阴阳，4672不得违背阴阳!顺者昌！逆者亡、俗语云：“大门朝南，子孙不寒！大门朝北！子孙受罪。”南为阳、北为阴。住宅朝南。为阳，有吉。住宅朝北、为阴。有凶、 相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴、晕间凸起3558者为阳穴、就身作穴者为阴龙。宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴！反此皆有凶咎。” 风水以阴阳交感感为吉!谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作、阳来阴作之义，若阳来阳阳受者!则见福舒徐、若阴来阴受者，则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此，阴阳还可以作为各种术语语的本义词!如如逆顺即阴阳的别名，看地形时！“逆中取顺者！因脉逆转而求。顺中取逆者、因3491脉顺流而出,三5399阳从地起为逆。三阴从0640天降为顺。阳脉为逆、阴脉为顺！”阴阳学说具有有朴素的辩证法色彩？是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是、风水水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪，两仪生四象”！四象即太阳、太阴、少阴，少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词，不过！这与《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿！每个七宿联系系起来想象很象一种动物。如，东方的角，亢、氐！房。心、尾。箕七宿，角象龙角、氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象7377一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为为苍龙！南方的并、鬼！柳，星。张，翼。轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉。翼为羽融、它们们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀！此外，北方有斗。牛。女、虚，危。室！壁七宿、象一只缓缓缓而行的龟,因因位于北方放称玄!因身有鳞甲、故称武，合称玄武，西方有奎、娄、胃、昂，毕！觜。参七宿，象一只跃2604步上前的老虎,白虎是已经绝种的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼。白虎”、这四种动物的形象！称为四象、又称为四灵。 “四象”作为方位、先秦的《礼记·曲曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎。”《疏》：4739“前南后北！左东右西！朱鸟！玄武，青龙。白虎。四方宿名也！”这里！朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是是上北下南、左西右东，古人的地图是倒过来的！下北下南！这样就成了“左东右西”、风水5297先生将“四象”运用到地形上？以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福，《三国志·管辂辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓，倚树哀吟！精神不乐、人间其故。2033辂曰：林木虽茂，开形可久、碑言虽美。无后可守！玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸、朱雀悲哭、四危以备！法当灭族！不过二载、其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族、郭璞在《葬经》中也也宣扬这一套！他说：“经曰地有四势，气从八方、故葬以左为青龙、有为白虎、前为朱雀！后为玄武。玄武垂头！朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫、形势反此！法当破死！1473故虎蹲谓之衔尸!龙踞谓之之嫉主。玄武不垂音拒尸、朱雀不舞者腾去、土圭测其方位！玉尺度其其遐迩。以0206支为龙虎者!来止迹乎冈阜、要如肘臂、谓之环抱！以以水为朱雀者、衰旺系形应。忌夫湍流、谓之悲泣。” “四象象”对民俗有很深的影响!如果我们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现坛中的土色各有不同。由于东方方是青龙！土色为青、西方是白虎、土色为白，南方是朱雀，土色为红、北方是玄武，土色为黑。中中间的土色是黄的、象征人、这些土！是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡、6571天下祥和之征,，
用三合能看阳宅风水么
楼主是用“长生”看风水,因为人一生就是要经过十二长生，请参考，。
阳宅风水十二则有哪些
阳宅风水十二则有哪些 来源：吉屋网综综合整理 发布时间：2016-08-29 （一）城乡取裁不同 原文：乡村气涣!立宅取裁裁之法？以山水兼得为佳、城市气聚、虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低。街街道之阔狭曲直，凹者，低者。阔者、曲动者为水，直者，凸者！狭者，持高者为山， 浅释：乡村地区。空旷气涣。在立宅8674取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛。虽无真水。但可以“高一寸兮即为山。低一寸兮即为水”来推论！故可把低凹处，空阔处、十字路口，街道以虚水论之！可把2071高楼大厦!凸出之建物物等特高者以山来看!一般而言，城里阳宅得山水旺气者！其发福比乡村之宅要来的大且速！ （二）挨星 原文：阳宅挨星与阴宅无异。以以受气之元运为主！山向飞星与客星之加临为用，阴宅重向水！阳宅重门向。然门向所以纳气，如如门外有水放光，较路尤重！衰旺凭水、权衡在星之理，亦无稍异也！ 浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法。大致相同！唯阴宅重水、阳宅重气。因之，阳宅大门纳气口最为紧要，若阳宅四周有真5641水放光者，较路尤为重要、是向星当令与否之之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始。阳宅则以建造完成、并且有7276人入居住后，才是起元运开始、而且以居住在该阳宅内的所有人。发生吉凶祸福之克应。和该阳宅之所有权人无关， （三）屋5800向门向 原文：凡新造之宅。屋向和门1606向并重？先从屋向断断外六事之得失!倘不验再从门向断之！若屋向既验、不必复参参门向!反之，验在门向，亦不问屋向也、 浅释：古式建筑物、大都是屋向和门向同一个方向较多数、现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦！屋向和门向很多是不同方向的，所以较较为复杂？因此！屋向和门向（门的的方位）要兼看!才是正诀。并以门向定坐山、大门看阳宅纳气之旺衰、外局看山水星当令与否为凭据， （四）堂局环境 6878 原文：凡看阳宅,先看山川形势气派之是否合局、0878继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊，旗杆。坟墩、古树……等物！落何星宫、辨衰旺。以断吉凶、 浅释：山居之宅、首重山龙来脉交媾！平阳之宅当重水龙屈曲交汇，此此为灵气所钟之地，所以要先看外局山星和水星是否当令！再看纳气口（大门）是0889否旺相？又观外局水路、邻屋高低！形状，排列、远近，如有恶物物尤应引起重视,如：路冲！反弓，斜飞！反跳！屋角！地基线、电塔！电杆、招牌、烟囱！建物高高压等落于何宫,再配合该宫宫山向飞星的旺衰论断吉凶, 1195（五）大门旁开 原文：凡阳宅，以大。
阳宅风水设计有什么讲究
一，坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉，得衰气则凶、所以古籍籍有云：向首一星灾祸柄,阳宅风水中的坐向不是以一套房的1014大门为向!而是以一栋楼的入口为主！ 判断一栋楼是否当运。要以三元九星的玄空0738法来计算？有如下两种方法： 收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方。正神5877方是西方、所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如如在西方有水则是破财之宅？ 旺山旺向（玄空飞星法），例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇、 大门、在阳宅风水中。大门是至关重要的、在中将“门”。“主”、“灶”称为三要，门乃由之路。《八宅明镜》中有云：““阳宅首重大门？以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又又云：“宅以门为吉凶!路为助、门向辨”、 大门的选择的方法如下： 1。门相配：卦是个人命卦、也就是常说的东四命和西四命！按8972照这个方法!大门要与命卦相配！开门要开在生气方和延年方以收旺气！ 2。星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运8833星到门!能收山化煞、定能丁财两旺、财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。 3。零正卦气：此也是玄空风水法！大门向处不论向水或向马路能收零神卦气、及真山实地收正神卦气。 更多 陈奎罡、
如何从八字看阳宅风水
是的 很容易的,
怎么看阳宅风水的好坏
现在房价那么高,大家都知道买套房子是很不容易的事,所以要选购房子时1675人们注意的事项也就多了,房子风水的好坏变得尤为重要,风水的好坏关乎到整个家庭的厉害关系,建议大家在买房前,多慎重一下、那么房子5369的风水怎么看好呢?1。房屋选址原则:不要朝风口,不要阴暗低洼,不要路冲,不要在易塌山边，最好后楼比前楼高,楼前要宽敞,楼前方较近处有河或湖，2！风大不宜首先应该注意风势！倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗！最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。3。阳光充足阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住!4，地势宜平倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!5。街道反弓所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火。顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”6。远离烟囱风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损，7、衙前庙后这是指官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首4202当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜？以上就是对房子风水做了相关介绍,你在选择房子的时候可以参考下上面的内容,希望对你有所帮助。有人认为风水是一种封建迷信,其实我觉得风水是是一门环境学,也是一门教人如何与自身!与环境和谐健康相处的学问！！
