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易经看起来简单 又有几个人能参透其中天机 改变命运
您好，推荐您可以搜索一下曾仕强的视频《易经的智慧》，应该能给你提供一些帮助的！里面有很多人生哲学和智慧。、
看了圣经和易经就能参透人生或者万物了吗 二十几岁读哪些书比读那些更重要
从古到今多少人读易经、研究易经！6343有成就的很少很少、圣经故事0186看看而已！不要迷信了！易4112经博大精深、读懂领会一句话也许就能让人受益终生。二十几岁，还是多去实践更重要，孔子周游列国。70岁后才读易，才能理解易经、没有相关知识。是难难以读懂易经的、现在多看看励志的书。让自己有闯劲就可以了！。
易经的发明人是谁
古人说。三个圣人作【易经】，伏羲根据河书洛图图推演出了八卦！乾坤震震巽坎离艮兑。周文王推演出六十四卦！孔子为易经作【十翼】。一部易经才算完成！。
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》，《书》、《礼》！《乐》。《春秋》等六种种课本。 经、指六经的原文、“传”。不同于《《史记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述！解释的意思。也也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此，古古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累累世不能通其学,当年不能究其礼,”。
道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好， 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的！极其重要的。供治国国者使用的古中国哲学，政治！军事，伦理……等等方面的思想。原则、格言，或警句，等等、 《道德经》的上述内容。代表着老子和老子之0754前的许多古中国先哲的实践和积累！那么。是是哪些古中国的先哲呢，具体的人名、老子没有提！我们今天已很难知道了。 《易经经》是群经之首？也是群经之始！它是中华文化的总源头。《易经》内容包罗万象涉及的范围很广、对中国的道家。儒家。文学！数学，哲学，中医。军事，政治。民俗等都产生了重要影响！所以说《《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典？《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子、《周易》与《道德经》总体思想是一致的。可以说是老子发扬了《周易易》思想？创造出了9304《道德经》， 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶、在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位。它们都有着独具特色的辩证思维，下面浅谈一下两者的异同！ 一，相1951同点： 1.都有阴阳理论， 《周易》中讲“一阴一阳谓之道。仁者见之谓之仁。智智者见之谓之知!百姓日用而不知。0773故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道、曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚、立人之道，曰人与义！《道德经》说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、道生之！德畜之。物行之、” 2.都揭示了世界万物的来源。 《周易》认为：“易有太极。是生两仪。两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶，吉凶生大业！法象莫大乎天地、变通莫大于四时，”“八八卦成列、象在其中矣，因而重之。爻在其中矣！刚柔相推！变在其中矣。”“近取诸物。远取诸身。于是始作作八卦,以通神明之德。5603以类万物之情，” 《道德经》》说：“道生之，德畜之，物行之，势成之，” “道可道，非常道。名可名。非常名、无、名天地之始、有、名万物之母，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首。随之不见其后，”“道生一！一生二、二生三、三生万物、”“ 天2388下万物生于有，有生于无。” 3.都提出万物之间相互转化。物极必反的哲学观点。 《周易》中讲：“动静有常、刚柔断矣。方以类聚！物以群分！吉凶生矣。在天成像。在地成形。变化见矣！刚柔相摩，八卦相荡，”“变化者，进退之象也，”“八卦成列。象在其中矣！因而重之。爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣！”“龙战于野、其血玄黄，鸣谦！上用行师征异国！君子暴变。小人革面”，“天地！
对易经的评价
群经之首，包含了宇宙、鬼神莫测的智慧、是十足的“天书”、 如果真能把握好天时!地利、人和的关系！定可“运筹帷幄之中。决胜千里之外”！，
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变，经：书籍、《易经》是一本8535揭示变化的书（一本通过揭示变化规律？指导世世人趋吉避凶的书）!由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容，是中华文化化之源,哲学之根，不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此、而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律，量变质质变规律。否定之否定规律）。是华夏智慧与文化的结晶。被誉为“0456群经之首。大道之源”。、
易经讲的是什么？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学、政治家！军事家！商家的的必修之术，如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态8195的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，一、《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》！、关于《周易》》的“周”字、历来有很多种说法：1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦！三百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻的含义、自自然是周延普遍的！2，有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人人所接受。因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称， ，关于“1453易”字的解释有很多？但归纳起来有以下几种：1、上日日下月为易!“易之为字、从月4543从日阴阳具矣！”、“易者。日月也！”，“日月为易。刚柔相当。”2！金鸟！大日！生命、“易！飞鸟形象也。”3，蜥蜥蜴变化为易,“易、即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色。曰之易，取其变变化之义。”4！化繁就简则为易、《简易道德经》：“简则简。易则易，简则简之易，易则易之简。万物皆在一简一易中矣！"5、《系辞》则说：“生生之谓易”、6，清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴。交易：阴阳寒暑。上下四方之对待是也！⑵、变易：春夏秋冬、循环往来来是也。7。此外，“易”历来有一名含三义的说法：⑴、简易！3385即“易”虽包罗万象!但有一个最简化的公式或“模式”！一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以以用这个“模式”来说明,即“大道至简是也”。⑵！变易、即“易6961”是讲变化之道的!也就是讲“辨证法”的。⑶、不易、即“易”虽3799讲变化？但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。究竟“易”为何义！下面我们不妨从“易”字的由来。及其形体的发展变化，来作较为深入的分析！探讨，，关于“易”字在我国文字的发展展变化过程中!对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1！第一种观点认为：“易”字是个象形字、⑴、“易”字在甲骨文中的形体。就像头朝上的一条“蜥蜴”。⑵、“易”字在金文中的形体。就更像“蜥蜴”的样子了，⑶！“易”字在小7335篆中的形体！与金文相似、⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”、其本义为“变化”，当“易”字被假借为“交换”，由“交换”又引申为“改变”之义之后！那么当“蜥蜴”讲7068的“易”就写作“蜴”了？“易”字还可以当“容易”讲。这就是是认为《易经》中的“易”,是“蜥蜴变化为易”观点的8729理论依据？2！另外一种观点认为：“2391易”字是个会意字？⑴，“易”字在甲骨文中的形体！最初是左边三点！中间一条长弧线。1262右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中。同一个字。不少是正反互写的，）其形义解释为：①、半个圆圈是半个太阳，②。中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云。③！旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光、（也可以说是表示多云的“多”、因为古人以“三为数之众、九为数之极、”）是故。“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意、甲骨卜辞里常有有“易日”、“不其易易日”？“易日”是“好天气”，“不不其易日”就是“天气不好”了!“易”由其本义“乍晴乍阴”！后又引申出出“变换”!“交换”！“更易”！“交易”等义、⑵。“易”字在金文中的形体、是以甲骨文中的形体为基形发展过来的、半边的太阳。散散射的阳光都没有变！只是把蔽日的浮云的长弧线。变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了、而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点、其实就是我们所见的日中的“黑子”，（此形乍乍看也像飞鸟之形！这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命、“易。飞鸟形象也、”观点的理论依0236据和由来，）⑶！在秦6220代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”、弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了、⑷，于是“易易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体。发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易易”了！综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”。“易之为字，从月从日阴阳具矣、”的说法，这是因为：1，《易经》》是揭示！论述，反映自然（天地）之大道发展！变化规律的经典书籍！2。日月即代表天地！亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则、及其内涵的核心思想。3，无论哪种说法，观点、都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象象数蕴含交替,变化之义。但无论是什么样的解释、说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物！“刚柔相推！变在其中”、都是不错的、到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》。《书》！《礼》！《乐》！《《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。、关于“经”字的解释：1，！“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字。没有“9488纟”旁，只有“巠”。⑴！在金文中！“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”！上部的三条曲线就是织布的“4369经线”之形？⑵，在小篆中！为了使其“经线”的词义更为明确。所以又在其左增加了表意部分“纟”，这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟”同“丝”。已经习惯地将“纟”也读成（sī）了、“纟”字是个象形字！a，“纟”字在甲骨文中。就像一小把丝柠在一起之形、b，“纟”字在金文中、其形体和在甲骨文中的形体大体相同！c！在小篆中！其形体和甲骨文！金文中的形体也基本相同、d，“糸”是楷书的写法、e！“纟”是简8496化字的形体？宋朝研究《说文解字字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十4857忽为“丝”,‘糸’。五忽也！”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）、“纟”(糸)字的本义就是“细丝”，《说文》：：“纟,细丝也、象束丝之形！”⑶。“经”是楷书书的写法？⑷，“经”是简化字、2！“经”字的词义解释：⑴。“2355经”字的本义是指织布的纵线,跟“纬纬”相对、《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成、理定而后辞畅，”其大意是：经经线正！纬线才能成。文章的内容定好了、文辞才能流畅，⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义。南北谓之“经”。东西谓之“纬”、《考工记﹒匠匠人》：“国中九经九纬,”⑶！因为没有“经”正，4530也就没有“纬”成、所以“经”是主要的、人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经经脉”!“经络”等！⑷！同理、也正因为“经”的重要。所以记载一定阶阶级最高思想道德标准的书籍!传统的具有权威性的著作！或宣扬宗教教义的的书籍，就称为“经经典”！“经书”等，《唐书﹒经籍志上》：“四部者。甲乙丙丁之次也。甲部为经、”也就是说、古代在图书书目录中!以甲乙丙丁为次序、甲部的书籍均为经典，⑸！古通“径”。……等等、3，所以“经”字在1822《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴？通“径”字，路径。途径。门径，即辨别，反映。揭示！掌8762握事物发展变化之轨迹！规律的方法！⑵，事物发展变化的轨迹、规律，⑶！对事物发展变化之轨迹！规律的认识。心得体会，心经，⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要！重要的8880思想理论、经典、，
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的、目前看了比较多！但是如果你是初学的、不要看原3887本《周易》！绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说。希望对你有帮助，如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载。搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源7692都能下？ 字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字！中国的原始文文字都是图画。像“鸟”字！原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国文文字的起源就是图画？卦的图案、每个卦都有三画，我们称为三画卦！卦中的画叫“爻”，为什么叫“爻”。“爻者、交也、”9189为什么“爻”就是交、这是说说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物！时时都在交流！不停地发生关系。引起变化、所以叫作“爻”、 9433三乾卦的三爻、都是完整的—、这叫作作“阳爻”（大家不要上当？我们中国人，一遇遇到“阳”,“阴”！马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪。其实并不奇怪，“阴，阳”也一样的只是一种代号），一0593画在中间断裂的如一、叫作阴爻，两两个是相对的, 三个阳爻。完整的三画，为乾卦！代表天，三个阴爻、断裂的三画，为坤卦。代表地！在人来说，乾乾卦代表男人！坤卦代表女人。以一只手来说。手背是乾、手心是坤，由此可知！这只是一种不8058定的代号。也也是一种数理的符号、这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的图案。乾卦代表天在上！坤卦代表地地在下？画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位！和现代我们所用地图，上为北方，下为南方的情形。恰恰相反。八卦的方位。上面是南方，下面面则是北方!它的图是这样的：，
