五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。
《归藏易》1246关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水。 （5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木！ 3744 （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火。 （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土、 （9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 现代人对五行相生的理解： 金生水。因为地球上最原始的水就就是从地球内部转化而来的、 水生木！因8143为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣、 木生火。因0186为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自自动熄灭、 火生土、因为火火燃烧物体后,物体化为灰烬，而灰烬便是土！ 土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶9718炼后才提取金属！ 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木！ （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土！ （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水。 （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火！ （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金、 现代人对五行相克的理解 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）， 木克土、因为树根吸收土中的的营养!以补己用、树木强壮了！土壤如果得不到补充！自然削弱、 土克水、因为土能防水（兵来将挡水来土掩）， 水克火。因为火遇水便熄灭， 火克金，因为为烈火能溶解金属，！
中医五行相乘或五行相悔都会导致人体生病，这道题对吗
只要人体五行失衡！都有可能生病！但必须达到一定的量！才能表现出出病症、，
五行相乘相侮的区别和联络
相乘：即相克克的太过。超过了正常的制约力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调、此种反常现象的产生。一般有两种情况： 一是被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱！如土气不足、则木乘土土（虚）!二是乘袭者亢极、不受它行制约。恃其强而袭其应制之行、如木气亢极！不受金制，则木2417（亢）乘土、从1587而使土气受损。 应当说明。“相克”与“相乘”是有区别的， 相侮、即相克的反向、又叫“反克”。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况： 一一是被克者亢极！不受制约，反而而欺侮克者！如金本克木。若木气亢极、不受金制，反来侮金。即为木（亢）侮金，二是0866克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之，如金本克木、若金气虚衰、则木因因其衰而侮金？即为木侮金（衰）。 ，
五行水旺木相金休土困火死怎么理解
土囚不是土困！这是说你出出生的季节与你日干（生日的天干）五行的强弱、是衡量八字旺弱的依据之一，当令者旺！我生者相！生我者休、克我者囚！我克者死、如你生在春季是木旺，火相，水休！金囚！土死，余季类推！（当令者旺是指春季木旺、夏季火旺、秋季金旺，冬季水旺）辰5733戌丑未月为四季？土旺！如你生在春季是指寅卯月，。
上下相乘十二年打一生肖
6684 上下相乖十二年？
五行之气,郁则克其所胜,而悔其所不胜是什么意思 ？有知道的请帮帮忙 谢谢了
这是中医的吧- -!脉法篇里的走错位置了.！八字理论是某个八字强旺则能胜过他克制的的八字或者克制他的八字，如果衰弱就胜不了他克制2264的八字和克他的八字!如水克火！土克水！水很强不但能克火，克制水的土也止不了水势、如果水弱不单土能轻易制水。弱水也胜不了火！
请风水专家帮我看看房子楼层与我们五行是否相和 30分
这个的话一般楼层10以上问题都是不大的了！而且楼层在风水中只占有一小部分的影响，大的问题还是要看房子整体的内内外气场来看的？
五行的相窃？？？请举一些例子
不知道相窃是什么意思， 五行以平和和为贵！少则弱。多则反。 比如水赖金生！金为水之母！但金多水沉！金多了！水就弱化了、水的性质就不明显，其他相生也也一样道理， 土可以克水。土是水的天敌、但同样水水多土失！水多了，土就会失去克制的力量。被水“1392反克”。土就弱了！其他相克也一一样道理？，
五行的旺相休囚死的规律
春天属木。木在在春天当令而旺,木能生火，所以火也沾光开始0539发展了、叫做“相”、辅助的意思！木由水而生！这时候水就像老年人一样要退休，叫“生我者休”！金克木！可可是木最旺的时候、金气很弱，克制不了木！处于被动状态，好像成了“囚犯”。有劲无处使！木克土，木最旺的时候！克土最有劲。土也就最倒霉，土“死”，依次类推， 夏初属火！火当令而旺！火生土，土就是“相”！木“休”！水“囚”。金“死”、 夏末3343又叫长夏！属土。土旺起来了、土生金。金为“相”。火“休”、木“囚”。水“死”。 秋天属金！金旺。金生水，水“相”，土“休”！火“囚”、木“死”。 冬天属水！水当令。旺，水生木。木“相”。金“休”、土“囚”！火“死”。、
免遭刑累悔何追怎么解释
少卿足下：曩者辱赐书、教以慎于接物，推贤进进士为务,意气勤勤勤恳恳！4019若望仆不相师用！而流俗人之言，仆非敢如是也。虽罢驽、亦尝侧闻长者遗风矣，顾自以为身残残处秽,动而见尤，欲益反损、是以抑郁而无谁语。谚曰：：“谁为为之，孰令听之，”盖钟子期死！伯7084牙终身不复鼓琴，何则、士为知己用。女为说己容！若仆大质已亏缺、虽材怀随。和，行若由、夷、终不可以为荣。适足以发8775笑而自点耳, 少卿足下：前不久承蒙您给我写信、教导我要谨慎地接人待物！以推举贤能！引荐人才为己任，情意。态度十分恳切诚挚、但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才！而去附和俗人的见解、其实！我并非敢这样做。我虽然平庸无能。但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚，只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益！结果反而自己遭到损害！因此我独自忧忧闷而不能向人诉说、俗话说：“为谁去做、教谁来听，”钟钟子期死了。伯牙便一辈子不再弹琴，这这是为什么呢。贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己己的人而打扮！象我这样的人。身躯已经亏残！虽8182然才能象随侯珠？和氏璧那样稀有！品行象许由！伯夷那样高尚、终究不能用这些来引以为荣！恰好会引人耻4033笑而自取污辱、 书辞宜答？会东从上来，又迫贱事、相见日浅。卒卒无须臾之间得竭指意，今少卿抱不测之罪！涉旬月。迫季冬，仆又又薄从上上雍。恐卒然不可讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右。则长逝者魂魄私恨无穷！请略陈固陋、阙然不报，幸勿过， 来信本应应及时答复！刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫、同您见见面的日子很少。我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意、现在您蒙受意想不到的罪祸、再过一月！临近十二月、我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了、恐怕突然之间您就会有不6524幸之事发生！因4445而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨！请请让我向您略约陈述浅陋的意见!隔了很长的日子没有复信绐您、希望您不要责怪！ 仆闻之、修身者智之府也！爱施者仁之端也、取予予者义之符也？耻辱者勇5114之决也!立名者行之极也，士有此五者、然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利。悲莫痛于伤心！行莫丑于辱先！而诟莫大于宫刑、刑余之人、无所比数，非一世也！所从来远矣，昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈，商鞅因景监见、赵良寒心。同子参乘！爰丝变色！自古而耻之，夫中材之人！事关于宦竖！莫不伤气、况伉！
