易经与保险
保险都是好的！只要买到合适自己的保险才是是最好的保障，
求李海鹰的全部作品，尤其是影视剧的
李海鹰 一曲《弯弯的月亮》、曾4654经风靡了大半个中国？歌曲以其优美的曲调和丰富的内涵感动了当时的人们！被音乐界公认为中国现时通俗歌曲的一首代表作品， 0596作曲家李海鹰。就是这首歌的词、曲作者。 李海鹰1954年生于广州？他从小喜欢音乐。很很早就开始显露音乐才华，1970年。他才16岁就进入广州粤剧团。当上了小提琴手兼创作员，5年以后！他成为中国海军南海舰队政治部文工团的小提琴手兼创作员，这期间、他被送到广州星海音乐学院作曲进修班学习了一年半！1982 年底到1997年3月、他在广东音乐曲艺团当创作员、《弯弯的月亮》就是3539这期间写出来的,从1997年4月起！他担任了广东8013电视台的音乐总监？ 李李海鹰创作过一系列有影响的影视音乐作品？除了电视艺术片《大地情语》的插曲《弯弯弯的月亮》之外,还有电视剧《外来妹》的主题歌《我不想说》、电视剧《一路黄昏》的主题6334歌《走四方》，电视剧《女女人天生爱做梦》的主题歌《我的爱对你说》等等,在这这些歌曲的创作中!他集作词。作曲！编曲于一身，充分发挥了自己的才能、歌曲曲一经播出便大受欢迎？被广为传唱、流流行范围很广,他还为电影《鬼子来了》。《赛龙夺锦》等写歌编曲， 由由于这些成就？他他曾获得全国。全军，省，市以及海外音乐创作奖百余项 。并且还担任了中央电视台1989 春节晚会音乐指导、担任了1998、1999中央电视台春节晚会音乐统筹。1997年，他担任了罗马尼亚第十届国际金鹿流行音乐节大赛评委，1999年，他担任了哈萨克斯坦共和国第十届亚洲之声音乐节评委、他还担任过中央电视台1988,1992，1996。1998四届全国青年歌手电视大奖赛评委!担任过中国文化部1996。1998通俗歌手出国选拔赛评委。此外！他他还担任了中国轻音乐学会的副秘书长,中国音乐著作权协会理事。中国电影音乐学会理事和广东音乐家协会理事等社会职务，他还是国际艺术节组织联合会的成员，并被入选ABI国际杰出人物名录。 1994年11月19日。他在北京首都体育馆成功举办了“《弯弯的月亮》李海鹰个人作品演唱会”，这应该是他音乐生涯的一个里里程碑！ 醉心于音乐的李海鹰喜欢拓展新的音乐领域、成名之后。他他迷上了音乐剧,音音乐剧盛行于美国百老汇，以以流行音乐为主体，形式轻松，活泼、很很受观众喜爱!而在中国 ！由于戏剧界在“文化大革命”以后涉足音乐剧的时间还不长、所以尚未有很成成功的作品！李海鹰决心要在这个领域有所作为。在1996年和1997年的中国中央电视台春节联欢晚会上！他推出了《过河》及《地久天长》两个音乐短剧！获得成功、但他并不满意，期5758待有一个好的剧本一试身手,当他看到四川“人艺”女编剧李亭写的校园音乐剧《未来组合》的的剧本时非常高兴、马上全力力以赴投入了创作,音乐剧《未来组合》上演后、反响很大，受到0239了音乐爱好者。特别是大中学生的好评！ 为了迎接澳门回归,中国中央电视台拍摄了一部大型电视专题片《澳门岁月》。电视片片中有一首起点睛作用的主题歌。歌词用的是诗人闻一多先生在1925年写的诗歌《七子之歌——澳门》！中央电视台把作曲任务给了李海鹰、 “你可知：‘Macao’不是我的真名姓、/ 我离开你太久了。母亲，/ 但是他们掳去的是我我的肉体!/ 你依然保管我内心的灵魂，/ 三百年来来梦寐不忘的生母啊。/ 请叫儿一声乳名：澳门、/ 母亲！我要回来，母亲。”手捧捧着闻一多先生写下的充满幽怨愁烦的诗句？李海鹰非常激动。对于澳门、他有剪不断的情缘！因为4331他父亲的家乡就在离澳门仅一衣带水之遥的南朗乡，那里很早以前与澳门同属香山县。小时候他曾回去过那里一次、澳门的歌谣也是他儿时记忆里5913的童谣、四十多年在广东的生活。更是孕育了他深沉的南国音乐情怀，令他极易感受澳门的风土人情韵味， 闻一多在这首诗里所表现的艺术形象是一个离开母亲太久了的孩童，她向母亲述说着Macao不是她的真姓，她呼唤着母亲叫叫一声她的乳名澳门、她大声呼喊着“母亲，我要回来……”四十多个日日夜夜、李海鹰寝食不安地用心灵体会着这个艺术形象、苦苦寻找着最有表现力的音乐语言。终于。一股压抑不住的挚情带着《七子之歌——澳门》的旋律冲出他的心底…… 《七子之歌——澳门》随电视片《澳门岁月》播出之后！深深地打动了海内外亿万华人的心！立刻响遍海内外。特别是在澳门！反响尤为强烈，不但在各种庆祝回归的大小活动中被演唱！而且经常在大街小巷响起。电视界。音乐界人士都评论说：与以往的“回归歌曲”不同！《七子之歌——澳门》是有深度。有很强的艺术感染力的作品。它将人们带进21世纪。李海鹰感到非常欣慰！他觉得、他是用音乐的形式与闻一多这位他从从小敬仰的、杰出的文化先辈进行了一次超越时空的心灵对白！ 李海鹰是珠江的儿子！他是从珠江边走向成功的，珠江边！曾走来过冼星海的身影。他的一曲《黄河大合唱》，一直都是我们这个民族品尝不尽的精神仪式！珠江边，也走来过过马思聪的身影!他的一曲《思乡曲》，直到现在。都一直是全3132球华人的归家的路,今天、珠江边又走来了李海鹰，乘乘着歌声的翅膀!他仿佛又看见了先人伟岸的背影。他想追逐那个背影、用他坚定的脚步，他想祭奠那个背影，用他一1339生的追求。，
一只青蛙和一直鸽子见面了 猜一个影视剧
神雕侠侣 一只鸽子飞到一只青蛙旁边！鸽子叫了声：咕咕（姑姑）青蛙回了声：呱儿（过儿）、这是杨杨过和小龙女在打招呼。。
对易经的评价
群群经之首!包含了宇宙！鬼神莫测的智慧、是十足的“天书”。 如果真真能把握好天时，地利、人和的关系、定可“运筹帷幄之中，决胜千千里之外”？、
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》，《山海经》！《易经》以一套符号号系统来描述状态的简易？变易，不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宇宙观,它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学。天文，算术。文学，音乐，艺术，军事和武术等各方面、自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》9150已经失传,於是一般般所称《易经》即指《周易》？ 《周易》相传为周文王主编、成成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由於随时代演变、《周易》的文字含义到了春春秋战国时代已经不便读懂!为了注解《周周易》。春秋战国时代的1598人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象象上传〉（大象），〈象下传〉7231（小象）？〈系辞上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉！〈序卦传〉！〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》！後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周易」、在几1614种较早期的文献（例如《论语》!《庄子》。3973《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出、理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指指“从容之节”,易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义！ 易是占卜卜之名! 变易，变化的意思！指天下万万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所所以思维也应当是不断变化的，与时8313俱进的,即天人合一! 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样， 『易』即是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传5610》：「生生之谓易」！（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美、日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》、如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼，原来《五五经》只称为《易》！《诗》。《书》，《礼》，《春秋》， 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦、每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「5863—」代表阳！称为「阳爻」、或以两条断开的横9001线「--」代表阴！称为「阴爻」。从最底层数起、总共有六爻！而六爻以以不同的阴。阳配搭，形成六十四种不同的组合、 六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭，形成多种不同的组合。称为卦，六爻由下而上解最下为：《初，二。三，四，五及上》、由三爻所生的卦「由上而下2147」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）、（震）。（离）、（巽）。（坎），（艮），（兑）的卦！ 3481 後人以「无极生太极、太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯））代表一、传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二。分开了阴和阳、即是两仪。二分为四，即是四象象：太阳、少阳、少阴，太阴、四分为八！即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>、
易经的作者是谁
根根据现代学界研究！一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手，7090卦爻辞为周公所作？ 1。成书背景 中国早期社会由于生产产力低下,科学不发达、先民3282们对于自然现象？社会现象、以及人自身的生理现象不能作出科学的解释、因而产生生了对神的崇拜。认为在事物背后后有一个至高无上的神的存在，支配着世世间一切！ 当人们屡遭天灾人祸！就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望！以达到趋利避害！在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的， 2。经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人人更三圣！世历三古”。三圣！即伏羲！文王和孔子！ 否定孔子作《易经》的大学问家很多。如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或3584制作‘六经’之事,”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、 ！
易经系辞
。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王、周公（或孔孔子）三人合著， 其中的tun曰部分是孔子所写！象曰部2822分是卜巫所用,，
易经原版
中华书局出版的易经方面的书就不错，如《7738周易原旨易源奥义》，就是一本文言文，繁体字，古人整理的！可以说是第一手资料的原汁原味的原著。（（上边附有少量古人的小字注解，仅供参考）。 网上！书店（全国）均有，
怎样读懂《易经？
怎样读懂《易经》，———把握两个观念，一种思维方式 胡立根 ！
易经讲的是什么？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学。政治家。军事家！商家的必修之术！如果从本质上来讲，《易经》》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事9023态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！一。《易经经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》。。关于《周易》7167的“周”字？历来有很多种说法：1，有人认为：“周”2587是“易道周普无所不备”的意思!因为易以六十四卦！三百八十四爻笼罩万事万物。所以卦爻的含义、自然是周延普遍的，2。有人认为：《周易》是指周朝，周周朝为一般人所接受。因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称， 。2130关于“易”字的解释有很多。但归纳纳起来有以下几种：1！上日下月月为易，“易之为字、从月月从日阴阳具矣、”，“易者、日月也，”，“日月为易。刚柔相当、”2、金鸟。大日。生命、“易！飞鸟形象也。”3！蜥蜴变化为易！“易、即蜴、蜥蜴因坏境而改变自身颜色，曰之易！取其变化之义，”4、化繁就就简则为易,《简易道德经》：“简则简。易则易，简则简之易。易则易之简、万物皆在一一简一易中矣。"5，《系辞》则说：“生生之谓易”。6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴、交易：阴阳寒暑。上上下四方之对待是也，⑵。变易：春夏夏秋冬!循环往来是也！7！此外！“易”历来有一名含三义的说法：⑴、简易！即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模模式”！一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都都可以用这个“模式”来说明!即“大道至简是也”。⑵、变易。即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的、⑶！不易。即“易”虽讲变化！但这变化之“道”却是永恒不变的。也就是可以“以不变应万变”。5384究竟“易”为何义,下面我们不妨从1972“易”字的由来!及其形体的发展变化、来作较为深入的分析、探讨。。关于“1848易”字在我国文字的发展变化过程中!对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1、第一种观点认为：“易”字是个象形字！⑴、“易”字在甲骨文中的形体！就像头朝上的一条“蜥蜴”、⑵。““易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴蜴”的样子了。⑶。“易”字在小篆中1018的形体,与金文相似，⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体、此种观点认为：0678“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本义为“变化”、当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后、那么当“蜥蜴”讲的““易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲！这就是认为《易经5641》中的“易”、6918是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据？2、另外一种观点认为：“易”字是个会意字、⑴，“易”字在甲骨文中的形体！最初是左边三点、中间一条长弧线，右是半半个圆圈,或左边是半个圆圈！7204中间一条长弧线、右边三点，（在古文中、同一个字、不少是正反互写的，）其形义解释为：①、半个圆圈是半个太阳！②。中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云、③。旁边的三点是从云2749缝里透射下来的阳光，（也可以说是表表示多云的“多”！因为古人人以“三为数之众！九为数之极、”）是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意！甲骨卜辞里常有“易日”，“不其易日”！“易日”是“好天气”！8145“不其易日”就是“天气不好”了！“易”6830由其本义“乍晴乍阴”。后又引申出“变换”！“交换”。“更易”！“交易”等义！⑵。“易”字在金文中的形体。是以甲骨文中的形体为基形形发展过来的、半边的太阳！散射的阳光光都没有变!只是是把蔽日的浮云的长弧线!变为先向左拐。后向右弯的弧线罢了，而太阳里像“鸟的眼2926睛”的那一点!其实就是我们所见的日中的“黑子”、（此形乍看也像飞鸟之形、这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟。大日，生命！“易！飞鸟形象也、”观点的理论依据和由来。）⑶！在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”。弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了、⑷，于是“易”这个会意字、沿循小篆中“易”字的形体！发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了、综上所述、我个人比较赞成“上日下月为易”。“易之为字！从月从日阴阳具矣。”的说法！这是因为：1、《易经》是揭示。论述。反映自然（天地）之大道发展。变化规律的的经典书籍！2！日月即代表天地，亦亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则！及其内涵的核心思想。3。7965无论哪种说法？观点！都不能否认“易”的“变化”之含义，日月象数蕴含交替、变化之义，但无论是什么样的解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是不错的。到了西汉。儒家学派将《周易》与《诗》。《书》。《礼》！《乐》、《春秋》等奉为经典！并称“六经”，于是《周易》又被称为《8299易经》？！关于“经””字的解释：1!！“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字。没有“纟”旁、只有“巠”、⑴、在金文中，“巠”字的下部0883是织布时撑线时用的“工”!上上部的三条曲线就是织布的“经线”之形？⑵！在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分“纟”、这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、注意：“纟”同“糸”，不能读读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了，0367“纟”字是个象形字、a、“纟”字在甲骨文中，就像一一小把丝柠在一起之形。b！“纟”字在金文中。其形体和在甲骨文中的形体大体相同！c，在小篆中、其形体和甲骨文、金文中的形体也基6202本相同，d、“糸”是楷书的写法！e。“纟”是简化字的形体，宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽9726为“丝”、‘糸’、五忽也。””可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！“纟”(糸)字1740的本义就是“细丝”。《说文》：“纟、细丝也，象束丝之形，”⑶！“经”是楷书的写法、⑷，“经”是简化字，2！“经”字的词义解释：⑴，“经”字的本义是指织布的纵线、跟“0568纬”相对，《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成！理理定而后辞畅！”其大意是：经线正，纬线才能成、文章的内容定好了，文辞才能能流畅、⑵！后来从“经纬”之义又引申为为南北东西之义、南北谓之“经”！东西谓之“纬”！《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”⑶！因为没有“经”正。也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”！如：“经脉”！“经络”等。⑷，同理、也正因因为“经”的重要,所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的的书籍！就称为“经典”。“经书”等！《唐书﹒经籍志上上》：“四部者、甲乙丙丁之次也，甲部为经，”也就是说，古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序、甲部的书籍均为经典，⑸！古通“径”，……等等！3。所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴。通“径”字、路径。途径！门径，即辨别。反映。揭示！9624掌握事物发展变化之轨迹？规律的方法，⑵、事物发展展变化的轨迹？规律，⑶。对事物发展变化之轨迹。规律的认识，心得体会、心经。⑷！论述事物物发展变化之轨迹？规律的主要、重要的思想理论、经典、、
