为什么说五行八卦字福、五行八卦门福，不是五行八卦福？
五行八卦字福,五行八卦门福,虽然一字之差,这些都不是五行八卦福!该是什么就是什么,不要被那些含糊其辞的名称混淆误导了、参阅《真假五行八卦福》 ，
天干地支，五行八卦是那些字，最好加上拼音
十天干：甲（jiǎ）？乙（yǐ）！丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù），己（jǐ）。庚（gēng）。辛（xīn）。壬（rén）、癸（guǐ）！ 十十二地支：子（zǐ），丑（chǒu）。寅（yín）、卯（mǎo）！辰（chén）！巳（sì）！午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu），戌（xū），亥（hài） （注：十二地支对应十二生肖——子：鼠、丑：牛、寅：虎、卯：兔，辰：龙。巳：蛇。 午：马、未：羊、申：猴。酉：鸡，戌：狗、亥：猪！）。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位！古人以此作为年。月！日、时的序号！叫“干支纪法”。 五行：金、木，水！火、土 八卦：乾,坎。艮！震、巽、离，坤，兑，
五行土字在八卦中属于那一方
1！本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义，一般含义是八个卦！就是周易的那个八卦，音译Bagua！Diagram是图形，卦是图形。这种含义的八卦有先天后天之分，而八卦一词衍生的特殊含义、就是常加个双引号的八卦。在娱乐圈中指非0972正式的小道消息或者新闻？通常是某个明星的隐私！即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法！没有先天与后天，因此意0002义的区分主要是使用场合, 八卦！正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）!错误译名：Gossip。 2，本义 八卦：乾qián。坤kūn，震zhèn。巽xùn、坎kǎn！离lí、艮gèn！兑duì。亦称经卦！单卦。三爻卦。小成之卦！由阳爻“—”。阴爻“- -”排列而成、是由三个爻自下而上排列而成的记号、有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上下组合！即为六0708十四卦中的一卦、称重卦！ 八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏。周代的周易、后世人们熟悉的是周易！它分为易经经和易传！ 八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜，风水之外、影响涉及中医，武术。音乐、数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代代表中国传统信仰（儒、道）的终极极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚！坎中满、兑上缺、巽下断， 八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦、后天八卦， 八卦的阴阳：乾。震，坎。艮为四阳卦。坤，巽、离！兑为四阴卦 八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土！震，巽为木，坎为水。离为火、 八八卦配九宫：有先天配法，后天配法！太乙配法、 2卦象编辑 卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础。《易经》！《易林》！梅花易断法，都都是因象而断。易象广大。具体断法看问题项目而确定一个小范围， 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象。是基础卦象！ 宇宙观上：乾为天！坤为地！震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,。艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男。巽长女，坎中男、离中女。艮少男。兑少女。 动物观上：乾为马。坤为牛，震为龙、巽为鸡。坎为豕、离为雉、艮为狗！兑为羊。 身体观上：乾为首！坤为腹，震为足！巽为股！坎为耳。离为目、艮为手，兑为口， 运动观上：乾健也。坤顺也，震动也，巽入也。坎陷也。离丽也。艮止也！兑说也、 权力观上：乾为君。坤为众。 八卦广象 广象是广泛象征的物象！《2528周易·说卦传》介绍了一些！北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延延生《易象延》三册数十万字!介绍很多、因为内容太多。这里不宜多占占篇幅。 3起源编辑 关于八卦的的起源？ 主要有三种说法： 1，伏羲画八卦于卦台山、5936后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台，卦台山又名画卦台、相传为伏羲氏仰观天、俯察地、始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖辖于麦积区渭南镇、当然，很多现代学者不相信、认为是后人把一些发明9466托于古名人。另外、属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址！1979年出土了八个六爻的的数字卦？在远古那种人口稀少！部落林立，交流工具很差的环境里、文化传播到遥远的江苏东部，需要漫漫长的过程？ 2，张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个个筮数？战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元奇偶数符符（才有数符化的八卦）,战国末期至秦汉......余下全文>>！
五行数理的先天八卦
如在先天八卦中，如图所示：乾卦属金。位居正南，其数理为一！兑卦属金，位居东南，其数理为二。离卦属火！位居正东、其数理为三、震卦属木，位居东南、其数理为四。巽卦属木、位居西南、其数理为五、坎卦属水。位居正西、其数理为六，艮卦属土。位居西北。其数理为七、坤卦属土、位居正北！其数理为八、！
周易五行八卦定车牌号
按自己的喜用神选相应的五行和号即可以，、
五行八卦凹面镜是哪个宗教的
一、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相相生的思想？且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这这个时期!《内经》把五五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用！ 五行指：金、木！水，火！土！ 五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火、火克金、 五行相生：金生水！水生木。木生火，火生土。土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 二！ 八卦亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成、以“一”为阳、以“--”为阴、干。坤、震！巽、坎、离！艮、兑。八卦、（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地、雷，风、水。火。山。泽八种自然现象，每每封又象征多种事物，并认为“干”！“坤”两卦在“八卦”中佔特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极八卦图、许多人都感到很神祕，至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来， 卦者。挂也！是一种现象挂在我们的眼前、故而称称其为卦。 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象，是我们肉肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有！万事。万物、皆依这八个现象而变化！这就是八卦卦法则的起源。 三， 所谓太极即是7034阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程，易经系辞：「是故易有太极、是生两仪」！其中的太2423极即为天地未开？混沌未分阴阳之前的状态、两仪即为太极的阴。阳二仪，系辞传又说：「两仪生四象。四象生八八卦」!其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及2399表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世2919界的一般律!是众多事物物的纲领和由来。也是事物产4734生与毁灭的根由所在！天地之道、以阴阳二气7903造化万物！天地，日月，雷电，风雨、四时，于前午后，以及雄雌，刚柔！动静。显敛、万事万物。莫不分阴阳，人生之理。以阴阳二气长养百骸，经络。骨肉！腹背。五脏。六腑、乃至七损八益！一身之内、莫不合阴阳之理。这一理论建建立至今凡两三千年？仍在为人们描述永珍， 、
五行八卦是谁发明的啊！
五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化化关系,如果说阴阳是古代的对立统一学说、则五行可以说是原始的普通系统论， 五行学说是我国古代8611的物质组成学说！与西方的地、水、火、风四元素9078学说类似！但在偏重纯科学的近代！这种集哲学、科学学（物理学,化学！生物学），社会学等诸多科学于一身的理论、没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广广大了？ 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金。木、水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载，开始始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。如跟五味结合起来。构成成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、5724生的次序固定下来，形成了事物物之间矛盾,统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，就在这个个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 八卦：我国古代的一一套有象征意义的符号？用“一”代表阳、用0917“--”代表阴？用三个个这样的符号，组成八种形式、叫做八卦、每一卦形代表，一定的事物！乾代表天。坤代表地，坎代表水、离代表火。震代表雷、艮代表山！巽代表风、兑代表沼泽、八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述！八卦相传是伏羲所造、后来用来占卜、 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道道教将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王！其后天八卦2616只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变、直至孔孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是是儒家教科书）,汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦，五行等创出了无数的术数。－－《周周易》中用的八种基本图形？亦称八卦、用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚、刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满，亭通！成功。重大，但刚多易折，含欠安之像。人物表表示为上级,领导！当官的、执法者，有钱而富贵者。司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗！陷害、静止！测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出、震动！震惊鸣叫！惊惕、再三思考！好动，建功立业，声名大振！森林，树林！八纯卦。吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病、抽筋！伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风。随风而顺，”巽顺，顺从。进入而下伏。重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少！草木丛生、活跃，坐不住、静不下来。测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意！险上加险！重重险难！天险！地险。险阳失道！渊深不测、水道弯曲！人生历程5833曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成、但内中有波折。肾。泌尿尿系统疾病,血病，妇科病！视力差、心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上。依附团结、离散。离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突。谋事可成、却有周折。目疾，心脏疾病，高血压！肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山！山相连！不动，静止！停止、克制、沉稳、稳定，止其所欲。重担、两桌！两床相连。上下铺位。床上、桌下。测外出、不能出行，行人不归！癌症！青春痘。痧菲子，肿瘤！疮块、脾胃病。肾病。结石症， 兑（duì）兑为泽泽卦像：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河，善言喜说，高兴！沼泽地！洞穴。废穴、败壁破宅、坑洼地！纵横沟渠、测事事如意悦心。口疾。气管疾病，肺疾，麻脸。肝胆疾症！股疼！血光灾！作手术！ 象征天！地、雷、风。水，火。山。泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用！道家认为、太极八卦意为神神通广大！镇慑邪恶。，
怎么算自己的五行八卦
算五行八卦没这个说法、 五行八卦是这个系统基础的统称、 没有2666啥算五行八卦的说法。 我看你是想问年命五行是是哪种 要想算命需要提供生辰八字：年月日时（干支纪年法） 你只提供了年月日：戊辰 庚申 庚戌（时间没有。八字只有有六字!还差俩字） 戊辰纳音年命为：大林木 给你介绍一下甲子纪年法！ 干支纪年萌芽于西汉、始行于王莽！通行于东汉后期！汉8808章帝元和二年（公元85年）!朝廷下令在全国推行干支纪年，有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年、可是！其实是类似的的太岁纪年、用5034太岁所在位置来纪年？干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星（太岁）11.862年绕天一周，所所以太岁约86年会多走过一辰。这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子！太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编编订的三统历又把太初元年改变为丙子、把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法、所以太岁岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样？ 干支纪元法、即把十天干（甲、乙、丙。丁，戊！己、庚，辛、壬，癸）和十二地支（子。丑。寅。卯、辰！巳！午！未，申、酉，戌。亥）分别组合起来！共配成六十组、用来表示年。月、日的次序！周而复始、循环使用！现在在农历的年份仍用干支。 命运这事儿不可执著。成事在人，后天的奋斗可以改变命运，，
两仪生八卦,八卦生五行.解释
原文为: 太极极生两仪 两仪生四象 四项生八卦 没有什么 无级 五行是后人加的 一，为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”。 7555人们一直看到的。印象最深的“太极图”、就是两条黑白的“阴阳鱼”、白鱼表示为阳。黑鱼表示为阴、白鱼中间一黑眼睛。黑鱼之中一白眼睛！表示阳中有阴，阴中中有阳之理。 关于太极图之含义，一种种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为太极！”认为“一”为太极、此“9178一”不是数。而是“无”，还有一种。认为阴阳混合合未分为太极,“天地阴阳。古今万物。始终生死之理！太极图尽之！” 耿奎认为为：“易”为日月。“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阴阳的代表符号!阴阳是由日月3704代表的！“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月！阴阳！用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈，“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。 在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是4864画进了代表“易”的——“日。月”二字，即为太极，古代代的“日月”二字。与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一一个圆点，月字也也是一个象形为中间加一个竖点？日月装进一个(无极)中！由古文月字一分。正好形成成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点！以黑白一分、就变成了看上去似如两条“鱼”形了， 其含义是！1565“易”为日月？“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而““太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日,月”二字，即成了2385代表“易”之阴阳机理的太极图案、 二、八卦是是如何形成的。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是。具有一套独特的。创新的图示符号，如：用“——”，“——”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦！ 7841 “卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号。又是如何形成的呢！一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物！9706于是始做八卦！”二为据数说。《6891周易·系辞上》：“据其数？遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪仪说”：易有太极、是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦！“文字说”、认认为八卦起源于象形文字。还有“日4179月星象说”!“数卜说”等等！ 耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表，白天测量日影。晚上用来观察月亮！ “卦”、即是古人用“圭”、对日。月影象测定定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即8625阴阳两爻、“——”，“——”。每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么，“爻”又是如何起源的，为什么又4355用“——”。“——”两种符号代表阳阴呢、此类问题。说法不一！ 一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳7830而网罟!以佃以渔，盖取诸《离》”！认为“——”！“——”是打结与未打结的反映、或为一大结，一小结。男女生殖器之说，认为“——”阳爻象征男根。男生殖器，“——”阴爻爻象征女阴,女生殖器！第三种说法。为龟兆、古占卜！烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说！认为“———”，““——”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草!还有日月星象学说、“五星之精。散为六十四。记不尽。” 耿奎认为，“结绳”可能与原始的记记事有关？但很难把“——”与“——”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳......余下全文>>、
五行八卦出自何人之手？
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许多事物的变化！预卜事物物的发展,八卦是人类文明2233的瑰宝。是宇宙宙间的一个高级“信息库”！早在十七世纪！德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”！研究八卦。并根据八卦的“两仪！四象！八卦、十六！三十二，六十四卦”。发明了二进进位记数和当地欧洲先进的计算机？八卦中包含的“二进法”，现在在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时、叹为“至为可惊”！八卦中的许多奥妙妙神奇之处!至今还正在研究和探讨之中。 关于0029八卦的来历？传说是伏羲氏所作！ 关于伏羲氏到底是谁或者是什么,现在学界还没没有定论!各种说法法我也不是很清楚！似乎有一种说法认为“伏羲”。“神农”、“蚩尤”这些，都是部落的名字。所以圣王才一活好几百年，如果5580有可能的话!关于上古传说人物！也许一两年以后再写文章谈、或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看！不过《史记》的说法很靠不住，只能作小说家言。但是于做游戏倒是无碍的！只是我想、如果把历史真相从传说中剖剖出来做成游戏？可能反而而是旧题新作,化腐5473朽为神奇!周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼2372怪故事的笔记小说）!发现中国神话和民3335间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系,虽然很多。但是没什么值得一提的、所以我想做一个中国古代的游戏，大概还是应该以武4727侠为主,以魔幻为辅！而我们真正有必要借鉴的，大概是历史资料。 伏羲演八卦的说法很多，其中一种就是“龙马”说。所谓“龙马”！就是我前面说说的那只“蜥蜴”，也有说观龟背而悟八卦的，另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之、问题是、事实上、伏羲存在与否都很可以、所以这些说法都只能作为推测的线索，不过做游戏的时候还是可以作为素材的。
