求大师给解一卦吧！《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
『为您算的运程』：慎防为琐事与伴侣争吵不休。 『宜佩带的饰物』：苔纹玛瑙如意指环（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5、12！东北朝向、朝北 『适宜相伴的配偶星座及属相』：双鱼座！狮子座，射手座！属鸡，属牛等 『八字喜用神』：「水木」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：山地剥（剥卦） 顺势而止 『催财的摆设』：过江罗汉 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：11月5日 『吉祥的纹身。十字绣图案』：水墨画莲花图案 『2398本月幸运色』：深湖蓝 vivid blue 『本月幸运数字』：「94」 『本月幸运石(水晶)』：青金石？ 『本月幸运花』：杉——高尚 『事业上有效好发展的职业』：（后勤，电脑信息服务和组织重建）顾问、国际销售经理 『求桃花姻缘方法』：在卧室点3根檀香。大概熏3分钟就可以了、同时要在熏的时候许下渴望邂逅的心愿。，
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 求解卦！感恩！
首先不知道你用什么方式起卦、准确度如何，仅从卦象看，你好像准备放弃之前的一段感情，准备追求一段新的感情、而且对这份感情很有冲动，提醒你：爱情最重要的是本分和忠诚、不能因为一时冲动做选择！而需要冷静和理性的思考！两个2454人在一起是为了一时之欢,物质上的满足吗，都不是！最重重要的是真诚相待,长长久久、 而且提醒你：占占卜只是场个参考、因为占卜过程是否准确。技术是否到位！解卦是否准确。都有很多不不确定因素！所以真正懂易经的人！都知道不能完全根据占卜做决定、还要结合实际情情况来最终判断，祝你好运（占卜结果是可以改变的、而易经正是启发人如何做改变！如果占卜结果不7298可改变!那占卜本身就2163没意义了）,
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下下经之首卦、你应是测你婚姻、，
易经解卦第三十一卦问考试能不能考上
条条大路通罗马！不要担心。不管结果如何，如果你是一位善1662良的人，愿意付出的人！就没有什么值得悔恨的，。
易经六十四卦的卦名
易经六十四四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务。情境、现象！特定环境7405下的人生哲理,以及大6523自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四4371种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠？象征天、喻龙（德才的君子）。又象征征纯粹的阳和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨！利、贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养养万物，而又5695依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能能把握正确方向。遵循正道，获取吉利， 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动！坎为雨、喻险、雷雨交加。险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充7680满艰难险阻,然而顺时应运。必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合合伙有琐碎？做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮艮是山的形象。喻止，坎是水的形象！喻险，卦形3717为山下有险!仍不3736停止前进？是为蒙昧！故称蒙卦！但但因把握时机、行动切合时宜。因此、具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所往一定成功、 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是5511二人争路走,雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷，刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水！为、
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问感情
兑为少女，山为少男！ 少女女在上、少男在下，为男追女，恋爱或复婚阶段均为正常、只要4064你真心去追、可成， 下一卦雷风恒为婚姻阶段之最佳状态。即：男上女下。男主外！女主内、如果9021步入婚姻之后！女子还希望像恋爱阶段一样、男子处处追随女子，男子的事业得不到发展！婚姻必然不幸福、甚至破裂！ 所以。关键是你复婚后是否还能保持现在这种主动追求女方的态度，或者女方复婚以后是否意识到角角色的转变,成为真正的贤贤内助， 否则。复婚后依然没有好的结果， 谦井鼎偶尔路过、有缘提点意见！供参考！！
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业
损：有孚、元吉，无咎。可贞！利有攸往！曷之用、二簋可用享。 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥！不会会招来祸患、可以坚坚守正道！利于前去行事！用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具！圆口。有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 《象》曰曰：山下有泽!损！君子以惩忿忿窒欲？ 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象、湖泽渐深而而高山愈来愈高？象征着减损。按照这一现象中包含的哲理来做人！君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的慾望！也就是摒弃格调不高的低阶趣味。不断培养高尚的品德， 初九。已事遄往，无咎！酌损之。 译文：初九、停下正在在做的事情赶快前去助人、就不会有灾难临头。损已助人时要再三斟酌把握分寸， 《象》曰：“已事遄遄往“，尚合志也， 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”、处在尊位的柔弱之辈正需要帮助、地位卑下的阳刚之士首当其冲！义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现出尊贵者心心相印的关系！九二、利贞！征凶、弗损益之、 译文：九二！利于坚守正道，主动出击会有凶险！几乎乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益! 《象》曰：九二利贞，中以为志也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道、是因为处在不高3316不下的适中位置上，本身地位位又不很稳固，不宜于积积极行动,只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度、作为始终3583不变的志向。才能够使他人受益！ 六三！三人行、则损一人。一人行、则得其友！ 译文：六三。三个人一同前进！由于互相掣肘会使一个人受到伤害、一个人独自行动。就会专心一3268意地寻求夥伴，最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰：一人行!三则疑也！ 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂、目的明确。可以顺利地得到接应。取得成功、三个人一齐前去、则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效！ 六四。损其疾，使遄有喜。无咎、 译文：六四、尽量减损克服自身的弱点！准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸、 《象》曰0225：“损其疾”!亦可喜也、 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”、意思是说，本身很柔弱。又处在比较尊贵的地位上！不可能能通过自我减损来使他人受益，只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益、但但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱弱点的举动,也是十分7648可喜的事情！ 六五！或益之之十朋之龟，弗克违，元吉、 译文：六五，有有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一朋）的的大宝龟,想推辞9256都不行，大吉大利。 《象》曰：六五元吉！自上佑也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利。完全6499是上天保佑的结果,因为六五爻本身阴柔，居于尊位！仍想着自我减损而使他人受益、这样不但得到大众的广泛助益，也搏搏得了上天的好感, 上九！弗损益之。无咎、贞吉，有攸往！得臣无家， 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患、占卜的结果十分吉利！前去行事。定能获得天下万民归心、 《象》曰：“弗损1358益之”，大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是因为处在损卦最高位置、损极必反。6179本身所获取的大量的助益、使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足，...馀馀下全文>> ？
《易经》第四十一卦 看婚姻情感！ 50分
损卦艮上兑下 （经文）损：有孚。元吉、无咎、可贞！利有攸往。 曷之用、二簋可用享。 经文释义：损（sun）:减少。损害、损坏。曷（he）:怎么！何时！簋簋（gui）:古代盛食物之器,园口双耳。 减少在于是否有诚信，根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎，只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损，简单的说！吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） （经文）彖曰：损，损下益上。其道上行。损而有孚、元吉！无咎，可贞，利有攸往、 曷之用！ 二簋可用享，二簋应有时。损刚益9471柔有时！损益盈虚、与时偕行。 经文释义：减少下层而增加上层！是是一种尊上之道。减少应3963该是有诚叮,诚心的就是好的、没有过错。只要有利于双方的交往。不是刻6894意的伪损、如何运用好损之道呢！虽然二簋即可用餐、但是这样样的用法也要讲究时机,盛宴二簋肯定是失礼的，减少刚健就就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚、这要根据所在的时空环境来做调整！这是辩证统一的， （经文）象曰：山5284下有泽,损，君子以惩忿窒欲， 经文释义：惩：处罚！警戒，窒（zhi）:阻塞不通、 山下有泽是损卦的组合。君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：已事遄往。无咎，酌损之、 经文释义：已：停止，遄（chuan）:0432迅速地、往来频繁！ 放下自己的事而迅速的前往（帮助别人）、这是没有过错的！是经过斟酌！可以减损自己。而别人此时更需要帮助、（损己利人） （经文）象曰：已事遄往。尚合志也！ 经文释义：停止手中的事而赶往、这是一种高尚的助人之志！值得尊崇！ （经文）九二：利贞、征凶、弗损益之！ 经文释义：为获取正当利益而有所损。从短期看不一定好。但是从长远来看！最终得结果是不损而是获益，（合理的损，必要的损） （经文）象曰：九二利贞。中以为志也！ 经文释义：为正常利益而节省非必要要开支、这是一种真正的节约精神 （经文）六三：三人行、则损一人！一人行，则得其友， 经文释义：多多人一起行动？常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队。而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或或指点。 （经文）象曰：：一人行,三则疑也， 经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑、（人人都有一颗善良同情之心） （经7427文）六四：损其疾！使遄有喜！无咎、 经文释义：对于疾病、痛苦的消除，那那是越快越好。（损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾，亦可喜也、 经文释义：去除除疾病本来就是一件可喜之事!若能使其遄损、那更是大喜、（损疾可喜。损疾而安） （经文）六五：或益之，十朋之龟、弗克违！元吉、 经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处。这是一种好的品德。没有违背3261损之道，（损己利群） （经文）象曰：六五元吉，自上佑也！ 经文释义：损己益人人之德！是一种高尚的品德，会得到天佑， （经文）上九：弗损益之、无咎，贞吉，利有攸往！得臣无家。 经文释义：不需有任何减损。使得各各方受益，这是最好的结果、这样的结果是任何人都期盼的、无论是官吏还是一般百姓、（无损而益！皆大欢喜也）） （经文）象曰：弗损益之，大得志也。 经文释义：各方都没没有减损,各方都得到益处。这是损之无损！是损之最高境界、 （损）卦意综述：权衡利弊，损小益大。是损的目的！损己益众、是损的品德！损众益己，是自私，弗损而益是损的最高境界！以最小的代价价换来最大的收获!以最快的的速度换来长久的安定,这都是值得的，因此必要的付出是是应该的！要有大视野、不能鼠鼠目寸光!只顾......余下全文>>，
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问工作值不值得去
时间 壬辰 戊申 乙卯 壬午 身兄弟！竞争之象！化出妻财，不得时令。看来薪薪酬不是很满意、 应父母。为所求工作。进神、吉！看来工作单位比较有规模或者比较有发展空间一类。 所碍者！身勾陈，应玄武，自身牵连犹疑不决。对方招工不明等！阻碍成功！ 判判断：工作不错，薪酬不尽人意、因自身之犹疑产生困扰！所幸卦化六合！去之终有益。。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅、但知本卦不妙！朱雀发动是非来！内心光明。处境昏暗、虽志向明达。奈何命运呢。但危险可以通过、记住。欲取先与，莫中机关。 何时结婚、不可从卦上看了，因为你面临问题严重、看你你怎么把握了！只有水到渠成的事才可以卦定时！ 把握不好的话。灾难难免、可能危及亲友！ 自己事自己明白！本人仅以卦论、 占事有点不尽情理、婚姻难难遇此占！8777可能你面临其他问题了、自当明析，如果真真是婚姻问题！成功也会后患不断！何必呢、。
