易经卜筮法和推演算法的区别
易经卜筮法和推演算法的区别2335（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚,物件数和义理的区别不清楚、对易经卜筮法和推演算法的区别不清楚，易经卜筮法和推演算法都属于象数派科学。 易经的卜筮法属于准宗教法。是人与灵界沟通的预测方法，卜筮的主持称为巫。你看、筮，是一个巫巫拿着竹籤在占卜!卜筮法很多种：龟甲烧卜、周易大衍法、京房易。六爻纳甲！梅花易数，扑克占卜、抽帖、奇门占卜！六壬，金口诀等等都是！ 易经的推演算法属于准科学法！是古代的天文地理代数学！这2861门学科是理性的、是数学统计学！与宗宗教神灵无关!天文星佔！地理堪舆，四柱命理！相法。奇门推演（不是奇门占卜）！太乙数、五运六气气等都是易经推演算法, 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维！它的特征是神祕。 易经的推演算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断。演绎逻辑的推理，形象逻辑3015的描述,它的特征是理性和严密！ 2006年9月23日、北京！李守力 、
易经卜筮法和推算法的区别
易经卜筮法和推算算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚，对象数和义理的区别不清楚，对易经卜筮法和推算法的区别不清楚，易经卜筮法和推算法都属属于象数派科学! 易经的卜筮法属于准宗教法！是人人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫、你看，筮，是一个巫拿着3027竹签在占卜？卜筮法很多种：龟甲烧卜！周易大衍法，京房易！六爻纳甲！梅花易数，扑克占卜。抽帖！奇门占卜。六壬，金口诀等都是、 易经的推算法属于准科学法。是古代的的天文地理代数学！这门学科是理性的！是数学统计学。与宗教神灵无关！天文星占、地理堪舆！四柱命理、相法！奇门推演（不是奇门占卜）！太乙数。五运六气等都是易经推算法， 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维,它的特征是神秘！ 易经的推算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断。演绎逻辑的推理。形形象逻辑的描述！它的特征是理性和和严密。 2006年9月23日！北京、李守力，
易经的算法是什么？
《周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法、一曰连山、二曰归藏。三曰周易」郑玄玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山！殷曰归藏！」 连山易 跟 归藏易 目前都失失传了只有周易流传至今!一般认为连山始於艮，如山势绵延不绝，归藏源於坤！顺藏纳万物，周易出於乾、天行周衍， 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》2191认为：「连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六！互卦一0一六。变变卦三二五0一二，以数7050断不以辞断、其吉凶一定不可易」 归藏在《汉书•艺文志》中没有着录！《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡。晋《中经》有之、唯载卜筮。不似圣人之旨、」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失！「《连山》藏於兰台、《归藏》藏於太卜、见桓谭《新论》。则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《《艺文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊云：「《归藏》3578隋时尚存。至宋犹有《初经》。《齐母》、《本蓍》》三篇，其见於传注所引者！0959」 宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝，而六十甲子与先天六十四卦并行者。乃乃中天归藏易也、」、 不过1993年年3月、湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，按廖9034名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》。更准确一点、应当是《归藏》易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统。主要跟取卦法跟释卦法有关。取卦卦就是如何算出这个卦,释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十。其用四十有九！分而为二以象两，挂一以象三。 揲之以四以象四时，归奇于扐以以象闰!五岁再闰。故再扐而后挂.....」具体方法见下： 一！将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出、以两手执之，熏于香炉、命蓍、然后随取一茎放回椟中，留下下四十九茎。7868也叫四十九策？用来揲蓍，此即「大衍之数五十、其用四十有九。」 二，信手将四十九策分为二分、不需计数。分开后，就放在左右两边。以象两仪，此即「分而为二以象两！」 三。两仪在左边的象天。在右边的象地！即在左边的策数中分出一策象人，挂在右手手的小指间,以象天地人三才、此即「挂一以象三！」 四，取左边的蓍草。执於左手。以右手四四揲之，5871就是以四策为一计数单位！揲之就是数之、一数就就是四策!以象一年的春夏秋冬、数到最后。视所余的策数、或一！或二、或三！或四、都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第第三第四指之间，此即「归奇於2827扐以象闰？」已经四四数过之策则放回左边！ 五！次取右边之策策执於右手？而以左手四四揲之、这这也是「揲之以四!以象四时、」数到最后！视所余之策！或一！或二、或三。或四。都算是奇数！而而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间,此即「五岁再闰。故再扐而而后挂。」已经四四数过之策则放回右边！揲蓍到此！是为第一变！检视扐在左手三四指间的左余之策。以及扐扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策，则右余必三策、左二则右亦二，左三则右右必一，左四则则右亦四，合计左右所所余之策，以及挂在右手小指间的一策，即是一挂二扐的策数、不是五策、就是九策。即将这五策或九策另置一处，第一一变即告完成？ 六！再将左右两边已经数过的蓍草5970合起来、检视其数，或是四十四策！或是四十策，再度分二！挂一。揲四、归扐、如第一变之仪。最后检视左右所余之策、左左一则右必二？左二则右必一，左三则右必四！左四则右必三，8650合计左右所余之策、以及挂在右手小指间的一策。即是3390一挂二扐的策数，不是四策。就是八策。即将这四策或八策另置一处、是为第二变， 七。又将左右过揲之蓍合起来，检视其数！或四十策，或三十六策！或三十二策！如第二变那样分二。挂一，揲四，归扐，最后检检视左右所余之策！与第二变同，则将所余之策与挂挂一之策合之,另置一处！是为第三变！ 八、三变而而成一爻！计算三变变所得挂扐与过揲之策!便知所所得何爻,如三变合计得挂扐十三策。以以减四十九策，则知三变合得过揲的策数是三十六策、以四除之，因为揲蓍时是以四四数之、此处故以四除，则三十六得九。是为老阳。其画为「O 」，名之为重！如三变合得挂扐二十五策、则知三变合得过揲二十四策，四除！得六！是为老阴，其画为「X 」、名之为交、如三变合得挂扐二十一策。则知三变合得过揲二十八策、除以四。得七，是为少阳！其画画为「－」，名之为单！如三变合得挂扐十七策、则知三变合得过揲三十二策，以四除之！得八。是为少阴。其画为「- -」、名之为拆， 如是三变而成初爻。即将初爻画在画卦的版上，以下不再命蓍！即用四0327十九蓍！分二。挂一、揲四，归扐。再经三变而成二爻。以后每三变都是如此、一卦六爻！5064十八变而成一卦。画卦时！由下往上画！前九变而成三爻。出现一个三画卦於内。即7412是初二三爻!称为内卦，后九变又出现一个三画卦於外。即是四五上爻，称为外卦！得内2462卦是小成？得外卦卦是大成、六十四卦皆是如此。 大衍之数、有体有用。体是五十茎蓍草去一不用、此一即是太极、韩康伯引王弼之说：「不用而用用以之通！非数而数以之成、斯易之太极也，」9388用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐。以象两仪三才四时闰月等、由此而成六十四卦，三百八十四爻、老阳每爻三十六策，老阴每爻二十四策、老阴老阳各一百九十二爻、总为一万一千五百二十策。以当万物之数！大衍的衍字、郑康成当演演字讲!就是推演其数之义！演数必须五十茎蓍草、故取五十以为大衍之数！观变玩占，了解五十之数体用兼备的意义。即可入道、自汉以来。历代诸儒对於五十之数的解说，各有其异见！学学者可以流览参考!不不必深入研究！ （转载自读易简说 [。
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首，从其编排体体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里里仅提到名字的“连山”？“归藏”（无论是否事实存在）则不予予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者。《史3503记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变，《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》8642以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》2487中解读出哲学!政治！历史。军事！民俗等诸7129多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研9903究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易3972用于占卜、前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词。爻题。爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画画如同每章的序号。卦辞如同3030每章的题目和主旨、每卦六爻如同0243六个小节，爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 《《易传》：有十篇、又又称“十翼”。是对《易经》》的注释，《十翼》包包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二！彖下传，三！象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”）、五、系辞上传。六、系辞下传。七。文言传（文言是解释二卦经文的言言语）、八、序卦传、九！说卦传！十。杂卦传、 在唐朝之前。《十翼》一般般都认为是孔子作的!到了宋朝、欧阳修首先提出疑问！朱熹熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《7385周易》!像汉人那样另搞一套！是一条绝路，没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（3363两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象象征天、地！水，火，风、雷。山！泽。以及这八种事物内内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》6920六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和5787坤各象征天地！又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）。意0251思是阴阳已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了，但《易经》令人人叹服......余下全文>>，
钢结构八字梁斜面怎算法
人字梁斜面按照勾股定理算比较普通，现在实际上都是电脑放样，直接可以测量、，
数字算法题
凑的结果如下： 假设函数f(a,b,c)、且f(1,2,3)=9, f(2,3,4)=32, f(3,4,5)=150, f(4,5,6)=? 设函数g(a,b)？可以发现类如： f(a,b,c)= a + g(b,c) = g(a,b)*c f(1,2,3) = 1+g(2,3)=9, 所以g(2,3)=8 f(2,3,4)= g(2,3)*4=32=2+g(3,4), 所以g(3,4)=32-2=30 f(3,4,5)= g(3,4)*5=150=3+g(4,5),所以g(4,5)=150-3=147 f(4,5,6)=g(4,5)*6=147*6=882 这样可以凑出来。但何种函数满足g(1,2)=3, g(2,3)=8, g(3,4)=30, g(4,5)=147就凑不出来了、 直到(4,5,6)的正确答案么、 如果知道可以验证下、。
五行、喜用神和三才五格的算法冲突吗？
你按照四柱八字所含五行喜忌取名。五格剖象法是一种简单的数字测算。准确性没有四柱八字，八卦！奇门遁甲！太乙！大六壬7787测的准确、
十年后现在流行的编程语言命运会如何
编程语言都在不断更新！十年后就算还有这些语言、也应该是发生翻天覆8175地变化了,以后更有可能的是出现一种真真正跨平台的语言、这些语言都被淘汰！。这个行业就是不断发展的。别说十年、就是一年年都可能发生很大的变化？一种新型语言的出现现必然会导致其他语言的衰亡？。
编程,养只羊,三年后生小羊,五年后死亡,五十年后有多少只羊
养它三年以后，它就会生一只只小羊----下面是按它三年后每年生一只小羊计算的： #include。
三元九运推算法
风水术数把时间分为 "三元九运", 三元即 : "上, 中, 下三元"; 九运即 : "九星当运". 以合元运之方位及方向为0696吉, 反之为凶. 年飞星计算法 年飞星是每年在立春后之后！更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星、 起例诀： 上元甲子起一白、中元四绿甲子游、下元七七赤兑上发？九星顺走逆年头， 古历以一百八十年为一周、每一甲子六十十年为一元，共谓之三元， 前六十年谓之上元。中六十年谓之中元、后六十年谓之下元。 三元分九运。每运为一一飞星。1281管二十年吉凶，共一百八十年、 周而复始，循环不息， 以下为最近三元 上元：60年大运：1864年甲子至1923年癸亥 每20年为一小运 一白运1864年至1883年 二黑运1884年至1903年 三碧运1904年至1923年 中元：60年大运：1924年甲子至1983年癸亥 每20年为一小运 四绿运1924年至1943年 五黄运1944年至1963年 六白运1964年至1983年 下元：60年大运：1984年甲子至2043年癸亥 每20年为一小运 七赤运1984年至2003年 八白运2004年至2023年 九紫运2024年至2043年，
