解梦 梦见出书
楼主你好从你的梦境来看看书代表的是你自己的想法？自己己出书说明你很有很多的想法。你想诉说给你信任的人听、书很厚说明你的想法积累了很多、上下2集说明你现在面临选择上面的矛盾思想或是物质感情等等都是存在的，整体来说就是 你现在出现矛盾上面的问题 你很想把0197你的想法告诉周围你信任的人 但是从你的梦境来看 你对周围的人并不是很信任！导致你 这样的想法就提现在梦境里了、希望我的分析可以帮助到你！。
我想出书
稿已经写好好了吗，你可以找个报社的朋友问问具体步骤！
我朋友梦见我出书
1。你们是交流比较多的朋友。他知道你文笔不错，文学气息比较重。而他昨晚晚做的梦是一个美梦？因此此一切美好的事情都有可能发生！你出书情况与你本身的形象比较契合、（所以算是种巧合、情理之中的巧合） 2。朋友并没有做这个梦、在和你开玩笑、（（可能性多大。自己客观判断） 其实现在这个并不能说是解梦、说是推理更合适！这个梦最能说明的只是你在你朋友心中的文学气质形象。你之8638所以有想对此事求个解释,其实根本在于你希望美好的事情能够发生的微妙心理。 希望有所帮助、。
易经原文
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意、向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾1895上乾）相叠!象征天！喻喻龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意，8210教导人遵守天道的德行？ 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物！伸伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表表明地道生育抚养万物，而又依依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确确方向。遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加、险象丛生，环境恶劣，“屯9154”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻！然而顺6017时应运、必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合1225伙有琐碎。做事必然受苦劳！这4891个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮7588是山的形象,喻止！坎是水的形象。喻险！卦卦形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机。行4272动切合时宜？因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无5251亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露露有重新、这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变，所往一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷！刚与险。健与险！彼此反对、定生争讼，争讼非善事。5505务必慎重戒惧, 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨3422去得准！箭中金钱钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为险。坤为地。为顺、喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因9623为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通、这个卦是异卦（下9229坤上坎）相叠,坤为地、坎为水、水附大地！地纳河海，相互依赖、亲密无间，此卦与师卦9283完全相反？互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精诚团结的的道理？ 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是0774异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践、9022卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>！
易经的作者是谁
根据现代学界研究！一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自文王之手。卦爻辞为周公所作、 1，成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达。先民们对于自然现象！社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释、因而产生了了对神的崇拜!认为在事物背后有一个至高无上的的神的存在。支配着世间一切。 当4931人们屡遭天灾人祸。就萌发出借助神意意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望。以达到到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其0027中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的、 2，经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人更三圣，世历三古”，三圣。即伏羲，文王和孔子、 否定孔子作《《易经》的大学问家很多。如欧阳修。龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、 ！
怎样自学易经
弄懂的。另外很多人是图着算卦，预测的目的去学周易！那我劝那些人还是尽早放弃、周易是可以预测，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。 >02 2.了解周易、知知道它大概是什么。讲什么才能有的放矢。事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）。 >03 3.寻找合适的入门书籍、周易的内内容并不多！但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门8098最好选用有翻译的书!小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的并不多！我并不是说他们的入门书有多么多么错误。但总感觉他们的解释主观性太强，个人水平有限！不适合入门！还有大家要想再买点其他他的书中华书局的书也不错！推荐购买，民国的那几个人还是很牛的。 9349 >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了!先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）,背诵八八卦的卦画、名字、代表方位及实物、背诵六十四卦卦象。卦名。爻辞（这个最难）各宫归属！我说说的背诵是指达到随意默写的程度？越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵！基础一定要打好打牢，这好比大厦的根基。根基稳了大厦才能更高。 >05 5.接着背诵系辞传,说卦传！序卦传！杂卦传！书书读百遍其义自现。不要怕辛苦、慢慢就会适应、随着了解的加深。慢慢的自己的感悟也会加深、背的同时可以结合8269着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属、世间万事在六十四卦卦中都能找到原型！周易的一大功能就是教人趋利避害， >06 6.基础打牢后!推荐三本进阶书。朱熹9252的《周易本义》。孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》、这三本是周易易理派的代表作、如要想学习象数，推推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》!这部书收集了许多汉代的经典之作，另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择， >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴！且7985前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷、据说现在已有电子版、可以试着找一下！ >08 一个不容忽视的方面！就是最好能找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相监督。另一方面也可以相互讨论问题，当然了。如果能找到老师那是再好不过的事情了！ >09 最后希望大家能坚持不懈！持之以恒的的学习周易！周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 。但我敢保证周易学一点就能有一点收获。。
有易经培训班吗
有易经培训班。 北大乾元国学易经培训班！哲学系权威教授正宗传授国学源头经典、上古的卜筮文化，精微的象数义理！智慧的阴阳哲学！ 北大哲学系创办3252“北京大学乾元国学教室”,首创国内第一个高端国学培训项目！ 乾元国学教室应时时代挑战、直面当代中国和世界！努力从根本上解决学以以致用的现实问题,乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤。课程设置最具系统性、权威性。思想性。指导性！独一无二，作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌、乾元元国学教室旨在造就能够掌握!传习、运用国学的综合思维。并与与现代社会的政治!经济，科学技术等实现跨学科结合的复合型精英，实现传统与现代文明的对话！乾元国学赋予莘莘学子的是智3855慧的心灵与宽容的生命，是在独立和自由的思考中。得“道”的升华！ 乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考！她率先定位社会中坚。以前瞻性的眼光和务实的行动！启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂、如今、社会上国学热潮之下正宗宗传承与利益追逐相互交映！在功利利主义和国学快餐化的挤压下，乾元国学教室坚守“深度国学、纯正国学”的理念！倡导正确学习国学、真正领会国学真 谛。传承承国学精神!在风起云涌的变革时代、找到安身立命的根本！ 国学。贯道器以为一，愈来来愈多追求思想深度？注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂。聆8984听导师们精准通俗的授课！感悟先哲们博大深邃的思想，开启成就内圣外王的智慧，他们得真传，修内功、变化生命气质。成为“知行合一0145”的优秀种子，愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 堂，聆听先生们的传道。授业！解惑，品味圣贤们的道德。事功。文章、感受“乾元国学”的宗旨：返本开新。转识成智。崇德广业！明体达用，、
易经讲的是什么？
易经yì jīng 《易经》是我国2686一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”。在古代是帝王王之学！政治家！军事家！商家的必修之术。如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经经》便是总结这些预测的规律理论的书，一。《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》！、关于《周易》的“周”字。5458历来有很多种说法：1。有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八8960十四爻笼罩万事万物，所以卦爻2554的含义、自然是周延普遍的。2。有人认为：《《周易》是指周朝,周朝为一般人所接受！因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称、 ！关于“易易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种：1，上日下月为易！“易之为字、从月从日阴阴阳具矣，”！“易者，日月也！”！“日月为易！刚柔相当！”2。金鸟！大日。生命。“易。飞鸟形象也、”3、蜥蜴1152变化为易!“易、即蜴，蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易。取其变化之义！”4，化繁就简则为易。《简易道德德经》：“简则简，易则易。简则简之易、易则易之简！万5647物皆在一简一易中矣!"5、《系辞》则说：“生生之谓易”，6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分1808为两种：⑴！交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也、⑵。变易：春夏秋冬、循环环往来是也？7、此外、“易”历来有一名含三义的说法：⑴。简易、即“易”虽包罗罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”！一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明、即“大道至简是也”，⑵，变易，即“易”是讲变化之道的！也就3229是讲“辨证法”的,⑶，不易，即“易”虽讲变化、但这变化之“道”却是永恒不变的，也就9643是可以“以不变应万变”,究竟竟“易”为何义、下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变化！来作较为深入的分析、探讨、。关于“易”字6122在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1，第一种观点认为：“易”字是6285个象形字、⑴、“易”字在甲骨文中的形体！就就像头朝上的一条“蜥蜴”？⑵，“易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴”的样子了。⑶。“易”字在小篆中的形体，与金文相似！⑷，“易”字是现代楷书的写法和形体！此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”。其本义为“变化”！当“易”字被假借为“交换”。由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲、这就是认为《易经》中的的“易”、是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据、2，另外一种观点点认为：“易”字是个会意字!⑴。“易”字在甲骨文中的形体，最初是左边三点、中间一一条长弧线，右是半个圆圈、或左边4420是半个圆圈!中间一条长弧线、右边三点。（在古文中，同一个字！不不少是正反互写的,）其形义解释为为：①!半个圆圈是半个太阳。②。中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云，③、旁旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可以说是表示多云的“多”。因为为古人以“三为数之众、九为数之极。”）是故。“易”字的的原义是“乍晴乍阴”之意，甲骨卜辞里常有“易日”，“不不其易日”，“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了。“易”由其本义“乍晴乍阴”。后2549又引申出“变换”。“交换”，“更易”、“交易””等义，⑵，“易”字在金文中的形体！是以甲骨文中的形体为基形形发展过来的？半边的太阳，散射的阳光都没有变！只是把蔽日的浮云的长弧线。变为先向左拐。后向右弯的弧线罢了、而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点！其实就是我们所见的日中的“黑子”！（此形乍看也像飞鸟之形、这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟、大日！生命，“易！飞鸟形象也！”观点的的理论依据和由来？）⑶、在秦代的小篆中！“易”字的上部已经变成方形的“日”、弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。⑷。于是“易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体！发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。综上所述！我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字。从月从日阴阳具矣、”的说法、这是因为：1。《易经》是揭示。论述、反映自然（天地）之大道发展！变化规律的经典书籍，2，日月即代表天地、亦即代表表阴阳！此种说法比较吻合《易经》八八卦构成和排列的规律法则。及其内涵的核心思想！3、无论哪种说法！观点！都不能否认“易”的“变化”之含义。日月月象数蕴含交替、变化之义。但无论是什么样的解释、说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推！变在其中”，都是不错的，到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》。《书》，《礼》，《乐》。《春秋》等奉为经典、并称“9773六经”，于是《周易》又被称为《易经》。！关于“经”4105字的解释：1！，“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字。没有“纟纟”旁，只有“巠”、⑴，在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”、上部的三条曲线就是织布的“经线”之形、⑵。在小篆中、为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表5456意部分“纟”，这样“经”字就变成成了左形右声的形声字了,注意：“纟”同“糸”、不能读作（sī）而应读（mì）。由于人们误认为“纟”同“丝”、已经习惯地将“纟6251”也读成（sī）了!“纟”字是个象形字。a。“纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形。b，“纟”字在金文中、其形体和在甲骨文中的形体大体相同。c！在小篆中。其形体和7963甲骨文。金6619文中的形体也基本相同!d，“糸”是楷书的写法！e。“纟纟”是简化字的形体！宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’！十忽为“丝”！‘糸’、五忽也，”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！“纟”(糸)字的本义就是“细丝”，《说说文》：“纟？细丝也、象束丝之形。”⑶。“经”是楷书的写法。⑷！“经”是简化字、2、“经”字的词义解释：⑴！“经”字的本义是指织布的纵线！跟“纬”相对！《文心雕龙﹒情采》：“经正正而后纬成!理定而后辞畅、”其大意是：经线正、纬线才能成，文章的内容容定好了、文辞才能能流畅？⑵、后来从“经纬纬”之义又引申为南北东西之义,南北谓之“经”、东西谓之“纬”、《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬、”⑶，因为没有“经”正！也就没有“纬纬”成!所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”。如：“经脉”、“经络”等、⑷！同理！也也正因为“经”的重要！所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍。传统的具有权威性的著作。或宣扬宗教教义的的书籍!就就称为“经典”！“经书”等！《唐书﹒经籍志上》：“四部者！甲乙丙丙丁之次也!甲部为经。”也就是说。古代在图书目录中！以甲乙丙丁为次序。甲部的书籍均为经典！⑸、古通“径”，……等等，3、所以“经”字在《易经》中所蕴0805含的意义应该包括：⑴,通“径”字。路径！途径、门径！即辨别，反映、揭示，0436掌握事物发展变化之轨迹？规律的方法。⑵。事物发展变0272化的轨迹,规律。⑶。对事物发展变变化之轨迹？规律的认识，心得体会。心经、⑷！论述事物发发展变化之轨迹!规律的主要。重重要的思想理论,经典，，
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易、不易! 易字的组成时上8902日和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上6229一切运动规律的一门学问？易经是群经之首,大道之源,是经4747典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观观法于地,观鸟兽兽之文与地之宜,近取诸身。远取诸物、0892于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情！”二！解解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物，在内。观察3454自身奥妙？明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想））的源头？ 只要看一看“乾”，“坤” 两卦——“天行健。君子以自自强不息!”“地势坤。君子以厚德载物！”就知道，观察天地（“远取诸物”）。得天地之德、天地何德、乃人之德（“近取诸身”）。故学学习《易经》？是一种知识的积累！ 更是一种道德的自省。别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句，如真真能理解并践行！受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日月和其明、与四四时和其序，与鬼神和其吉凶、 研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律，仰观天文！俯察地理。远取诸物、近取诸身、向天学，向地学、向自然界的一切事物学！向古人学。向今人学。把内1158求与外求相结合。进行自身修炼，通过‘悟0105’而达神明？适生存。趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界界的和谐。 人是之然的产物！要因天之序、中国就是是心国，一切1642从心开始，您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了？就是宇宙的主宰。人法地，地法天、天法道、道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度，恰当的时间 （即最佳！最好！最合适）、使您的事业臻至完美，并保住完善状态，一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理、我心即是真理！真理即是是我心。 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心。为往圣继绝学！为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》、就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的的小周天、这个地方从从会阴学穴开始到这里？这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚。天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火、肝为木！肺为金。脾为土、肾为水，人身体上就是个个小宇宙!小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人！壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身，其德乃真、庄庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人。一个不向向内关照的人,你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那那里一坐、学过3221易经的人知道，两个眼睛是断开的！断断开的为阴爻？两个耳朵是断开的！阴爻。鼻子中间是断开的、阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的！大小便断断不开？乾卦、乾坤两挂中间的这个位置！人中穴。里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰、我们都知道国泰才0188能民安！人9660一站起来又是一个大周天!脑袋是圆的。脚是方的，会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经！肾为水，水生木， 这是肝经、木生火，这是心经，火生土。这是脾经！土生金、肺经、所以打拳的时候。五行都是7341攒蹙的、再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开。内外一抽合，这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操。7699或者是太极舞!那根本都不是、太极拳是个修身的拳、是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了！太极拳根本就是一个文化、几几个动作一通。从无极打到太极！太极一出来两仪，两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳。四象打完了，然后打八挂！从从前挂打到空挂,从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦、所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强、但学易， 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来。三次。磨断多次， 人是之然的产物、要因天之序、中国就是心国。一切从心开始！您我的良心就是上帝、您我的灵魂魂心灵一旦觉悟了、就是是宇宙的主宰，人法地、地法天。天法道，道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹提出"天即人！人即天。人之始生。得之于天也，即生此人，则则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身、天性人也，人心机也。立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王4621见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字字得一字之果,悟一句得一句之功。 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道2561不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心，先修心！再拜佛！ 天人合一。人心静！四海静、人心安！众生安，人心平，天下平， 宇9000宙在乎手，万化生乎身。天性，人也，人心。机也。立天之道，以定人也，天发杀机！移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机。天地反覆！天人合发。万化定基、 例如日日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常,不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶，强本而节用！则天不能贫。养备而动时。则天不能病！修道而不贰。则天不能祸、故2760水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾、袄怪不能0992使之凶。本荒而用侈，则天不不能使之富,养略而动罕，则天不能使之全！倍道而妄行，则天不能使之吉、故水旱未至而饥、寒暑未薄薄而疾！袄怪未至而凶、受时与治世同、而殃祸与治世异、不可以怨天！其道然也、故明明于天人之分、则可谓至人矣！《荀子天天论》 人养屋!屋养人！ 7045精满神旺气足。当一一个人活得精彩，激情！很有斗志。活得很美的时候。他的身与心、身心与周围的人人和事！环境都产生5762了爱的共振！也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一！ 一，什么是天人合一。 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相应相合5189的统一整体。天是一个超巨巨系统。人是一个子巨系统。人具足天的全部信息！天的信息亦可在人身上体现出来！研究人 。
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓。和现代科学不相抵触！ 学哲学的时候。应该都明白哲学和1238基础科学之间的关系！哲学指引基础科学、反过来又有推动作用！ 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一。当你明白了《易经》“理，象、数”的观念！再使用到实际上。会发现《易经》博大大精深!穷极一生2798未必有所成？ 现代科学并不是万能的、我们目前的科学只是4349相对的科学,相对于过去古代而言。也许许在未来我们现在的科学只是笑话！，
