怎么样读国学（易经）？
先了解易经的历史和发展！然后摆正身心一遍遍的熟读、正所谓书读百遍其义自见，到时候相信你能体会到易经的博大精深深之意,
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国学易经讲座是传销吗
凡有类似《《禁止传销条例》里面列举的行为，并且未未经商务部批准!这些行为都涉嫌违违反《刑法》第二百二十四条：组织、领导6759以推销商品？提供服务等经营5891活动为名!要求参加者以缴纳费用或者购买商品，服务等方式获得加入资格。并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据！引诱，胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物！扰乱经济社会秩序的传销活动的、处五年以下有期徒刑或者拘役！并处罚金;情节严重的、处五年以上有期徒刑、并处罚金。
国学经典也是传销吧！高价出售各种经典书籍，什么弟子规，易经，黄帝内经等等。还不是叫你买，说什么请经
哪不算传销、不一定要。网络上，可以搜得到电子版本的！播放器。其实也不用、自己有DVD 或者手机都可以播放 你的家人整天 着迷各种功德，抄什么经 有什么功德是吧、。
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三字经的全文和意思
人之初。性本善。性相近、习相远， 【译文】人生下来的时候都是好的、只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别。 苟不教、性乃迁！教之道！贵以专！ 【译文】如果从小不好好教育、善良的本性就会变坏。为为了使人不变坏!最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母。择邻处。子不学，断机杼！ 【4646译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家。是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟子逃学！孟母就割断织织机的布来教子！ 窦燕山、有义方，教五子！名俱扬， 【译文】五代时、燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个个儿子都很有成就,同时科举成名， 养不教。父之过，教不严！师之惰！ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿？而不好好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了， 子不学！非所宜。幼不学、老何为、 【译文】小孩子不不肯好好学习!是很不应该的、一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识、能有什么用呢！ 玉不琢，不成器，人不学！不知义， 【译文】玉不打磨雕刻、不会成为精美的器物！1209人若是不学习、就就不懂得礼仪。不能成才， 为人子、方少时，亲师友！习礼仪 【译文】做儿女的。从小时候就要亲近老师和朋友！以便从他们那里学习到许多为1666人处事的礼节和知识! 香九龄！能温席！孝于亲！所2164当执 【译文】东汉人黄香,九岁岁时就知道孝敬父亲！替父亲暖被窝、这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的、 融四岁、能让梨！弟于长！宜先知 【译文】汉代0105人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和友爱兄长的道理！是每个人从小就应9095该知道的， 首孝弟、次见闻，知某数。识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理。接下来是学习看看到和听到的知识,并且要知道基本的算术和高深的数学。以及认识文字，阅读文学， 一而十，十而百。百而千！千而而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字!然后十个十十是一百,十个一百是一千。十个一千是一万……一直变化下去、 三才者，天地人。三光者、日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什5666么叫“三才”!三才指3569的是天、地！人三个方面、4780什么叫“三光呢!三光就3261是太阳？月亮。星星、 三纲者！君臣义，父子亲。夫妇顺 【译文】什么是“三纲”呢、三纲是4285人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是5537君王与臣子的言行要合乎义理！父母子女之间相亲相爱。夫妻之间和顺相处， 曰春夏！曰秋冬。此四时，运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境、春！夏。秋！冬叫做四季、这这四时季节不断变化,春去夏来！秋去冬来，如此此循环往复！永不停止， 曰南北，曰西东。此四方！应乎中 【译文】说到东！南，西、北、这叫作““四方”？是指各个方向的位置，这四个方位。必须有个中央位置对应，才能把各个方位定定出来， 曰水火，木金土、此五行、本乎数 【译文】至于说到“五行”！那就是金！木，水！火，土、这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念！是根据一，二！三、四。五这五个数字和组合变化而产生的。 十干者、甲至癸，十二支，子至亥 【译文】“十干”指的是甲。乙、丙、丁！戊，己。庚辛。壬。癸，又叫““天干”？“十二支”指指的是子、丑。寅、卯！辰，巳。午。未！申、酉、戌。亥！又叫“地支”！是古代记时的标记！ 曰黄道、日所躔！曰赤道。当中权 【译2400文】地球围绕太阳运转？而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行行的轨道叫“黄道”？在地球中央有一条条假想的与地轴垂直的大圆圈!这就是赤道。 赤道下。温暖极、我中华，在东北 【译文】在赤道地区。温度最高。气候特别炎热！从赤道向南北两个方向，气温逐渐渐变低。我们国家是地处地球的东北边、 曰江河，曰准济！此四渎、水之纪 【译文】】中国是个地大物博的国家、直接流入大海的有长江，黄河、淮河和济水、这四条大河是中国河流的代表、 曰岱华。蒿恒衡，此五岳、山山之名 【译文】中国的五大名山？称为“五岳”、就是东岳泰山。西岳华山，中岳蒿山！南岳衡山。北岳恒山。这五座山是中国大山的代表， 曰士农！曰工商！此四民。国之良 【【译文】中国是世界上人口最多的国家，知识分子！农民、工人和商人、是国家不可缺少的栋梁、称为四民！这是社会重要的组成部分。 曰仁义，礼智信，此五常。不容紊 【译文】如果所有的人都能能以仁!义！礼，智、信这五五种不变的法则做为处事做人的标准？社会就会永保祥和。所以每个人都应遵守。不可怠慢慢疏忽！ 地所生，有草木，此植物！遍水陆 【译文】除了人类，在地球上还有花草树木。这些属4613于植物，在陆地上和水里到处都有、 有虫鱼。有鸟兽。此动物！能飞走、 【译文】虫，鱼、鸟！兽属于动物。这些动物物有的能在天空中飞！有的能在陆地上走、有的能在0606水里游, 稻梁菽。麦黍稷。此六谷！人所食、 【译文】人类生活中的主食有的来自植物。像稻子、小麦，豆类，玉米和高梁。这些是我们日常生活的重要食品。 马牛羊、鸡犬豕！此六畜。人所饲。 【译文】在动物中有马，牛。羊、鸡。狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都都是野生的,后来被人们渐渐驯化后，才成为2899人类日常生活的必需品、 曰喜怒，曰哀惧！爱恶欲！七情俱， 【译文】高兴叫作喜、生气叫作哀！害怕叫作惧、心里喜欢欢叫爱,讨厌叫恶！内心很贪恋叫作欲。合起来叫叫七情,这是人生下来就有的七种感情。 青赤黄，及黑白。此五色！目所识！ 【译文】青色，黄色、赤色。黑色和白色、这是我国古代传统的五种种颜色！是人们的肉眼能够识别的， 酸苦甘。及辛咸、此五味！口所含， 【译文】在我们平时所吃的食物中。全能用嘴巴分分辩出来的？有酸。甜！苦！辣和咸！这五种味道， 膻焦香、及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【译文】我们的鼻子可以闻出东东西的气味、气味主要有五种、即羊膻味！烧焦味，香味！鱼腥味和腐朽味、 匏土革，木石金、丝与竹！乃八音， 【译1159文】我国古代人把制造乐器的材料？分为八种。即匏瓜，粘土，皮革！木块！石头，金属、丝线与竹子、称称为“八音”！ 曰平上！曰去入。此四声！宜调协， 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平。上。去，入四种，四声的运用必须和谐、听听起来才能使人舒畅。 高曾祖，父而身。身而子！子而孙， 【译文】由高祖父生生曾祖父,曾祖父生生父亲，父亲生我本身。我生儿子！儿子再生孙子。 自子孙，至玄曾！乃九族，人之伦、 【译文】由由自己的儿子、孙子再接下去、就是玄孙和曾孙！从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑卑秩序和家族血统的承续关系！ 父子恩，夫妇从、兄则友。弟则恭！ 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序，友与朋。君则敬。臣则忠。 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该互相讲信用、如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他他忠心耿耿了。 此十义、人所同。当师叙。勿违背、 【译文】前面提到的十义义：父慈！子孝，夫和，妻顺！兄友、弟恭，朋信。友义！君敬！臣忠、这是人人都应遵守的，千千万不能违背。 斩齐衰、大小功，至缌麻。五服终。 【译文】斩衰！齐衰、大功。小功和缌麻，这是中国古代亲族中8310不同的人死去时穿的五种孝服？ 礼乐射、御书数、古六艺，今不具！ 【译文】礼法，音乐，射箭，驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同4013时具备了！ 惟书学。人共遵。既识字，讲说文！ 【译文】在六艺中！只有书9130法现在还是每个人都推崇的!当一个人认识字以后、就可以去研究《说文解解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的， 有古文，大小篆、隶草继！不可乱！ 【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆，小篆！隶书，草书！这一定0375要认清楚、不可搞混混乱了？ 若广学，惧其繁、但略说。能知原、 【译文】假如你想广泛地学习知识。实在是不容易的事，也无从下手。但如能做大大体研究，还是能了解到许多基本的道理！ 凡训蒙，须讲究、详训诂。明句读， 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚！每句话都要解释明白、并且使学童读8939书时懂得断句! 为学者！必有初！小学终，至四书！ 【译文】作为一个学者！求学学的初期打好基础、把小小学知识学透了。才可以读读“四书”! 论语者、二十篇、群弟子。记善言。 【译文】《论语》这本书共有二十篇、是孔子的弟子们、以及弟子的弟子们。记载的有关孔子言论是一部书。 孟子者、七篇止、讲道德，说仁义、 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作！共分七篇！内容也是有关品行修养！发扬道德仁义等优良德行的言论！ 作中庸、乃孔伋。中不偏、庸不易。 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“3498中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思、 作大学，乃曾子！自修齐。至平治， 【译文】作《大学》这本书的是曾参、他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 中书熟、孝经通！如六经！始可读， 【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 诗书易。礼春秋。号六经！当讲求！ 【译文】《诗》、《书》。《易》！《礼》，《春秋》！再加上《乐》称六经、这是中国古代儒家的重要经典！应当当仔细阅读, 有连山、有归藏、有周易！三易详、 【译文】《连山》，《归藏》，《周易》，是我国古代的三三部书！这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍、 有典谟、有训诰。有誓命、书之奥、 【译文】《书经》的内容分六个部分：：一典？是立国的基本原则！二谟、即治国计划。三训、即即大臣的态度!四诰。即国国君的通告、五誓，起兵文告！六命，国君的命令。 我周公！作周礼，著六官！存治体。 【译文】周公著作了《周礼》。其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况！ 大小戴！注礼记、述圣言！礼乐备、 【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》、传述和阐扬了圣贤的著作。这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形！ 曰国风！曰雅颂，号四诗！当讽咏， 【译文】《国风》！《大雅》，《小雅》！《颂》，合称为四诗。它是一种内容丰富。感情深切的诗歌！8164实在是值得我们去朗诵的！ 诗既亡、春秋作，寓褒贬、别善恶。 【译文】后来由于周朝的衰落。诗经8890也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》。在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 三传者！有公羊。有左氏！有谷梁。 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》！左丘明所著的《左传》》和谷梁赤所著的《谷梁传》!它们都是解释《春秋》的书。 经既明、方读子！撮其要！记其事、 【译文】经传都读熟了然后读子书、子书繁杂！必须选择比较重要的来读、并且要记住每件事的本末因果、 五子者，有荀扬！文中子、及老庄、 【译文】五子是指荀子、扬子！文中子、老子和庄子，他们所写的书。便称为子书， 经子通，读诸史。考世系！知终始、 【译文】经书和子书读熟了以后。再读史书。读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他他们盛衰的原因！才能从历史中记取教训。 自羲农。至黄帝，号三皇！居上世。 【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民！非常伟大、因此此后人尊称他们为“三皇”！ 唐有虞，号二帝。相揖逊、称盛世、 【译文】黄帝之后！有唐尧和虞舜二位帝王。尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下、天下太平，人人称颂！ 夏有禹，商有汤！周文武，称三王！ 【译文】夏朝的开国君主是禹、商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 夏传子。家天下！四百载，迁夏社！ 【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从4275此天下就成为一个家族所有的了,经过四百多年，夏被汤灭掉！从而结束了它的统治！ 周武王，始诛纣、八百载，最长久。 【译文】周武王起兵灭掉商朝。杀死纣王、建立周朝，周朝的历史最长。前后延续了八百多年， 周辙东、王纲坠、逞干戈，尚游说， 【译文】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就越来越弱了，诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。 始春秋。终战国、五霸强。七雄出！ 【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期。一是战国时期。春秋时的齐恒公！宋襄公、晋文公，秦穆3558公和楚庄王号称五霸,战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦、 嬴秦氏，始兼并，传二世。楚汉争、 【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝、秦秦传到二世胡亥！天下又开始大乱，最后。形成楚汉相争的局面！ 高祖兴、汉业建，至孝平、王莽篡。 【译文】汉高祖打败了项羽、建立汉朝！汉朝的帝位传传了两百多年、到了孝孝平帝时!就被被王莽篡夺了! 光武兴。为东汉！四百年，终于献， 3300【译文】王莽篡权？改国号为新、天下大乱！刘秀推翻更始帝，2230恢复国号为汉？史称东汉光武帝、东汉延续续四百年!到汉献帝帝的时候灭亡、 魏蜀吴！争汉鼎、号三国、迄两晋， 【译文】东东汉末年、魏国。蜀国、吴国6067争夺天下、形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国！但被司马懿篡夺了帝位！建立了晋朝。晋又分为东晋和4367西晋两个时期。 宋齐继。梁陈承、为南朝，都金陵， 【译文】晋朝王室南迁以后、不久就衰衰亡了。继之而起的是南北朝时代！南朝包括宋齐梁陈。国都建在金陵、 北元魏。分东西、宇文周，兴高齐！ 【译文】北朝则指的是元魏，元魏后来也分裂8337成东魏和西魏？西魏被宇文觉篡了位。建立了北周。东魏被高洋篡了位。建立了北齐、 迨至隋，一土宇！不再传。失统绪、 【译文】杨坚重新统一了中国。建立了隋朝。历史上称为隋文帝、他的儿子隋炀帝杨广即位后。荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。 唐高祖、起义师。除隋乱、创国基！ 【译文】唐高祖2494李渊起兵反隋。最后隋朝灭亡。他战胜了各路的反隋义军，取得了天下、建立起唐朝！ 二十传、三百载，梁灭之！国乃改！ 【译文】唐朝的统治近三百年、总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被3357朱全忠篡位、建立了梁朝！唐朝从此灭亡！为和南北朝时期期的梁相区别!历史上称为后梁， 梁唐晋、及汉周，称五代，皆有由！ 8163【译文】后梁,后唐，后晋，后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五五个朝代的更替都有着一定的原因, 炎宋兴、受周禅、十八传，南北混， 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”7698的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后。北方的的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战战的局面! 辽与金、皆称帝！元灭金！绝宋世。 【译文】北方的辽人。金人和蒙古人都建立了国家。自称皇帝！最后蒙古人灭灭了金朝和宋朝,建立了元朝！重9706又统一了中国！ 舆图广！超前代、九十年。国祚废， 【译文】元趄的疆疆域很广大!所所统治的领土！超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了、 太祖兴！国大明、号洪武，都金陵。 【译文】元朝末年！明太祖朱元璋起义。最后推翻元朝统治，统一全国、建立大明！他0333自己当上了皇帝,号洪武、定都在金陵、 迨成祖。迁燕京。十六世，至崇祯。 【译文】到明成成祖即位后!把国都由金陵迁到到北方的燕京！明朝共传了十六个皇帝，直2266到崇祯皇帝为止。明朝就就灭亡了？ 权阉肆，寇如林！李闯出。神器焚。 【译文】明朝末年、宦官专权。天下大乱！老百姓纷纷起义！以闯王李自成为首的起义军攻破北京、迫使崇祯皇帝自杀。明朝最后灭亡、 清世祖！膺景命、靖四方，克大定、 【译文】清清军入关后!清世祖顺治皇帝在北京登上上帝座，平定了各地的混乱局面！使得老老百姓可以重新安定地生活! 由康雍！历乾嘉、民安富！治绩夸。 【译文】顺治皇以后。分别是康熙。雍正，乾隆和嘉庆四位皇帝！在此期间、天下太平。人民生活比较安定、国家也比较强盛。 道咸间、变乱起，始英法、扰都鄙、 【译文】清朝道光。咸丰年间、发生了变乱。英英军挑起鸦片战争！英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为为由组成联军,直攻北京！ 同光后。宣统弱、传九帝！满清殁、 【译文】同治，光绪皇帝以后。清朝的国势已经经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了！ 革命兴！废帝制！立宪法。建民国， 【译文】孙中山领领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治。废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府！孙中山任临时时大总统, 古今史！全在兹！载治乱。知兴衰。 【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的的古今历史。9170我们通过对历史的学习！可以了解各朝各代的治乱兴衰。领悟到许多有5929益的东西。 史虽繁！读有次、史记一，汉书二。 【译文】中国和历史书虽然纷繁。复杂！但在读的时候应应该有次序：先读《史记》!然后读《汉书》。 后汉三、国志四、兼证经、参通鉴！ 【译文】第三读《后汉书》，第四读4887《三国志》。读的同时、还要参照经书！参考《资治通鉴》、这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。 读史者，考实录、通古今、若亲目、 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往6820今来事情的前因后果？就好象是自己亲眼所见一样， 口而诵！心而惟！朝于斯！夕于斯、 【译文】我们读书学习。要有恒心，要一边读、一边用心去思考，只有早早晚晚都把心思用到学习上！才能真正学好。 昔仲尼，师项橐，古圣贤！尚勤学。 【译文】从前！孔子是个十分7633好学的人。当时鲁国有一一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习、像孔子这样伟大大的圣贤，尚不忘勤学、何况我们普通人呢。 赵中令，读鲁论。彼既仕。学且勤！ 【译文】宋朝时赵中令——赵普。他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己己已经当了高官，而忘记勤奋学习、 披蒲编！削竹简。彼无书。且知勉， 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读！公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上、他们两人都都很穷、买不起书、但还4811不忘勤奋学习。 头悬梁！锥刺股、彼不教！自勤苦！ 【译文】】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上？以免打瞌睡、战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿！他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 如囊萤、如映雪、家虽贫、学不辍。 【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪雪的反光来读书!他们两人家境贫苦、却能在艰苦条件下继续求学， 如负薪、如挂角。身虽劳，犹苦卓， 【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维维持生活、每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上、有时间就读，他们在艰苦的环境里仍坚持读书、 苏老泉、二十七、始发愤。读书籍、 【译文】唐宋八大家之一的苏洵、号大泉，小时候不想想念书！到了二十七岁岁的时候,才开始下决心努力学习，后来成了大学问家， 彼既老，犹悔迟、尔小生，宜早思。 【译文】象苏老泉上了年纪。才后悔当初没没好好读书。5695而我们年纪轻轻。更应该把把握大好时光！发奋读书。才不至于将来后悔、 若梁灏！八十二！对大廷、魁多士！ 【译文】宋朝有个梁灏。在八十二岁时才考中状元、在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他！ 彼既成！众称异、尔小生。宜立志、 【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功、不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦！而我们应该趁着年轻的时候。立定志向！努力用功就一定前途无量。 莹八岁，能咏诗，泌七岁！能赋棋。 【译文】北齐有个叫祖莹的人！八岁就能呤诗、后来当了秘书监著作郎，另外唐朝有个叫李泌的人、七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 彼颖悟、人称奇，尔幼学。当效之。 【译文】他们两个人的聪明和才智！在当时很受人们的赞赏和称奇！现在我们们正是求学的开始,应该效法他们。努力用功读书！ 蔡文姬！能辩琴。谢道韫。能咏吟、 【译文】在古代有许多出色的女能人！象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏。晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。 彼女子、且聪敏！尔男子。当自警！ 【译译文】象这样的两个女孩子。一个懂音乐！一个会作诗，天资如此聪慧！身为为一个男子汉？更要时时警惕、充实自己才对、 唐刘晏。方七岁！举神童！作正字， 【译文】唐玄宗时，有9208一个名叫刘晏的小孩子、才只有七岁。5863就被推举为神童。并且做了负责刊正文字的官， 彼虽幼。身已仕、有为者。亦若是， 【译文】刘晏虽然年纪这么小，但2300却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人、只要勤奋好学！也可以和刘晏一样5225名扬后世！ 犬守夜、鸡司晨，苟不学、曷为人、 【译文】狗在夜间会替人看守家门、鸡鸡在每天早晨天亮时报晓。人如果不能用心学习，迷迷糊糊糊过日子,有什么资格称为人呢， 蚕吐丝。蜂酿蜜。人不学，不如物。 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料、蜜蜂可以酿制制蜂蜜,供人们食用、而人要是不懂得学习。以自己的知识，技能来实现自己的价值、真不如小动物！ 幼而学，壮而行！上致君！下泽民、 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己！长大后能够学以致用！替国家效力，为人民谋福利， 扬名声！显父母。光于前、裕于后、 【译文】如果你为人民做出应有的贡献！人民就会赞扬你。而且父母也也可以得到你的荣耀！给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样， 人遗子、金满赢，我教子！唯一经， 【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财！而我并不这样、我只希望他们能精于读书学习。长长大后做个有所作为的人, 勤有功。戏无益！戒之哉、宜勉力！ 【译文】反复讲了许多道理。只是告诉孩子们！凡是勤奋上进的人。都会有好的收获、而只顾贪玩！浪费了大好时光是一定要后悔的， 、
想学算卦，就是风水啊，国学，易经。求高人指点，从何处入门？
《易经的奥祕》》曾仕强教授 。
易经全文多少字
大概有20337、我把易经放到word中，用字数统计算了算，呵呵、
华子龙的易经国学水平怎么样？有人知道吗？
正好看到,他是7002深圳市易经协会副会长！研究易经有十多年了！在深圳很多人知道。精通的的比较多！听过他上的课！讲的很多东西都很不错。讲的东西很真、、
谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下！巽上、 观：盥而不荐，有孚颙若！观、官奂反，下“大观”， “以观观”之“观”! 《大象》 “观”字！并同！!观者！有以 示人而为人所仰也！九五居上。四阴仰之。又内顺外巽。而九五以中正示天下、所以为观、盥。将祭而洁手也， ! ! 荐、奉酒食以祭也！颙然！尊敬之貌、言致其洁清而不轻自用。则其孚信在中、而颙然可仰！戒占者当如是也、 或曰： “有孚颙若”，谓在下之人、信而仰之也。此卦四阴长长而二阳消、正为八月之卦！而名卦系辞，更取他义，亦 扶阳抑阴之意! 《彖》曰：大观在上！顺而巽。中正以观天下。以卦体，卦3038德释卦名义、“观！盥而不荐，有孚颙 若”、下观而化也、观。如字！下“观天”！ “大壮”！大者壮也，刚以动！故壮！释卦名义、以卦体言，则阳长过中！大者壮也！以卦 德言，则乾刚震动，所以壮也！“大壮。利贞”！大者正也、正大而天地之情可见矣、释利贞之义！而极言 之。 《象》曰：雷在天上！大壮君子以非礼弗履、自胜者强！ 初九。壮于趾。征凶、有孚！趾在下而进、动之物也！刚阳处下而当当壮时，壮于进者也！故有此象、居 下而壮于进！其凶必矣。故故其占又如此？ 《象》曰： “壮于趾”？其孚穷也，言必困穷、 九二。贞吉，以阳居阴。已不得得其正矣？然所处得中！则犹可可因以不失其正？故戒占者使因中以求正， 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”。以中也。 九三、小人用壮。君子用罔，贞厉、羝羊触藩、羸其角！羝，音低。羸，力追反、!过刚不中，当壮 之时！是小人用壮。而君子则用罔也。罔，无也！视有如无。君子之过于勇者也，如此。则虽正4262亦危矣！羝羊，刚 壮喜触之物。藩，篱也。羸。困也。贞厉之占、其象如此、 《象象》曰： “小人用壮”、君子罔也、小人以壮败。君子以罔困。 九四，贞吉、悔亡，藩决不羸。壮壮于大舆之车复？车复，音福、!贞吉。悔亡，与《1052咸》九四同占！藩决不 羸!承上文而言也。决，开也。三前有四、犹有藩焉。四前二阴！则藩决矣、壮于大舆之车复，亦可进之象也。 以阳居阴！不极其刚、故其象如此。 《象》曰： “藩决不羸”，尚往也、尚！上通， 六五，丧羊于易！无悔，丧，息浪反！《象》同。易，以豉反！一音亦、《旅》卦同，!卦体似《兑》。有羊 ! ! 象焉？外柔而内刚者也，独六五以柔居中！不能抵触！虽失其壮，然然亦无所悔矣。故其象如此。而占亦与《咸》九 五同、易。容易之易，言忽然不觉其亡也，或作疆埸之“埸”。亦通《《汉·食货志》 “埸”作“易”。 《象》曰： “丧羊于易”。位不当也。 上六。羝羊触藩、不能退！不能遂！无攸利、艰则吉、壮终动极。故触藩而不能退！然其质本柔，故 又不能遂其进也，其象如此，其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处、则尚2786可以得吉也！ 《象》曰： 1278 “不能退，不能遂”！不详也！“艰则吉”！咎不长也， 《离下！巽上， 家人：利女贞、家人者，一家之人！卦之九五。六二、外内各得其正。故为家人。利女贞者。欲先正乎内 也。内正则外无不正矣、 4452 《彖》曰： “家人”？女正位乎内。男正位乎外。男女正。天地之之大义也!以卦体九五，六二、释利女 贞之义，家人有严严君焉!父母之谓也、亦谓二五！父父。子子、兄兄。弟弟。夫夫、妇妇，而家道正！ 正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二妇。五兄三弟，以卦画推之！又有此象。 《象》曰：风自火出！家人。君子以言有物！而行有恒。行。下孟反！!身修则家治矣， 初九，闲有家，悔亡、初九以刚阳处有家之始，能防闲之、其悔亡矣。戒占者当如是也！ 《象》曰： “闲有家”、志未变也！志未变而预防之！ 六二，无攸遂、在中馈，贞吉、六六二柔顺中正，3037女之正位乎内者也！故其象4989占如此, 《象》曰：六二之吉。顺以巽也。 九三。家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻！终吝，嗃、呼落反，嘻、喜悲反。《象》同、!以刚居刚刚而不 中!过乎刚者也！故有嗃嗃严厉之象。如是！则虽有4257悔厉而吉也、嘻嘻者，嗃嗃之反！吝之道也、占者各以其德 为应。故两言之！ 《象》曰： “家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”。失家节也， 六四，富家！大吉！阳主义！阴主利、以阴居阴而在上位，能富其家者也！ ! " 《象》曰： “富家、大吉”！顺在位也！ 九五、王假有家，勿恤！吉。假！更白反。!假、至也。如“假于太庙”之“假”、有家，犹言有国也，九 五，刚健中正。下下应六二之柔顺中正,王者以是至至于其家？则勿用忧恤而吉4542可必矣，盖聘纳后妃之吉占！而而凡有 是德者遇之。皆吉也。 《象》曰： “王假有家”！交相爱也！程子曰： ““夫爱其内助!妇爱其刑家！” 上九，有孚威如。终吉！上上九以刚居上!在卦之终！故故言正家久远之道。占者必必有诚信严威,则终0305吉 也， 《象》曰：威如之吉，反身之谓也！谓非作威也、反身自治！则人畏服之矣。
