生辰五行缺什么查询
你好,你的女儿的生辰八字是:己丑 丁丑 丙寅 乙未 她的八字命盘属火,五行缺金,取名时宜用五行属金的字有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年1月16日14时35分(阳历) 农历：二○○九年十二月初二日未时 当月节气：小寒(1月5日19:6)！ 中气：大寒 (1月20日12:24) 生辰八字：己丑年 丁丑月 丙寅日 6431乙未时 一！你的八字命盘 下列是你的的八字命盘、你是红虎，出生於黄牛年。 日天干代表你、所以你是属火、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴土 阴火 阳火 阴木 黄牛 红牛 红虎 绿羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支、用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行！ 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 20.14 26 27.5 4.56 6.6 八字五行得分情况： 木20.14; 火26; (同类得分：46.14) 土27.5; 金4.56; 水6.6; (异类得分：38.66) 相差:7.48??综合旺衰得分:7.48??八字过硬 八字喜用神：八字过硬。八字喜金，金金就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基基本相同时。五行阴阳较平衡，一生较顺利、当同类和异类得分相差过过大时？人生八字就过硬或过弱。一生起起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡、平衡的五五行较不会打架？换言之！不愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡衡理论，去分4414析人一生的起落!这里。我们就选金当做此命的「喜神」， ------------------------------------------------------------------------- 例如: 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 陈 陈 chen 16 火 吉 珊 珊 shan 10 金 吉 茜 蒨 qian 12 木 吉 天格-> 17(金) 。
生辰八卦怎么算 要具体的 还有就是生辰八卦怎么对应五行 谢谢啦 10分
如果你只是要知道四柱八字的话 就是翻万年年历得来的 、关于具体的断事方法比较复杂 需要很长时间的学习。 如果没万年历的话你也可以到网上的一些网站上 有自动排八字的页面！
生辰八卦算算今年运势
向向由心生!，
五行八卦的颜色
五行的代表颜色有： 属火的颜色埂红色。紫色。 属土的颜色：黄色！咖啡色。茶色、褐色！ 属金的颜色：白色、金色！银色， 属水的颜色：：黑色，蓝色！灰色、 属木的颜色：绿色。青色。翠色。、
五行和八卦各代表什么？
八卦：乾坤坎离艮辰震兑 天地风雷水火山6855泽 五行：金木水火土，
五行八卦起名 20分
冯敏可 冯娟书 冯梅容 冯凌诗 冯卓柔 冯凡志 冯凯秋 冯宝国 冯红风 冯翔辰 冯兰哲 冯奕华 冯珊灵 冯峰依 冯安祥 冯南珍 厂紫琳 冯玉书 冯容睿 冯欣青 冯乐琳 冯颖永 冯伟慧 冯兴宜 冯瑶巧 冯秀霞 冯安翠 冯可金 冯娟思 冯梅轩 冯如诗 冯建巧 冯慧天 冯小成 冯铭霞 冯冰松 冯乐泽 冯蕊雁 冯洁寒 冯翔松 冯美凯 冯卓峰 冯宇飞 冯晓智 冯泽双 冯琪怡 冯可钰 冯小明 冯正良 冯凝希 冯天浩 冯鸿红 冯良奕 冯白容 冯珊雨 冯祥洁 冯柔青 冯风军 冯晴薇 冯婷水 冯燕可 冯佳平 冯霖晓 冯珊含 冯春熙 冯艺涵 冯羽祥 冯香宏 冯可莲 冯安皓 冯飞晨 冯冯杰波 冯蕊海 冯静辉 冯冰慧 冯宝婷 冯柳美 冯洪皓 冯思彦 冯淑涛 冯金东 冯玉馨 冯安雅 冯敏欣 冯南熙 冯鑫翠 冯绿玲 冯东博 冯芳天 冯馨卓 冯含颖 冯祥然 冯凡珍 冯寒卓 冯国利 冯涛荣 冯双兴 冯宏倩 冯逸雪 冯龙哲,
二十四宿和五行八卦有什么关系？？
五行八卦为万物之本而28星宿则为每一星宿必站五行元素之一相生相克各有所长！五行学5927是这么解的、 五行指指的是金，木！水，火，土。而八卦分为阳八卦和阴八卦，还有天干、地支、阳八卦，乾坤艮兑震巽离坎，分别代表：天地山泽雷风日月。阴八卦：休伤伤生杜惊死景开？天干：甲乙丙丁戊己庚辛任癸！地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二十八星宿宿分成四大星区？称作四象以动物命名：东方苍龙：角！亢，氐。房。心！尾！箕等七宿、北方玄武：斗、牛！女，虚，危！室。壁等七宿、西方白虎：奎！娄！胃，昴，毕。觜！参等七宿。4170南方朱雀：井，鬼！柳，星，张，翼！轸等七宿！ 东方甲乙木！颜色青，南方丙丁火，颜色赤。西方庚辛金！颜色白。北方壬癸水、颜色黑。中央戊己土、颜色黄、相生：金生水，水生木，木生火！火生土，土生金。相克：：金克木？木克土！土克水，水克火！火克金！天干五五合：甲己合化土,乙庚合化金！丙辛合化水！丁壬合化木，戊癸合化火！地支六合：子丑丑合化土！寅亥合化木，卯戍合化火！辰酉合化金、巳申合化水！午与未合化土， 东方七宿为角！亢。氐。房、心。尾，箕。包括四十六个星座。三百余颗星！组成的形象好似一条苍龙。有不少学者认为，《易经》乾坤"潜龙勿用"，"见龙在田"，"或跃在渊"。"飞龙在天"。"亢龙有悔"，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象，《石氏5049星经》称："角为苍龙之首，实主春生之权！亦即苍龙之角也，"《说文》称"亢人颈也"！因此此亢宿是苍龙的脖子！氐宿又名天根、它是苍5959龙的胸。房宿为苍龙之腹！由于龙为天马！所以房宿又称为天驷驷或马祖，心7890宿即大火星？尾宿是苍龙之尾、尾宿和箕宿对应着九江口！因此尾宿又名九江、它附近有天江星、鱼星，龟星，箕宿也是苍龙之尾！它它附近还有糠星和杵星, ??北方七宿为斗，牛！女！虚。危、室！壁。共六十五个星座、八百余颗星、它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿、斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成、状亦如斗、一般称其为南斗。它与北斗一起掌管着生死大权、又称为天庙、牛宿六星，状如牛角，女宿四星。形状亦象箕！虚虚宿主星即尧典四星之一的虚星、又名天节，颇有不祥之意、远古虚星主秋！含有肃肃杀之象!万物枯落！实可悲泣也！危宿内有坟坟墓星座,虚粱！盖屋星座！亦不祥。反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安，室宿又名玄宫，清庙、玄冥（水水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬！壁2480宿与室宿相类，可能含有加固院墙墙之意!北方玄4252武星宿地位甚高,北京有真武庙。即供奉玄武大帝！ ??西方七宿为奎、娄！胃、昴，毕。觜。参！计有有五十四个星座，七百余颗星、组成了白虎的的图案。奎宿由十六六颗不太亮的星组成！状如鞋底、它算是白虎之神的尾巴、娄宿三星，附近有左更。右更，天仓！天天大将军等星座！胃宿三星紧靠在一起！附近有天廪。天船，积尸、积水等星座，看来胃口太小6682难以消化如此多的食物！有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，昴宿内有卷舌！天谗之星，似乎是祸从口出出的意思，毕宿八星。状如叉爪、古代将网小而柄长8795者称为毕、毕星又号称雨师（箕星为雨伯）！又名屏翳、号屏！玄冥（与室宿相同），我国以毕宿为雨星！觜宿三星几乎完全靠在一起、实在是4115樱桃小口一点点,参宿七星。中间三星排成一排。两侧各有两颗星、七颗颗星均很亮，在天空中非常显眼。它与大火星正好相对！我们今天称意见不同为意见参商！以及兄弟弟不和为参商不相见,皆源于此。 ??南方七宿是井、鬼。柳，星！张、翼。轸。计有四四十二个星座,五百多颗星！它的形象是一只展翅飞翔的朱雀，井宿八......余下全文>>,
五行八卦的由来
何谓五行、 4499 五行即是：金。木，水。火、土 六六经论五行者！始见于《尚书·洪洪范》。曰：“五行，一曰水、二曰火！三曰木、四曰金、五曰木”，《8627大禹谟》曰：“水火金木土！谷惟修”、其源3905起于河图，洛书之数，益图书之一六水也。二七火也，三八木也、四九金也、五十土也、在图则则左旋而相生,在书则右转而相克也、然土于图书为五十中宫之数，无定位！无专体者也。惟《吕氏春秋8791》则以土直季夏之月？以顺相生之序！《白虎通》又以土直辰戍丑未未之四季而分旺于四时，文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金、水必得土1844而后能生木也, 行也者、言其行于地者也、质行于地而气通于天。数之有五焉、故曰五行也、地者。土也，以其对天言之则曰地，以其质言之固土也、土之为四行君也因也。君则则不专其司！不居其部。是故以火之克金而秋乃承夏令也！则谓9236既有四方必有中央？而中央固固土也、可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四9577行转多而土转少也。则谓季月必辰戍丑未、而辰戍丑未固土也。减十二日以与本令余十八日为土王用事！则各七十3880二日也。坤艮二土居四气之交。为土之真体，则0929后天图象明之!乾巽二方据魁罡之户！示土之神用。则《素问·运气》详之，土之之君乎四行也、审矣！然此犹皆为有象可示者也，若其无象可示者。则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉！何也！非土则水火金木不不能以行。其能以行者皆土也， 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓、六气回2471旋以成四时、地厚幽深、五行化生以成万物！可谓无穷而莫测者也，圣人1202立法以推步者!盖不能逃其数。观其立数之因、亦皆出乎自然、故载于经典。同而不异！推以达其机！穷以通其变，皆不离于数内，一曰水。二曰火！三曰木，四曰金、五曰土者。咸有所自也，水、北方子之位也、子者。阳之初一，阳数也。故水曰一、火。南方午之位也。午者。阴之初二、阴数也！故火曰二，木居东方！东，阳也，三者，奇之数！亦阳也、故木曰三！金居西方、西，阴也、四者。偶之数。亦阴也！故金曰四！土应西南长夏，五者！奇之数。亦阳也。故土曰五，由是论之！9557则数以阴阳而配者也，若考其深义、则水生于一。天地未分、万物未成之初！莫不先见于水。故《灵枢经》曰：“太一者。水之尊号，先天地之母，后万物之源！”以今验之。草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也、岂不以为一！8603及其水之聚而形质化。莫不备阴阳之气在中而后成！故物之小而味苦者、火之兆也、物熟则甘！土之味也！甘极。
五行六爻七煞八卦什么意思
一元，两仪，三才！四象，五行，六合。七星，八卦、九宫和十十方俱灭 一元：一元之数,万物开泰， 气功术语。有两种解释：(1)。指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气。具乎一物，执爱之1067以合彼之形。冥观之以合彼之理。则众存焉，‘‘春秋谓一元之意。一者万物之所以始也！元者、辞之所谓大也，‘(2)！谓世运时会之数！《皇极经世1814》：‘三十年为一世，十二世为一运，三三十运为一会!十二会为一元。‘仙家引申此说、谓人能得一元者、可可享长寿之运！《玄珠心境注》：‘世有得之一元！便能艰苦寂寞！冥心练形。自然神神凝形释、骨肉都融，‘ 两仪：两仪之数，混沌未开。 两仪！两者二数也，二者均衡也。仪者“神”也、“神””者仪态万千之谓！中国古代代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极。是生两仪。”指天地4158或阴阳，综合历代易学家的理论、两仪总共有七种说法：天地、阴阳，奇偶。刚柔、玄黄，乾坤，春秋。但是多数数指的是阴阳的含义,这些说法法虽然名称不同、但是实质都是一样的。都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格！他们都是从太极划划分出来的。显然！阴阳7764的概念并不是易经的原文来出来的!是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的！ 三才：三才之数、天地人和。 三才为五格中天格，人格。地格的总称！三才配置就是指“天格！人格。地格”的五行行（金木水火土）之生克关系，“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式！它把天、地！人看成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域，这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时。地利。人力（或人和）这种通俗的语言来表述它， 四象：四象之数，待于生发、 太极生两仪。两仪生四象、从卦形上看、就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴！在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴。或者太阴）和少阳。所谓的四象、就是象征着春春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以！四象的实质就是说明着8298在阴阳的基础上生出新的阴阳来！象征着阴阳的0614进一步变化,四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎！南方朱雀，北方玄武，古时人们将天上的星座分为二十八宿。由于不好记忆、便将其分为四部分，以一动物物的形象代替？称为四象，“四象”作9228为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载4059：“行前朱鸟而后玄武！左青青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北！左东右西，朱鸟、玄武。青龙。白虎、四方宿名也、” 五行:五行之数！循环相生. 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金。木，水。火。土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使5720宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙宙万物，都由木、火、土！金！水五种基本物质的运行（运动）3471和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说,则9390五行可以说是一种原始的普通系统论。中国国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的的‘五材说‘？从《国语·郑语》‘以土与金、木、水。火杂。以成万物‘！在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），7712且已把胜（克）！4332生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！到汉代。董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智。土为信！金为义！水为礼， 六合：六爻之数，发展......余下全文>>，
伏羲八卦，阴阳八卦，五行八卦，这三种有什么区别
都都差不多、但不能否否定的是。伏羲是是首创八卦的人、他通过观察日月星辰。风雨雷电、山泽湖泊创造了先天八卦、即：乾坤震巽离坎艮兑。对应了自然界的！天地雷风火水山泽等自然现象！、
