求解卦：水天需 坎上乾下 感谢。。
小号防拍 ：你好。【水天需8599】之【水风井】问事业水天需卦初爻动,初九爻辞：需于郊、利用桓、无咎、 郊旷野之地、无险也，所以无咎。问事业，无非是仕途顺畅。升官。发财。就然仕仕途无险，就就有好的前途,但但是旷野之地，有路，哪是终点！要努力！初爻！子水，之卦初0179爻丑土!（土克水，火生土）！问事业。当需遇火（巳！午，未月），即四月！五月，六月，要到明年了！祝你好运！。
需卦的乾下坎上
3323 需①：有孚②!光亨③，贞吉。利涉大川④，初九、需于郊⑤，利用恒⑥！无咎、九二，需于沙⑦，小有言⑧。终吉，九三。需于泥⑨、致寇至⑩！六四、需于血⑾、出自穴⑿、九五！需于酒食⒀，贞吉。上六！入于穴⒁！有不速之客⒂三人来，敬之，终吉！注释：①需：六十2547四卦卦名之一，乃论述在某种时域里如何对待的卦。②孚：诚实信用、③光亨：光明而亨通！④利涉大川：是一种政政治术语。《尚书.微子》一篇中有“今殷其其沦丧。若涉大水！无津涯”。此“利涉大川”与“若涉大水”的“大水”本为同义。⑤需于郊：待在郊外之义！⑥利用恒：利用恒心耐心对待、⑦需于沙：待在沙滩之义、⑧小有言：受4712别人责难？⑨需于泥：待在泥泽中之义。⑩致寇至：招致别人进犯。⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字。非作血泊解。此乃古人的一种避讳手法！⑿出自穴4525：从洞穴中逃了出来！⒀需于酒食：待在酒足饭饱之中。⒁不4079速之客：不请自来之客。⒂入于穴：落入巢穴之中！、
请问这个卦测感情会如何： 水天需 坎上乾下
我对八卦卦也不太懂的啦！查了下这是八卦中的第五卦！原文如下： 第五卦 需 水天需 坎上乾下 诗曰：密云不雨之象 待机而动之意 大象：云登天上而未雨。不能急进。等待时机6549之象 运势：智者必须待时而行!急进反见凶险 爱情：感情发展初期不如意、必须耐心等待！方见有成 疾病：病情拖延。须留心治疗、为头胸肺。泌尿系统等病 失物：即时不能寻回!需经过一段时间将会出现 诉讼：暂时未能了结，以和为贵 我理激的大概意思是现在不不能贸进!要等待时机！其实凡凡事都不可强行？顺其自然才是王道。感情需要耐心细心和豁达之心、呵呵，虽然不一定是有付出就有收获！可是起码不4730会遗憾对吧！、
《易经》 地天泰 （坤上乾下） 求婚姻
你急什么！当你迷茫时，站着不动，你迷茫！你身边的人人不迷茫？让他找到你。这样你才值钱！放心。没事的！。
周文王为什么推崇乾卦，将乾卦作为易经的第一卦？
原因非常简单、事实上在周文王之前就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功），有了雏形也基本定义了每卦卦的基本属性,比如巽卦为风为长女之类的！而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界），7905乾卦论资排辈弄成第一就很正常了、如果现在整个社会都都是女性统治。那么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然！ 小明7584 说的很深刻！但没说到点上。！
易经 坎上巽下
你是做梦后占的卦,没有卦变. 坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 注意会败财的会字/不是乱败,应当会败. 5203 再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.,
《易经》第六十三卦 坎宫：水火既济 坤宫：水天需（游魂） 求测婚姻 出生年：年 性别：女 占事: 婚姻 起
以水火既济为主卦，水田需3178为变卦!动二爻。水火未既为互卦，着体用之变之关系，剩下你你应该能行了吧、
坎坤震巽乾兑艮离的读音
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！坎（kǎn））坎为水卦像：重坎八纯卦， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 巽（xùn））巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 兑（duì））兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。。
易经占卜事业占到乾卦请高人指点？
起卦怎么起的！确确定符合了规则么,还有就是环境。心境这5703些都是否符合起卦的要求？单纯问什么卦什么9804意思意义不大,首先要做到起卦时求问的心境等等、 我最近学会使用了一套占卜工具、【【灵谣-易经金钱爻】!这个东西由铜钱！卡牌，图书组成！非常简单。图书对应了卦象和解卦、你可以以自行搜索一下!网上不少资料，百度百科里也有介绍！对应了事业。金钱、爱情，运势等等问题的解法。使用这个东西！任何人都可以学会易经六爻占卜法，这样就不用用问别人了、比如楼上2个回答都极度不靠谱、凭什么一句话就让人另行行发展了！害人啊。。
请教各位师兄帮忙看看，感激不尽！易经第五十一卦（合作）
初九九和六五为变爻,变后为泽地萃卦 两爻变：卦中出现两个变爻。以上面那个变爻的爻辞进行断解！ 主器者莫若长子。故受之以震、 主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦 处乱不惊 从容镇定 51，震卦 震为雷 《震》（下震上震） 第五十一 亨通通无碍闻雷来。先惊后乐惹尘埃！ 高陵避难七日得！恐惧不安失钱财。 谨慎行事无灾难。巨巨声坠泥云半开， 左邻右舍相帮衬!震往来历婚配衰、 【原文】 震：亨！震来虩虩xììxì！笑言哑哑！震惊百里！不丧匕鬯chàng， 【译译文】震，动也，震4437卦象征雷威震动。万物物皆感惊惧之意，施于人事。则如人君教令威严，震慑天下、万民顺服、故万事可致亨通！雷威震动。天下震慑。万物谨慎，莫敢妄为、5150然后可获致安福而欢笑连连、喻之人事。则说明诸侯之教令、如雷威震动。惊闻百里、则全国整肃！社会安宁，居位位者不丧失宗庙之祭祀！而长保社会之平安、 震卦取象于“雷动”!故故有雷声震动之象？《周易》以雷声震动而有威严、告诫君子要戒慎恐惧、修身省过，初九阳刚在下。能以恐惧之心慎修其德！故吉。六二乘刚有危。但能慎守柔中、不恋所失、终将6799失而复得!六三居不当位，故有不安。但能因此不安而慎行。故无祸患！九四处柔，刚德不足、又有众阴包围。当震之时！惊慌失措！如陷入泥沼而不能自拔、六五以以阴居尊？上往往则遇阴敌！下来则乘阳刚。故来往均有危险。慎守中道！则万元一失、上六处震之终，为惧之极、但能因六3021五之惧而预先戒备!则无损失。 震卦，是象徵大地的坤卦。由最下方发生一阳，使大地震动！也有阴0407阳交合！发生雷电！又有纯阴的母亲的坤卦、与纯阳的父亲的乾卦！首次交媾得子的形象！所以！象徵地震，雷震！震撼。震动，或长子， 震动。本身就能能亨通!当地震来时。人人恐惧，惟有记取教训，知道戒惧，以后才能谈谈笑嘻嘻、2190也可以解释成当灾难来电临!恐惧万分、过后就忘记！谈笑自若！不知警惕。将不会0646得到任何益处,当地震来时、使百里以内震惊、但虔诚祭祀的人，手中的酒匙！却没有掉落、以比喻平时戒慎恐惧！当突然遭受震惊时，不会惊慌失措、而能从容镇定、震卦象徵担任祭祀的长子！所以用“匕鬯”比喻、 震为雷！两震相叠。反响巨大、可消除沉闷之气，亨通畅达！平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢！遇到到突发事变，也7629能安然自若。谈笑如常、《震》卦卦的震！是借雷震的震！但自不当仅指雷震的震！它有一种震动！震撼，震惊、震慑综合5428的意思？也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面、 《《震》本身“无眚”、它乃是一种正常现象！要怨恨！也只能怨恨自自己的承受能力、也论1588述了在震荡中！只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”！才能从容不迫！而一一些平庸无能之辈在震荡中、那只有有“震索索、视矍矍”！只有恐慌不安，可以说、这是一篇在评论与鉴别人材的卦， “亨。震来号号、笑言哑哑。震惊百里！不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声、当惊雷震动动的时候!天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故。即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落！大丈夫处变不惊！临危不惧，所以能成就大事、” 在面临危险和困境的时候最重要的就是要保0197持冷静！如果不不能很好地控制自己的情绪！很可能会让1165事情变得更加复杂！在很多方面都会给我们带来负面的影响，首先，在身体健康方面。情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症、另外、也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响，因此！无论突如其来的变故多么危险和困难、都应该9432学会以稳如泰山？处变不......余下全文>>!
