风暴洗洗:你好、 天干:甲,乙、丙!丁,戊。己、庚。辛。壬、癸 五行与方位:东方方甲乙木。南方丙丁火!西方庚辛金、北方壬癸水,中央戊己土! 地地支:子、丑、寅,卯。辰,巳、午。未。申,酉,戌。亥 五行:水。土。木,木!土。火,火、土,金、金。土、水 地支方位:子,午。卯。酉为四正、依次为:北。南、东,西、 寅、巳!申!亥为四隅!依次为为:东北,东南、西南,西北 丑,辰、未!戌在中央 这就是天干。地支,五行、方位的对对应关系!。
这问题有点没必要了、因为这问题实在是很复杂又简单。阴阳五行,必定是相生相克!地支中又含杂气、所以也是相生相相克之理、复杂之川川在于,举例子与丑、子中独癸水。丑中酉癸已!酉金生癸水、两癸为比同。已土克癸水。其余理顺推。知道三合!六合、刑冲破害,这就完事了、
十二地支同时又代表十二时辰! 在古代、并没有二十四小时的概念、人们只6162把一天划分为十二时辰? 当然,为了了更加精确,所以还有刻的计时法!一昼夜十二时辰分为一百刻。一刻相当于今天的14.4分钟! 这与现代的一刻为15分钟是不同的!但有类似、 午午时三刻?夜半子时,等等。均是十二地支时辰中的人们经常能接触到的较为熟悉的说法。 所谓午时,即现代时钟的11:00—13:00。而以 12:00对应正午时,是古人认为一天天中最昼的时间点! 夜半子时、其实就是半夜 24:00!也就是古人认为最夜的时间点,而23:00-1:叮0、就属于子时! 需需要强调说明的是?古5227代并没有二十四小时的概念。只有十二时辰的概念,炎黄是在用现在时间的标准!来说明古代十二时辰的分隔点、所以今日的 23:00。0776在古代认为已经是明日的开始!所以大家不要因为现代的时间23:00属于今日,而认为还是属于今日。这这种概念属于以今混古、是不可取的, 十二支对应的十二二时辰如下: 子23:00-1:00!丑1:00-300、寅3:00-5:00,卯5:00-7:00、辰7:-9:00。巳9:00-11:00!午 11:00-13:00。未未13:00-15:00,申15:00-17:00,酉17:00-19:00,戌19:00-21:00!亥 21:00-232467:00,
风在五行理论中为木属!雷生于金、火雷水风6983土是五灵,正统中国神神话里不存在这个理论。 五灵为“水!火、雷!风、土”、而五行为“金,木、水。火,土”! 五灵: 五灵分别是“水、火、雷!风。土”, 五灵之间有相8685生相克的关系!五灵相克的顺序是风克雷、雷克水。水克火、火克土。土克风(仙剑一二)、 水克火、火克雷。雷克风,风克土,土8107克水(仙剑三,外传!四)。五灵相生的关系是水生风。风生火、火 生土、土生雷!雷生水!。
5行: 相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水 相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺``` 附: 十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半。鸡鸣!平旦,日出。食时,隅中、日中。日昳、晡时。日入!黄昏!人定,又用用十二地支来表示、以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时。三至五点为寅时、依次递推。【子时时】夜半、又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰,(23时至01时)、 【丑时】鸡鸣。又名荒鸡:十二时辰辰的第二个时辰,(01时至03时)! 【寅时】平旦、又称黎明。早晨!日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)、 【卯时】日出!又名日始!破晓。旭日等:指太阳刚刚刚露脸!冉冉初升的那段时间!(05时至07时)、 【辰时激食时、又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(07时至09时), 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中,(09 时至11时)。 【午时】日中?又名日正。中午等:(11时至13时), 【未时】日昳,又名日跌。日央等:太阳偏西为日跌、(13时至15时)、 【申时】哺时。又名日铺。夕夕食等:(15时至17时)、 【酉9819时】日入?又名日落。日沉!傍晚:意为太阳落山的时候、((17时至19时)。 【戌时】黄昏。又名日夕、日暮、日晚晚等:此时太阳已经落山!天将黑未黑!天地昏黄!万物朦胧。故称黄昏、(19时至21时), 【亥时】人定!又名定昏等定!又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动、安歇睡眠了,人定也就是人静,(21时至23时)、。
十二地支:寅寅卯辰巳午未是阳!申酉戌亥子丑是阴、 地支在五行属性上与十天干不同。地支五行属性惟子午卯酉独气纯情、寅申巳亥和辰戌丑未阴里里包阳!阳中藏阴!三元合化拱会变性多端,阴阳颠倒变7733幻无穷?所藏物事轻重缓急难辩,根气深浅决定兴替休咎,地支喜静不喜动!静则气稳。稳则神情安泰。动则气散、散则易娇易暴,安居乐业!福寿安康,皆是气静神安之福,大起大落、刑伤破败。皆皆是气散之祸,根深则缔固,气静则神怡!大忌刑冲冲破害乱冲乱撞?气不稳则易怒易暴易生祸端。三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满。 子午卯酉:四阴长生,四大桃花!四大独气!四大正气。四大将灾星、 寅申巳亥:四立转角!四大沐浴!四大长生!四大禄马、四大才智星, 辰戌丑丑未:四季转角!四大墓库。四大杂气。四大华盖、四大三奇星、 子午卯酉是五阳干的沐浴桃花。也谓沐浴败地:沐浴者!洗澡也。身无遮遮羞之物,也无保护护之伞,脆弱易受伤害!不能冲锋陷阵建功立业。故为败地!四大独气。因其无藏干。子就是水,午就是火!卯就是木!酉就是金!故谓独气。多多指孤傲霸气!独来独往,古人说午中藏己土。在四柱实际应用中验证极少、干火干土无生金纳水之理、另外“午午”在十二支中又独为禄马,因其其属相为马、独占南天门!2391有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”,四大正气。是因为气质纯真而不杂!性情刚直8777而激烈!各占东南西北四正方位!子午卯酉四大将灾星,是冲激力量最大。最直接!克伤力最重。将星为正、灾星为邪!正邪对7427立不相容之意、 寅申巳亥是五阳干的长生之地,长生者常生也、是十二循环宫里的最佳阶段,四大沐浴!指指的是五阴干所临桃花之所,惟辛亥乙巳最为明显、丁己见申癸水见寅不是很明显。但也多情善感。多忧多虑!多为伤败之地!四大禄马。奔驰之道必有驿站、人借脚力才能行四方、故有载人载物禄马财官官之说!四大才智星!内藏长生三元,外明内秀、各有生化!流行通达、故人心窍易开悟。才智易发挥、所以谓谓四大才智星,为人多有谋略!端庄稳重!喜动不喜静、喜交际与交易,成6105大事大业者!多有此四星入命! 辰戌丑未是五阳干之墓库,也是五阴干之墓库,墓者!休囚死绝见之为墓!库者。旺相刚强见之为库!墓有埋埋葬之意,库有收藏之情。幼年不宜逢逢墓库,老年值此此却丰隆、少年不发墓中人。刑冲破墓墓藏吉凶。所以、遇见墓库要仔细推详、藏凶藏喜吉凶很分明、四大杂气。阴滞多而阳刚少,虽土生万物、却三元不专!六亲不近、若不能四季顺行排物极而反,则少聪慧而多愚钝或伤残、四大华盖,华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞、刚强者得之!聪明好学有才艺、官贵者得之!则更增添荣誉的冠带,衰弱者得之。就如牢狱囚室一般!故有鲁迅长叹:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”、胸怀大志不得施展!大小环境不容人事、四大三奇星,财官印绶三宝三奇也、墓库于月令、所藏三元中,必有财官5803印于内:财为养命之源?官为荣身之物,印为护护身之宝!故为三奇星也! 十二地支分配状况: 子为墨池。子的位置在正北坎宫、生肖为鼠、五行属水。颜色黑而象墨!所以有墨池的意象! 午为烽堠。午的位置在在正南离方,生肖为马。五行属火、颜色赤黄、所以有烽堠之称,而烽堠正是戍马兵火所处的地方、 卯为琼林、卯的位置在正东震方!属相为兔,五行属木。在在时属于仲春,万物生长、树木碧青,故有琼林之象, 酉为寺钟!酉的位置在正西兑方!属相为鸡,五行属金、因其位置在西,临近西方佛界寺院!为金鸣响而似钟。震动戌亥天门之内,惊动朝野之中、悠悠扬扬, 寅为广谷!寅的位置在东北艮方、属相是虎。五行属木,艮在八卦中为......余下全文>>。
东南西北和五行的关系 东方甲乙木 南方丙丁火 丹央戊己土 西方庚辛金 北方壬癸水。
五行和颜色对应: 金 白色和金黄色 木 青色。蓝色、绿色 水 黑色和深色 火 红色和紫色 土 黄色 灰色和咖啡色!
地支辰五行属土,土里有有木有水!!
8510 也有关系、因为车气场相对较强!所以颜颜色选择也做为平衡的选择,4136具体还要看你的八字弱强及五行平衡等来综合考虑! 易经对颜色划分如下!供参考: 五行的颜色: 属金的颜色有白色!杏色和金色、 属木4340的颜色有青色、绿色、 属水的颜色有黑色,蓝色、 属火的颜色有红色、紫色、 属土的颜色有黄色、棕色, 欢迎追问?满意请采纳。。