在古代的八卦图中乾对应的是什么？
乾。 坤， 震、 巽。 坎！ 离， 艮、 兑，
奇门遁甲 五行八卦
根据古今图书集成记载、奇门遁甲甲起源于四千六百多年前？轩辕黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战。蚩尤身身高七尺，铁头铜身刀枪不入、而且会呼呼风唤雨,在战场上制造迷雾。使得黄帝的的部队迷失方向？在战局胶着！黄帝愁眉莫展之时、他得到4403一本天篆文册《龙甲神章》、黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法、于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章！孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局、 后来经过周朝姜太公！汉代黄石老人，再传给张良、张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 “奇门遁甲”的含义是是什么呢!就是由“奇”。“门”。“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙。丙、丁三奇！“门”就是休！生！伤。杜、景！死！惊。开八门， “遁”是是隐藏的意思。“甲”指六甲，即甲子！甲戌。甲申。甲午，甲辰！甲寅！“遁甲”是在十干中最为尊贵！它藏而不现、隐遁于六仪之下！“六六仪”就是戊!已！庚。辛。壬。癸，隐遁原则是甲子同六戊。甲戌同六已。甲申同六庚！甲午同六辛！甲辰同六壬！甲寅同六癸，另外还配合蓬！任！冲，辅。英、芮、柱、心。禽九星！奇门遁的占测主要分为天。门。地三盘、象征三才！天盘3425的九宫有九星。中中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门？地盘的八宫代表八个方位！静止不动！同时天盘地盘上。每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、已。庚、辛！壬！癸六仪），这样，根据具体时日。以六仪。三奇！八门、九星排局。以占测事物关系。性状，动向，选择吉时时吉方、用来预测在什么时间、什么方位干什么有利，在什么时间！什么方位干什么不利。 奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘3292来进行的？所谓排局布盘就是按照不同的年份，节令。时辰、将八门(休生伤杜景死惊开)！九星(天蓬。天芮，天冲。天辅，天禽，天心。天柱。天任。天英)，九神在洛书九宫上布出适当的组合！依此判断吉凶方位。所谓局。有阳遁九局和阴遁九局共十八局、。
在五行与八卦的对应中，乾对应金，巽震对应木。我对五行八卦也是有些了解的，但是我始终没弄懂这样对应是
这只是一种五行属性而已，你的看法也有点道理！乾在赖公五行中的确是属木的;五行有数十种0674之多哦,
怎么根据生日和五行的对应选择车牌号和发动机号
5526 提供你的八字 ，出生时间 、 根据你的五行相合相生来选择、
五行与哪五色、五脏、五个方向对应
五脏：木性为肝脏，火性为心脏！土性为脾脏！金性为肺脏！水性为肾脏。 五色5897：木代表青色！火代表红色，土代表功色，金代表白色，水代表黑色！ 五方8628：木为东方,火为南方、金为西方，水为北方，土为中央，！
春天对应五行中的什么1
春季！寅。卯，辰月，五行属木、，
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用2121以济心！心生7329脾——就是火生土！心之阳气用以温脾。脾生3271肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾肾——就是金生水。肺气清肃则津气下行以滋肾、肾生肝——就9907是水生木、肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 五脏之间3404的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土，脾（土）的运化、可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾1982（水）阴的上济!可以制约心（火）阳亢烈——水克火、心（火）的阳热、可以制约厂（金）的清肃太过——火克金。！
五行及对应的人体及自然界有哪些
金 西方 肺木 东方 肝水 北方 肾火 南方 心土 中央 脾？
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说1382人体器官分为「五脏」，「六腑」。「五五脏」为心，肝！脾！肺，肾等、皆属阴。「六腑」为胆。胃。大肠、小肠！膀胱、三焦等！皆属阳。人体中有精、气！神三宝。生理活动归纳为8787：一生!二出、三入，四升。五降！六殁等功能、人有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒症、若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热，阳虚则寒。阴虚则热也！」五行为金，木、水！火，土，五行其特性如下：金生绚丽，变革香宝、木生茁长。登发升高，水生滋润。寒冻酷冽、火生炎热。燥闷引烦，土生融和、万物绿化，此为之五行特特性也！肝属木！心属火，肺属金。脾属土！肾属水，人有有五形：喜。怒、悲，忧。恐、心生喜！肝生怒，脾生忧。肺生悲！肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣，常观病理变化，有寒热、表里！虚实之疾病。其特特征如下：发热脉浮紧,恶寒无汗、乃病显外感风寒寒表实症，发热脉浮缓、恶风有汗。乃病显外感风寒表虚症，寒热往来、口干唇裂。头晕目眩，胸腹闷积，乃病显半表半里之症。发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘！乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚！五心烦燥、颧红唇干，盗汗称称之阴虚、故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳！2681阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。。
五行里的“金”为什么对应“白色”？
金的意义的转变在五材说中，水、火。金。木。土只有后天的意义、故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料。土有生物，载物之用！五材既是为人所用之物。也是人类开发创造之物，水是人凿井穿壤引来的。火是人钻木击石取得的、金是人淘淘制冶炼而成的,木是人砍砍伐搬运而得的、土是人开荒耕植植而有的！因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成8303熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物、水是自自然的水！同时还代表液态的物质、1070火还兼摄阳光，热能。代表无形的存在、木不再是为9512人造作之用的木材，而是代表植物和生命。土也不单指土壤和和农田,而是代表大地和固态的的物质、那么。金又代表什么呢。作为金属！金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活2608史上的一件大事？它在某种程度上甚至代表着文明的产生。然而在作为为万物始基时？金又是最不合乎情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先先天的宇宙基本元素？在各种形态的文化之中。也罕见将金属作为万物始基的现象！因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义、那么！金又6576应该代表什么呢,将五行说与古希腊与印度的元素说相对照！就会发现在古希腊和印度文化中。水，风（气）、火、土（地）是构成万物物的基本元素，在古希腊时代。这几种元素是分散的。或以水为基本元素如泰勒斯、或以火为基本元素如如赫拉克利特,而在古印度文化中。地（土）、水，火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素。但是在中国9088的五行学说中!比古希腊和印度多了一个木（生命），少少了一个风（气）。将生命纳入自然系统统之中，体现了中国文化天天人合一的特色。而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足、因此、在2448成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变、由代指金属转为代代指风（气）！风（气）也是人日常生活不可暂离的东西、为什么在五材说中没有它的位置呢。首先是由于风（气）是一种无形的看不见！摸不着的东西，同时时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓姓日用而不知！用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次。是由于风（气）是不可6448控制和造作的？不能象水，火。金。木。土那样成为人类开发！制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成成了天然的障碍？然而！作为一种宇宙体系！在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）。否则就不能成立、风（气）不仅指空气。还代表了气态物质！如此火，风。水、土代表了无形态。气态！液态！固态四种相、木则代表同时具具备四相的生命，或以以金为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态！不能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生、事实上、气作为宇宙的本原比火！水。土！木具有更重要的地位，当然。此时的气已从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向8583占有十分重要的地位!它将宇宙的本原！万物的始基归为一气、由此一气派生出宇宙万物！万物又复归于一气、这比比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步、因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见、而是与中国的文化传统相应的，不仅作为万物始基的金应释为风（气）。在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此、古印度文化中的地水火风四四大之间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构、具有鲜9864明的理论特色!五行是一个自给自足的自然系统、其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置！而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺顺序是木,火，土，金！水，水......余下全文>>。
