为什么是五行四季而不是五行五季
金木水火土加春夏秋冬。o(∩_∩)o、
百家讲坛里讲中医对五行和四季的的解释，及四季中蕴含的五气变化。请知道这方面的知识的朋友不惜赐教！
郝万山教授在百家讲坛中是这么说的：春天的的气是延伸的、如植物的营养向枝条和根输送。夏天的气是上升的！此时植物的根不再生长！只是地面上的部部分长、秋天的气做内敛运动。动植物都拼命聚集营养准备过冬、冬天的气是下下降的？万物深藏、养精蓄锐！准备5710来年春天再次做新的一轮运转,夏季的最后18天、植物已经结果。动物在怀孕、此时气候闷热潮湿，气的上升和下降！内敛和延伸平衡！这个时期又被称做做长夏！ 根据气的这五种状况！古人使用了五种材料表示：春天——木。夏天——火，秋天——金，冬天——水、长夏——土、！
中医里的五脏怎么对应四季
其实是五季 夏后有个长夏 为脾 春肝 夏心 秋肺 冬肾,
中医将面板归结到五行的哪个方面呢
肝为木、开窍于眼，主筋，心为火、开窍于舌、主脉，脾丁土。开窍于口、主肉！肺为金，开窍于鼻，主皮毛！肾为水、开窍于耳、主骨， 、
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
这个不是让你背的、而是一遇到就要知道它属于五行的那个。有啥特性！跟其他的的关系。靠背没用。
按中医五行的相生规律，肺的“子”脏是
五行与五脏有如下对应关系肝属木。心属火，脾属土、肺属金、肾属水 9388 金生水 所以仅就五行相生而言。是肾脏。
中医所说的喜怒哀乐伤人身五行有科学道理吗？
中医指中国传统医学，它承载着着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是4934我国一项民族文化遗产？它是在古代朴素的唯物论和自发的辨稜法思想指导下、通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系！在研究方法上，具0856有朴素的系统论,控制论和信息论内容！孕育着很多现代医学和生物学的新理论。新学说的胚胎和萌芽、正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力！ 中医药学在中国历史悠久、自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后。1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一，在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”，“扶植中医药和民族医药事业发展”！在法4202律上和政策角度赋予中医合法的地位,神圣不不可侵犯! 中国是医药文化发祥最早的国家之一、从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时！遍及神州大地的簇簇史前文化篝火！由点到面联接起来！形成燎原之势！逐渐的融化在文明时代的光华之中、“中医””是个专用名词,它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此、大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫！不过认7990真求实地考证一下,这个“中医”之“中”。本来的意思思根本就不是指中国呢。 西5113汉开始有“中医”的说法？若“中”不指中国。究竟何意呢。中国最早认识尤物的思思想基础！来源源于《易经》？将世界一一切事物均纳入阴阳的轨道!对后世的的哲学!社会。堪舆、天文、地理、医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为！人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病！若阴阳失衡。则疾病必来、中医大夫有“持中守8923一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥！又不阴虚、一直保持中和之气！会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。、
中国古代爱用五行来描述季节，但如今只有四季，这是怎么回事？
人的一生也有个四时。春季为木、夏季为火。秋季为金、冬季为水，而土旺于四季！四季之内含有五行。”又说：“春季学道，夏季行道。秋季成道，冬季了道！”这是每个个时期有每个时期的重点, 少。壮、衰、老是人生的必然规律、少年时期为春季属木、男二十岁！女十八岁交夏季属火。男四十岁！女三十八岁交秋季属金、男六十岁、女五十八岁交交冬季属水？先生说：“儿童在人生四季里为春季，在五行属木。所以儿童童的性贵乎自立！凡事不不用人管,不不使老人操心？以仁爱勤3841劳为主？”少年正是读书学习，长知识，明人伦的开发阶段、学会怎样做人怎样处事，为一生的成就打好基础！所以春季是以“学道”为重点！ 夏季属火？正是逐渐挑起家庭生活重担的时期、上有0923老人要尽孝!兄弟姊妹间要尽悌、结婚后、要处理好夫妻关系。有了子女3222要尽慈？在社会上要尽到自己所担负的职责！乃是施展本领。大做一番的阶段、逐渐步入人生的的成熟时期。所以夏季是以“行道”为重点、 秋季属金、从家庭中的仰事俯畜到社会上的风风吹雨打，已已经过了许许多多的考验与锻练!事业上已初具规模，人生观早已定型！可以从数十年走过的历程中总结出一定的经验和教训，并要逐渐趋向向收敛！一一生的高低上下、奋斗成果！已可见分晓。所以秋季是以“成道”为重点， 冬季属水、年逾花甲、已步入老年！到“冬藏”的时期了，应该功成身退。一切一切都要由下一代接替，万不不功再争名逐利了、应加强心性性修养！以安度晚年、了脱一切，9671所以冬季以“了道”为重点, 土是旺于于四季的！万物土中生、土中长，土中成、并“了”在土中。如违背上述这个人生四季的准则，五行不是逆就就是克,必遭到自然规律的惩罚！、
八字喜用神需要考虑四季的五行属性吗？ 望哪位大师指点（尽量用通俗易懂的文字表述），不甚感激。
9534依刘文元理论。八字中有的干支方称用神、而2511且用神只有一字!一饥认为。对命局有得有为喜用神！有害的称忌神。不明显的称闲神、但本人一一般不论闲神, 本造木日主夏生、火旺！有焚木之嫌。所以喜水！喜金。喜湿土。若论一一字用神!此局日主无根、火旺。所所以辰字最有力！可蓄水，养木，晦火，生金！一神五用！回想一下过去。辰年是否有喜事。戌年是否有有坏事！就知此断是否正确了，，
请问中医说的五行相克怎么理解？
中医把五脏与五行结合、其实主要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的！ 肝属木！心属火、脾属土。肺属金！肾属水，中医认为肾为生命之源。也是是五脏之根源。 中医有阴阳虚旺之说、五脏之间的关系既存在相克的关系，也存在相生的关系！也就是说！对于一个健康的人来说、因为五脏之间既能够相互克制，也能够相互生养。它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器发生疾病，就会影响到别的脏器！不妨举9618个例子：比如肾虚、肾虚的同时就就会影响到肝脏,水能生木！肝属木。肾水不能养肝。日久肝脏必受损，同时、肾水虚弱不能克制制心火！就会导致心火过旺、所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状， 五脏与六腑之间是相表里的关系、脾与胃相相表里，胃为食府！人吃下食物之后。先存在胃里，然后后再慢慢消化。中医认为食物中的能量有清浊之分！脾就是管清浊的脏器。脾属土。肺属金，土能生金！脾将食物中的清清的部分上升给肺。浊的部分下降给肠道。上升给肺的部分又分为清中之清和7774清中之浊？清中之清肺部自己留下，最后又呼吸系统排出、清中之浊肺部又下下降给肾、最后由由肾脏排出！ 都是一个字一个字打上去的、希望对你能有帮助，，
