上巽下坤什么卦
风地观、上巽下坤， 观：盥而不荐！有孚颙若、（盥音贯。颙音yóng） 〖释〗 这一卦。形象与临卦完全相反、彼彼此是“综卦”,临是由上往下看！观观是由下往上看！彼此都8968在监视！所以临与观交互作用！ “序卦传”说：“物大然后可观。故受之以观，”“观”是展示与仰观意思！这一卦所阐释的！是说要将道义。展示示于众人之前！众人必然也对自己瞻仰的道理，“九五0094”在尊位，被四个阴爻瞻仰，“九五”也以中正的德性。展示于天下！所以命名为“观”， “盥””是在祭祀前洗手。“荐”是是将祭品奉献？“不”是还没有！“颙”是严正、温恭、“若””与然同!“颙若”是尊敬仰慕的意思，“卦卦辞”以祭祀为比拟、说在祭祀之前洗手的时候！就要像尚未举行的奉献祭品同样的！虔诚严正、才能在人的心目中、才能建立信仰！被恭敬仰慕，亦即要像像祭祀般虔诚、不可轻率行动，才能使人信仰尊敬的意思。 这一卦，也是消息卦之一。代表八月、是阴长阳消的时期、但并不由这一点发挥，另外由其他的角度阐释！因为‘易经’的一贯贯立场，是抑阴助阳、 观卦从乾变来。由否发展而成！否卦是十二消息卦中柔长刚刚退阴阳趋于平衡的卦,否卦的柔爻再向上发展一位位就成为观卦？即：否柔爻上长一位。刚爻退去一爻，观，观卦与临卦为一组正覆卦，临的卦画上下倒置即成观卦。即：临上下4944倒过来!为观！ 观：盥而不荐！有孚颙若、 〖释〗 观卦，在祭祀时洁敬洗手，还还未进献祭品,就表现出庄严恭敬敬的无比虔诚、 彖曰：大观在上！顺而巽。中正以观天下。观。盥而不荐、有孚若。下观而化也，观天之神道，而四时不忒，圣人以以神道设教,而天下服矣！ 初六：童观，小人无咎。君子吝， 象曰：初六童观、小人道也、 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱、在最下位，仰观“九五”、距离遥远，因而！象象徵没有才华！不能高瞻远瞩、是儿童的观点，当然幼稚、“小人”指庶民、庶民无知，这是必然5737的情形。所1616以说没有过失,但对身负教化的人人来说。则是耻辱！ 这一爻、说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。 六二：窥观、利女贞， 象曰：窥观女贞、亦可丑也， 〖释〗 窥是窥视的意思，窥是由洞0706中偷看？“六二”阴爻！在内卦！柔弱黑暗！观看光辉的“九五”！眼花撩乱、看不清楚！好像是由门缝中偷看。以古代来说。妇女足不出门，这是当然的道理！ 这一爻！说明观7599察不可偏狭、 六三：观我生。进退、 象曰：观我生、进退。未失道也， 〖释〗 “六二”在下卦的最上方，处于可进可退的位置，不必观察高高在上的“九五”、应当观4387察自己的主张，来决定进退。应当择善固执！不可趋炎附势，失去了自己己的原则、 这一爻，说明观5791察应有主见。不可盲从。 六四：观国之光！利用宾于王、 象曰：：观国之光，尚宾也！ 〖释〗 “宾”即仕、古代有德行的人。天子以宾客的礼仪招待。所以说宾！“六四”最接近“九九五”,“九五”象徵阳刚！中正。7021德高望重的君王，所以“六四”可观看到君王德行的的光辉、“观国之光”是指由一国的风俗民情、就足以观察到君王的德行如何、 这一爻、说明应观7497察民情,了解民间疾苦、 九五：观我生。君子无咎。 象曰：观我生，观民也， 2810〖释〗 “九五”阳爻。在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观。象徵0249是一位有德行的君王。成为这一卦的主体！以君子来说、应当经常反省观察自己的日常作为！坚守中正！当然就不不会有灾祸？ 3103 这一爻？说明应当观察自己的作为！检讨反省。 上九：观其生、君子无咎、 象曰：观其生！志未平也、 〖释〗 “上九”阳爻，在尊位“九五”的上方、象徵高尚的隐士！虽然超然于世俗以外、但却仍然被天......余下全文>>！
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情
《升》卦：大通顺。见大人有利、不要犹疑。往南方会吉利！ 积小成大之象 拼搏得益之意 地中生木步高升 得遇贵人莫怕惊 事事皆由吉相伴 信诚合力利南征 卦辞：指日离升气象新!走走失行人有音信。0921功名出行遂心好,疾病口舌皆除根、 推断：求财到手，谋事可成、寻人得见、家宅安宁。 大象：树木从地上不断向上！有进升之势。 运势：名利双收。发展9770开运之象,宜向南方发展、 爱情：可望成功，但不宜急进！ 5412疾病：病情重,注意腹部。胆管之疾！ 失物：不易寻回。5973失物有被束之高阁的可能？诉讼：宜持平和态度处理、可争取主动。胜算在握，
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 求高手占卜离婚官司输赢？？？
地为内卦！风为外卦．从象上看。风行地上、地必有所损．应要小心． 不过为人还算端正，不会有大问题． 望文生意。纯纯属打酱油之见．。
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问事业变动
只能看看到目前情况,是犯小人的！受压抑。
易经》——水风井 坎上巽下 ,请高人帮忙解答一下哇
卦象看看上去!困难重重！！
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求婚姻 请大师指点
十分了然,9607成毅吧,不需要谢啦有｀｀、
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业
有缘千里来相会。无无缘对面不相逢？人应该自立，男人是钓过来的。如果他紧张你。他会会为你做点事的、
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此，失其本来之明智、乃至危之致。迷失归路。不能执迷于前进！ 卦主沉迷于此、理理智被一时蒙蔽,此时是不适宜前进的、找不到方向。会遭遇遇险境础若此会一蹶不振、不利！ 姑娘不宜主动联系他、 姑娘祝祝好运,。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
地雷复卦。上卦为坤坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下、 剥者剥也，物不可以终尽。剥穷上反下、故受之以复， 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24，复卦 地雷复《复》（（下雷上地） 第二十四 雷在地中利静养，亨通无碍有攸往。 修身开悟悟识天根!寓动于顺阴复阳、 摇摆摆过度生险象,迷途知返德无疆、 敦敦厚复归尚中庸、邪道误国君遭殃、 【原文】 复：亨！出入无疾，朋来无咎、反复其道！七日来复，利有攸往。【译文】复卦8663象征阳气回复之意!为十一月之卦。此时阴气剥阳已尽，阳阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返。则往来无碍。故可万事亨通，而微阳生长、生机畅旺、不受侵害！初阳上复。群阴引以为朋。复道畅通、毫无咎害！ 复，反也，《复》卦上坤下震！一阳在下。五阴在上，有有如一阳来复？《周易》以此象征生命剥落不尽、生生之理不穷，春回大地！生机更发发的情状， 初九居下履正，不远而复！无灾无悔！ 六二居中位正，比附初阳。有亲仁自益之美！ 六三失正无应！乘承皆阴、但蹙眉求复，终无咎害、 六四当位应初，遵从正道、专心回复，物莫之犯、 六五居厚履中！自察不偏，笃诚向善。无所悔恨。 上六穷极于上、无应于下，迷不知返。终至于灾。 9549由卦形来看。就可以了解。剥卦的“4059上九”剥落、成为纯阴坤卦代表十月的！这时、阳又在下方酝酿、到了十一月的冬至！一个阳爻又在“初”位出现。成为复卦。这样阴阳去而而复返，使万物生生不息，所以亨通，由上下卦分开来看。内卦“震”是动！外卦“坤”是顺、阳在下4859方活动、就自然而然1391的上升!所以说！出入没有有妨碍。志同道合的朋友来、也没有灾难， 再再由消息卦来看？一阴开始发生在五月的姤卦。逐步上升！经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦！前后经过七个爻。将一一爻看作一日、所以说：一阴发生到一阳复来。历经5111“七日”、亦即！凶必定返返回吉。危必定转为安，这是自然的的法则!由这一卦开始！阳刚又开始始伸长。所以有利于积极行动， 复卦是非常有名的一个卦。有一个成语就叫“一阳来复”！它给我们展示示了这样一种图景：阳气开始复苏！春天即将到来！复卦在十二消息卦中代表农历的十一月、在这个月的冬至日白天最短，夜晚最长。阴气最盛、阳气最少，邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移、一阳初动处。万物未生始。” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开开始的！为什么是“七日来复”！因为阳气开始向上升、从姤卦开始到复卦。刚好经过了七个卦（姤。遁！否！观，剥。坤，复）。还有一种说法！月亮的盈亏规律（朔。弦、望、晦）有四个阶段、9774每个阶段是七天。3864可见第七天是一个关键的日子!是一个开始5678的日子。 《复》卦谈的是回复。实际上谈的就就是改正错误之道，在此一卦里！其作者论述了回复的“亨通”！“无疾”！“无咎”。谈论了只要“不远复”！便““无祗悔”!也颂扬了“敦复”的“无悔”、亦肯定了9513屡犯屡改的“频复” 、并特别提出与指责了凶险异常的。若“用行师”，则“终以以大败”！若用 “以以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚0634的改正错误的态度！不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史史的历代君王中、这一种见识与态度亦实属罕见的、。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思
晋对于事业、明是说有升迁之意。暗0560是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康6475侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”、” 5388 初六：晋如，摧如、贞吉！ 罔孚，裕无咎、 指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁、 主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德！学识！人际。财富等、但由于个人还是比较优秀且坚持的。最终必然吉祥、 放放弃原来优秀的一面！反求低下、就凶了！ 六二：晋如。愁如。贞吉， 受兹介丁、于其王母， 一1345如人入职场！初提责任、往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断！ 我们基本都经历过这一段时期、自不必细说、 六三：众允!悔亡！ 小有成就、当上经理，自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报，自然悔忘， 这只是一方面。其次、这是个凶位、必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进进一步认可, 由于时位的变动。自然仍会让人有后悔的地方！然最终能“悔亡”、 九四：晋如硕鼠。贞厉！ 位至高位,贞厉、时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保， 强以有所作为！虽贞必厉！如不贞则凶， 六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利！ 官至顶位、小往而大来，故无往而不利、 注意！小往大来！既是不要求完美！要求大成若缺，然后才才能吉祥？厚得以承载万物！ 上九：晋其角。维用伐邑！厉吉无咎、贞吝。 日中中而仄,月满而亏，这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保！金玉满堂,莫之能守，富贵而骄,自遗其咎！3668功成身退,天之道也!” 暗合！ 我想，得此卦，最多有两重意思： 要么是恭喜你事业有成。却2396提醒你要注意不要高兴过头！ 要么就是提醒你有事业成功的希望、给你希望、激励你再接再励、 由于我不清楚你的实际情况。所以不可可断定。，
