6139 厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》(下坤上坤) 第二二 牝马得利重攸行!厚德载物品含弘! 履霜坚冰驯起道。黄裳裳元吉文在中! 坤道柔软承天时、积善之家有余庆。 君子处世直方大!地道有光后代兴。 【原文文】坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主!利、西南得朋、东北丧朋!安贞吉、 【译文】坤卦::大吉大利,占问雌马1441得到吉兆,君子前去旅行!先迷失路途,后来找到主人、吉利、西南行获得财物,东北行丧失财物!占问定居!得到吉兆。 坤6063:元亨。利牝马之贞, 坤卦以大地为象!以顺为义。其元!亨之德者、乃特指地配合天、能开创化生万物、而使之亨通,而行天者者莫如龙!行地者者莫如马!而牝马能行地而健,又至为驯顺、故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道! “元亨”、是指二爻和和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤2883含光大!凝乾之元、终于坤亥!出乾初子,故元亨”, 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马!坤为牝。“利牝马之贞”。即是利牝马马之占。牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道理, 刘沅曰::坤为地?与天合德而育万物者。故其元。亨与干同。干纯阳而有有变化之象,故如龙!坤纯阴而孕干之德!含刚健于内!故为牝马! 项安世曰:牝取其顺,马取其行!顺者坤之元、行者坤之亨。利者宜此!贞者者修此而已! 马振彪曰:龙神化而能举天!马任重而能行地!文王据龙之象以说干!据马之象以说坤!盖即河图之所见而言之也!干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静!取牝马以喻坤道之柔顺极至!坤元以顺为贞、故云利牝牝马之贞! 君子有攸往,先迷后得主、利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉, 具坤德0619之君子!不适于争先以领导众人。若争先居首、则将迷2372入歧途?若能能随于人后,则有主人之领导。而得利益。其往西南方!则可得利于于友朋之支助,以建立事业,若往东北方、则将丧失失友朋之私利。惟利于成就天下之大公。故其安静承阳!谨守正道。可获吉祥! “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子,才2002能有所作为、 ““西南得朋!东北丧朋”、在消息卦(既十二壁壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《9292观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦!自自西方向南方读卦,阳爻1149日渐增长,称为“西南得朋”,自东方向北方读卦!阳爻爻日渐递减?称为“东北丧朋”! 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得!阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋!减则丧朋,而坤道无成。故安安静贞定则吉也!凡事有终必有始。丧朋之地始于巳时、对应在4407《乾》、终于亥时。对应在《坤》,坤行至亥。阳丧尽4888而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢,这是是因为周易的方位!《乾》原居《亥》位、纯坤与纯乾相遇、天地合德!万物由此出生繁衍,所以以称为“有庆”? 卢氏(景裕)曰:坤!臣道也、妻道也。后而不先,先,则迷失道矣!故曰:先迷、阴以阳为主!当后而顺之则利、故曰:后得主,利、 马振彪曰:元气生天生地。天无形而地有形、有形生于于无形,天实居先、地承天之后,着形质而为后天。不得先乎天也、先所不当先!则迷而不利,后其所当后!则得主而利,老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存,殆明于先后之道。而得其所主者欤、 刘沅曰:坤位西南?而兑离巽巽三女同之?占者得朋而亨,若东北则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦!4020占者则有丧朋之象,(方位依后天八卦而言。) 马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨!自西南阳气极盛之时、一阴初萌。渐长渐着,至至东北阴气极盛而阳复生!由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......余下全文>>。
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话!首先8753你先把卦辞先弄明白!最基本的用卦辞简单推断,这样瞄准了一个方向、然后排五行!六亲,世应排好!按口诀排,或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来来推断!就可以了要是你学梅花的话,首先也要理解卦的基本含义,不过基本吉凶与卦辞联联系不太大?根据五行生克简单判断断一下吉凶、然后再更具万物类象判断详5145细信息?具体的得看你的基本功如何了,
有要问的东西才摇卦。你没1409有需要问的东西,摇卦没用。一卦一事、想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的、如果你摇卦的时候根本没有要问的东西!卦上的内内容虽然多?但对你都没用、!
真是个牛人啊。还故意把日月隐掉、你懒得写!偶也懒得查了、是网站给发发的消息!否则连写也懒的写了。,
如果是铜钱摇出来的卦!这是六爻预测法!要六爻的规则来看!不能用用梅花数看?因因为起卦方式不同!断卦方法也不同! 摇出乾卦!乾是六冲卦、冲者主散!但也要看你摇卦的月日如何,如果有月日合卦中之爻、则冲中有合,如果没有月日合、此卦则以不不吉论之、 仅供参考。。
卦中爻象犯小耗,君君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象!喻止。坎是是水的形象,喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进.而变卦是师卦则表明地水师,行险而顺、因此可能你的爱情并不会太顺利!但行险而顺。最终将会苦尽甘来,
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰:重山关锁之象 步步为营之意 大象:两重高山并峙、故宜止止不宜进、阻塞之象 运势::凡事不宜妄动!前路受阻!只好待机机而动 爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重!关系停滞不前 疾病:难治、注意肠胃血管硬化及结核病 失物:可以寻回。但要等一段时间藏在家中!旅馆、寺院,山中某处 诉讼:因小事而化大!宜速求和!忌土姓人 【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②。行其庭不见其人。无咎! 【译7891文】 (艮):卸掉责任。挂笏隐退、朝列之中已看看不到他的身影、在他的庭院中寻找、也没有找到、其人远走高飞。自无灾祸! 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重!上艮字系卦名。不能省,据补、艮、卦名!本卦为同卦相6879叠(艮下艮上)、艮为山,山为退退稳之处。又有静止稳重之象,喻人进0096而思退!明哲保身。所以卦卦名曰艮?艮,9636《序卦》:“艮者,止也!”②艮。《彖卦》:“艮!止也、”犹言歇息、止息!艮其背,犹言歇背、今语有歇脚!歇手!歇肩之类,其结构相同,4460此处比喻其人开脱责任!卸职引退、获、找到。看到, 【原文】《彖》曰:艮,止也。时止则止。时行则行、动静不失其时。其道光明,艮其止①!止其所也②、上下敌应,不相与也③。是以不获其身、行其庭不见其人。无咎也! 【译文】《《彖辞》说:艮!就是静止如山的意思!时宜止*止,时宜行则行、行止不失失其时?则其道光明,卸掉负荷,歇息其背、离官去职,居家休息!因为上下左右相与为敌。无法协同。连自身也无法保全,于是弃官远遁、既不在朝,也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找。也没有找到”、其人明哲,自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止,高高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说。朱骏声说:艮其止当作艮其背!盖背古字作北,因形近误为止。或背字笔画损缺成北、因形近误为止也。”卦辞背字、汉帛书《周易》作北!可证古本作北!艮!当如《彖 辞》所释“止也,”②止,止息。止其所,犹言在家休息、③“上下敌应”两句、本卦三同位爻。都是阴与与阴对应。阳与阳对应!所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初六与六四为两阴爻、六二与六五为两两阴爻!九三与上上九为两阳爻、都是同位之爻象相对立)!与、助也、 【原文】 《象》曰:兼山。艮。君子以思不出其位! 【译文】《象辞》说:本卦!
梅花用到易里面的动爻 根据动爻和象 加上体永生克 卦气强弱弱 十应 就基本能断 神断就看你能不能抓住重点加以联想 梅花靠的是联想,
彖曰:丰!大也。明以动,故丰、王假之,尚大也,勿忧宜日中!宜照天下也!日中则昃!月盈则食。天地盈虚!与时消息,而况人於人乎。况於鬼神乎、 丰:亨!王假之。勿忧、宜日中! 【白话】《丰卦》象征盛大丰满:亨通、君王能够使天下达到3515盛大丰满、就不用忧愁!好比太阳位居中天。光芒万丈! 《象》曰:“雷电皆至!丰、君子以折狱致刑。 【白话】《象辞》说:《《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上?离又代表闪电!震为雷。为雷电同时到来之表象!象征着盛2594大丰满?君子应该像雷雷电那样?审案用刑正大光明。 初九、遇其配主。虽旬无咎,往有尚。 【白白话】初九,遇见地位彼此相当的伙伴!虽然合作十天6564也不致受害,前往会受到尊敬重视。 《象》曰:“虽旬无咎”。过旬灾也、 【白话】《象辞》说:“虽然合作作十天也不致受害”、但是过了十十天就可能会有灾祸? 六二!丰其蔀。日见斗、往得疑疾!有孚发若,吉, 【白话】六二、光明遭5274到云的蒙蔽、好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑!如果能以自己的至诚之心去启迪、那么最后是能获得得吉祥的, 《象》曰:“有孚发若”,信以发志也, 【白话】《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”。是有信以展拓其盛盛大之志, 九三。丰其沛,日中见沬,折其右肱!无咎、 【白话】九三!光明被云遮掩。明亮的白天天看见了小星星!好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害, 《象》曰:“丰其沛”!不可大事也。““折其右胘”?终不可用也, 【白话】《象象辞》说:“光明被云遮掩”!不可成就就胜任大事?“右臂折断而无为慎守”!最终得不到重用或不可能有所作用了。 九四!丰其蔀、日中见斗!遇其夷主!吉。 【白话话】九四,光明遭到云的蒙蔽、亮的白天却看到了夜晚的北斗星。但若遇到明主赏识还是会吉祥的! 《象》是:“丰其蔀”、位不当也,“日中3777见斗”、幽不明也。 “遇其其夷主”,吉行也、 【白话】《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当、“明亮的白天却看到1038了夜晚的北斗星”,说明由于蒙5351蔽而出现昏暗、“但若遇到明主赏识”、行动还是会获得吉祥的、 六五,来章、有庆誉。吉。 【白话】六五。有美德的贤能之士来辅佐。会有喜庆和美誉。吉祥、 《象》曰:“六五之吉。有庆也, 【白话】】《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥!必定8282会有喜庆, 上六、丰其屋,蔀其家!阯其户、阒其!
四十六卦地风升!有事业蒸蒸日上、前途无量之意、。