谁说的,卦有三个字的卦名,也有四个字的卦名,如:乾为天,风泽中孚等等。,
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄:元。亨,利。贞, 其匪正有眚。不利有攸往! 彖曰::无妄、刚自外来!而为主於内!动而健。刚中而应、大亨以正。天 之命也。 其匪正有眚。不利有攸往、无妄之往,何之矣, 天命不 佑!行矣哉, 象曰:天下雷行、物与无妄,先王以茂对时、育万物。 初九::无妄?往吉。 象曰:无妄之往!得志也, 六二:不耕获!不□畲,则利有攸往。 象曰:不耕获。未富也! 六三:无妄之灾、或系之牛。行人之得、邑人之灾、 象曰:行人得牛!邑人灾也! 九四:可贞。无咎。 象曰:可贞无咎!固有之也、 九五::无妄之疾。勿药有喜, 象曰:无妄之药。不可试也。 5301 上九:无妄!行有眚。无攸利、 象曰:无妄之行。穷之灾也。 □ = 上 8654艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞、不家食吉。利涉大川。 彖曰:大畜?刚健笃实辉光,日新其德!刚上而尚贤! 能止健,大正也, 不家食吉。养贤也, 利涉大川。应乎天也, 象曰:天在山中。大畜、君子以9257多识前言往行!以畜其德、 初九:有厉利已。 象曰:有厉利已!不犯灾也、 九二二:舆说辐、 象曰:1162舆说辐!中无尤也、 九三:良马逐?利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往, 象曰:利有攸往。上合志也、 六四:童豕之牿,元吉! 象曰:六四元吉!有喜也、 六五:□□豕之牙,吉, 象曰:六五之吉,有庆也! 上九:何天之衢,亨! 象曰:何5166天之衢!道大行也, □ = 豕 + 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉! 观颐!自求口实、 彖曰:颐贞吉!养正则吉也、 观颐、观其所养也, 自求口实,观其自养 也! 天地养万物,圣人养贤,以及万民。颐颐之时义大矣哉? 象曰:山下有雷!颐,君子以5068慎言语。节饮食、 初九:舍尔灵龟!观我朵颐、凶, 象曰:观我朵颐。亦不足贵也! 六二:颠颐!拂经,于丘颐、征凶、 象曰:六二征凶,行失类也。 六三:拂颐!贞凶!十年勿用。无攸利、 象曰:十十年勿用,道大悖也! 六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐。无咎! 象曰:颠颐之吉!上施光也、 六五:拂经、居贞吉、不可涉大川。 象曰:居贞贞之吉!顺以从上也、 上九:由颐,厉吉,利涉大川, 象曰:由颐厉吉,大有庆也, 颐卦终 《易易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过:栋桡,利有攸往!亨。 6029 彖曰:大过、大者过也, 栋桡!本末弱也。 刚过而中、巽而说行,利有 攸往,乃亨、 大过之时义大矣哉! 象曰:泽灭木、大过!君子以以独立不惧!□①世无闷, 8577 初六:藉用白茅、无咎。 象曰:藉用白茅。柔在下也、 九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利! 象曰:5254老夫女妻,过以相与也, 九三:栋桡、凶。 象曰:0798栋桡之凶,不可以有辅也! 九四:栋隆,吉!有它吝。 象曰曰:栋隆之吉,不桡乎下也, 九五:枯杨生华!老妇得士夫!无咎无誉、 象曰:枯杨生华!何可久也! 老妇士夫!亦可丑也! 上六:过涉灭顶、凶、无咎! 象曰:过涉之凶!不可咎也、 □① = 辶 + 丶 + 豚 □② = 禾 + 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>!
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开光光法器都能辟邪?八卦图本身就有辟邪作用、开光后更加强强化了。记住只是有辟邪作用。但镇宅作用就不大了。,
请问你的是先天图还是后天图、!
只能是老鼠了!、
八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦。用“-”和“--”符号组成、名称是: 乾。 坤! 震! 巽、 坎, 离、 艮! 兑, 象征天!地。雷、风!水,火!山、泽八种2132自然现象,以推测自然和社会的变化!认为阴。阳两种势力的相互作用是产产生万物的根源。乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的的道教所利用?道家认为、太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶! 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图、描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理、质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理,二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致。也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果、在这里,将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较。可以这样认为:阴仪即是基基本低能位,阳阳仪即是基本高能位!二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴,也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统。平衡后创生了基本物质粒子--质量子?因平衡旋向有正反!导致致质量子有两种形式?就是极性不同的正反质量子,如若视少阳阳为正质量子、少阴就是反质量子,它们是最简单的第一层次物质、称谓一重重物质、假若宇宙间只有一阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳。右左为少阴! 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式,5896即《易经》中的四象,老阴和老阳不是物质是二阶能位!少阴和和少阳是一重物质?四象整体是二阶能位一重物质的混合系统。平衡后创生了第二层次物质系统、称谓二重物质系统!假若宇宙只有二重物质所构成,宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示、 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式。即《易经》中的八卦、八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其余六3983卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质、兑。离。巽是三种形式的三阶一重阳离子,震、坎,艮是三阶一重阴离子!其中兑与巽都是阳离子!震与艮都是阴离子!但它们的1524爻位不同互为同性反向的离子,八0473个卦对称比较。乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位!兑与艮,震与巽!离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二!
离卦是代表中女的9392代表的岁数是20一40岁因兑艮为1一20岁坎离为20一40岁震巽为40一60岁乾坤为60一80岁或为60岁以上,
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》。是中国上古文化中最神秘的一张图! 相传。太极八卦4429图是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易易”中?有详细的记载和说明,古人认为:无极生太极,太极生两仪!两仪生四象,四象生八卦。八八卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论,太极图!是研究《易》学的一张重6829要图象?故又称《易图》! 《太极图》起源很早、据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上!圆圈内画有S型曲线、黑白阴阴阳点是以后添上的,如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制,中国古老的《太极八卦图》!对现现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是4670现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在2151中国古老的太极八卦图的启发和帮助下!才触动灵机!一举成功的! 5117 1701年秋末!他正在苦4501心孤诣研究乘法机、法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》!莱布尼兹从这两张图中受到了很很大启发?他发现!八卦是象形文字的雏形、由坤卦经艮,坎!巽,震!离!兑到乾卦。正是是由零数到七!这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形、八卦中中的“—”叫做阳爻!相当于二进制2191中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵! 中国独有的古老的《太极八卦8835图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的,受了什么启发创造出来的,《太极八卦图》有哪些作用、为什么要创造这么一张图。 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得、
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