火星男孩对易经的解读？
波力斯卡：“河图和洛书就是周易的全部。先说说洛书。洛书用圈。点及其数目表示九个数、这九个数依次排列起来，就得到一个数字方阵！用阿拉伯数字表示：492、357 ！816！这是著名名的九宫图,即世界上最早的幻方、 幻方是由n平方（n是自然数)5693个自然数按照规律排列成n行、n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15、不论纵！横。对角之和都等于15。幻方除以上三阶(三列)、还可有四阶。五阶。六阶……等等很多!得出计算任意阶数幻方方的各行？各列。各条条对角线上所有数的和的公式？假如幻方的阶级为n！所求的数为Nn，那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方、不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15！幻方中国古人称为‘纵横图’，”、
有解读易经的小说没？
星斓斓外传、科学的解读易经！自己命运的秘密、非常好！、
林之满的解读易经的书怎么样？
解读易经都是理论的东西！不太容易被人理解、显得很晦涩！最好先学八经卦的基本原理。阴阳五五行的相生相克！这两个学好了再看诸如易传。序卦，杂卦之类的。最好有排卦、断卦举例的书。。
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师卦的哲学解读
师是2:0卦的卦卦名 ！不要以为师卦是专讲军事的。《易》是哲学、反映事物的普遍性、《易》的卦具有普遍性。由于卦是绝对抽象的、有了卦名，卦名给出一个比较形象的表述、便于理解卦所代表的情况，师卦不是专用于敌我关系、也可以用于朋友关系，夫妻关系！商务关系等等各种各样的双方关系，2:0是师卦的代号。表示师卦由二个经卦组成，一一个经卦是2卦坎卦？另一个5776经卦是0卦坤卦,八八卦的卦叫经卦、像是六十四卦的经纬、师卦中。坎卦在下、坤卦在上。坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 ，师卦的主卦的卦象是水！客客卦的卦象是地,按说，水可以在地上自由流动！然而、事实并非如此、水往低处流！水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张，地是温和而顺从的！然而。水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻、孙子说：“凡兵有走者，有驰者，有陷者，有崩者！有乱者。有北者，凡此六者、非天地之灾。将之过也”！“将弱不严、教道不明。吏卒无常！陈兵纵横。曰乱！”师卦卦爻辞所描0423述的师！实际上是一种“乱”兵。师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境。起卦前必须客观地！全面地、准确地分析主方和客方的情况！必须至少少符合下列条件之一？此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似！客方与地地很相似？2. 主方的8050阳数是2，客方的0702阳数是0.3. 主方的行动是阴!素质是阳，态度是阴！客方的行动！素质和态度是阴。阴和阴， 阴阳趋趋于和谐是变化的基本规律？根据这个规律，分析卦的结构有两个基本原则：当位和有应、师卦下部的三条爻是主卦！代表主方 ！上部的三条爻是客卦！代表客方。黑色的爻表示当位的爻！就是说、爻的阴阳阳属性的位置恰当！对主方有利，灰色的爻是不不当位的爻。就是说。爻的阴阳属性的位置不恰当！对主方不利、图中显示！主卦的三条爻全部不当位！这说明主方当前的困难完全是主方自己造成的，客卦中只有中爻不当位、并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻！这两条爻代表客方和主方的素质！箭头表示有应！表表示这两条爻和谐？客方的素质不佳从主方的良好素质得到补益、仅仅仅从客方在素质方面得益？主方损失失利益来看。例如，客方得到主方的资助！这对主方不利。但是换一个角度考虑！主方可以依靠自己的良好素质得到客方的信任和支持！实际上对主方方是有利的、因此。需要考虑改变的是主方的下爻和上爻！就是说需要改变主方的行动和态度！而不需要改变主卦的中爻、不过这两个方面可以改变的程度是有限的。主方9937的行动消极被动,这是主方长期衰落的结果。在成长和衰落的过程中。主方已经经历了从成长到衰落的质变，越高了量变到质变的关键点 ，要完全扭转被动状态很难！9332所以卦辞说“贞”？保持状态。不过往往阴中有阳，主方应当在恰当当时机采取主动措施。利用客方的消极被动维护和增加自己的利益、主卦上爻是阴爻。表示主方态度随和，第三爻是对第二爻的补充。这随和态度表示主方的素质虽然良好但不是很好、主方的实力不是非常强、不得不表0981现得随和。在这方面。也是阴中有阳。主方应当恰当地采取强硬态度！3481维护自己的利益？主方需要有在恰当时机采取主动行动动和强硬态度的智慧？所以卦辞说“丈人人吉”，图的右边是师卦的爻辞。与爻一一对应、按由下到上的顺序排列。如果删去判断词！就是一5501首以“乱”师为主题、向主方提出建议的散文诗、下面是其译文！出师前严明纪律、否则包包藏凶险、（将弱不严、教道不明）部队在驻扎中吉利、国王再三授予使命(吏卒无常)。出师后时或用大车运送尸体，部队又败退。田野有野禽，应当明确说清各自的任务、长子7423帅领部队,兄弟用大车运尸（陈兵纵横），大君指示说，“开国承家，不不能用不称职的人.”(将弱)下面逐条说明卦爻辞! 〖〖卦辞原文〗贞？丈人吉，无咎、〖译文〗坚持下去！老人是吉利的！无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞！卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的7108别卦描画一个轮廓。“贞”（zhen）。坚定。有节操，忠贞！坚贞不屈！“丈人”，平常指岳父。这里指岁数大的人！有有经验的成熟的人、“咎”（jiu），罪怪！处分：既往不咎。“凶”（xiong）！不吉利的！不幸的。有危险的：凶兆、卦辞的意思是：当前主方素质明显优于客方，这种良好的形势应当坚持下去、如果有具备成熟经验的老人人作指导！是吉利的、无所怪罪，卦辞中中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟、缺乏经验，就不一3188定吉利？ 〖原文〗师出以律、否臧凶，〖译文〗出师一开始就强调纪律。2538否则就隐藏凶险!〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞，这是一条条阴爻。表示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛、主方必须须振作起来。对自己有严格要求！否则隐伏导致失败的危险！〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 。这这条爻是阴爻!阴爻在阳位，不当位、并且、这条爻与四阴不有应，不当位表明主方消极被动，有可能不利于保护主方的利益、是潜在的对主方不利的因素、不有应表明客方也是消极被动，客方不想损害主方的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素！但是！这潜在因素是存在的、主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生，所以爻辞说“否臧凶”！ 〖原文〗在师中、吉、无咎，王三锡命、〖译译文〗部队在驻扎中吉利、无所怪罪、国王三次下达命令〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞、这条爻是阳爻。表示主方的素质良好，比如说，主方有资金。有地位，有权力，有实力。有技术！等等。这种良良好素质是主方的现状。是9143主方固有的，所以爻辞说！“在师中。吉，无咎”。由于主方消极被动。不能让这种良好素质发挥作用，于是国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位！这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位、又与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失、是潜在的对主方不利的因素，有应表明客方素质不佳、正好需要6421从主方获得补益！这潜在因素成了真正的对主方不利的因素、换个角度看。主方给于客方一定的利益、可以取得客方信任！得到客方支持。这对主方很有利！真正有利的情况是现实，不用打仗就是如此！所以以爻辞说“在师中。吉！无咎”， 〖原文〗师或舆尸,凶〖译文〗战争中中有时用大车载运尸体,凶险、〖解说〗〗这是师卦第三爻的爻辞？阴爻。表示主方的态度随和、由于态度随和，当遇到客客方态度强硬的时候!主方可能受到客方压抑、从而使主主方的利益受到损失、在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡、有时侯、要用大车载运尸体！“师或或舆尸”！这种不利情况对主方是凶险的，爻辞中有有个判断词“凶”、〖结构分析〗第三爻的位置是阳位、这这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位。与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和、有可能受到客方压抑！是潜在7723的对主方不利的因素？不有应表明客方的态度也随和。并没有压抑主方。这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素、所7620以爻辞说“或”和“凶”， 〖原文〗师左次、无咎。〖译文〗战争中部队后撤！无所怪罪、〖〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动。阴3157爻表示客方行动被动？“师左次”是部队后撤的意思！虽然客方的被动0653提供了主方挺进的机会。但是、鉴于主方的实际情况！不仅不向前推进，反而后撤！这无所怪罪。“无咎”！〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阴爻。阴爻在阴位。当位，然然而与一阴不有应，当位表明客方的消极被动是是主方发展的好机会、是潜在的对主方有有利的因素!不有应表明主方也是消极被动，不能利用这样样的好机会。这潜在因素没有成为为真正的对主方有利的因素!所以爻辞没有说“吉”！而是仅仅说“无咎”。 〖原文〗田有禽。利执言！无咎。长子帅师、弟子舆尸、贞凶！〖译文〗田野有野禽！利于坦率地发表意见、无所怪罪！长子指挥挥部队!弟子运输输尸体。坚持下去有凶险。〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞！第五爻表4592示客方的素质,阴爻。表示客方素质不佳。比如说。资金缺乏。地位底下，实力薄弱、教育程度低！等等、客方的的力量微弱！提供了主方6448取胜的机会、如同在田野里有野禽！是捕猎的好机会。这时应当严肃纪律。协调行动。以避免不必要的损失，“执”（（zhi）指坚持意见!如，固执己见。执迷不悟。固执！争执等等。“田有禽，利执言。无咎”、面对当前9398的大好形势？应当坦率地7421发表意见，如此，则无所怪罪！“贞”（zhen）是“坚持”的意思，“长子帅师！弟子舆尸”形象地说明互不不通气。各各行其是的不协调状态、如果坚持这种不协调的状态，前景景是危险的？“贞凶”、〖结构分析〗第第五爻的位置是阳位。这条爻是阴爻、阴爻在阳位。不当位！不过与二二阳有应。不当位表明客方的素质不佳！有可能谋求从主方得到补益！是潜潜在的对主方不利的因素。有应表明主方素质良好，正好可以满足客方的需要。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！由于主客双方的素质对比情况是现实存在的、不能能怪罪主方!所所以爻辞说“无咎”,主方消极被动。态度随和！不能保护自己的利益。如果继续下去！主方可能遭受较大损失、所以爻辞说“贞凶”， 〖原文〗大君有命、0497开国承家,小人勿用!〖译文〗〗国家领袖颁布诏命,建立邦国,继承封邑、不要重用无德无9926才之人!〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞！第六爻是客卦卦的上爻,代表客方的态度，态度阴，表示客方态度随和。“大君有命”指国家领袖发布命令、“开国承家”指重重要的事务！“小人”指能力低下的人！爻辞的意思是领袖发布命令，在开国承家这样的重要事务中。不要任用不称职的人。“大君有命”强调指示的重要性。在实际生活中。不一定非得由领袖发布命令。“开国承家”指重要事务。不一一定限于“开国”，也不一一定限于“承家”。更不限于“军军事”,在重要事务中！不要任用不称称职的人。这是一条普遍性原则。如果不称职的人已经承担了重要事务！怎么办，应当在实践中努力学习！锻炼、提高自己的的水平，尽快成为称职的人，否则会造成损失，〖结构分析〗第六爻的位置是阴位、这条爻是阴爻！阴爻在阴位，当位、然而与三0975阴*不有应,当位表明客方的态度随和！有可能接受主方的制约，按主方的意图办事。是潜在的对主方有利的因素，不有应表明主方的态度也随和！主方不能利9952用这样的好机会制约客方！这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，因此、爻辞中没没有判断词，既没有说对主方有利、也没有说对主方不利。！
塔罗牌如何解读本命牌呢
以顺位位为准？
塔罗牌怎么解读
解读时要凭借牌给你的感觉！以及询问者的一些资料来找出它们之间的关联。第一次用塔罗可以说是没有什么准确性可言。毕竟你是第一次接触他，他也是第一次接触你，所以只要相信自己的牌。准确度要看你后来8165问题的发展了，并不4456是立刻就可以得到的,刚开始用时！你和你的牌1240都是些许陌生的！要培养你们之间的感情。以后慢慢就会好了，我刚开始的时候！有时也会遇到一些细节错误、但是却很准！大概就是当时选中这幅牌的缘分吧、和他在一起时间长了，你们之之间就会产生默契、（当当然这要看你和他的感情了!）我4624对我的牌就像是情人那般！所以感情是最重要的，他决定定了准确度、因为占卜的结果是由你们的心灵相通而出的，。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易！不易。表现了中国古典文化化的哲学和宇宙观、它的中心思想。7851是以阴阳的交替变化描述世间万物! 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍遍及中国的哲学？宗教，医学！天文。算术，文学，音乐！艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪开始，《《易经》也被介绍到西方! 《《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1]、但《连连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》、 《周易》相传为周文王主编，成书书大约在西周时期!可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦，由於随时时代演变!《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上上传〉？〈彖下传〉！〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉，〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉！〈说卦传〉。〈0252杂卦传〉等著作!统称《《十翼》！後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经经》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》！《左传》等）称为为《易》, 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”！易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎黎民百姓？维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易、象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认认为这个意思，也是「乾」的本义， 易是占卜之名、 变易、变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一、 交易。亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻、恒常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体体会生命之美！日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》！《礼记》，《春秋》为为《五经》！如同前前文所说，「经」是後来为了尊称这些书！而加加上的称呼!原来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》。《礼》。《春秋》， 易经的内容以「卦」组成、共有六六十四卦!每一卦卦由六层组成!每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「—」代代表阳，称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」。从最底层数起！总共有六爻。而六爻以不同的阴，阳配搭，形成9898六十四种不同的组合! 六爻可以分为上半部部分和下半部分!而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭！形成多种不同同的组合，称为卦、六爻由下而上解最下为：《初、二！三！四。五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来7469再推出（乾）？（坤）。（震），（离）、（巽），（坎）、（艮）、（兑）的卦！ 後人以「无极生太极,太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太3450极（☯）代表一,传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二！分开了阴和阳！即是两仪。二分为四。即是四象：太阳、少阳。少阴，太阴！四分为八，即是八卦、两个八八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全0048文>>。
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦。代表主方！上部的三条爻是客卦。代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应。没有阴阳和谐关系，不过、也没有冲突，只有对立、这六条爻全部都是5684潜在因素，潜在的对5176于主方有利的因素!或者潜在的对于6881主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位的爻、阴爻在阳位，是是潜在的对主方不利的爻！先看主卦。主卦卦中的因素是主方可以改变的、上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻，3971表示主方消极被动。主主方可以阴中有阳!适当地采取一些主动措施！利用客方消极被动的机会谋谋取利益,上爻代表主方的态度。阴爻表示示主方态度随和！主方方也可以阴中有阳、适当采取强硬态度制约客方，保护和增加主方的利益。不过、这两种阴中有阳的措施都是暂时！很难维持长久。因为。主方的素质非常差！极端虚弱、没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较较现实的办法是随其自然、主方什么都不特意去做、由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律、过了坤卦3471就是震卦，主方可能自然地向震卦所代表的状态发展。需要说明、这种变化很不容易发生！就像是十十月怀胎一样？要经历一段艰苦的孕育时期、才能有婴儿新生。也就是说需要经过一个量变到质变的关关键点、阳数从0增增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.至3569于客卦方面。上爻爻和下爻都是当位的爻!只有中爻不当位。但是中爻代表客客方的素质？表示客方素质比较差、力量很弱、有可能是主方发展的好好机会、总之。4988主方不必考虑客卦方面的因素。根据当前的的形势,主方应当随其自然。顺应客方，顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图的下方是卦辞、卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨、利牝马之贞”。“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和用阴、爻辞与爻一一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去爻辞中的判断词、就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来，（像地一样地）平直方正而广大、不作任何活动没有不利的事、包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使为为朝廷服务、没有成功、也有好的终了，（即使）缄口不言。（也能得到）黄裳赏赐、（可不要像好斗的）龙。战于野郊，留下玄黑的血迹洒落黄沙。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之，
解读《周易》较权威的有哪些书
《白话周易》 用现代比较易懂的白话，解读周易、
