西游记读书笔记摘抄及赏析
1，摘抄：一日！见那老树枝头、桃熟打扮，他心里要吃个尝新，奈何本园土地，力士并并齐天府仙吏紧随不便、忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”6365那众神果退、 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段话体现了孙悟空的机智、聪明！很有办法， 2！摘抄：那赤脚大仙撞见大圣、大圣低头定计。赚哄真仙！他要暗去赴会、却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会，”大圣道：“2139老道不知,玉帝应老孙孙筋斗云疾。着老孙五路邀请列位。先至通明殿下演礼！后方去赴宴！”大仙是个正大大光明之人!就以他5182的诳语作真,道：“常年就在瑶池演礼谢恩、如何先去通明殿演礼、方去瑶池赴会?” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智！ 3！摘抄：这大圣一条棒，抵住了5682四大天王与李托塔！哪吒太子，俱在半空中。杀够多时！大圣见天色将晚，既拔毫毛一把。丢在口中，嚼碎了，喷将出去！叫声“变!”就变了千百个大圣！都使的是金箍棒，打退了哪吒太子！1590战败了五个天王, 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反2995天宫诸神捉怪》 点评：这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子子和五个天王, 4。摘抄：大圣行时！忽9552见有无根肉红柱子,撑着一股青气！他道：“此间乃尽尽头路了!这番回去！如来作证！灵霄宫定5880是我坐也？”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话、”拔下一根毫毛！吹口仙气，叫“变!”变做一一管浓墨双毫笔!在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣、到此一游、”写毕、收了毫毛！又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气、可爱的本性， 5！摘抄：这菩萨近前来、拍着宝台、厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’。可会谈‘大乘教法’’么?”玄奘闻言!心中大喜，翻身下台来！对菩萨起手到：“老师父。弟子失瞻、多罪。见前的盖众僧人。都讲的是‘小乘教法’、却不知‘大乘教法’如何、” 选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化化金蝉》 点评：这一段写出了玄奘谦虚,尊重老2616者的性格！ 6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由、有的说水9437远山高！有的说路多虎豹！有的说峻岭陡崖难度！有的说毒魔恶怪怪难降!三藏箝口不言。单一手指自心。点头几度！众僧们莫解其意！合掌请问到：“法师指3550心点头者、何也?””三藏答曰：“心生!种种魔生;心灭、种种魔灭！我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去。定要到西天！见佛求经！使我们法轮回转！愿圣主皇图永固、” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定、是不0349可动摇的! 7。摘摘抄：原来这猴子一生受不得人气、他见三藏只管絮絮叨叨。按不住心头发火道：“你既是这等！说我做不得和尚。上不得西天，不必恁般絮舌恶我。我回去便了!” 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：说明了孙悟空受不得人气。离师傅而去！也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫、 8。摘抄：行者见说得有理、真个1096不敢动身!只得回心，跪跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿！教我随你西去！我4963也不敢惹他！你也莫当常言！只管念诵！我愿保你，再无退悔5809之意了。”三藏道：“既如此、伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神！束一束棉棉布直裰。扣背马匹、收拾行李。奔西而进， 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：有了这一段对话，才有了后来孙孙悟空死心塌地的跟着唐三藏, 9！摘抄：慌得个三藏滚鞍下马、望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面！望乞恕罪。烦转达菩萨、深蒙恩佑、”你看他只管朝天磕头。也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙孙大圣？孜孜的喜坏个美猴王！上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢。他已去得远了，听不见你的祷祝！看不不见你磕头？只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊。我这等磕头，你你也就不拜他一拜,且立在旁边！只管傻笑、是何道理?”行者道：“你那里知道！像他这个藏头露尾的，本该打打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了。他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉！不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君！我也只是唱歌喏便罢了！” 选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 点评：写出了孙悟空的顽劣、大胆、同时也反反衬出了唐僧对于老者的尊重。 10，摘抄：行者在旁道：“师父。我日前在包袱里。曾见那那领袈裟？不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟！一个个冷笑、行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑！若说袈裟、似我等辈者！不止9105二三十件;若论我师祖？在此处做了二百百五六十年和尚！足有七八百件!”叫：“拿出来看看！” 选自：6114《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性！ 11！摘抄：三藏把行行者扯住、悄悄的道：“徒弟！莫要要与人斗富,你我是单身在外。只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不不曾理会得！古人9428有云：‘珍奇玩好之物、不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目！必动4956其心;即动其心、必生其计，汝是个畏祸的、索之而必必应其求!可也;不然、则损身灭命！皆起于此。事不小矣。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错，。
西游记中孙悟空被困五行山概括
啪、啊！·······！
西游记精彩片段赏析
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下、绑在降妖柱上、刀砍斧剁！枪刺剑刳。莫想伤及其身。南斗星奋6915令火部众神。放火煨烧，亦不能烧着，又着雷部众神！以雷屑钉打。越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁、这大圣不知是何处学得这护身之法、臣等用刀砍斧剁！雷打火烧，一毫不能伤损、却如之何。”玉帝闻言道道：“这厮这等？这等、如何处治、”太上老君即奏道：“那猴猴吃了蟠桃!饮了御酒！又盗了仙丹，我那五壶丹、有生有熟！被他都吃在肚里、运用三昧火。锻成一块、所以浑做金钢之躯。急不能伤，不若与8174老道领去！放在八卦炉中。以文武火锻炼、炼出我的丹来。他身自为灰烬矣，”玉帝闻言、即教六丁，六甲将他解下，付与老君，老君领旨去讫、一壁厢宣二郎显圣！赏赐金金花百朵!御酒百瓶。还丹百粒。异宝明珠！锦绣等件，教与义兄弟弟分享、真君谢恩，回灌江口不题。 那老君到兜率宫。将大圣解去绳索！放了穿琵琶骨之器、推入八卦炉中、命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼、原来那炉炉是乾，坎，艮，震！巽！离！坤。兑八卦，他即将身钻在巽宫宫位下！巽乃风也，有风则无火、只是风搅得烟来、把一双眼?刍红了、弄做个老害病眼、故唤作“火眼金睛”。 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人！ 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅、体段峥嵘、言语多官样，行藏正妙龄！才如子建成诗易。貌似潘安掷果轻！头上戴一顶鹊尾冠！乌云敛伏、身上穿一件玉罗褶！广袖飘迎、足足下乌靴花摺、腰间鸾带光明，丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英！ 这段词写得实实在是妙!把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体、从头到足！出出奇的飘逸潇洒、形容典雅！体段峥嵘。怨不得皇帝也认不出来呀！只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢， 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣。鬟堆金凤丝！秋波湛湛妖娆态！春笋纤纤娇媚姿。斜軃红红绡飘彩艳？7466高簪珠翠显光辉、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施，柳腰微展鸣鸣金佩，莲步轻移动玉肢！月里嫦娥难到此，九九天仙子怎如斯、宫妆巧巧样非凡类、诚然王母降降瑶池， 如何！若您是唐僧。只怕早已不取经了罢！呵呵、， 脸衬桃花瓣，就这这一句就了得了!‘衬’字从宏观上写！写出了女王脸型的娇美。大约是瓜瓜子脸吧!‘桃花瓣’。从微观上看。也可联想到女王肤质的柔腻和白滑， 其它的更不用说了、绝色美人呀！ 师徒说话、不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏、荫荫花香、绣户垂珠箔。闲庭绝火光，秋0597千索冷空留影。羌笛声残静四方！绕屋有花笼月灿，隔空无无树显星芒，杜鹃啼歇，蝴蝶梦长！银汉横天宇、白云归故乡、正是离人情切处、风摇嫩柳更凄凉， 这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇！我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影。羌笛声残静四方，此时时正是深夜!玉宇无尘、秋千空悬！寒月留影，平日的欢闹早已远去！夜深人静、羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉。您动了侧侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄！上罩着浅红比甲！系一条结彩鹅黄锦绣裙，下下映着高底花鞋!时样□（（上“髟”下“的”）髻皂纱漫,相衬着0644二色盘龙发。宫样牙牙梳朱翠晃、斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅。耳环双坠宝珠排！脂粉不施施犹自美。风流还还似少年才, 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾、娘家姓姓莫的妇人的形象!你看。一个是贾（假）。一个个是莫（没）？只可怜了八戒了， 这一段写得相当流畅。颜色鲜艳夺目，重点描描绘头饰。‘时样’，‘宫样’二字。说明这个妇人还是相当时髦、‘飞凤翅’！‘宝珠排’给人一种动感。 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还还似少年才？您看看、可谓1686半老徐娘？风韵犹存。怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既8162是他们不肯招我啊？你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春、 娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。 3191蛾眉横月小,蝉鬓迭云新！ 若到花间立、游蜂错认真、 飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖。低笼着玉笋纤纤！摇拽缃裙、半0020露出金莲窄 窄、形容体体势十分全。9371动静脚跟千样?,拿头过论有高低。张张泛送来真又楷？转身 踢个出墙花！退步翻成大过海、轻接一团泥！单枪急对拐、明珠上佛头、实捏来尖 ?！窄砖偏会拿、卧鱼将脚?。平腰折膝蹲！扭顶翘跟?！扳凳能喧泛。披肩肩甚脱 洒。绞裆任往来。锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流！金鱼滩上买！那个错认是头儿， 这个转转身就打拐，端然捧上臁、周正尖来?！提跟?草鞋，倒插回头采、退步泛肩 妆。钩儿只一歹、版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时。佳人齐喝采！一个个汗 流粉腻透罗裳,兴懒情疏方方叫海! 一气无冬夏。三秋永注春、炎波如鼎沸。热浪似汤新、分溜滋禾稼、停流荡俗 尘、涓涓珠泪泛。滚滚玉团津。润滑原非酿、清平还自温、瑞祥本地秀、造化乃天 9314 真。佳人洗处冰肌滑。涤荡尘烦玉体新、 褪放纽扣儿！解开罗带结！酥胸白似银。玉体浑如雪。肘膊赛冰铺。香肩欺粉 贴、肚皮软又绵、脊背光还洁！膝腕半围团。金莲三寸窄。中间一段情！露出风流穴！ 话说唐三藏幸亏龙子降妖、黑黑水河神开路？师徒们过了黑水河、找大路一直西来，真个是迎风冒雪。戴月披星。行彀多时！又值早春天气、但见： 三阳转运、万物生辉，三阳转运，满天明媚开图画。万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪！麦涨一川云！渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰。花香风气暖，云淡日光新，道旁杨柳舒青眼！膏雨0302滋生万象春！ 这是第四十四回的一段词、我自己的管中窥见。觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描描绘出一幅图来？在这上面面有两句：梅残数点雪！麦涨一川云、我们不妨设想一下、此时正是是早春，俗语说春寒料峭。乍暖还寒。一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪、证明着寒寒冬的痕迹,而春已到来，花香风暖！云淡日新，麦已初成，一眼望去！满川碧绿，再加加上微风吹过，随风摇摆。真是一幅美景啊、 “水痕收,山骨瘦。红叶纷飞、黄花时候、霜晴觉夜长，月白穿窗透！家家烟火夕阳多。处处湖光寒水溜，白苹香！红蓼茂、桔绿橙黄，柳衰谷秀、荒村雁落碎芦花、野店鸡声收菽豆、” ―――这首词。在我0165的印象里,很远.很近.很亲切. 山野风光。自然、清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋！那样温柔的的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷、 八极迥无尘， 深树幽禽宿， 源头水溜汾！ 飞飞萤光散影。 过雁字排云！ 正直三更候。 应该访道真。 此中有真意.欲辩已忘言. 次早！太宗升朝、对群臣言曰：“朕思御弟弟之功！至深至大！无以为酬、一夜无寐、口占几句俚谈！权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你、你一一写之，”其文云： 是知恶因业坠、善与缘生！升坠之端。唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫 其花、莲出碧波。飞尘不能染染其叶!非莲性自自洁而桂质本贞!良由所附附者高？则微物物不能累？所凭者净、1166则浊类不能沾、 夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人人伦有识,宁不缘庆而成庆，（节4283选） -----这一段可称为赋了，文采好好倒在其次,尤为好的是中间的哲理。他以以‘升坠之端,唯人9202自作’教导,并举了桂。莲作例。您看‘桂生高岭、云露方的泫其花、莲出碧波、飞尘不能染其叶，’这一对写得何何其妙呀，草木无知。尚且资善而从善，我们人是有见识的。为什么不能缘庆而成庆呢， 里面好的不止这一段！建议大家有空去读读， 自自从益智登山盟!王不留行9168送出城？ 路上相逢三棱子！途中催趱马兜铃。 寻坡转涧求荆芥。迈岭登山拜茯苓！ 防己一身如竹沥。茴香何日拜朝廷！ （老吴也深通医道） 尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣， 纵观1901全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而而过"!又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝!作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花、……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸、"好一个"隐逸逸堪夸"！ 另外,作者用大量篇幅描绘名山大川！险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般、第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒、薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨，流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟1876霞笼远岫,日月照云屏,龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。 一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛！"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃，闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞，香馥馥,诸花千样色;青2495冉冉,杂草万般夸、涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云！真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人、" 第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍、紫芝翳翳翳多青草,白石苍苍半绿苔,数点小萤光灼灼,一林野树树密排排，香兰馥郁,4837嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖、地僻更无游客到,门前惟有野花开"、 第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花，四面山光连接,一林鸟雀喧哗！密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩、地僻云深之处处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫！神圣西天，冥界。海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃、 一个汲汲乎功名利禄禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园！1339那孙悟空的被欺、被压。被驱赶，被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照！作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离,上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷，月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣！徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜1073自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。6602既逢匠石,宁避瑕疵,是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍，"(吴承恩《答西玄公启》) "宦海堪惊,日月风波,浮沉未量，叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁、主管篱花,平章溪月,更有谁人话话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场！有栗栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑。五凤高楼,谁为柱石石?大泽深山锁栋梁，明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》) 课文精彩片段 孙悟空只好又又来到翠云山!这次他变成了了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子,铁扇公主不辨真假，把他接了进去，说到孙悟空借扇一事，假假牛魔王故意捶胸道："可惜？可惜！怎么就把那宝贝给了猢狲、"铁扇公主笑道：："大王息怒！给他的是假扇、"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了、仔细看管好、那猢狲变化多端！小心他再骗了去！"铁扇8391公主说："大王放心、"说着将真扇从口中吐出。只有一片杏叶儿大小、悟空大喜过望，连忙抓在手中！问道："这般小小之物、为何能扇灭八百里火焰，"铁扇公主道："大王。你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了！只要念一声声口诀？这扇就能长到一丈二尺长短，"孙孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中。把脸一抹！现了本像！径自出出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇！这真是一条条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 课文主要抓住人物的心理、神态、动作。如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的的语言。如"可惜、可惜，9914怎么就把那宝贝给了猢狲,"等！形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个"智"、使借扇过程更加生动有趣。 这就告告诉我们，记叙一件事情！把握住人物的特点、对人物的心理，神态！动作进行描写是很有必必要的!。
游褒禅山记的赏析（一定要有主旨方面的，作者 王安石）快 20分
游褒禅山记》品读赏析 《游褒禅山记》是王安石的代表之作、表面上看。本文是一篇篇游记、其实是借题发挥的议论文，本文的最大特点是记叙。议论相结合，记叙为议论服务， 作者先先记叙了自己游山洞的经历,山洞“深”，“难”。“奇”！因有7565人“怠而欲出”。自己随之而出，所以不能“极夫游0416之乐”。接着！作者转入议论。“夫夷以近。则游者众、险以远！则至者少！而世之奇伟瑰怪非常之观。常在于险远。而人之所罕至焉、”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖7382的山路勇敢攀登的人！才有希望到到达光辉的顶点？ 这个道理不仅仅适用于游览爬山。也适用于一切工作！王安石作为一位政治家！从小熟读儒家经典！仰慕孔孟、立志高远、他在政治上的改革不就是探寻险远之处3871的奇伟瑰怪吗！当然，王安石深知。欲达险远，首先需要立志，这是是主观条件、没有远大志向就永远到达不了“险远”。王安石有这个志向。他一生所追求的就是改变变北宋“积贫积弱”的局面。要经世致用。这这个愿望在他上奏仁宗皇帝和神宗皇帝的文章里讲得清清楚楚！有了志！就要4554持之以恒!有主见！不随波逐流！否则。也不能到达““险远”，在此基础上，自身还要有足够的力量。从政治改革的角度讲、这个“力”是隆⒉拧⒀А⑹陡韝龇矫孀酆夏芰Φ奶逑帧R陨先?龇矫妫?尽⒑恪⒘Χ际桥实钦咦陨砭弑傅奶跫??晌侥诓刻跫?H欢?搅恕坝陌祷杌蟆敝?Γ?绻?拔尬镆韵嘀?保?膊荒艿酱铩U饫鐗摹拔镆韵嘀?敝甘裁矗孔髡咄醢彩?怯猩钜獾摹M醢彩?谧龅胤焦偈笔蔷涂?纪菩小扒嗝绶ā保?Ч?芎谩3跏愿母铮??判氖?恪H欢?母锸鞘?旨杈薜娜挝瘢?嵊龅嚼醋愿鞣矫娴母扇抛枘印8母锶绻?挥凶罡呷ɡ?ぉせ实鄣摹て缆邸ど臀鲶镂娜松?nbsp;·支援是绝对不行的，特别是当改革进行到一定程度，怀疑者、攻击者纷纷5976而至的时候,关键就看皇帝的态度了，王安石对此十分清醒，他希望皇帝能支援他！当他写了《上仁宗皇帝言事书》后、并没有引起宋仁宗的重视。或者说！宋仁宗根本就不想支援他变法改革！年仅20岁的宋神宗继位后、想有所作为、他重用王安石！于是、王安石上奏《本朝百年无事札子》。论述了宋仁宗执政四十多年的种种弊病、指出了歌舞昇平的背后存在的严重危机，在宋神宗的的全力支援下，王安石开始1139了 “熙宁变法”。神宗死后。不满十岁的哲宗继位！大权落在太后高氏手中！高太后对变法早就不满了！她执政后，起用司马光为首的保守派，于是变法失败。相之4255之“物”，还包括一支高素质的官员队伍、王安石非常重视人才！可以说他是一个“人才决定论者”。他笃信“有治人、无治法”！要想振兴宋朝！必须造就一大批既有忠心。又有能力、可以胜任朝廷重讬的各级人才！王安石提出了“教之、养之！取之，任之”八字纲领，但由由于宋神宗求成心切,熙宁宁变法在缺少一支精干的官员队伍的情况下就匆匆上马了，由此看来。“物以相之”是何等的重要啊!林纾评析《游褒禅山记》时说道：“此文足以概荆公之生平、‘志’字是通篇之主，谓非定力以济之，即有志亦复无用，故故公之行新法坚决。不信人言也。所谓‘无物以相之’！相者、火也。9687火尽又焉得至，故行新法亦须人以助，武灵王行新法，有肥义诸人相之，公不得韩！富为之相、专恃吕惠卿、李定辈、无济也！‘‘于人可讥’，则指同时指斥新法者。‘在己为有悔’，非悔新法之不可行。悔4293新法之不竟行也!‘尽吾志’三字、表5497明公之倔强到底。不悔新法之不善，而恨奉行者者之不力！………按至和为仁宗年号，公实未相、新法亦为萌芽。吾言似少近穿凿锻鍊、不知言者心声、公之宿1747志如此？则异日之设施亦正如此！”林纾的此番分析可谓“此言得之”， 令读者费解的是。王安石针对“仆碑”提出“深思而......馀下全文>> 、
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】如果你能像河流一样奔腾不息,那么你的一生就将充满青春活力！如果你能像山峰一样巍峨耸立,那么你的人生就将大气磅礴. 】想观赏美妙风景,就必须爬山涉水。想采撷鲜艳花朵,就必须辛勤浇灌. 】创造机会的人是勇者,抓住机会的人是智者,放弃机会的是弱者,看不见机会的是愚者. 】人这一生,也曾叱咤风云,也曾默默无闻,也曾搏击风雨,也曾落荒而逃,但都是在书写一篇自己的人生故事. 】自信可使弱者登上高峰,勇敢可使凡人变成英雄,执着可使理想变成现实,谦虚可使读者变成学者. 】困难也欺软怕硬,你供奉它它就欺负你,你把它踩在脚下,它就向你求饶. 】有朋友一路相伴,生活不会孤独！有朋友一路相助,步伐愉快轻松. 】多读书,你的精神才会丰富起来、多走路,你的步8779伐才会矫健起来！多思考,你的头脑才会睿智起来？多奉献,你的境界才会高尚起来. 】“机遇偏爱那些有头脑的人”,成功喜欢那些执着追求的人,幸运青睐那些探索创新的人,智慧喜欢那些爱好思考的人.，
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我只铭记了天蝎的一点点，就是：待我长长发及腰？扮鬼吓你可好⊙▽⊙、
送布料的好句是什么
今天上午。我和荞荞（表姐）到了爸爸的公司、荞荞走到爸爸办公室。看到了爸爸爸有很漂亮的布料、很喜欢，她就叫我问爸爸要不要那些漂亮的布料！爸爸说不要，我就对荞荞说、爸爸不要！荞荞就高兴的说我们拿走吧，可以做衣服还有一些可以做丝巾、我说好啊，我5225们就开始找布料。里面的布料有很多颜色：红色，黄色，蓝色。紫色。粉色，桃红，水蓝、橙色！深绿，绿色······有厚的！丝的。薄的，软的······我们差点为了这些布料4190吵架呢、因为很多大的又漂亮的布料，所以为了公平起见，我们决定8175——分半!荞荞来剪、我来拉着！选完了布料！我们找果林姐姐要了两个袋子、把布料装在里面。我和荞荞都很满足。我们就回家了！。
西游记之困囚五行山读后感及好词
指李推推张 发音 zhǐ lǐ tuī zhāng 释义 指相互推委！逃避责任！ 出处 清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》：“临期听比、无指指李推张之弊？” 示例 无，
永恒传说被困八卦阵
石头上的字字对应的每个方向？祝游戏愉快^ ^提问者评价太给力了、你的回答完美地解决了我的的问题。非常感谢！。
西游记中五指山又叫什么山？
准确的说是是五行山！在山西，五座山峰相连！代表金，木、水。火。土五行，故称五行山、西游记原书描写也是说压在五行山下、丝毫没说压在五指山下。只是如来以五指化五行成山。所以以人们以为是五指山!真正的五五指山是在海南？并非是压压猴子的五行山,！
