《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦！六二爻变。下离为子、变乾为父、父子同德。 坎者陷也、 陷必有所丽、故受之以离、离者丽也、 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦、离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30！离卦 离为8004火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通！光明磊落显显德行， 熟知进退免出错。黄黄离元吉灾不生, 朝三暮四四有凶险！不思进取美梦空、 身居要职多感慨！不为安邦少出兵， 【原文】离：利贞、亨、畜牝pìn牛。吉！ 【【译文】 离者，丽也、附丽！附着之意、如4433火须附着于物而始能行！人须附丽于所处之时代！社会始能生存、故离离卦象征附丽,凡事物能依附于正道。然后可致亨通、离本乾体，通坤之中爻而成离。离为火，为日，其性本刚烈。而离中虚！则以阴柔为主。故其所为应以柔顺为正道！牛体强健而有顺德。牝牛尤为驯顺、故畜养此具有柔顺守正之美德者。可获吉祥！ 《周易》认为、任何事物往往都需要附着于一定的环境！才能有所发展！如日月之附丽于天。草木之附丽于地一样。人当然也不例外！初九居《离》之下。如如能谨慎所履？以敬为务！就必无害、六二二居中得正!以柔顺姿态附丽于物，故至吉，九三处下下离之终，若日之将暮，途之将穷、如仍亢进不已！必至于凶，九四四处昏明交变之际，虽光明始盛！但刚而失正、不能顺德养明、大违附附丽之道？六五以柔居尊，有被四逼迫之象。故忧戚伤悲、但中而居尊，柔而得众，故终获吉、上九离道已成。可建功业、故无咎！ 【原文】《象》》曰：明两作，离！大人1227以继明照于四方， 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿、这是离卦的卦象、贵族王公观此卦象。从而以源源不断的光明照临四方、（清）赵翼6788《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年！“大人以继明照于四方”者。犹孔子著书立说。使圣人之道不息也、偶烛施明、相得益彰、尧！舜之德，譬犹偶烛烛之施明于幽室也、前烛即尽照之矣、后烛入而益明，此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光。二圣相德而致太平之之功也。是故4263大鹏之动,非一羽之之轻也，骐骥之速、非一5343足之力也,众良相德，而积施乎无极也、尧。舜两美！盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻、解卦，也就是说用3618离之六二爻解卦! 【原文】六二：黄离、元吉。 《象》曰：黄离。元吉，得，
为什么火生土 易经里的火为什么生土
火烧万物万物成灰。这灰不6111就是土吗,。
“火走一经”为何义？？
好像是身体一出现问题。首先就是嗓子痛、西医说这是病变中的免疫反映、中医说这叫火走一经。心为命之根、心为人之主宰，心为元神所居，心心推动血液循环，牵动五脏六腑、心与人的喜怒哀乐有关。迂事时心慌意乱、是失去阴阳平衡，悲时与地水火风四四大失调,影响消消化系统，火走一经与5118心有关，心态不平衡，这股火到哪哪得病。人消除喜怒哀乐自然无病、 但具体有啥喻义就不大2369清楚了。
什么是易经，易经分为几大类。
易经简简称《周易》、相传是由中华3092上古时期伏羲所编制!其中有正经！象传！系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物！从功用方面说、它既有深邃的哲学思想。这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全全面的铺垫,使得中华文化0866从此发展光大起来,可以说！周易文化是中华文化的发源文化、它又有占卜的功效，他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具、在历史上它曾起到了主导乾坤的作用！它的占卜准确程度和对未来的预知的功能、是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的。《周易》只有有一部？《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝。由风后演绎成文，后有姜子牙，张良，诸葛亮。刘伯温等著名的政政治家、军事家，他们皆皆善用奇门遁甲治国安邦，并为封建王朝建立了不朽的功勋、成为名垂青史的的佳话, 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中。经过长期观察、反复验证、概括了天文，地理。术数、民俗，经济！兵法等各方面的知识。是研究和探索自然界的磁场6226作用在每年!每月。每日，每时对人体生物钟运动线曲影响！以及趋吉避凶的最佳方法！奇门遁甲星星值运转时,每个门只有一个星当值、出现两个时！有一个是代表“中”的。，
俗语讲火走一经走到牙神经怎么办
有的人说一上火7375牙齿就疼,其实并不是因为真正的上火引起牙疼的。一般都是8414牙齿本身就有问题。只是发炎后诱发疼痛！或者加重已有不适。一般人不了解以为是上火引起的！建议出现火牙去口腔科做个一般检查！确认病因、及时诊断、及时发现、及时治疗！切莫以为是上火引起牙疼自己吃下火药了事。而且像像牙髓炎等吃下火药是没用的、就是止疼药吃了都不管用，所以还是尽量去口腔科检查明确确病因？、
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 .求大师解卦
从卦上看。这个月是（对方）不会买的了。还要等一个多月才能买你的房子。、
易经低二十一挂 火雷噬嗑 离上震下 请大师指点事业该如何选择。
“噬”是咬、“嗑”是上颚与下颚合拢、“噬嗑”是上上下颚咬合？将吃3412的东西咬碎的意思。噬嗑卦、是在上上下颚中间。加了一个阳爻！成为咬合咀嚼的形象、所以才这样命名、这一卦的占断。是亨通。4807凡事不能亨通!必然中间有障碍，如果将中间1746的障碍咬碎、当然就亨通了，这一含意。象征刑罚、刑罚。就是要铲除构成障碍的不良份子、、
请热心人解答《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 求我与我男友能否结婚
革之谦：问与男友能否成婚，从卦象看！下卦离火火变艮山/有起灾之嫌,上卦兑现泽变坤地/有攀高之嫌！ 用历史原意来解： 革/法律已有，如果一定要结婚。先取得合法登记！谦/为谦虚、也是有歉！虽说是歉！仍有机会， 用卦中爻辞解： 初初九巩用黄牛之革（先试去登记结婚）？ 九四悔悔亡有孚改命吉（男方父母不同意）、 九五五大人虎变未占有孚（女方父母不准）！ 初初六谦谦君子用涉大川吉（对方远离在憨）。 六四无不利撝谦（把歉变回真正的谦，尽量取得父母同意）！ 六五不富以其邻利用侵伐无不利（只有外出才能成婚）。 虽然有许多波折！但是能在一起、借谦卦卦辞： 谦、亨。君子有终，
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》，商代代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经！其其中《连山》，《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！从本质上来讲、《易经》7277是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是是中国传统文化的杰出代表？广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水， 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》！分为三部。夏代的《连山》、商代的《归藏》》[1] !周代的《《周易》？并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精精简本）！《连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说，《周礼》“掌三三易之法!一曰《连山易》、二曰《归归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八，其别卦六四3320有四”!就是说、在周朝《《连山易》！《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事，军事战争。祭祀活动动进行预测! [！
什么叫易经
3008《易经》是中国最古老的文献之一！并被7189儒家尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄黄帝内经》，《易经》。《山海经》，《易经》以一套3151符号系统来描述状态的简易！变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学。宗教，医学，天文！算术，文学！音乐。艺术，军事和武术等各方面。自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方、 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦。由於随时时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了了注解《周易》，春秋秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉!〈彖下传〉、〈象上传〉（（大象）,4341〈象下传〉（小象）？〈系辞上传〉！〈系辞下传〉。〈文言传〉。〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂杂卦传〉等著作？统称《十翼》，後世又又称为《易传》？广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》、《左传》等）称为为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之之节”！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月为易，象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义， 易是6947占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界界是绝对运动的。思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天天人合一！ 交易，亦即阴消阳长、阳阳消阴长的相互变化,如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理、即使事物物随著时空变幻,恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息，义似「生命命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美！日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书。而加上的称呼！原来《五五经》只称为《易》。《诗》！《书》！《礼》、《春秋》， 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦、每一卦由六层组成、7731每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」、或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」。从最底层数起、总共有六爻！而六爻以不同的阴，阳配搭。1668形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭、形成7817多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最最下为：《初？二、三。四！五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）！（离）、（巽）、（坎），（艮）。（兑）的卦， 後人以「无极生太极。太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极极（☯）代表一！传统的太极图代表了了阴阳互补？一分为二！分开了阴和阳！即是两仪。二分为四、即是四象9167：太阳！少阳。少阴、太阴。四分为八，即是八卦！两个八卦相叠，即成八八六十四卦！但亦有学者指出出历史资料显示。占筮......余下全文>>。
